2018老吕 MBA/MPA/MPAcc 管理类、经济类联考 老吕逻辑冲刺600题 第2版 可搭配英语二 199管理类 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《管理类、经济类联考·老吕逻辑冲刺600题（第2版）》由管理类联考资深名师吕建刚老师倾力打造。全书共包含20套模拟试卷，600道密押试题，用于考研冲刺阶段自我演练、查漏补缺、冲刺高分。题目设置高度仿真，具有极高的参考价值；模考卷后配备答案速查，方便考生即练即查；答案详解中的解析详尽、剖析透彻，注重方法总结和技巧点拨，便于考生掌握应试技巧。每道题目都设有母体索引，有利于考生回顾母题、查找同类题型进行拓展训练，从而达到举一反三、巩固提高的效果。

目录

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷1

模考卷1答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷2

模考卷2答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷3

模考卷3答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷4

模考卷4答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷5

模考卷5答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷6

模考卷6答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷7

模考卷7答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷8

模考卷8答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷9

模考卷9答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷10

模考卷10答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷11

模考卷11答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷12

模考卷12答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷13

模考卷13答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷14

模考卷14答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷15

模考卷15答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷16

模考卷16答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷17

模考卷17答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷18

模考卷18答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷19

模考卷19答案详解

管理类专业学位联考综合能力逻辑冲刺模考卷20

模考卷20答案详解

吕建刚

联考数学、逻辑、写作全能名师。独创“老吕逻辑学习法”，颠覆传统逻辑学习方法，口诀化、公式化解题，简洁粗暴有效。独创“老吕数学母题学习法”，从题源角度授课，迅速破解104类题型的命题规律及变化，连续多年命中数学真题二十余道。独创“老吕写作学习法”，突出写作技巧的可用性和公式化，2013、2014、2015、2016、2017连续五年命中联考论说文。

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编辑推荐

本书特色：

1.冲刺阶段遭遇瓶颈期，成绩鲜有提高？

·作者精心编写20套仿真试卷，内容紧扣大纲，题目高度还原。

2.唯恐复习有遗漏，想快速补齐短板？

·题目解析均设置母题索引，帮你举一反三、查漏补缺。掌握一道题等于学会N道题。

3.不仅想掌握考点，还想get更多考试技巧？

·解析重视分类详解，更有应试技巧点拨，助你冲刺高分！

适用对象：

适用于“经济类联考综合能力（MFMVMI国际商务保险应用统计）”与“管理类联考综合能力（MBAMPAMPAcc审计工程管理图书情报）”考试科目。

使用方法：

第1步：自我约束，实战演练，限时模考（每套卷不超过一个小时）；

第2步：对照解析，查找不足，针对练习；

第3步：对于掌握不足的知识点和题型，对照母题索引，进行同类题型训练，做好归纳总结，巩固提高。

第4步：确定薄弱点，做好总结。

超值赠送：

赠品1：关注微信公众号，享8大增值。

赠品2：新浪微博@吕建刚老湿-MBA-MPAcc，老吕为你答疑解惑，欢迎关注，欢迎来撩。

赠品3：QQ备考交流群：584905486   484378170。

赠品4: 扫描书后二维码，免费听老吕公开课。

*搭档：

逻辑·强化冲刺组合：《管理类、经济类联考·老吕逻辑母题800练》 《管理类、经济类联考·老吕逻辑冲刺600题》

联考·单项训练题库：《管理类、经济类联考·老吕逻辑冲刺600题》 《管理类联考·老吕数学冲刺600题》

媒体评论

1. 书很全，很满意，推荐给大家。

2. 很好的书～希望能考上研！老吕逻辑很好的。

3. 质量不错，纸质也挺好，做练习*好不过了。

4. 集齐一套老吕，召唤神龙！

5. 同学推荐老吕的书，还在努力刷题，考研加油啦～

6. 挺好的，现在数学已经做完了在做逻辑。不知道这个难度和真题比怎么样，刷题还是一件很爽的事情！

7. 纸质挺好的，希望考研学子们一起加油，都能取得满意的结果！

8. 这本书的推荐率很高，所以买了，希望能让自己成功！发货很快，客服态度也很好！

9. 快递很给力，考研的全套都是老吕的，还不错。

10. 拿来刷题的，字迹清晰感觉应该是正版，解析也很清楚。

前言

你该如何考上研？

我常常和我的学生说，你是来跟我学数学的吗？不是。你是来跟我学逻辑的吗？不是。你是来跟我学写作的吗？也不是。那你来跟我学什么？答案是学考试、得录取！

学习不等于考试，会做不等于得分，勤奋也不代表录取。会学习、会考试，才能在考研这场战争中获胜。所以，我的一切教学方法都是为了让学生在考试中获取高分。那么，在接下来不到半年的备考时间里，如何学习才能获取高分、考上研究生？

