洁白的丰碑:傅雷百年诞辰纪念【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

今年是傅雷先生的百年诞辰，回顾他的一生，短暂的五十八个春秋，虽然历尽艰难悲壮，却是“充实而有光辉”。今天我们隆重纪念他，就是纪念他在翻译领域的辛勤耕耘，纪念他对文学事业的热诚奉献。纪念他严正的为人和高贵的品格，江声浩荡，洪钟韶击，借此缅怀前辈学人超卓的治学精神，艰难的人生道路，认真分析，鉴往如来，以免悲剧重演。

代序

怀念傅雷黄苗子

美的殉道者 关于傅雷的断想

傅雷永远活着

一学子峥嵘，浴德自修 孤独的少年时代

二鸿鹄高飞，一举千里 留法的青年时代

三赤子归来，江声浩荡 留法归国年时代

四遗世独立，横而不流 傅雷的壮年时代

五译境更进，苍凉悲怆 一九四九年后的傅雷

六行云流水，自然天成 傅雷的摄影作品

七德艺双馨，惠泽后学 傅雷身后的影响

附录 傅雷年谱

结束语 洁白的纪念碑刘再复”

该书设计者：朱赢椿，著名装帧设计师，2006年12月获“中国最美的书”称号、2007年德国莱比锡2007年度“世界最美的书”《不裁》的设计者，南京书衣坊工作室主人，南京师范大学出版社美术编辑，中国版协书籍装帧艺术委员会会员。先后有十几部装帧设计作品和论文在国内国际书籍装帧展获奖，他的书装设计“使中国图书设计的自己的表达语汇”，代表了中国书籍装帧设计的最高水平。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：洁白的丰碑:傅雷百年诞辰纪念【正版保证】在线阅读

在线听书地址：洁白的丰碑:傅雷百年诞辰纪念【正版保证】在线收听

在线购买地址：洁白的丰碑:傅雷百年诞辰纪念【正版保证】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

今年是傅雷先生的百年诞辰，回顾他的一生，短暂的五十八个，虽然历尽艰难悲壮，却是“充实而有光辉”。我们隆重纪念他，就是纪念他在翻译领域的辛勤耕耘，纪念他对文学事业的热诚奉献。纪念他严正的为人和高贵的品格，江声浩荡，洪钟韶击，借此缅怀前辈学人超卓的治学精神，艰难的人生道路，认真分析，鉴往如来，以免悲剧重演。

书籍介绍

今年是傅雷先生的百年诞辰，回顾他的一生，短暂的五十八个春秋，虽然历尽艰难悲壮，却是“充实而有光辉”。今天我们隆重纪念他，就是纪念他在翻译领域的辛勤耕耘，纪念他对文学事业的热诚奉献。纪念他严正的为人和高贵的品格，江声浩荡，洪钟韶击，借此缅怀前辈学人超卓的治学精神，艰难的人生道路，认真分析，鉴往如来，以免悲剧重演。

• 作者：沈入忘 发布时间：2018-05-13 15:02:22

  特别好的一本书，清晰易懂，有理有据……而且我才知道许多观念之所以是错的，是因为中西有别啊！

  我一边看一边截图给爸妈，家庭群里截了大概100张图吧！

• 作者：nëdm 发布时间：2021-06-10 10:00:45

  凑合吧

• 作者：多瑙河读书 发布时间：2020-10-10 13:38:50

  百年来，关于汉字来龙去脉的最通透解读

• 作者：风凌隐 发布时间：2011-10-27 21:05:48

  喜欢傅雷的文字，更崇拜傅雷的性格---玉碎瓦全的命运早已注定，与其窝窝囊囊一辈子，还不如早早离开。叹惋之余其实更多还是钦佩啊。

• 作者：林雨希 发布时间：2015-11-04 22:59:11

  痛心

• 作者：naturaller 发布时间：2008-12-12 10:11:51

  那天国图展馆外的雨很冷

• 洁白的丰碑 大写的人格

  作者：helen 发布时间：2012-10-28 15:44:45

  洁白的丰碑， 傅雷诞辰百年纪念。

  傅雷三个特点特别动人： 一， 对祖国的热爱与忠诚。二，对事业的认真与执著。三，做人的真诚与坦荡。

  教育傅聪要把学问、艺术、真理看得一样重要， 都要放在人生的第一位。

  告诫傅聪：第一做人， 第二做艺术家，第三做音乐家；第四才做钢琴家。

  真或善，不一定兼有美，而美，一定又真又善。

  傅雷说：人类有史以来，理想主义者永远属于少数，也永远不会真正快乐。艺术家固然可怜，但是没有他们的努力与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。

  傅雷说： 赤子之心这句话，我也一直会记住的。 赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界， 创造许多心灵的朋友。

  傅雷说：只有真正纯洁的心灵才能保证艺术的纯洁。

  每次看傅雷遗书，都使自己灵魂震撼颤栗：在那样残暴恐怖的情况下， 还能那么冷静做到把后事一一交代，不欠这个世界一分。江苏路284弄5号。

• 每个人都是“匠人”

