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• 作者：DYD 发布时间：2021-11-12 15:14:56

  高中班主任真的好难呀

• 作者：smile 发布时间：2024-04-15 16:07:43

  他想说服我借他50名船员和他进入森林，走一段距离船只停泊地点25公里远的路途，去砍伐一棵正在鸣响的雪松。这棵雪松高达40米，他建议我们将它砍成好几段，他还建议我们每段可以再切得更小，一人拿一块，其余的除了分给亲朋好友，也可以送给陌生人。

  老人坚称这不是一般的雪松，最好加一根绳子当成项链挂于胸前。戴的时候要赤脚站在草地上，戴上后用左手把它贴在没有衣物阻隔的胸口，一分钟后就会感受到雪松散发出一股令人愉悦的温暖，接着会有一阵轻微的颤抖扫过全身，且不时地会想去摩擦它，这时候就用大拇指抵住雪松块，用其他手指的指腹轻轻摩擦没碰到身体的那一面。老人信誓且且地说，一个拥有鸣响雪松块的人，三个月后就会明显感到自己的身心状态有所改善，而且许多病痛将不治而愈。

• 作者：黑天先生 发布时间：2021-12-11 16:27:45

  感谢作者费尽心机凑了这么多字 ！

• 作者：水果布丁娜 发布时间：2022-05-26 10:56:08

  申鉴

  中规中矩 文辞很流畅

  讲得都是大道理

  若不是有导言 真的会觉得高大空

  仲豫之幸存 未必不如文若之死

  一死了之 不得已而为之 尽力去做

  中论

  修心以补过

  对传统的继承与创变

  择言择人 慎言慎行 不到年纪 不知敬畏 不经事端 不知圣贤谆谆教诲的苦心 自己在言语不谨慎 好夸大其辞 慎重言语 端正容色 表情管理

  尽心做事还来不及 哪里还敢胡思乱想

  太闲了才会杂念纷飞

• 作者：紫雨 发布时间：2019-06-03 23:56:09

  前面内容还是不错的，到后面有点烂尾的感觉

• 作者：笑牵衣 发布时间：2023-05-12 18:42:33

  形形色色，北洋官场。

• 桂河大桥：所谓比荒谬更荒谬的东西

  作者：当心马路骗子 发布时间：2011-05-26 10:28:28

  桂河大桥：所谓比荒谬更荒谬的东西

  文：当心马路骗子

  作为小说，《桂河大桥》的名声，无疑更多来自于大卫•里恩导演的同名电影。就像流传在影评界那句名言所说：最好的战争电影都是反战的。电影《桂河大桥》刻画的英国军官为日本侵略军建造大桥，同时全力阻止大桥被本国特遣队炸毁的故事，冷峻地表现着战争带来的荒谬。影片最后桂河大桥被炸毁的碎片漂浮远去，成为战争电影的经典镜头。

  作为小说家的皮埃尔•布尔，常年居住在东南亚的热带国家，以自由法国战士的身份参加过二战，加上被日军俘虏成为战俘、并成功越狱的经历，让他笔下关于二战的文学作品充满惊人的真实感和无所不包的细节质感。

  而最为奇妙的，是当一个因为种种历史渊源颇为不鸟英国人的法国作家，在描写一位充满民族自豪感、绅士风度、职业自豪感的英国军人时，在笔下流露出的显而易见的不屑、调笑，以及隐藏在这一切背后的、让人深思的矛盾。

  正如译者王文融先生在译后记中所说，《桂河大桥》最简单的解读方法，是将目光专注于为日本人建设桂河大桥的尼科尔森上校等战俘，与受命破坏大桥的英国特遣队队员乔伊斯等人之间的“英国内战”。

  从这一层面来讲，尼科尔森上校在小说前五分之一部份里和日本战俘营指挥官佐藤之间的矛盾，只能说是一段小小的铺垫。因为在战俘营，战俘与监管者之间的斗争都是艺术创作者会着力打造的篇章。只不过《桂河大桥》的特殊点在于，皮埃尔•布尔笔下的斗争，并不在广大战俘如何反抗，而仅仅是集中在尼克尔森上校一个人身上。英国上校的抗争类似于甘地的“非暴力不合作”，而且目的不是什么越狱或者争取人道待遇，“让日本人知道，指挥英国战俘的不是日本胜利者，是英国军官”，这份荣耀才是尼科尔森上校的唯一目的。

  单从这种抵抗目的，习惯了东方思维的我们，多半就会为上校的死脑筋而讪笑，因为在我们的习惯里，军官与士兵同甘共苦，军官领导己方战俘与狱卒们明争暗斗才是正常的。可在尼科尔森看来，重要的不是去赢得什么，而是要维护一些被战败所剥离的东西，比如英国式的尊严和军人的荣誉。为此，他可以牺牲自己，但前提是手下士兵得跟他一样坚持尊严和荣誉，否则，他宁可去死，也宁可让士兵去死（他坚持克利普顿军医让受热带病折磨的士兵重新上工地就是证据）。