一、该学的学、不该学的不学

管理类联考综合能力从来没有人得过满分。你进考场的目的不是满分，而是在有限的时间内，做对自己会做的题目、蒙对自己不会做的题目，尽可能地多得分。

联考对知识点的考查也不是平均用力，而是有重点也有非重点。十年没考过的知识点，今年考到的可能性不大；偏题、难题、怪题，考到的可能性也极小，就算考了，在有限的考试时间里，你也几乎没时间做！

所以，知识也许是越多越好，但对于联考来说，在有限的备考时间里，你应该把有限的精力放在重要的考点上。不考的东西你学了，非重点的东西你重点学了，就错过了扎实掌握真正考点的机会。

正是由于这种理念，我写书、上课时，不考的内容从来不讲、不重要的东西从不耽误过多的时间，但重要的知识点和题型必讲透！

二、重点题型要扎实

管理类联考的命题，不管是数学还是逻辑，都是套路，重点题型的命题方式、变化、解法大体固定。

看2道数学真题：

例1.（2010年真题）甲商店销售某种商品，该商品的进价每件90元，若每件定价100元，则一天内能售出500件，在此基础上，定价每增1元，一天少售出10件，若使甲商店获得利润，则该商品的定价应为( )。

（A）115元       （B）120元      

（C）125元       （D）130元       （E）135元

例2.（2016年真题）某商场将每台进价为2

000元的冰箱以2 400元销售时，每天销售8台，调研表明这种冰箱的售价每降低50元，每天就能多销售4台。若要每天销售利润，则冰箱的定价应为（ ）元。

（A）2 200    

（B）2 250     （C）2 300     （D）2 350    

（E）2 400

这两道真题是不是几乎完全相同？

再看2道逻辑真题：

例3.自从《行政诉讼法》颁布以来，“民告官”的案件成为社会关注的热点。人们普遍担心的是，“官官相护”会成为公正审理此类案件的障碍。但据H省本年度的调查显示，凡正式立案审理的“民告官”案件，65%都是以原告胜诉结案。这说明，H省的法院在审理“民告官”的案件中，并没有出现社会舆论所担心的“官官相护”。

以下哪项如果为真，能削弱上述论证？

A.在“民告官”案件中，原告如果不掌握能胜诉的确凿证据，一般不会起诉。

B.有关部门收到的关于司法审理有失公正的投诉，H省要多于周边省份。

C.所谓“民告官”的案件，在法院受理的案件中，只占很小的比例。

D.在“民告官”的案件审理中，司法公正不能简单地理解为原告胜诉。

E.由于新闻媒介的特殊关注，“民告官”案件审理的透明度要大大高于其他的案件。

例4.有人对某位法官在性别歧视类案件审理中的公正性提出了质疑。这一质疑不能成立。因为有记录表明，该法官审理的这类案件中60%的获胜方为女性，这说明该法官并未在性别歧视类案件的审理中有

失公正。

以下哪项如果为真，将对上述论证构成质疑？

Ⅰ.在性别歧视案件中，女性原告如果没有确凿的理由和证据，一般不会起诉。

Ⅱ.一个为人公正的法官在性别歧视案件的审理中保持公正也是件很困难的事情。

Ⅲ.统计数据表明，如果不是因为遭到性别歧视，女性应该在60%以上的此类案件的诉讼中获胜。

A.仅仅Ⅰ。               

B.仅仅Ⅰ和Ⅱ。               C.仅仅Ⅰ和Ⅲ。

D.仅仅Ⅱ和Ⅲ。            E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ。

这两道逻辑题是不是也几乎完全相同？

这种命题的规律性，看过老吕《要点精编》和《母题800练》系列图书的同学，相信已有深入的了解。没有看过两个系列图书的同学，建议至少选其中一个系列重点掌握，把重点题型的常见解法理解、背熟、用精，这是考试得高分的王道。

