野心的力量:揭秘富人不说，却默默在做的事 赫晶　编著 北京理工大学出版社，【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《野心的力量:揭秘富人不说,却默默在做的事》内容简介：野心是永恒的治穷特效药。因为，穷人之所以穷，就在于他们现在的思想还停留在安于现状、只求一时的满足中，而不是着眼于将来，更没有成为富人的野心。表面上穷人最缺的是金钱，其实本质上他们最缺的是野心——成为富人的野心。

第一章 富人都知道的财富秘密 第一节 野心的力量 第二节 打破现有的成见 第三节 会攒钱的人不如会赚钱的人 第四节 让赚钱从包袱变成享受 第五节 贪婪是获得财富的不竭动力 第六节 我就是下一个富翁 第七节 有明确而清晰的目标 第八节 用小钱赚大钱 第九节 做金钱的主人而不是奴隶第二章 富人是如何赚到第一桶金的 第一节 好的开始就是成功的一半 第二节 如何才能借鸡生蛋 第三节 如何巧妙借用他人的资金 第四节 做自己最擅长做的事 第五节 泰山不拒细壤，一定要“微利是图” 第六节 请给我一次失败的机会吧 第七节 一定要有胆识 第八节 如何钻政策和法律的漏洞 第九节 如何才能找到好创意第三章 学会利用周围的环境 第一节 丰田的财富神话给我们的启示 第二节 如何利用好竞争对手 第三节 如何积累人脉 第四节 利益面前没有永远的朋友和敌人 第五节 善于发现他人没有发现的商机 第六节 把饭局当成“情报”收集站 第七节 团队合作的力量第四章 找到自己与众不同的竞争优势 第一节 用差异化占有市场 第二节 在别人意想不到的地方挖金子 第三节 让别人做你的“小白鼠”，学会跟风赚钱 第四节 学会赚女人的钱 第五节 利用“凡勃伦效应”扩大利润 第六节 什么才是最好的营销策略 第七节 学会赚富人的钱 第八节 不要为占小便宜吃大亏 第九节 巧用“名人效应”赚钱 第十节 做一个“借力”的高手 第十一节 乐观的人与财富离得更近第五章 “财商"高，需要有高智商，更要有高情商 第一节 赚钱这件事，需要一步一个脚印 第二节 逆境是挑战，更是发财的机会 第三节 做好每一件小事 第四节 有钱的人都很和气 第五节 想致富，“勤”铺路 第六节 成功拥有财富的法宝 第七节 永远以顾客为中心 第八节 敢于往人少的地方走第六章 人脉就是钱脉 第一节 关系好坏决定生意成败 第二节 你的人脉在哪里 第三节 如何编织高品质人脉 第四节 人脉就是钱脉 第五节 “攀高枝”是为了获得更多的赚钱机会 第六节 与金融单位搞好关系第七章 如何熬过创业初的困顿 第一节 “头一年”会决定你的创业命运 第二节 初期摊子不要铺得太大 第三节 如何找到合适的合伙人 第四节 用好自己兜里的现金 第五节 如何获得第一个客户 第七节 要耐住化蛹成蝶前的落寞 第八节 拿什么打动你？我的投资人 第九节 做“剩者”比做“胜者”更重要第八章 商战法则：让你立于不败之地 第一节 信誉，品牌之本；诚信，信誉之本 第二节 78：22，犹太人赚取金钱的必胜法则 第三节 不可或缺的创新精神 第四节 做生意也是一种创新 第五节 信息的力量 第六节 首先要做的是取信于人 第七节 只赚那些“安稳钱” 第八节 利润最大化的关键在于少做无用功第九章 会聚财更要懂理财，会赚钱更要会花钱 第一节 必须学会如何理财 第二节 让资金流动起来 第三节 真正富有的人懂得和别人分享他的富有 第四节 积累“阴德”更名利双收 第五节 对不该花的钱一定要吝啬 第六节 节俭不一定富有，但不节俭一定不会富有 第七节 节流更要开源，源头多了流才长 第八节 对自己的财务安全负责 第九节 会赚钱更要会花钱 第十节 过度节俭就是吝啬 第十一节 学会投资才是理财王道第十章 富人都知道的致富安全操作手册 第一节 没了健康，再多金钱也没用 第二节 每笔债务都要欠得有意义 第三节 别让理财误区误了你 第四节 远离那些令你迷惑的对象 第五节 有野心但不要贪得无厌 第六节 莫让贪婪将你引入歧途 第七节 莫让金钱成为你的烦恼和负担 第八节 世上没有熬不过的黑夜第十一章 用钱赚钱是成为富翁的先决条件 第一节 别让没钱成为你的借口 第二节 复利的威力胜过原子弹 第三节 胆大心细步子稳 第四节 发现最好的项目 第五节 投资房产注意事项 第六节 如何投资股票赚大钱 第七节 相信基金公司还是相信自己 第八节 学会投资收藏品 第九节 根据人生周期选择投资方式第十二章 我们应向富豪学习什么 第一节 克罗克：“世界厨房”的全球性扩张 第二节 露丝·汉德勒：“芭比娃娃”之母 第三节 英格瓦·坎普拉德：宜家打造“有价值的低价” 第四节 斯蒂夫·乔布斯：苹果是疯狂与痴迷的产物 第五节 彼得·林奇：赚钱就是以平常心在稳中取胜 第六节 奥普拉：用口才征服世界的富翁 第七节 井植薰：“先律己，再律人”的严谨精神 第八节 和田一夫：财富积累就是需要不死的精神 第九节 李嘉诚：华人世界最成功的财富偶像 第十节 马云：为人提供平台，为己创造收益 第十一节 江南春：创意面前，赚钱是不平等的 第十二节 史玉柱：营销是市场“出位”的捷径