  阅读的时候，我一直有一个疑问，如果不是不鸟英国人的法国作家写同样题材的小说，尼克尔森上校还会是这样一副迂腐的老绅士派头吗？答案显然不会，就像大卫•里恩执导的电影里多了一个美国人希尔兹。里恩虽然是英国人，但他最著名的大制作影片《阿拉伯的劳伦斯》、《桂河大桥》都是用的美国资本，于是美国式的个人英雄主义被加进了电影剧本。布尔作为法国人，把英国人塑造得让人哭笑不得自然也不足为奇。同理，作为在殖民时代成长起来的西方人，布尔的文字里还大量流露出对东方文明的蔑视。

  而抛开这事关种族、文化环境的一切，透过小说线索更直接、体系更精炼的故事情节，《桂河大桥》值得深思的东西远不止如此。

  尼科尔森上校对军人荣誉、民族尊严的狂热追求，在一定程度上可以理解为这位老派军人对个人职业生涯寻求的一种定义。在战争中战败投降，而且是不抵抗的投降，任何一个军人都会视其为奇耻大辱。但在尼科尔森身上看不到这种屈辱感，他在那一刻思考的是怎样把腰里的左轮手枪交到日本军官手里才不会失掉大英帝国的面子。日本胜利者的残暴让他愤怒，但更不能容忍的，是手下士兵在战俘营里无所事事，丢掉了英国军人的骄傲。与之相对应的，是士兵们“听不到长官号令感到手足无措”的滑稽。于是，当尼科尔森上校作为战俘营的英军最高长官，要求士兵们造一座最好的“桂河大桥”时，士兵们无条件地服从了，即使他们谁都知道这座大桥将运着敌人的士兵去侵略，但只要能压倒无能的日本人，“对他们弃之不顾，他们便不可能前进一步”，这种优越感让小说中唯一的清醒者克利普顿军医无奈，却不得不崇拜，让尼科尔森把完美的桂河大桥当成自己职业生涯顶峰的纪念碑。

  对此，布尔有一段文字：大桥在尼科尔森眼里是种族世代累积下来的经验和努力的具体物化象征，在工程师里夫斯眼里是他设计生涯和研究孕育出的生命，是日本军官佐藤上校对西方文明佩服的证据，是克利普顿对自己原本清醒状态的自我否定，但最终，布尔用一种热切的笔调，充满热情地反讽道：大桥将在日本指挥部的限定日期前提前完工，绝不会阻碍侵略者的征服脚步。

  也许，尼科尔森的职业生涯因为桂河大桥的建成达到顶峰。但皮埃尔•布尔把这种军人职业生涯的巅峰，建立在为敌对方服务的前提下，这是否能简单地归结为战争造成的畸形呢？尼科尔森作为一个战争中的个体，他不以战败当俘虏为辱，反而在战俘生涯中获得了精神上的最大满足感和荣誉感，这种心理已经跳出了普遍意义上常说的盎格鲁撒克逊人的骄傲，而成为一种很奇怪的个体心理，也即人生信条、职业道德、人性的光明面，这些常理下处于正面的东西，是否真的那么值得一个个体去坚持，去为之无条件的付出。

  布尔在尼科尔森身上设下的这个疑问，无疑是一个矛盾的悖论。而在另一位主角乔伊斯身上，同样能看到类似的矛盾。乔伊斯战前是一个为“两年里节约了一斤半金属”而骄傲的制图员，生活平淡不起波澜。战争爆发，和平日子里一丝不苟的乔伊斯在战争里显露出了勇敢、灵活、坚忍、果断的军人品质。所谓时势造英雄，某些品质本就是在特殊环境下才能显示出来，这无可指摘。可是布尔用这样的文字为乔伊斯的军人品质加上了如下的定义：

  聚光灯下的绘图纸，不可胜数的小梁图，一些棕色的长方形贴合其上，一个名称雄踞四方，无休止地用闪光的粗体字母组成一个词：“破坏”。

  它不再熄灭。自被他的本能呼唤的那一刻起，它胜利地占有了他的头脑，他感到唯独它坚实、全面、有力，足以使他超越厌恶和他的可怜躯壳的颤抖。它如醇酒一样醉人，如鸦片一样缓解痛苦。他任其占有自己，注意不让它逃脱。

  这个时候，我们只能说，乔伊斯只是一个被和平日子里一丝不苟的工作习惯、一成不变的生活压抑得苦苦寻找爆发点的人，从这个意义上来说，皮埃尔•布尔批判的是常态的人性，是每个人都有、只是掩藏一时的丑恶本能，这种本能和是否处于战争状态无关，只要有合适的雷管，任何时候都有爆炸的可能。

  《桂河大桥》表现的是战争，是战争状态下的荒谬，在这个层面上，大卫•里恩的改编电影达到了很高的境界。但皮埃尔•布尔的小说，还隐藏着很多在正常年代也必须要思考、必须要重视的东西，从这个意义上来说，所谓“英国人打英国人”、“尼克尔森上校比佐藤更该杀”的奇怪谬论，或许显得低了一些？

