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• 作者：梗梗 发布时间：2022-11-25 20:35:07

  通读了一遍《易经》，原文读了再读译文，《诗经》包含了上经32卦和下经32卦，看到一半才知道每卦中的六爻（乾卦和坤卦多一爻，用爻）是从下往上的的看，最下爻和最上爻为初爻和上爻，阳为九，阴为六，64卦的内容包含万物生长、国家治理、生活等等……如果有兴趣的话就需要慢慢研读。看完这本书我最大的收获居然是认字，原文太多古字了，有的翻译者有注释，有的还是自己查的，我看完这本书至少重新认识了80个左右的新字，不过以后还认不认识就看自己脑海中的记忆啦！

• 作者：Cindy 发布时间：2017-08-23 22:03:42

  啊啊啊啊啊 竟然有那么多想法和我的预设一样，而且实施的比我好很多倍，要被李老师圈粉了！！！

• 作者：福特大老爷 发布时间：2021-04-16 02:37:12

  3.5星，故事还是值得一读的，一对不甘平凡的小镇青年男女，先是解除婚约，再出去闯荡，最后又重逢的故事。|书中每一个“哪”都被错误的写成“那”了，除此之外还有一些错别字|排版也是错误百出一塌糊涂，明明一句话还没说完，到了第二页竟然就连起了一段，还有特别多的段落开头没有空两格，即使出版年份比较早（02），错误也太多了

• 作者：Karizmatic 发布时间：2023-10-31 20:45:21

  值得做笔记。帮我复习了概率论和计量，搞懂了之前学的时候，样本和总体、各种分布之间的区别，还有生活中的案例，一个例子胜过千言万语。

• 作者：尘 发布时间：2022-01-16 19:24:02

  就喜欢干货来的这么简单粗暴密集！跟着学就完了！

• 作者：懒人老猫 发布时间：2015-04-13 15:14:17

  日本人的管理书基本就是娓娓道来。德国通过良好的职业教育产出合格的技术员工；日本人更多的是通过“磨合”的长期过程逐渐提升人的素养；不知道何时我们才有良好的外部环境可以让新鲜人进入社会时就形成良好的职业意识与职业习惯。现在的招聘难也罢，流失高也罢，找工作难也罢，代际管理问题也罢，新老员工薪资倒挂也罢，无一不是为缺失的职业素养和工作方法论还债。而作为工作者自己，提升自己和积极努力的态度是永远不会错的。

• 精神分析经典著作，学者必读书，也是想成为优秀孩子父母的必读书

  作者：自有我在 发布时间：2023-05-28 16:50:34

  精神分析学派自从被弗洛伊德创建以来，就一直是心理学中最为重要的一个分支，有着无数的学者们在这一理论框架下不断的完善和发展的。想对于精神分析有着系统性的了解，曾经大师们的作品也就是我们必然要阅读的书目。

  

  继弗洛伊德用精神分析理论发掘成年人各种心理根源之后，也有一些心理学家们把精神分析扩展的儿童领域。其中梅兰妮·克莱茵就是代表人物，她被认为是儿童精神分析研究的先驱，我们现在儿童心理发展使用广泛的客体关系理论，就被认为是梅兰妮的创造。

  

  那么梅兰妮都给我们留下了哪些理论呢？我们能从她的著作之中读出怎样的思想精华呢？

  对于从事精神分析的学习者来说，梅兰妮的著作是必读书目，她对于儿童精神分析的研究有着至关重要的影响，从她的理论之中我们能够看到很多现在儿童精神分析理论的原型认识，也能让我们建立起精神分析理论发展的大框架。

  

  那么对于普通人呢？是否也需要阅读这样一本专业著作呢？其实对于每一位致力于培养更好孩子的父母来说，了解一些精神分析的理论，了解孩子成长的过程中可能碰到的各种问题以及相应的解决方案，也是现代教育必不可少的一环。

  

  所以梅兰妮的这一本《儿童精神分析》也值得推荐给更多的父母们阅读。而且作为一本精神分析领域的专著，本书并不像其他著作那样艰深拗口，书中内容是由大量案例和分析构成，对于普通读者极为友好，也是有着基础常识知识的读者就能阅读，而且读得懂的。在阅读这本书的过程中，能够提升对于孩子教养的能力，更也能了解精神分析的理论，可谓一举双得。