  作者：千江阅 发布时间：2015-09-25 09:33:05

  美国计划创造第一批原子弹时，著名女哲学家汉娜•阿伦特便认为，工程师并非造物的主人，政治必须为体力劳动提供指导。她的老师，便是那位提出“诗意的栖居”的海德格尔，也是出于反对技术狂热创造这一名言。但是，她的学生，理查德•桑内特，却反向而行，提出了一种尊崇技艺的文化唯物主义，是谓《匠人》精神。

  理查德•桑内特（Richard Sennett），伦敦政治经济学院教授，在社会思想研究方面著作甚丰，曾获德国“黑格尔奖”、 荷兰“斯宾诺莎奖”等多项学术大奖。早在2010出版的《新资本主义文化》里，他便指出，现代人正在丧失“为了把事情做好而把事情做好”的匠人精神。《匠人》的第一部分，便从历史角度对这一观点行进阐释。

  金匠、铁匠、木匠都是古代典型的匠人形象。在基督教统治的中世纪，匠人具有一定的权威，因为基督便是木匠的儿子。匠人们在作坊里敲敲打打，日复一日，成就精湛的技艺。少数的顶尖人物成为“大师”，雕塑的米开朗琪罗、制造提琴的斯特拉迪瓦都是此间翘楚。精深的技艺是匠人的灵魂。事实证明，对一门技艺，从陌生到熟练，“一万小时定律”只少不多。桑内特在第二部分的“匠艺”篇，对技能培养的具体过程进行了近距离考量。

  在西斯廷教堂的天顶画《创世纪》中，上帝从天而降，与亚当指尖相对，将灵魂赐予人类。灵魂从手指进入身体，正如康德说，“手是心灵的窗户”。桑内特特意研究了手对匠人的意义。他以音乐家、厨师和玻璃吹制工为例，细致分析在技艺习得过程中手和脑的关系。桑内特发现，在小提琴指板上贴彩色的铃木教学法并不现实，儿童从中获得的只是一种虚假的演奏能力，学琴者必须不断自己试错，用手的预判功能不断调整，才能真正掌握音乐技能。而一篇诗意而形象的菜谱会更让人容易理解，新手需要的是“展现而不是叙说”。桑内特反对把技能用教学手册简单化的做法，因为人很复杂。而踏实的练习总会有收获，成就感便是匠人获得的情感回报。

  18世纪中期，瓦特改良的蒸汽机开启了工业时代的大幕，更快速、更精准的机器逐渐取代人类的手工劳动，手工艺人日渐式微。“工匠”这个词退出历史舞台，取而代之的是“工人”二字，而 “匠”字意为“有手艺的人”。但是，桑内特对“匠人”有自己的定义，他认为，只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，所有人都是匠人。古代的手工艺人虽已凋落，但今天的程序员、医生、律师、司机、保洁员等等，都可以称为“匠人”，都可以“独具匠心”。

  对于桑内特倡导的匠人精神，中国人其实并不陌生，这不就是曾经的“劳模”精神吗？上世纪六七十年代，多少人的偶像就是那些平凡岗位上的“劳模”们。用病躯搅拌泥浆的王进喜、认真拾粪的时传祥，他们貌不惊人，无权无势，只凭着一股做好工作的纯朴动力，便成就了一个岗位的传奇，一个时代的信仰，这在今天是不可思议的。今天的偶像，除了明星、富豪和政客，还有什么呢？在这个快速消费的时代，人心浮躁，急功近利，潜规则的捷径比踏实工作更具吸引力。桑内特认为，把工作做好的能力人人都有，动机比才能更加重要。也许，在高等教育普及的今天，才能并不稀缺，简单纯粹的工作动机更为可贵

  。

  技术到底是不是会带来灾难的“潘多拉魔盒”？制造第一颗原子弹的奥本海默晚年沉浸在巨大的自责中。只管研究不顾后果的他成了阿伦特所说的“劳动之兽”。 《匠人》是桑内特为劳动之兽的正名。他坦承自己是实用主义的倡导者。实用主义思想坚信技能和感受不可分离，劳动者的精神并不贫瘠，他们在制造物品的过程中建造人际关系，通过自己制造的物品了解自身。桑内特也没有回避技术的伦理问题，认为匠人应该在工作过程中反复思考自己所做的事，这自然不是完美的解决之道。尽管如此，匠人也应该努力向前看，为自己的工作而骄傲。

  其实，热爱工作，还是志于隐逸，是个人选择，匠人并非唯一的价值标准。桑内特似乎忽略了人的志趣和性格差异。但是，我们不得不承认，推动社会不断向前的巨大能量，只能来自于匠人们。

  如需转载请联系本人。欢迎约写人文社科类书评。

  　　　　QQ175108258（请注明“约书评”）