围棋与东方管理智慧 蔡绪锋,何云波,陈祖德 著 山西人民出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《围棋与东方管理智慧》开辟了围棋研究的新领域，也可以说这是围棋发展和普及的产物。围棋是一种思维运动，在所有的竞技项目中，围棋运动员的心理活动可以说是最复杂、最丰富的，因此对围棋思维和围棋心理的探索我认为很有意思很有意义。

围棋融汇了哲学和策略，其中包含的人生道理，完全可以成为一种特别的信念，教诲我们在世上更好地生活。琴棋书画只属于中国。琴是古琴，画是国画，棋是围棋，书是书法。把写字写成艺术的，是书法。把棋作为与书法并列的四大艺术的，是中国唐代。一曲古琴，高山流水觅知音。一席手谈，风静波平看月明。苏东坡曰：胜固欣然，败亦可喜。这是围棋艺术修身养性、陶冶性情的一种超然达观的境界，和一份潇洒人生快乐过的风雅。

丛书总序：风雅与境界摹

上篇棋道与商道

人生的开局

人生的厚味

看全局的经济学

实战派

布局的诀窍

定式与超越定式

正招与奇手

棋的辩证法

形势判断与选择

系统与能量场

企业生存的内与外

工作与修持

围棋的精神

东方与西方

中西合璧之路

中篇CEO的围棋智慧

下围棋、谈管理

CEO与围棋

东方CEO与传道者

棋道与东方管理之道

管理、围棋与人

东方文化与管理智慧

下篇永远的传道者

棋道与东CEO

生命之师——围棋

用围棋的原则去经商

蔡绪锋先生的生活理念

泰国围棋人数要达百万

泰国7-Eleven围棋经营学

企业家·传道者

泰国正大行

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书籍介绍

《围棋与东方管理智慧》开辟了围棋研究的新领域，也可以说这是围棋发展和普及的产物。围棋是一种思维运动，在所有的竞技项目中，围棋运动员的心理活动可以说是最复杂、最丰富的，因此对围棋思维和围棋心理的探索我认为很有意思很有意义。

围棋融汇了哲学和策略，其中包含的人生道理，完全可以成为一种特别的信念，教诲我们在世上更好地生活。琴棋书画只属于中国。琴是古琴，画是国画，棋是围棋，书是书法。把写字写成艺术的，是书法。把棋作为与书法并列的四大艺术的，是中国唐代。一曲古琴，高山流水觅知音。一席手谈，风静波平看月明。苏东坡曰：胜固欣然，败亦可喜。这是围棋艺术修身养性、陶冶性情的一种超然达观的境界，和一份潇洒人生快乐过的风雅。

• 作者：♥浅浅暖色调 发布时间：2023-10-31 18:09:11

  mark,2018

• 作者：小A 发布时间：2021-04-11 18:52:37

  非常好的书，标记的人好少。值得每个服务业从业人员反复阅读。华为无孔（变）不入（态）的客户管理体系，强调营销不是为了一城一池，而是针对客户的战略发展方向，连前台和保安都不放过的全员营销、用客户是否袒露家庭生活作为客户关系是否稳健的评价标准之一、量化客户对华为的支持或反对程度、布局客户里的“明日之星”、营销各阶段全阶段打击竞争对手、设置客户代表替客户给华为提意见……对华为各种营销韬（鸡）略（贼）战术的全面介绍，开眼了。

• 作者：慢鱼 发布时间：2010-07-30 22:22:43

  没有后期烧制部分介绍，内容较浅

• 作者：snowhorse712 发布时间：2013-10-25 14:13:43

  咦，汇编的有些随便~~

• 作者：七锡地 发布时间：2017-06-30 00:24:00

  这本书是卡内基训练授权中信出版社出版的《How to win friends and influence people》最新中文版本。书的封面更显商务，书版面比上一版本大了一些，看书时更容易固定在某一页上。内容仍是经典的！值得拥有！