三、

学会模考

《要点精编》和《母题800练》两套系列图书，将知识点和题型分类归纳，让大家形成解题套路。但这往往使一部分同学产生这样的问题：老师帮你归类好了的题目，轻松搞定；老师没帮你归类的题目，自己不会归类，做起来手忙脚乱。《老吕数学冲刺600题》和《老吕逻辑冲刺600题》就是为了解决这个问题而编写的。

“冲刺600题”用套卷形式编排，方便你模考。通过模考，打破思维定式，训练做题能力。题目解析参照《母题800练》的体系，首先告诉你这道题属于“母题23”还是“母题78”，把题目进行分类。这样的好处是，如果你一道题不会做，查一下属于母题几，就可以在“冲刺600题”和“母题800练”中找到大量的相似题进行总结、归纳。

模考要注意以下几个问题：

（1）限时。

模考必须限时，每套卷不得超过1个小时，超时，就失去了模考的意义。

（2）特殊方法。

请优先使用特殊方法，如特殊值法、选项代入法等，这样才能快速解题。

（3）蒙猜。

一道题不会做，不允许空着，应该蒙猜一个答案。猜得多了，你会发现命题有一定的规律性，如条件充分性判断中，一个条件定性，一个条件定量，常选C。一个条件是3，一个条件是-3，常选D等。这些规律当然不是的，很可能会失效，会做的题不可迷信此类蒙猜之法，但你不会做的题，不妨蒙一下，蒙对一道，就得3分！

（4）总结。

一套题做完，不是对完答案就算了，还要发现自己在哪些知识点、哪些题型上有漏洞，做好归纳总结。有一种说法是做模考就应该把题目做错，做错了，发现自己的不足在哪里，然后去改进，才能在将来把题目做对。做错是过程，做对是终目的。

四、老吕系列图书的使用方法

1.老吕数学（适用于管理类联考）

定位

图书

配套课程

基础知识

《管理类联考·老吕数学要点精编》

基础班、强化班

题型强化

《管理类联考·老吕数学母题800练》

母题班

单科模考

《管理类联考·老吕数学冲刺600题》

冲刺班

2.老吕逻辑（适用于管理类、经济类联考）

定位

图书

配套课程

基础知识

《管理类、经济类联考·老吕逻辑要点精编》

基础班、强化班

题型强化

《管理类、经济类联考·老吕逻辑母题800练》

母题班

单科模考

《管理类、经济类联考·老吕逻辑冲刺600题》

冲刺班

3.老吕写作（适用于管理类、经济类联考）

定位

图书

配套课程

写作方法

《管理类、经济类联考·老吕写作要点精编》

基础班、强化班

分类训练

《管理类、经济类联考·老吕写作母题50练》

写作特训营

4.老吕综合（适用于管理类联考）

定位

图书

配套课程

真题精解

《管理类联考·老吕综合真题超精解》

真题班

全真模考

《管理类联考·老吕综合密押6套卷》

模考班

五、老吕的课程和答疑说明

1.面授课

老吕与多家辅导机构开展面授合作，想参加面授班的同学，可以咨询合作机构或咨询老吕。

2.在线直播课

老吕在腾讯课堂开通在线直播课，有免费的公开课，也有收费的各种班型。各位同学可与老吕实时互动，相信也会有非常好的授课效果。详情请咨询老吕微信或公众号留言。

3.答疑

老吕开通多种方式与各位同学互动。希望与老吕沟通交流的同学，可以选择以下联系方式。

微博：吕建刚老湿

微信公众平台：吕建刚老湿（MPAcc，Maud，图书情报专用），

              老吕教你考MBA（MBA，MPA，MEM专用）

微信：laolvky（MPAcc，Maud，图书情报专用），

      Laolvmba2018（MBA，MPA，MEM专用）

2018备考QQ群：484378170  584905486

让我们一起努力，让我们一直努力！加油。

                                                                              吕建刚

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• 养育你内心的小孩：五步摆脱情感依赖，做一个内心独立的王者

  作者：维爱心理 发布时间：2022-03-02 14:40:57

  美国著名心理学家弗洛姆的一句话很经典“不成熟的爱是因为我需要你，所以我需要你，成熟的爱是因为我爱你，所以我需要你。

  