• 你那么努力却被辞退，为什么？

  作者：小月美文(肖敏) 发布时间：2023-01-18 17:18:28

  前几天一个朋友说他被公司辞退了，心情很是郁闷，约我一起出来聊一聊。他说自己在公司辛苦工作这么多年，任劳任怨，无论公司里有什么事情，只要需要他做的，从不推辞。平常人缘也很好，只要同事需要帮忙，可以说是随叫随到。

  通过他的描述，我是终于明白他被辞退的原因了：

  1.低价值付出

  我们一起来看看那些无缘无故被离职的朋友，是不是大多数都是对公司来说他们的工作可有可无，没有什么价值，平常做的都是一些琐碎的事情。因为这些杂事儿，你没有办法高效完成自己的工作，也没有时间和精力去参与更大的项目。

  你在别人眼中只是一个“好使唤的员工”罢了。而公司需要的则是能够创造出更大价值的员工，你创造的价值越大，越会得到公司的器重。

  2. 工作没有自己的目标

  就像我这个朋友，他觉得自己就是公司里的一块砖，哪里需要就往哪里搬，从来没有想过自己要什么，工作没有目的性。

  因此也就不懂得拒绝同事的要求，成了一个盲目顺从的员工。在公司里看似贡献很多，实际并没有给公司带来有效的利益。

  正如《精准努力》这本书中所说：“我们为之奋斗的目标，并不是成为一个为公司尽忠尽职的员工，而是要成为可以为公司带来利益、对公司不可或缺的人才。”

  

  图书实拍

  所以你努力对了么？是不是也像上面这个朋友一样，明明很努力的工作，却还是没有优秀的成绩，甚至被辞退。

  《精准努力》的作者日本金融专家野口真人告诉我们，努力不是为了自我感动，它的终极目标是提升个人价值。真正有价值的员工，是“公司需要的人”。

  作者野口真人曾为2500家企业精准估值，且精通金融界运行要义，他提出了一条以“提升自我价值”为核心的高效精进法则，用基本的金融思维解析职场案例，学会迅速抓住问题的本质，

  高效努力，让自己成为公司不可或缺的

  “人财”

  。

  

  图书实拍

  如何提升自己的价值：

  正如书中开头所说，“我值多少钱？”可能你会说人怎么能用金钱衡量呢？而事实上，在当前这个时代，一个人既然从事着某项工作，就必须清楚自己究竟值多少钱。也就是说，我们不但要精确地了解自己的价值，还必须不断提升自己的价值，让公司看到你的价值，才会面临被辞退的风险。

  要提升自己的价值，首先就要学会用金融视角透视未来的方向。

  什么是金融思维？

  比如有两所英语学校，一所是以商务英语著称的A校，学费一万。另一所是以日常用语为主的B校，学费仅五千。

  一个人想学英语，他应该怎么选择呢？

  他可能会认为，虽然学费较高，但商务英语也许对今后的工作有所帮助，所以应该选择A校；他也可能为了尽量减少开销而选择B校。

  但以上两种凭直觉做出的选择都是错误的。

  我们需要根据他的自身状况来寻找正确答案。

  如果他就职于外资企业，掌握了商务英语可以加薪，足以弥补学费的损失，那么就应该毫不犹豫地选择A校。

  如果他学习英语只是为了结交外国朋友，或是希望在出国旅行时能够张口说一点，那么就应该选择B校。

  选择哪所学校，要根据将来的情况做出判断，而不是仅仅依据眼前的情形。如果认为回报大于投资，就可以把钱花在这上面。这就是金融思维的决策方式。

  知道了事物的合理价格，我们就不会再犯花高价钱买低价值商品的错误，既可以买到物美价廉的好物，还可以把钱投资到有发展前途的领域。

  

  图书实拍

  实际上，金融思维已无所不在地渗透到我们工作和生活的方方面面，而且现在很多企业都非常需要具有金融视角的人，在做出与企业经营有关的决策时，金融思维是不可或缺的。

  即使你的工作与管理毫无关系，但如果不懂得基本的金融知识、缺乏金融思维，你同样也无法大显身手，发挥自己的潜能。现代社会中，金融素养就是你在职场上的重要武器。

  其次要想提高自己的价值，成为“会赚钱的人”，

  不要把自己的时间和精力浪费在一切无关紧要的事情上，设立目标，学会投资自己，无论是提升自己的技术水平还是销售技巧，通过不断的学习或锻炼来增加自己的价值。

  书中还列举了很多职场案例，比如用老板的思维看待工作，节约成本，创造更多的现金流；还有在年轻时应该掌握的三个基本能力，受用终身的商务报告技巧等等。

  任何资产都有贬值的风险，只有人才是有可能不断升值。

  在这个瞬息万变的时代，提升自己未来不可替代的价值已经成为每个职场精英无法回避的问题。

  《精准努力》教会我们活用金融思维，掌握赢得未来的基本方法，让自己活得更有底气。

  

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