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• 作者：脂砚 发布时间：2010-11-07 15:48:17

  难……

• 作者：Jeffina 发布时间：2015-02-26 10:05:29

  刻画盲人心理的部分让我想起毕飞宇的《推拿》。不同的是，刻画彼得心理的画面感很唯美，相同的是同样引人深思。此类小说的最大意义在于让健全人看到缺陷他者不同的活法、心路历程、人生经历，返回生活中，利于消除我们对身边残疾同胞的偏见，对生活的意义更加感同身受……好文。推荐

• 作者：書魚 发布时间：2010-11-16 13:20:33

  对胡因梦的翻译要警觉。

• 作者：乔峰 发布时间：2024-02-19 20:25:44

  极端的人物+极端的情感+极端的空间=奥斯卡最佳女主角。

  朋友们学学吧。

• 作者：momo 发布时间：2024-04-19 13:20:38

  画师挺有个人风格的，作品不落俗套，特别是最后几幅水浒人物的女性化创作别出心裁。访谈散落在插画之间显得很乱，应该跟其他插画集一样归集起来放到书后。

• 作者：HakataTonton 发布时间：2017-05-09 17:08:06

  女主如此关注他人，对人情世故和他人情绪的过度分析，来源于她不爱自己。

• 认识阿根廷，差异与共性

  作者：业余法师 发布时间：2022-09-22 16:16:29

  本书开本不大，是国内少有的解读阿根廷的著作。作者是现任阿根廷共和国总统顾问，内容十分可靠。

  

  翻开本书，会发现使用最多的是“神话”一词，多指“流传极广的虚假说法”。还得明确，作者的本意不是向阿根廷之外的读者戳穿这些假象，而是企图让阿根廷人能够反思现状，从神话丛林找到出路。作者很犀利地将阿根廷人两面性揭露，可谓是爱之深责之切。他坦言，“为了你所受的苦，也为了你看清的真相，你只能以这种方式去批评你热爱的事物。”但作者这么干，会有多少人支持或反对就不好说了。即便通过阅读本书，我们知道阿根廷人喜欢批评自己的国家，不过家丑不可外扬，自己人在酒馆里怎么骂，那都是当地人自己的事。可形成了书籍，让全世界都看到阿根廷各式各样的问题就另说了。所以，也能感受到作者的勇气与热情。他自称，“把赌注压在一本书上。”他做好了让这本书成为议论的对象。在我看来，这不仅仅是让阿根廷人反思的，于我们也有同样的价值。毕竟国与国之间，或民族与民族之间，差异与共性是都存在的。认识到差异，发现共性，才算是真正了解一个国家，一个民族。也正像本书中揭示的那些神话，并非全部要否定掉。

  

  举几个书中的例子吧，比如“我们都是中产阶级”。这显然是个放到全世界都存在的假象。不论是阿根廷还我们，以及日本、美国。人们总能够很明确地判断哪些是富人、哪些是穷人。其余则很暧昧，干脆就成了很多人常说的比上不足比下有余，也就是中产了。作者当然不是我这样讲的，他在阿根廷的布宜诺斯艾利斯及其周边地区调研了80%的居民，近70%的居民认为自己属于中产阶级。作者给出的解释是无论经济条件怎样，人们总习惯盯着那些与自己相似的人看，所以他们往往会过高估计自己周围的环境在整体中代表的意义。这种说法我倒是头一次读到，不过倒也证实了那句网络流行语，富人的生活你根本想象不到。正因为想不到，我们才会有错误的认知，从而忽略自己和自己圈层之外的差距。在能够吃饱饭的基础上，月薪三千和月薪三万的人都是中产。二者的差距显然要大于月薪三百和月薪三千的差距，可因为脱离贫困的边缘，三千月薪也可以晋级到中产。书中也言，“中产阶级”身份经常被构建出来，其目的是与另一群被剥削更严重的人区分开来。

  上面举的是共性，接着谈下差异。“一个没有印第安人的国家”作者直接给出，超过半数的阿根廷人都有印第安人血统，而很多阿根廷人将阿根廷看成欧洲的飞地，于是更喜欢“漂白”自己。这倒是很有意思的，也不是我们一下子能理解的，毕竟这源于阿根廷的历史。在混血占了大部分的阿根廷，通过其严格的人口分类，否定掉了印第安人和黑人的存在，多少感到荒谬。

  最后再谈一下阅读本书。如我上面始终提到的共性与差异，这是我读这本书的切入方式。因为阿根廷于我而言是陌生的，我并不了解这个国家。那么通过共性，会发现有我认知之内的事实存在，从而拉近我与本书的距离，明白原来阿根廷人也是如此。而差异，那些我所未知的则激发了我对异域的兴趣，怎么还有这样的文化、这样的生活方式，读起来就饶有趣味。当然，还是希望自己有机会能够去看看，百闻不如一见嘛。作者提到他搜集的阿根廷神话在不断增加，我想这些神话自然也在不断改变。看到新的神话是多么让人雀跃的一件事。

• 北京专业心理咨询中心

  作者：会明心理咨询 发布时间：2016-02-29 14:08:10

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