郝晶，毕业于中央财经大学。职业经理人，成功学导师，培训师。在全国各大城市举办上千场讲座，直接受益者达数百万人。

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书籍介绍

《野心的力量:揭秘富人不说,却默默在做的事》内容简介：野心是永恒的治穷特效药。因为，穷人之所以穷，就在于他们现在的思想还停留在安于现状、只求一时的满足中，而不是着眼于将来，更没有成为富人的野心。表面上穷人最缺的是金钱，其实本质上他们最缺的是野心——成为富人的野心。

• 作者：方佐 发布时间：2008-05-30 15:33:59

  其实我应该看佛洛依德传的- -

• 作者：米米书房 发布时间：2016-05-30 20:53:57

  最大的风险是不敢冒险

• 作者：HarperYug 发布时间：2018-09-27 13:59:38

  我还在努力认真的看。。。。。。我好慌

• 作者：Cainlee 发布时间：2012-10-10 10:41:59

  没有实践的读书果然是枯燥啊，除了在书中发现一些早年学过的东西，但也全忘了，而且接受不了这种写法,明明可以更简单易懂的！难道我最高智商的时候已经一去不返。。。

• 作者：风后 发布时间：2018-07-02 14:06:45

  评法批儒时代的产物，然而却是国内现存最好的《韩非》注本。

• 作者：七墨染 发布时间：2024-03-22 15:08:11

  柚子写得比真之介好

• 不能用民法的思维理解公司法

  作者：drhale 发布时间：2022-04-26 23:35:22

  长久以来学习实践公司法不得要领的原因似乎找到：不同于作为特定主体之间裁判规范的民法（线性关系；请求权思维是典型），公司法必须在规范层面上对不同主体的不同利益产生的不同需求作出回应达致利益平衡（网状关系），但在我国一方面缺少英美“以契约书钜细靡遗规范其契约关系”（陈自强语）的商业习惯（风险投资相关协议或许是例外），于是难以发挥公司合同理论的正面作用，另一方面公司法作为规范又供给不足或所供给的规范模式过于单一，又难以为公司实践提供规范指引，于是规范与约定均不足。故在认可公司合同理论的前提下，增加公司法的文本厚度以丰富规范指引，可在前述两方面均丰富满足不同主体利益需求的手段。第二章之后均是如欲增加公司法文本厚度以丰富选择应考虑的各种要素。公司法是以各方利益平衡为目的，利益需求的丰富性决定了所需备选规则的多样性，而非如民法已有一套既存且稳定的规范以供裁判。从不选择即适用的单一模式，到选择才适用的多种备选规则，再加上公司合同理论提供给各主体的自治空间，更能迎合多种需求。

