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• 作者：小宝宝 QQ 发布时间：2010-07-31 12:39:39

  世博内容十分详细，看的我都想去实地游览游览了!

• 作者：ixab35 发布时间：2008-07-15 11:49:30

  垃圾

• 作者：天早灰蓝 发布时间：2014-10-11 19:09:18

  毕业论文指望你了

• 作者：赵三藏 发布时间：2019-11-11 03:41:12

  这是我见过的最符合我想象的素食书 原料简单 步骤贴心到会教你怎么用电饭锅

  不过里面的菜好韩式呀…和我们的起锅烧油差别挺大的

• 作者：AlphaDiao 发布时间：2011-04-16 08:49:59

  看完了,有3段了么?

• 作者：西 发布时间：2020-03-09 15:52:27

  千言万语化成一句话，我目前最喜欢的书，没有之一

• 正子公也和他的英雄传说！

  作者：人民文学出版社 发布时间：2020-09-03 12:16:17

  近日，由人民文学出版社和日本神级插画大师正子公也联合打造的“正子公也三国·水浒原画礼盒”在摩点众筹上线。甫一上线，短短一分钟，众筹额就突破了10万元；一小时，突破了30万元；一天的时间，原计划参与众筹的3000套礼盒全部销售一空，出版方跟作者商量后，紧急补货3000套，以回报读者的热情支持。

  

  l 英雄绘画鼻祖正子公也，破壁而来！

  提到“正子公也”，可能有些人有点陌生，但说起当年风靡一时的“小浣熊水浒卡”，那几乎是所有80、90后的青春记忆。甚至有人戏称“干脆面水浒卡”就是最早的“盲盒”！而水浒卡的灵感来源正是正子公也的英雄绘本。

  1997年，统一集团董事长从日本为儿子带回一套正子公也的《绘卷三国志》，孩子特别喜欢。由此启发，制作出承载一代国人童年记忆的“小浣熊/小当家水浒英雄卡”。就在小浣熊水浒卡大火之时，华丰干脆面也正式引入了正子公也版本的水浒卡，就此，惊艳于他华丽画风的中国粉丝，开始熟知这位杰出的插画大师。

  

  正子公也，1960年出生于日本冈山县，大学师从漫画家寺泽武一，是手冢治虫的再传弟子。20世纪90年代，他离开老师的制作公司，独立发展并日渐脱颖而出，随后开启了多部《三国志》《水浒传》《日本战国》等相关书籍的插画绘制。

  

  他画风奇诡，开创先河，作为当代英雄绘画的鼻祖，其作品广受赞誉。在日本，游戏公司光荣Koei将其作品用于《三国志英杰传》等经典游戏的封面；在中国，金庸先生曾经向他求画，陈凯歌导演曾力邀其担任《无极》的造型设计。

  著名编剧史航更是这样评价他的作品：“正子公也笔下的魔性，在于鲜花铸成盔甲，英雄绘成神魔。水泊梁山里弯弓埋伏的，魏蜀吴大地上纵马驰骋的，都是寂寞高冷的游魂！”

  “很少有作家能够在画中诉说梦想，正子公也就是这样一位稀有的存在”（漫画家寺泽武一）可以说正是他的作品为无数少年埋下了英雄梦的种子！

  l 从未体验的全新版本，圆一次少年时的英雄梦！

  早在2008年，国内曾引进正子公也先生的画册，但读者普遍反映开本小、印装质量不高。即便如此，画册仍已售罄，而后二手价格翻10倍有余。面对广大读者希望再次引进的呼声，远在日本的正子先生也有再版之意。此次，人文社推出的全新版本由荣获“中国最美的书”的设计师陶雷操刀设计，而正子先生也全程参与监修图书的印制流程。

  

  新书采用布书脊精装形式，封面烫金工艺，专色印刷，不仅大气精美，更可以完全平铺，方便读者自由阅读。同时，相比日文精装版多出12%版面的豪华大开本，可以将细节完全呈现。另外，书中增加多幅全新内容，水浒篇重新排序，三国篇增加手稿原画，力求带给读者更饱满的视觉盛宴！

  这既是一份文艺礼物，也一场少年美梦。那浮世绘风格的张扬色彩，残阳如血的人物底色，英气兼有愁绪的面容眉目，完美构筑出正子公也笔下那个细腻而浪漫的英雄世界。

  

  当年，我们感慨于笔下英雄的豪情万千，关乎刘关张的救世雄心，钦佩梁山好汉的勇猛洒脱，也向往梦想中的盔甲与长刀。今天，“用文学点亮生活”是我们的愿景，希望这套画册，能够为所有曾被英雄影响与感动的人，点燃心中的激情！

• 《最后一人》：Girls Remember Girls

  作者：天生反骨的佩奇 发布时间：2024-01-30 11:26:24

  满洲慰安妇们明明是受害者，明明是无辜者，却落得无家可归的凄惨晚景，她们的记忆不应再四散飘零。于是，金息在《最后一人》中把亲历者的证词融于小说这一文学体裁的容器之中，小心翼翼地收集并呈现这段敏感的历史。

  作为一位女性读者，作为背负着与韩国（朝鲜）同样战争伤痕记忆的中国后代，阅读本书，处处都是共情之处。可以想象，这本书的写作，经历了诸多艰难。对读者来说，那些带着切肤之痛的字字句句都不忍直视，读一段就需要合上书深呼吸一阵子平复心绪，更遑论作者记录、再写出这样的文字需要多大的勇气和多强的心理素质。就如书中朴惠泾的解读所言：“那段残酷的历史还处于现在进行时——面对那些企图否定和抹杀历史的势力，活着的受害者至今仍要不断回忆和证明自己那些痛苦的记忆。正因为如此，对于作者来说，带着受害者们那些残酷的证言去写小说，只能是更加艰难和谨慎的事情。”

  从1930年起的二十万战时被掳的朝鲜妇女（平均年龄仅十五六岁）到1945年的两万幸存，到五十年后开始陆续站出来举证的238人，再到作者想象中的只剩最后一人，金息通过细腻的笔触，成功地勾勒出了战争后社会对慰安妇群体的复杂情感和不公正的对待。在社会认知中，慰安妇是战争的牺牲品，是受害者。然而，在实际生活中，她们往往被视为一种羞耻的象征，是被社会所遗忘和回避的一群人。这种不公正的态度在《最后一人》中得到了深刻的体现。主人公在晚年勉力生存的过程中，不仅要面对外界的冷嘲热讽和故意隐瞒，还要面对自己内心深处的道德挣扎。她试图揭开那段历史，但同时又担心真相会伤害到自己和家人。她们在遭受了非人的生理摧残之后，还要背负一辈子的自卑、耻辱、内疚，惶恐度日。

  “不管怎么洗，她还是觉得自己很脏”。“她每天都换内衣，每隔三四天换一次外衣”。“无论第一个发现自己尸身的人是谁，她都希望对方触碰自己的时候不要觉得脏”。“尽管那并不是她们的错”，可她们却“以自己为耻，觉得无颜面对世人”。只要还有没有站出来的人，她们开始于曾经的慰安所里的人生便还没有结束。

  没有人告诉她们，她们一点都不“脏”，错的从来不是她们！是罪恶的战犯，是侵犯她们的人，是轻视她们的人啊！

  最后一人，终有竟时。

  逝去不是终结，遗忘才是。战时错过了对她们的保护、战后错过了对她们的弥补、如今不能再错过对她们的讲述与记录。