中国西南氐羌民族源流史 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国西南氐羌民族源流史》作者以同源异流与异源同流理论为基础，以辩证唯物主义和历史唯物主义理论、历史学的理论和方法为指导，结合历史文献学、考古学等学科的相关知识，采用宏观与微观相结合的方法，对中国西南氐羌系统民族的源流进行考释。作者认为：在中国西南氐羌系统民族源流的发展过程中，主要贯穿着同源异流与异源同流的发展主线，只是在各个不同的发展阶段，其重点不一。原始社会是氐羌系统民族的第一次同源异流发展阶段；先秦时期是氐羌系统民族的第二次同源异流时期；秦汉时期是氐羌系统民族的第三次分化时期；魏晋南北朝时期是氐羌系统民族的第四次分化和融合发展时期；唐宋时期是氐羌系统民族的第五次分化和发展时期；元明清时期是氐羌系统民族分化发展的最后时期。令人耳目一新。中国西南氐羌系统民族源流问题，历来是治西南民族史者所关注的焦点之一。

总序

绪论

第一章 先秦时期中国西南氐羌系统民族的由来

第一节 西北甘、青地区早期文化与

西南氐羌系统民族的关系

一、西北甘、青地区的早期文化

二、西北甘、青地区早期文化的向南发展

三、西北与西南氐羌系统民族的关系

第二节 先秦氐、羌考

一、史籍所载的氐、羌

一、氐与羌的关系

第三节 巴族与蜀族

一、巴族的来源与分布

一、蜀族的来源与分布

第二章 秦汉时期中国西南

氐羌系统民族的发展

第一节 氐族

一、氐族的来源与分布

一、白马氐与白马羌辨

第二节 羌族

一、羌族的分化与迁徙

二、牦牛羌的来源与分布

三、参狼羌的来源与分布

四、青衣羌的来源与分布

第四节 昆明族与叟族

一、昆明族的来源与分布

一、叟族的来源与分布

第五节 摩沙族与焚族

一、摩沙族的来源与分布

一、焚族的来源与分布

第六节 賨人与苴人

一、賨人的来源与分布

一、苴人的来源与分布

第三章 魏晋南北朝时期中国西南

第四章 唐宋时期中国西南氐羌

第五章 元明清时期中国西南氐羌

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书籍介绍

《中国西南氐羌民族源流史》作者以同源异流与异源同流理论为基础，以辩证唯物主义和历史唯物主义理论、历史学的理论和方法为指导，结合历史文献学、考古学等学科的相关知识，采用宏观与微观相结合的方法，对中国西南氐羌系统民族的源流进行考释。作者认为：在中国西南氐羌系统民族源流的发展过程中，主要贯穿着同源异流与异源同流的发展主线，只是在各个不同的发展阶段，其重点不一。原始社会是氐羌系统民族的第一次同源异流发展阶段；先秦时期是氐羌系统民族的第二次同源异流时期；秦汉时期是氐羌系统民族的第三次分化时期；魏晋南北朝时期是氐羌系统民族的第四次分化和融合发展时期；唐宋时期是氐羌系统民族的第五次分化和发展时期；元明清时期是氐羌系统民族分化发展的最后时期。令人耳目一新。中国西南氐羌系统民族源流问题，历来是治西南民族史者所关注的焦点之一。

• 作者：冰山之默 发布时间：2012-12-01 17:34:42

  北大先贤处购得，300，一版一印

• 作者：eien99 发布时间：2017-10-03 08:56:34

  作者：一般、3； 装帧开本手感：普通开本、3； 画面图像清晰度：没有、0； 印刷字体：清楚、3； 内容：一般、4； 厚度：适中、3； 价格：适中、 3；总体一般，内容重复较多

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2013-10-26 10:15:49

  可以看

• 作者：云起 发布时间：2020-05-14 18:16:49

  去格拉纳达之前读了这本书的英文版，没想到几年过去，居然推出了中文译本。去一个地方旅游之前，总要读读以那里为背景的小说，这样去漫步方才有种故地重游的醇厚感。格拉纳达的陷落是伊斯兰历史上的重要事件，牵挂着另一个文明体系凭吊怀古的一番忧情。而这本书呈现了这样一个个体的故事，让人黄昏站在阿尔罕布拉宫山上看着远处的火烧云，心头有了一番不一样的滋味。

• 作者：人民观察家 发布时间：2020-06-19 16:18:37

  典型的日式技能工具书，能发现我们不曾发现的细节，能出版我们不会出版的书籍。里面的很多点很多我们都知道，但是却未曾足够重视。读这本书重新梳理，重新重视，相信会收获良多。

  这本书也有着日式技能工具书常有的问题：臃肿。一页纸的内容，真不至于写成一本书。

• 作者：天城越 发布时间：2023-06-01 09:42:57

  若干年前已读，补记于此

  ----2023.6.1

• 值得一看

  作者：红烧狮子头 发布时间：2015-11-24 16:46:27

      最近才看到余秋雨的这本《中国文脉》。总体感觉，就是重新温习了一下中国文学史。复习的过程比较轻松，有赞同感叹之处，也有不甚满意之处。

      本书时间线索比较清楚，分类也比较明确。从上古神话开始到近现代。但新意并不多，可以给大中学生以及一般人普及中国文学史。书中新意不算多，沿袭了自己主观情感注入的风格　但余秋雨对于秦始皇的看法有些特别，算是新意吧。他说，秦始皇做了焚书坑儒两件对不起文化的事，却也做了两件对得起文化的事，而且那是真正的大事。秦始皇统一中国，为文学灌注了一种天下一统的宏伟气概；秦始皇统一了文字，使中国文脉可以顺畅地流泻于神州大地。 我想，这一点确实是对的，没有统一的文字，我们的文化历史就不能如此传承至今。还有余先生对曹操对苏东坡评价颇高，这一点我喜欢。

     余先生将文脉的继承说成是纯文学的而无关哲学的，这一点我不赞同。最伟大的文学家在一定意义上也是思想家，他们的思想、情感，使得他们的文字有那么大的感染力。对于一流文学家而言，他们肯定也是被那个时代的思潮所影响的，他们的文字带有那个时代思想深深的烙印，这怎么分得开呢？

      中国古代的文人以及大多数士大夫的理念就是，文以载道，这也是文字的意义所在。对于纯文学，纯情感的东西的追求，在中国出现得比较迟，而且一直不占主流。明代自王阳明心学出来以后，以及资本主义萌芽阶段，追求心灵的自由和解放开始诉诸表达，但是到清代文化恐怖主义，又没了。我国古代，向来有文史哲不分家的传统，余秋雨用文、哲分开的眼光去看古代的文学史、哲学史，这个会感受不到当时的思潮对文化的影响，文学不可能脱离历史以及当时的思想而存在。

• 抗战题材和军事题材

  作者：动静 发布时间：2020-06-25 21:41:16

  笔者不愧是专业作家，用笔老练，故事流畅，现实主义色彩浓厚，当然啦，做为经典的马列主义教育体系的精英，主旋律的东西贯穿始终。我个人更喜欢抗战的小说，因为即使知道有点夸大我们的战斗力和战斗效果，那也是革命乐观主义。而作者虽然分成不同角度，凸出不同的人物，但因为勾画了一个共同的地点，一群共同的组织，所以各个故事之间有关键又彼此独立，可以星星点点连贯起来阅读。当中一篇独立的现实军队圈子的故事，因为独立又遥远而难以想象。