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• 作者：已注销 发布时间：2019-06-14 12:05:31

  人想要安生立命，必须要有自己的系统，要不然就永远是别人系统中的一个角色。

• 作者：andgoal 发布时间：2019-09-03 18:12:31

  有点过于简略，还有就是这个版本错字很多。

• 作者：Irene 发布时间：2017-01-04 00:02:43

  非常浅显易懂易读 可惜年代稍久远 内容太杂乱 不适合一次性读 有需要地时候查阅更好用

• 作者：明 发布时间：2023-12-02 11:41:46

  一部经学简史，共36课，每课一、二页纸，作为索引工具书较实用。虽言能有据，但所据都是前人所述，纸上来纸上去，而对清以来的考据发现无所注意，有些地方不免以讹传讹。

• 作者：吾荐 发布时间：2012-04-15 18:21:21

  匆匆翻过，貌似还可以吧。。。

• 作者：俞晓之 发布时间：2015-10-31 16:43:59

  自从李欣频步入灵修就很少读了，取其一也。

• 【转】傅杰：刘师培《经学教科书》校注本指瑕

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-02-12 07:50:59

• 【读品·浅尝】

  作者：【读品】 发布时间：2007-04-22 16:27:34

  章可：经学教科书

  近代中国很出了一些让人瞠目结舌的天才，刘师培就绝对算得上其中一个。1905年他写就我们现在看到的这本《经学教科书》时，只有二十一岁。在常人“一经尚未读通”的年纪，他已经能挥洒大师手笔，分门别类，提纲挈领，为两千多年浩漫无边而士人引为根本的经学，勾勒一个形貌。我等后人赞叹其才学之余，亦得以由此小径而上，一窥古老经学之堂奥。

  我儒教中华历世历代，经解庞杂，十几部经典上早已附着了千百家言，尤其在晚清“经今古文之争”沉渣泛起愈闹愈烈的1905年，刘师培说经，宛转间不免带着浓重的自我色彩，引人关注。论者多提申叔能摆脱门户之见，博采经今古文之说，当然细究下来，刘氏在诸经的基本理解上，仍大多同于晚清古文家之说，不过在某些关节上态度要更开放灵活一些，像气味偏于今文的周予同先生，就说他“偏于古文学派”、“有许多偏见”。前辈史家臧否间固可暗含心结，今天的我们看待晚清经学，无论是家派上“古文”和“今文”的对立，抑或政见上“挺康”和“倒康”的取舍，都成了必须去除的先见。写作这本教科书的刘师培，与其说是作为经古文学的传人，不如说是为经学“去魅”的先锋。在其笔下，经典的形成，孔子的作为，历代传经的曲折，学者的分殊，都只是普通的历史现象，而不再构成任何神秘的精神依归。

  刘师培出身于汉学名门，家传三代左传之学，他也颇以此自负，但这部未完成的教科书里最具分量的部分，却在于疏解“易经“的篇章。作者不但会通“汉儒之象数”、“宋儒之义理”和清代易学重镇焦循之说，更能以那个年代极罕见的“政治学”、“社会学”、“伦理学”等的眼光来看待玄之又玄的易学，真不负“开风气”之名。《经学教科书》是刘氏写成的一系列教科书中最早出版的，也是最有价值的一本，早在三十年代就与皮锡瑞的《经学历史》一道，被周予同先生推为研习经学最好的起步读物。百年轮回，“经学”再度泛起，尚盼以此书正后学门径。

  刘师培著：《经学教科书》，陈居渊注，上海古籍出版社，2006年7月，26元。