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  离异的刘女生，35岁个体经营，离异的一个女孩10岁，在一次业务聚会上认识了谢先生，杨先生本人也是做生意，文化不高，比刘女士大两岁，已结婚。最初刘女士觉得谢先生幽默风趣，谢先生觉得刘女士的热情，能干，有文化。一来而往，渐渐地刘女士发现自已爱上并依恋上了杨先生。而杨先生对于刘女士的示好并没有拒绝。慢慢两个人发展成地下情。最初刘女士觉得两人开心就好，不需要名分。随着时间的推移，刘女士发现自已越来越离不开杨先生，杨先生也明确表达自已不会离婚娶他。刘女士开始对杨先生有限制，比如要求陪她很晚，他们开始争吵。时间长，刘女士也想结束这种没有未来的关系，说分手，也分了好几次，但当刘决定抽离时候。自已就感觉要窒息，拉黑三天就很难受，就又加回来，这样倒腾好几次，刘女士发展到患了严重的抑郁。

  像刘女士这种现象 已经陷入了情感依赖。两人的感情，正常的情感依赖是需要的，至少你对这个人有足够的信任，什么话，什么事愿意跟他分享，愿意去跟他做想做的事，愿意彼此理解和支持，这所有的都能促进成长，加深情感。

  而刘女士的状态则是过度情感依赖，什么叫过度情感依赖呢，就是已经不想跟这个人再继续，但控制不住自已的无法自拔再联系。就像我们说得上瘾，无法从这种情感痛苦中自拔出来。深陷泥拔也拔不出来。

  

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  那么如何摆脱这种情感依赖呢？

  丛非从在《养育你内心的小孩》这本书给到了答案。他在书中说，我们内心匮乏，需求无法被满足，是情感依赖的根本原因。可以通过五步法实现抽离：

  第一回到内在。

  问问自已，不用去指责谁，不用向外，而是向内，问自已，我内在发生了什么？你需要把注意力指向自己。可以找到一个可以书写的环意，可以拿出你的纸和笔，也可以打开你的手机里的笔记本，这种仪式感帮你完成心态的转变。象刘女士，她要知道的是，这不是他与杨先生的矛盾，而是她自已内在的不同诉求间的矛盾，解决这个矛盾需要往内看。

  第二、寻找期待。

  每个情绪背后都对应着一个或多个期待。负面情绪背后都是一些未被满足的期待。所以，你需要问问自己，这个情绪在说你想要什么呢？当你因和某个人分手而难过，你的期待就是他不要跟你分手。这些都是你未被满足的期待。试着写下来，有多少写多少。像刘女士的情绪体验是矛盾，表面上看是两件事。第一件事，就是想跟他在一起，让她很开心很快乐。第二件事：杨是有家的人，自已跟他没有未来，对方也不愿意离婚。杨先生无法满足他的条件，造就了刘女士的困扰。是要继续还是放弃。

  在这种情况下别人是无法替她做决定，能给出的建议就是去探索自己更深的需要，这个人能关注你，倾听你，幽默逗你开心，满足了你的什么需求呢？他是已婚的人，所以你不想跟他继续了，你真正的需求又是什么呢。对于两个层面的探 索足够深入后，你就会找到自我满足的点，就不会如此纠结。

  第三，寻找逻辑，找到馈乏所在。

  这个期待未被满足，对你来说意味着什么呢？会有什么后果呢？列表

  如果这个期待没实现，代表了什么？

  如果这个期待实现了，代表了什么？

  如果这个期待没实现，会怎样？

  如果这个期待实现了，会怎样？

  也许这个期待没有实现，会带给你很多关于糟糕结果的想象。

  。。。。。。。

  在说你

  比如，刘女士，如果跟杨先生分手代表着什么？代表着你没有了杨先生的关注，陪伴，意味着孤独？没有了杨生的浪漫，没有了杨生的幽默和开心，没有价值感。这些都是表面上的认知。价值感没了。如果期待实现，那又要面对着没有未来的婚姻，这种见不得光的感情，没有安全感。

  第四追问来源

  我为什么会把自己的价值建立在别人的身上？我真的没有价值吗？这个逻辑从哪里学来的，从哪里学来的，谁教的，仔细问自己的话。你会发现，这是我们从小到大积累的经验，它不一定是个实事。我们害怕和恐惧的可能只是我们潜意识里的经验。我们需要跳出过去的经验，给自已一个修改的空间。

  刘女士说

  

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  ，从小母亲从小给也惯输的的观念就是，你长得不太好，个不高，皮肤也不好。所以在她得一直的观念里，她就是认为她是一个长得不好看女生，能有人看上就不错了。所以她在别人给她介绍前夫的时候，前夫愿意娶他，她就嫁了，而后的婚姻前夫并不幸福，最后离婚。这些都是刘女士的过往经验给也留下阴影。

