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　　 刘义盟主编的《汉英小词典》（第2版）是专门 针对大中学生、中初级英语学习者以及学习汉语的国 外读者设计编纂的学习型汉英工具书。《汉英小词典 》（第2版）共收录单字条目和多字条目21000余条， 条目内含例词和例句35000余条。专门收录初中、高 中、大学英语教材或课外读物中的单字、常用字、复 音词或词组等，同时收录日常生活和学习中常用的字 词，兼顾常用百科词汇及近几年出现的新词。单字条 目和多字条目有多个义项时，提供简明、准确、地道 的中英文释义。附录丰富，27大类的分类词汇，涵盖 家庭生活、科技、文化等诸多领域。

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• 作者：芃诚 发布时间：2012-04-12 16:20:12

  内容上没有太多变化，基本只谈到九十年代的相声。其中的两位老先生均已故去，作者之一藤田香女士的新版序言值得一读，其中谈到日本两位年轻漫才演员在大地震后的善举，而相比国内的青年演员，高下之别不言而喻。

• 作者：LADY莉莉斯 发布时间：2018-01-03 17:26:05

  水哥写的第二部 我还想买

• 作者：积木羊 发布时间：2019-04-16 09:56:12

  当这种性格分析失去了“相信”后就看不下去了，就像看不下去同道大叔一样；不过乐嘉的营销做的是真的好。

• 作者：简单生活 发布时间：2014-01-27 16:24:56

  读了1个小时。事实上，父母没有错。是你对父母行为的判断伤害或影响了你。是这样的吧。

• 作者：大漁 发布时间：2012-02-26 16:27:05

  烂翻译烂介绍

• 作者：有鲸逐海而歌 发布时间：2023-05-18 16:55:12

  前三分之一的故事最精彩，边看边起鸡皮疙瘩。

• 关于大革命前夕法国社会思想状况的全面调查报告

  作者：贪凉 发布时间：2014-01-29 21:31:21

  达尼埃尔•莫尔内1933年的这本《法国大革命的思想起源》可以说是关于旧制度晚期整个法国社会思想的一份全面的调查报告。笔者认为这部书在某种程度上可以作为工具书使用，其涉及的资料时间长、范围大、类型全。相信不论研究大革命前夕法国社会思想状况的任何选题，都可以从这本书中发现大量相关文献。

  在这本书中，莫尔内对18世纪中期到大革命爆发之前的1787年法国社会的思想状况作了考察。他在书中将这段时期划分为三个阶段：1715至1748年，1748至1770年，1770-1787年。作者将统计方法与文本解读相结合，在每一个时期内分别考察有影响的作家及作品，考察观念和主张在文人间的传播，在巴黎的普遍传播，在外省的普遍传播，报刊和教育，以及个体读者的情况。在对大量材料进行了研究之后，他指出在1748年以前，思想界开始出现了反宗教的苗头，但除此矛头之外，整个思想界的主流是符合旧秩序的，对于政治问题的探讨是凤毛麟角，也得不到人们的关注；1748年以后，反宗教思想迅猛发展，在1770年以前整个反宗教思想的主张已经基本全部出现成熟，对于政治和社会问题的关心和研究开始出现和增多，但基本上是温和的和谨慎的；1770到大革命前夕，宗教冷漠随处可见，宗教宽容似乎已经成为舆论的主流，整个社会对于政治高度的敏感和热情，但即使到此时，呼吁革命的声音也是绝对的少数，绝大多数法国人从没有产生革命的意识形态，人们对政治关心，讨论，提出解决问题的方案，但仍然没有人相过要发起一场革命，也没有人相信革命即将降临。

  对于这样一本全面的著作来说，上面的概括显然是过于简单的。作者试图在此书中试图还原18世纪法国社会思想演变的全貌，实际上涉及了大量的命题，几乎每一个小节都可以拿出来作专门探讨。虽然作者是一位文学教授，但追求严谨和科学是这本著作的最大特点。作者并不认为大革命是思想活动的产物。他指出，大革命这一事件必然是多种因素的综合，而作者自己的目的，仅仅是考察到大革命前夕为止的法国社会的思想演变，而不是证明大革命由某种思想力量推动发生。他在批驳泰纳对大革命起源的观点时就指出“当人们脑子里总想着大革命的历程时，他是不可能思考大革命的起源的。”我们不能根据大革命过程中法国人的想法去反向推演出大革命起源阶段法国人的思想状态。大革命是一回事，大革命的起源又是另一回事。