• 在黑暗的陋巷中走远

  作者：黑伞 发布时间：2010-09-11 21:42:48

  刊于《新京报》2010年9月11日 文/陈嫣婧

  永井荷风，作为日本“唯美派文学”的鼻祖，活到80岁，隐居40年，不接受任何职位，没有妻儿，死在没有人知道的陋巷里。吉田精一说他是一个“生活得如此彻底的人”。

  其实永井荷风并不是一开始就是颓废的，很多专家指出他与在他之后成名的谷崎润一郎最大的区别就是后者是一个纯粹唯美，以美作为一切标准的作家，但永井荷风自身却还是保存着日本大正时期文学针砭时弊，直面社会问题的风气。这在他早期的中篇小说《地狱之花》中，表现得尤为明显。

  小说以家庭女教师园子的视角出发，如探照灯一般在出世与入世，正义与邪恶，有为与无为之间来回观照，徘徊不止。随着故事的发展，园子经历种种遭遇，目睹种种世故，使她终由对社会功名抱着单纯期盼转变为放弃对现实社会的执念，避世而居。整篇小说实质上就是园子的一部心灵重建史，而她最后的抉择也同样代表着作者。

  《地狱之花》是1902年的作品，就作者而言，仍属于少作，但已能看出颓废厌世的倾向来。到后来，随着永井荷风创作技艺的不断成熟，这倾向也终于成为了他独树一帜的风格，作品《梅雨时节》、《墨东绮谭》就是其中的代表。

  永井荷风义无反顾地遁入黑暗阴翳之中，把笔触伸向那些邪恶淫靡的穷街陋巷。他相信在道德败坏的深谷中，不仅有真实和亲切的感情，还有“娇美的人情之花”和“芳香的泪水之果”，这与鲁迅在《影的告别》中的诗句不谋而合，是彻底悲观，彻底消极的避世思想。

  　

  避世的人历来不少，在我国旧时就有陶潜与林逋这两位著名的隐士。但他们归隐意在杜绝邪恶之社会风气的侵害，做一位德行高尚之人。永井荷风就不同，他避世，恰是为了要钻到淫靡中去，钻到道德败坏的深谷中去，他是要用自身的叛逆来对抗社会的虚伪，用往自己身上泼脏水的方式来赞扬这真实的恶臭，从而嘲笑虚构的芳香。又或者说，是因为他被现实伤害了，却无力去弥补或者挽救，他缺乏夏目漱石那种打不死蒸不烂锤不扁的知识分子气概，他是个弱者。

  其实，有这么一些作家，本就是非常敏感而禁不起打击的，他们永远无法让自己与现世和谐，在被打击或伤害之后，即使是怀着悲愤绝望的心情伸张正义，于他们而言也成了一种负重的折磨，或是不必要的徒劳。他们是一群深切地感知到生存之疼痛感的人，是一群弱不禁风的没用的人。

  谁都知道带着伤口奋勇搏击的人更值得褒扬赞誉，但对他们来说，已无力顾及这份额外的荣耀了。他们需要躲起来疗伤，用文字构造他们认为尚且美好正确的世界，或为自己的灵魂寻求些许缥缈的傍依，或为阅读者提供一个得以暂避休憩的陋室。

  从实在的生存中退却，唯有彻底地放弃唾手可得的俗世的幸福，方能寻到一处绝对的空幻，绝对的虚无，绝对的美来与之抗衡。也许，这就是荷风最终选择了回归到日本传统风俗中那股幽靡绮艳又寥落凄神之美的原因吧。