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近年来，纸品收藏日趋兴盛，花笺、书札是其中的重点，其审美价值与文化价值都得到社会的高度关注。影印名家书札、花笺图案的出版物不胜枚举，但系统准确的追源析流之作，仍不多见。本书简述笺纸、书札以至信封的前世今生，上溯渊源，下追变异，并以实物为例，对于近代以来的书信载体，分门别类予以介绍，希望对于晚清江南花笺与文人制笺，能有窥一斑而知全豹的作用。其中对现当代书信及其载体的衍生变化的分析，也能对收藏者有所启发。花笺、信札这一收藏专题，遂成为窥探民族传统文化的一个新窗口。得闲时手持一纸，品评揣摩，个中滋味，如鱼饮水。

序 /001

第一辑

一 花笺光华／ 001

二 尺牍留真／ 025

三 封缄故事／ 047

第二辑

一 零落江南的晚清花笺／ 071

二 画人文士的闲情逸趣／ 097

三 诗笺唱和见世情／ 113

四 现代笺纸与新制花笺／ 129

五 名纸、拜帖与贺卡／ 161

六 明信片与请柬／ 185

七 杂纸小品／ 201

后记／ 221

薛冰，著名文化学者，原江苏省作协专业作家。现任南京市历史文化名城保护专家委员会委员、地方志学会副会长。著有长篇小说《城》《盛世华年》，书话集《旧书笔谭》《拾叶集》《古稀集》《书事：近现代版本杂谈》，文化随笔集《家住六朝烟水间》《饥不择食》《漂泊在故乡》《拈花意》，专著《南京城市史》《格致南京》《读南京》等五十余部。

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时至今日，旧年笺纸、名家书札皆成藏界新宠，且被视为一种投资对象，在拍卖会上频频亮相。二○○九年五月三十日，中国嘉德拍卖公司古籍善本专场春季拍卖中，“陈独秀等致胡适信札”十三通二十七页以五百五十五万四千元人民币拍出，但随即被国家文物局行使国家优先购买权，按照成交价优先购藏。中国政府首次行使这一方式的文物优先购买权，即是购藏名家信札，由此也可以看出，名家信札以其特有的历史价值和文献价值，受到学术界和国家收藏机构重视的程度之高。

书籍介绍

近年来，纸品收藏日趋兴盛，花笺、书札是其中的重点，其审美价值与文化价值都得到社会的高度关注。影印名家书札、花笺图案的出版物不胜枚举，但系统准确的追源析流之作，仍不多见。本书简述笺纸、书札以至信封的前世今生，上溯渊源，下追变异，并以实物为例，对于近代以来的书信载体，分门别类予以介绍，希望对于晚清江南花笺与文人制笺，能有窥一斑而知全豹的作用。其中对现当代书信及其载体的衍生变化的分析，也能对收藏者有所启发。花笺、信札这一收藏专题，遂成为窥探民族传统文化的一个新窗口。得闲时手持一纸，品评揣摩，个中滋味，如鱼饮水。

• 作者：封小白 发布时间：2021-12-11 19:28:31

  追新逐异今犹在，谁人忆起旧时情？

  千里遥寄三句暖，折花如故表与卿。

  PS：

  其实图片影印这事儿，自觉不必过于清晰，本也不是学术求真，参图多是为寻追忆感，以表感同身受之心意～

• 作者：咕咚来了 发布时间：2021-10-08 19:02:25

  作为一部民俗学专著，本书并不是关于广东醒狮的“类书”，醒狮仅仅是一个符号，本书也并不直接对传承者进行考察，而是从区域社会史的视角剥开符号背后的群体与个人。其敏锐地观察到近世三四百年存在于广府地区的一个群体——不安定阶层。这是一群从传统的农业社会被析出、流入工商业城市的非精英群体。他们建立一个以业缘为基础的广域互助网络。随着不安定环境的消失，原本作为醒狮技艺主要传承集团的不安定阶层也消失了，醒狮成为一项普通的民间艺术。本书认为，城市工会组织和农村村落精英对醒狮在不同路径上的发展和传承，是广东社会都鄙一体的体现。这实际上贯穿了近世三四百年的广东社会——频繁且自由的人口流动带来了极为模糊的都市与村落边界并产生了不安定阶层；不安定阶层的弹性正是剧烈变动的历史时期广东社会能够适应变化的基础。

• 作者：the Aegean 发布时间：2022-10-21 23:19:26

  一般。不深入。

• 作者：༼✿沅有芷兮 发布时间：2022-01-31 10:01:16

  笺纸、书札、信封的前世今生。

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2021-12-16 13:45:48

  想到笺事，读《笺事》，爱这一份“立字为据”的庄重和妥帖。

• 作者：黎戈 发布时间：2022-04-01 08:26:54

  花笺的盛衰史，很多实物照片，有助理解。鱼雁传，投尺素，如面谈。

• 领略书信之美

  作者：磬夏 发布时间：2022-09-17 17:38:39

  花笺，是古代笺名，指精致华美的信笺、诗笺。说通俗一点花笺的用途就和书信差不多，但是属于是高级别的书信，因为一般的书信都是平民老百姓都可以用，而这种花笺一般都是古代文人雅士之间适用的。而本书的主要内容则是讲述笺纸、书札以至信封的前世今生，作者在讲述这些内容的同时顺便“炫耀”了一下自己的书信相关收藏。

  