  这本著作并不仅仅是某种思想史，它更接近于某种社会思想史。作者既有大量对文本的分析，亦大量使用了各种社会学的调查和统计方法。从某种程度上来说，这本书就像是一篇对于旧制度末期人们阅读情况的“调查问卷“。作者把分析文本，解读概念运用于研究的第一步。在弄清作家们想表达什么之后，他更关注的是读者们在听什么。他使用实证方法研究书籍的传播情况，打破了人们过去的偏见。指出最激进的主张并不是伏尔泰、卢梭这样的领袖提出的，他们也不是当时人们惟一阅读的作家。很多已经被今人所遗忘的二三流作家影响可能并不低于甚至高于我们今天集中研究的启蒙思想家。甚至所谓启蒙思想也不是思想界的全部。（尽管作者认为整个法国社会最后接受了启蒙运动的一些基本概念）。作者深信启蒙运动造就了公众舆论，引起了整个法国探求知识的兴趣。但这种对于根本原则的追求并没有直接制造出革命的意识形态。

  与泰纳相比，莫尔内高度重视资料，颇有些“有一分材料说一分话“的特色。巨量的参考文献和注释甚至在中译本中不得不大量删减。这些材料的类型也非常齐全。作家的文本自不必说。信件、回忆录、日记甚至家庭账簿都可以反映书籍的传播情况，读者的思想状况。而要了解政府政策、书籍贸易、地方上的公共活动，各种档案也不可绕过。书中的材料如此充实，大量的文本截选、数字和个人回忆、日记和信件片段几乎淹没了作者的分析。即使从结构上也可以看出作者追求的逻辑严谨和全面研究。作者对于正反两面所有能找到的材料都尽量加以解读，对细节的追求可谓精益求精。

  这部书对于之后的研究有着重要的影响。从达恩顿、林•亨特的研究都在书中找到最初的关注和探讨。以今天的眼光看来，这部书的研究还是存在一些问题：即使作者在研究中高度重视科学性，但对当时的文学文本进行解读本身就有极大的主观性，这也是研究文化史和思想史难以回避的问题。莫尔内对文本解读的一大特点是将思想界对话语的使用标准视作是统一的。在研究一个时期的文本时，他经常会通过比较文本内容来对主流做判断。但是不同作家对于“仁爱“、”宽容“和”专制“的使用是否是完全一致的呢？考虑到这项研究的广度，这种在深度上的牺牲也很难避免。当我们阅读达恩顿的作品时，可以比较二者对文本解读方法的异同。今天对话语的强调和对语境的研究也可以视作某种解决之道。

  另一个无法回避的问题是材料的限制。作者自己多次强调，尽管他已尽量寻找材料，但所找到的材料能否真实地反映当时的全貌，是否具有代表性依旧是个问题。尤其是在当时的识字水平下，普通阶层留下的材料很少，底层民众和农民群众更基本没有什么材料。几乎所有主要的探讨都局限在识字者身上，对于当时大量存在的文盲，仅仅能通过一些间接材料了解其活动。这是受限于材料。但不识字的广大群众的思想状况难道就没有价值吗？他们的思想状况和心态对革命的爆发就没有作用吗？不过从本书的法语书名使用的INTELLECTUELLES来说，本来就是指思想。知识分子的意思。作者一开始对研究的局限就已经做出了清楚的界定。

  同时，作者缺乏对于读者本身体验的解读。的确，作者在每个阶段都会举出几个人作为例子分析其教养、阅读和行为。但是，在分析文本时，作者只是分析作家自己想要表达的东西。紧接的分析则是书籍的流传情况，至多是根据档案分析下人们的活动。他并没有专门的分析读者是如何接受，如何处理作品的。而对于今天的研究者来说，这一点可能更具价值。当然，作者并没有忽视对人们言行的研究。但是，这种研究是和文本解读平行进行，然后再试图在两种现象的统计结果上建立对应。这一点在报刊研究中也能体现出来。

• 姜还是老的辣

  作者：黄绍其 发布时间：2010-04-12 18:59:51

  虽然是很久前写的，不过近十年而已；但幼稚的社会及行为学科又突破了多少藩篱呢？

  本书于1978年在台湾初次出版发行，5年内出至第5版。至1989年，已发行第十三版，到了2004年，第13版已是第13次印刷。过去二十多年来，本书一直作为核心课程在台湾被众多大学采用，所采用专业有心理学、人类学、社会学、政治学、教育学、管理学系、传播学、护理学、社会工作学等，被公认为是社会及行为科学研究法的经典。