  第五：转化

  所以，当我们发现过去的一些经验给我们造成影响的时候，我们要学会去转化。如何去转化呢？需要去问自己。你们认定的逻辑对吗？除了我们认为的一条路外，还有别的可能性吗？比如像刘女士，我矮就真需要自卑吗，我真的不好看吗？，我如果没有他的关注，我就没有价值吗？除了他，就没有人再理别人吗。第二，我要离开他是因为需要一个家，一个能给我未来的家，那么杨先生不能满足我需求的人，还有人可以满足我这个需求吗？如果刘女士找到自己的价值感，就不会执着于这个人。

  写在最后：当我们纠结时候，是因为我们无法了解自己的真正需求，如果我们找到我们的深层需求，并有多种渠道去满足自已需求而不局限于一种需求的时候，那我们内在就自由了，我们就不会被情感捆绑走不出来。

• 怎样才能恢复中华民族昔日的荣光？

  作者：顾大海 发布时间：2020-06-01 23:18:04

  公元前三十世纪前后，遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度，都在萌芽他们的古文明时，中国人在自己的土地上，也创造出属于自己的文明。如今，曾雄霸一方的四大文明，三个已经消失在历史长河之中，唯有中华文明虽历经磨难却生生不息。

  小时候我有过一个疑问，历史课本里的中国古代文明，是多么灿烂辉煌。可是到了1840年鸦片战争，为什么就突然不行了？

  中国渐渐沦为半殖民地半封建国家，任人欺凌、宰割。身处那个时代的中国人，有着更为深切的困惑和苦痛。适逢巨变，为对抗历史虚无主义所导致的西化运动，无数有识之士在探索救国道路的同时，开始考虑重新认识自己民族的文化传统，尝试运用西方新史学的表达方式书写与重构中国历史。

  然而，中国历史悠久，浩如烟海的文献资料，须待考证研究的地方太多，以一人或数人之力书写通史，是最艰难的事业。直至二十世纪二三十年代，才相继出现较近理想的成果。彼时最具代表性的中国通史著作有：吕思勉《白话本国史》《吕著中国通史》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等等。

  其中，《白话本国史》是第一部用白话文写成的完全意义上的中国通史；《中国史纲》原定为民国高中历史教材，由于战乱和张荫麟的离世，仅完成东汉以前部分，令人遗憾；《国史大纲》是民国时期各大学通用的历史教科书，被公推为中国通史最佳著作。

  1949年，中国人民赢得了新民主主义革命的胜利，踏上一心一意建设现代化新中国的征途，中国历史的书写与重构也进入了收官阶段，很难再创作出能够别开生面、引人瞩目的通史著作。

  

  1979年，海峡对岸国民党统治下的台湾，作家柏杨出版了一部自称“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的《中国人史纲》。中国文坛对其贬褒不一，拥护者认为这是最好读的中国通史，也是近代以来中国作家书写历史的最杰出代表；反对者则认为该书过于激进，充斥着个人偏见，对中国传统文化破坏性强而建设性弱。

  发生如此严重的分歧，与作者的遭遇有着直接关系。柏杨1920年出生于河南省通许县，抗战时期数次参加国民党中央组织的政工培训班，东北大学的左派学生认为他是国民党特务。由于战乱和幼年丧母，他一生念过很多学校，但从没有拿过一张文凭，因使用假学历证件上大学，曾被教育部“永远开除学籍”。

  柏杨为人执傲，好出风头，秉持“以骂世来救世”的写作旨趣。作为蒋介石父子的嫡系，却经常撰文挖苦讽刺国民党政府的独裁和腐败。1968年，因“大力水手事件”踩踏了统治者的红线，按共党间谍定罪判处死刑，经友人大力施救改判为有期徒刑12年，后又减为8年。于1977年4月1日获释，实际被囚禁9年又26天。

  在环境恶劣的绿岛监狱柏杨的身心受到严重摧残，这就使得这部狱中完成的《中国人史纲》在思想上趋于极端，难免会对某些历史问题作出片面的评价。例如，他将中国近现代的一切不幸都归咎于“儒家文化中保守和崇古的劣根性”。

  柏杨断言：“儒家思想是保守的。冥顽不灵的士大夫们认为社会是退化的，最好的永远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去，未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保持现状。他们对社会上的任何改革和进步都狂热地反对，无法冷静地思考自己国家的缺点，虚心接受先进的西洋文化。”