  

  本书的儿童精神设计是从孩子出生开始一直讲到青春期，涵盖了儿童成长的所有阶段。让我们看一下作者对于青春期儿童分析的技术，能够给我们一些怎样的启发吧？

  

  作者认为青春期的儿童本能冲动更为强烈，幻想活动更多，因此也就会表现出更加特立独行的一面。那么在面对着青春期分析的技术呢？就应该拓展更为广泛的思路。书中给出大量案例的分析，就能够让我们在和青春期孩子沟通过程中提供一些借鉴意义。

  

  这里有着不愿意来进行心理咨询的孩子，作者通过转移目标降低这种焦虑；这里有着通过一些联想进入孩子的潜意识之中，发掘出意识不到心理因素的修复工作；这里也有着家庭成员产生不伦关系女孩的心理咨询案例，能够让我们从作者的深度分析之中了解孩子成长之中所面临的心理困境，并给出相应的建议。

  

  这样一本心理学领域经典著作《儿童精神分析》，就是一本深入探索精神分析读者的必读书，也是想成为优秀孩子父母的必读书，都能从这本书中读到自己最想要的理论和案例分析，给自己带来知识素养的提升。

• 神女

  作者：吴人用其语为歌 发布时间：2017-02-16 23:03:10

  我们要知道“神女”在后世的影响，我们就要先知道它本身的定义。首先我们来看《神女赋》在它的时代所表达出的含义。《神女赋》紧承此前的《高唐赋》，是对“神女”外貌的描写和阐述楚王对她心心念念的感情。说到这就要说到此前的《高唐赋》，这一篇赋的正文便是对巫山景物的描摹，而它的序（楚王与宋玉的对话）中则提到了神女“愿荐枕席”。这便是神女起初在此的意义，神女在当时是某种文化的符号，在当时有一种仪式便是楚王对神女的临幸（值得一提的是，之前去柬埔寨交游，发现那里相当于中国唐宋年代的时候，也有国王夜登高台临幸神女的一种传统，不知道这是否与我们的传说有关）。这里也有说法是宋玉借神女喻明君。我觉得这种说法也是言之有理的。

  后来我所最熟悉的引用神女的便是“感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋…”，也就是曹植《洛神赋》。这一篇作为曹植流传千年的佳作，和《神女赋》相似，都是描绘这位女子的惊世美貌和自己对神女的思念之情。据称这是源于曹植对自己兄嫂甄氏的爱慕之情而作。我自己倒是觉得其实里面也有曹植本人的某一种抱负在。毕竟纵观曹植其人，才高八斗，却无从施展，看似洒脱实则郁郁而终。香草美人喻志向这种事情古代多了去了（如果真的要说，倒还是屈原的“美人”后世多见一些）。

  个人有一篇很喜爱的文章——陆游的《入蜀记》。里面有一篇讲到“巫山神女峰”。这里写神女是山中某道观中的“妙用真人”。可见后世的神女亦有带上了宗教的意味。

  还有一个此处我所想批驳的现象。不知从哪个年代所起，“神女”变成了“妓女”的代名词，宋玉被说成一个流连花丛中的轻浮公子。这完全是那些志艺不精心思不纯的人对有志之士的侮辱。楚王临幸巫山神女在当时并没有这种轻浮的意味。所述美丽的女子的意象更多的是表述志向罢了。

  总而言之，神女对后世的影响其实传说的意味比较重，且引用的人亦不少。 亦有对宋玉的壮志未酬的叹惋，借此表达自己的志向。神女在中国历代诗文中，慢慢积淀成为一种排解不开的“巫山神女情结”。自有此情结以后，中国文化中对女性的态度，出了“昵”之外，又增添了一分敬意。 还有一种就是“巫山云雨”的误读。

  下面附上我自己所听过的对巫山神女的引用。

  神女有心，襄王无梦。——古代俗语

  一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调其二》李白

  江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。——《咏怀古迹其二》杜甫

  莫辨啼猿树，徒看神女云。——《巫山高》卢照邻

  彼美如可期，寤言纷在瞩。——《巫山高》王融

  肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

  ——《逍遥游》

  这是几乎同年代的庄子所留下的“神女”。今日重读《庄子》忽忆此，愿以文章浅谈之，不喜打字。以笔墨书之后再行宣出。