  从文中的记载也看得出来作者在收集这些东西的同时是非常愉悦的，明朝的张岱说过：“人无癖不可与交，以其无深情也。”一个人，如果没有癖好，那他就不值得交往。可以说作者自己这个癖好就是收藏这些过往名人之间的相关书信，但是佩服就佩服在作者居然还能写成相关的书出来，由此可以知道作者对于“笺事”是真的非常喜欢，不仅懂得收藏还懂得如何研究。普通人可能就收藏满足一下自己的癖好，像作者这样的人还是极少数的。

  文中有一些知识还是很中用的，在古代人们之间传达时还需要注意一些礼仪，比如说一般人与人之间发送书信的正文是没有标点符号的，有标点符号出现的情况一般都是传达书信的对象是自己的后辈。还有一种情况是原本没有标点符号，但是收信人为了便于阅读就自己加上了标点符号。古代文人之间还有一种非常有意思的现象，就是一些人会专门通过某些行为（比如送礼），来获得别人的书信，然后当这些书信到达一定数量时甚至可以装订成册。

  有人可能会有疑问这种书信有什么好看的，无非不就是答谢的那些客套话，如果你这么想那就大错特错了。因为书信还有一个重要的点那就是手写的，所以可以从古代的书信品味这些名人之间的书法。可惜因为年代问题，年代越久越的越少见了，因为这些东西不易于保存，现如今存世的上百年的并不多。

  鲁迅先生和郑振铎先生都为笺谱付出过许多的心血，希望未来的人们能够保留这份传统，不要让它遗失。随着数字化的发展，别说普通的书信了，这种东用花笺类的传信方式就更是少之又少了。所以我们应该要知道这些曾经存在过的东西，古代的书信居然是如此美，并且这些古老的“书信”也能成为我们研究古人精神世界的一扇门，近代名人的书信也同样拥有很高的学术研究价值。不然国家也不会在09年行使国家优先购买权去购买“陈独秀等致胡适信札”。

  

• 醉后几行书字小

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-09-17 22:47:26

  去年淘到一本老书名字叫《薛涛诗笺》，令我如获至宝爱不释手，虽然只花了五六元钱，但我淘老书的心情，正如作者搞收藏的心情是一样的。别说一掷万金，就算一掷千金的雄姿我也没有，但在沙里淘金，在一众杂项中寻找到自己喜爱的物件，并且用相当合适的价格收入怀中，那心情简直比白吃一顿大餐都高兴哈哈～我的这种心态说俗一点是“捡漏”，说雅一点是“与之有缘”，毕竟我不是专职的收藏家，更不敢妄称文人。

  

  而本书作者则不一样，本书作者薛冰是一位著名的文化学者，同样是一位收藏家，像他所写的书话集系列也是我正在陆续收藏着的书，对于一个同样喜爱收藏旧书、书信、信笺的新手小白来说，薛冰是一位令我仰望与钦羡的前辈。

  而在这本《笺事》中一共分为了两辑，第一辑为我们简述了笺纸、书札与信封的起源与变迁，第二辑中则以实物为例，为我们介绍了近代以来的书札文化。

  “客从远方来，遗我一书札。”

  “书札”也称书信，书牍，尺牍，或函，书，启，笺等，例如清代有一位叫周亮公的人就写了一本《尺牍新钞》，其中收录了明末清初二百三十多人的近千首尺牍，而这本书也记录了当时文人的思想观念，有着很重要的文化价值。

  这就自然而然地写到了花笺信札的珍贵之处，因为这些均由人书写。在写其中内容的过程中，难免会涉及到当时所处的时代背景、风土人情与思想文化等等内容，算是对应史料的一个佐证。

  笺纸最早始于哪个朝代至今不能明确，有始于南朝的说法，也有始于东晋的说法。等到了唐代，花笺已经开始流行起来，这就不得不提到唐代女诗人薛涛，她所制作的“薛涛笺”可以说深受文人墨客的喜爱，并且可以说影响深远。

  “名得只从嘉郡树，样传仍自薛涛时。”

  

  而就在我开篇写到的那本《薛涛诗笺》中就记载了，许多曾经存在于薛涛笺上的小诗以及薛涛笺的制作方法。

  再到后来，花笺纸的制作工艺越来越多，样式也越来越多，直到明末清初，花笺的市场永远是一片繁荣景象。然而乾隆所谓的“盛世”一过，这个腐朽的朝廷被“繁荣假象”所掩盖的各种问题终于显露出来，嘉庆道光年间，国力开始走向衰落，在这个大时代的无力绵软之下，笺纸也必然受到冲击，走向衰败。

  时至今日，当人们的书写工具彻底变化，毛笔已经不再是日常工具，书法也变成了一种高雅的技艺，微信短信等等各种及时的信息传输方式已经取代了传统的纸笔，花笺也已经无可避免地成为了一种审美对象和艺术品。虽然作者说这是一种客观规律，但我心中还是会觉得惋惜。

  不过值得庆幸的是，花笺并未彻底的从我们视线中消失，从流传下来的古籍书信等各种文物中，我们依稀还能窥见古代花笺的面貌。而作者也将他所收集到的书札信笺整理了出来，同它们背后的故事一起被收录书中。

  并且在越来越重视传统文化的今天，相信这些美丽的花笺信札也会被越来越多的人看到、了解并喜爱。

  “红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉后几行书字小。泪痕都揾了。”

  ——王安石《谒金门》