  严格来说，一部严谨的通史著作不应把“训诲功能与总结成败得失”作为写作的主要目的和手段。我们知道，人类社会处于一个动态多元的复杂巨系统之中。一个合格的通史作者，不会草率地将中国近现代的落后完全归结为僵化的儒家思想，或腐朽的满清统治。因为这已经超出了历史学的范畴，进入了哲学、政治学、公共管理学等学科的研究领域。

  钱穆先生说过：“对历史，尤其是本国的历史，要有一种温情之敬意，同情之理解。”一部理想的通史著作在文化价值上有一个约定俗成的取舍标准，在涉及思想史的时候，详于灼见的思想而略于妄诞的思想。因为包括儒家思想在内的任何思想都有其历史局限性，取其精华去其糟粕、弘扬真善美、传播正能量更具现实意义。

  柏杨反其道而行。他认为：“战争变乱容易叙述，而和平繁荣不容易叙述。”同理，丑陋的中国人容易叙述，儒家思想的正面价值不容易叙述。当他以愤世嫉俗的态度书写一部自己国家的通史时，不知有没有想过，仅凭个人的涉览所及、记忆所容和喜好所至，去裁剪一部煌煌五千年的中国历史，这样做真的合适吗？

  柏杨是矛盾的。他一边赞扬孔子是一位经验丰富和洞察人生的智慧老者，那些处理人际关系的格言隽语所表达的精辟思想，成为中国最珍贵的文化遗产；一边又抓住孔子早年从政经历中的污点不放，拿“万世师表”说事，大肆批判孔子的人格。

  事实上，正值壮年的孔子初入政坛，他的所作所为，只不过是春秋时期各诸侯国的统治者们惯用的政治手段罢了。相较于后世的儒家学派为维护孔子的圣人形象，竭力掩盖事实的做法，柏杨的攻击行为就像是从一个极端走向了另一个极端。为了反对而反对，进而对孔子进行道德绑架，这并不是一个作家在书写历史时应有的态度。

  一言蔽之，《中国人史纲》并不是一部严肃的通史著作。

  

  平心而论，这部著作虽然存在诸多令人难以认同的观点，但优点也非常显著。

  首先是文字流畅生动，没有繁琐冗长的引文考据，没有故作高深的大道理，在充分融会前人研究成果的基础上，以说故事的方式进行表达，因而通俗易懂，阅读感受极佳；评论尖锐深刻，柏杨不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话，那些被统治者有意无意隐去的东西，全都被他揭穿撕破。

  其次，在书写方式上富于创造。全书不以帝王年号而以公历纪年，以世纪分章，以问题分节，结构精练紧凑，为数众多的历史人物和事件，在宏观背景下层次分明；每章结尾列出世界各国同时代的重大事件，方便读者理清历史时间线，横向对比东西方世界的发展状况，先进、落后一目了然。

  从本质上讲，柏杨与中国近现代主流的平民知识分子并无太大区别。他们一方面深受儒家传统文化的熏陶，是“忠恕、仁爱”思想的继承者；另一方面，却对孔子及其代表的儒家文化加以批判，这种批判主要集中在孔子被后世儒家学派改造的思想层面，而对孔子本人始终保有崇敬之情。

  柏杨受世人诟病之处在于，他不但抨击孔子所代表的儒家思想，还站在道德的制高点抨击孔子的人格。这种论战式的武断又蛮横的道德判断，对孔子和儒家思想极尽贬毁的情绪化语言，大有哗众取宠之嫌。

  “我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣……”柏杨经常把这些话挂在嘴边。或许，他并没有意识到，对于一个历史悠久的文明古国来说，他的行为不但不能恢复中华民族昔日的荣光，反而具有极大的破坏性。他正在摧毁自己一直坚守并为之奋斗的最为宝贵的东西。

  儒家思想的核心是“仁”，就是以“爱人”之心关心国事民瘼，将国家和民族的利益摆在首位，通过积极入世的实践精神，来实现社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。正因为这种已经渗透到每一个中国人基因里的儒家思想，使得中华民族经得起挫败，可以一再复兴。

  那么问题来了，作为一个中国人，怎样才能恢复中华民族昔日的荣光？

  华为创始人，任正非说过一段非常朴实的话，他说：“小时候家里很苦，我就想让妈妈好一点。长大了有一个梦想，磨好豆腐给妈吃。”

  什么是妈？

  妈就是我们的家，妈就是我们的国家，妈就是我们的人民……