• 作者：卡卡 发布时间：2011-11-28 19:25:45

  我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱与命运，以及我们所做的选择。我意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍然是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。

• 尽术矣，又尽法也

  作者：有南 发布时间：2021-06-21 22:10:30

  “申子未尽于术，商君未尽于法”，技术上当然是令人叹为观止的。“古人亟于德，中世逐于智，当今争于力”此作的确是时代精神体现：战国的农业就相当于近代的工业，战国末无论在农业技术革命（质）上还是“农业化”的规模上（量，比如那个用音乐让燕北苦寒地能生五谷的故事）都已达上限（而东亚是古代宜居地区里最适合农业的，因此这一农业革命生出的战国，也就空前绝后的恢弘）。还有一处则概括了军事技术的长足进步。耕战两方面在技术上都已无法再突破，之后就只能是存量拼杀了。五蠹篇中甚至已经有了马尔萨斯陷阱的明显表述（人口指数增长）。

  再讲讲韩非的美学观：貌似幼稚，比如和氏璧的开琢过程就属于“文”的范畴，所以仍然是文质须兼美的体现。其实他的质美不饰论、艺术取消论也是时代的必然结果：不光有买椟还珠，我们只需看看那些炫目无比的战国错金银器，又比如本书和其他子书反映的当时流行微型艺术这件事，就明白当时的整个物质文明确实已走到文远胜质的极端，他的“反美学”也是这种现状的必然反动。另一个原因是他往往只注意矛盾的对立方面，所以文质只是对立的，而非“质犹文也，文犹质也”。（这种非此即彼可能源于兵家思维）“矛盾”由他创造，不亦宜乎？

  其实除了矛盾和不需提的众多成语，他还创造了比如：春风隐喻政治气候的变化，“打老虎”，逆鳞，公民（跟“私人”相对）等等概念。最后，跟创作出《说难》的他的命运一样黑色幽默的是，先秦音乐最美的一段记载竟然出现在这本彻底埋葬礼乐文明的功利之作中。

  一些零散：“非愚而不知患者，必污而不避奸者也”就是“非蠢即坏”的最早版本；韩非完全有“人民公敌”的觉悟。

  各篇风格差异极大，从完全没有事例的技术性论述到说林这种素材集都有。虽然故事多，并不如想象中精彩，因为很多非常平淡，有些明显跟史实出入（比如宋襄公泓水之战三天就死），导致他的故事的史料价值全都存疑。

• 回到童年

  作者：瞰文 发布时间：2009-01-15 18:51:39

      用小孩那种直接的方式思考问题，用小孩那种想象的方式观看世界，让我重新找回了一种看不见的幸福。

      原来，我们大人一直以为：幸福是由各种看得见的东西构成的。我们每天忙着处理各种看得见的事务，我们每天忙着购买各种看得见的物品，辛苦堆砌起我们认为可以得到的幸福，结果大部分时候，我们得到的只是一个我们自己建构起来的现实世界。

      其实，真正的幸福是由很多看不见的东西组成的，就像小孩的想象世界那样。只要和小孩们在一起一整天，你会发现，不管碰到什么样的情况，他们都能一转眼把世界变得很好玩、很好笑。小孩的心是真正长着想象的翅膀，很简单的就能飞进幸福的感觉里去。可惜的是，我们这个大人的世界已经愈来愈物质化，当很多小孩长大以后，他们也开始追求起那些看得见的幸福，而忘记了他们童年时拥有的，那些看不见的更巨大、简单的幸福。

      这本《绝对小孩2》画的是大人的现实世界和小孩世界的拉锯，以及小孩想象世界的无限自由。朱德庸想借着画这本书再开始他的第三次童年，如果你已经长大了，也邀请你一起，赶快抓住想象世界的飞龙翅膀，和小孩们到彩虹、星星和云朵里寻找那种我们看不见的幸福吧。