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• 作者：豆友4KXNVTWgd0 发布时间：2023-08-20 19:12:29

  看到有些奇奇怪怪的书都9分以上，那这本二手研究就只能五星了。对于解释学本身来说，把解释学用于何种其它学科，都是它自身的前沿运用。这本书就既是二手介绍性的，也是解释学对建筑学的理论实践的一种大纲。书中对“视域融合”概念和“效果历史”的解释很简洁。不过并不重视Gadamer特殊的游戏概念，被几笔带过了。后面也有解释学与工程项目管理的嫁接，这让工程信息管理和解释学也“视域融合”了起来，让工程管理的方法的细节更加加深。启发性不小。后面一些地方涉及到从Socrates–Heidegger的追问哲学（思之哲学）的理论，点了几个核心概念和结论，应该是限于篇幅没展开。

• 作者：妖娆猫 发布时间：2016-09-28 19:44:24

  《洛丽塔》的前篇。相较于多年前的《洛丽塔》，阅读时少了些排斥，对文字多了些欣赏。

• 作者：我突然 发布时间：2022-03-01 11:22:08

  扫了一眼泉州部分

• 作者：Vendetta Child 发布时间：2013-08-10 00:05:39

  观感很奇特。画风是相当喜欢的风格，连环画般的叙事倒也没有太过违和。只是这个故事本身就有一种难以言喻的奇异感。似乎是诡异故事，又似乎是残酷童话那类的写实故事。短短的篇幅塞进了太多idea导致都没有充分讲述。有空看下zaya，不知是否有进步呢

• 作者：hector 发布时间：2008-06-03 21:21:49

  特别佩服敬仰羡慕他们一家人，不过看起来要是一家人坐在一起都讨论学术问题也够辛苦的啊

• 作者：吴某某吴 发布时间：2021-03-10 21:34:29

  蛮好用的入门书，尤其是有案例，很方便。

• 吴晗：现代史中知识分子的样本

  作者：胡不骑射 发布时间：2021-05-27 22:22:14

  在中国现代史上，吴晗是位历史学家，也是一名从政的知识分子，其人生经历的辉煌与落差，一直是现代知识分子转型的一份样本。尤其是以一个让人唏嘘的角色亮相教科书，更是让人感叹。

  其实我对吴晗了解不多，之前只知道他是明史大家，在考据上颇有功底，据说他喜欢桥牌，故事也很多。直到读了吴晗的这本代表作《中国人的生存法则》，才对他的史学功底有了更深的认识。

  

  这本书的内容放在今天也没有什么稀奇的。揭露了几千年来中国皇权和社会运行规则的书，有吴思的《潜规则》，有张纯明的《中国政治二千年》等等。但是，在民国，用西来的学问，解构分析中国传统的政治、社会、思想、哲学等文化，在知识分子中是一种潮流，谁能树得先机，就能在新学问的潮流中拥有立足之地。

  举个最简单的例子，胡适先生为天下先，写了一本《中国哲学史》，虽然成就没有冯友兰的高，可毕竟是中国第一本系统写中国哲学的书，加上胡适新文化运动中的名声加持，也成为了学术转型史中一本绕不过的“经典”。

  因此，吴晗在民国横空出世也就不稀奇了。这本《中国人的生存法则》中的文章，有的写于上世纪30年代、40年代，也有的写于上世纪60年代，从中能看出深深的时代烙印。

  

  比如《谈曹操》这篇。在传统认知中，尤其是《三国演义》的流传，曹操“奸臣”的形象特别负面，但是吴晗给翻案了，肯定了他的“能臣”特质，并用将近一半的篇幅，分析了东汉末年分裂的危害，同时肯定了曹操为统一作出的努力，表示刘备孙权都远不如他。瞧瞧，是不是特别耳目一新，非常应民国“政治纷乱、民不聊生”的景？

  还有《谈武则天》这篇，也是在翻案。吴晗肯定了她的功绩，并特别指出不能因为性别而攻击。男尊女卑几千年了，民国后“男女平等”的呼声虽然也很好，但大多集中在社会领域，在学术上反而并不是太多见，吴晗这么写，也算是开潮流了。

  纵观社会转型期的思想转变，“翻案”现象特别常见，不光是传统的负面形象会转正一些，连一些传统的正面形象也会有新的评价。与此同时，对专制的抨击是集体性的，毕竟先进的知识分子接受了先进的思想，在“齐治平”责任心的驱使下，发出心急如焚的诤言，是不难理解的。

  不能忽视的是，想让自己的声音有影响力，就得“破圈”，不能只在学术界呐喊，也得面向社会大众。吴晗的这些文章，很多是发表在报刊上，并不是单纯的学术论文，也有“文以载道”的政论情结在里面，也能为今后进一步“入世”，打下坚实的基础。

  

  从书中“大地主”之类的字眼上看，吴晗也是一位深受马克思主义哲学思想影响的进步青年，他揭露了中国传统文化中的积极因素，也抨击了消极落后腐朽的因素，打破了旧的框框，为新思想、新文化的传播打下了坚实的基础。至于后来的事，由于外在因素太多，大家就见仁见智吧。

  一个时代有一个时代的思想，后人评价前人，不能仅靠留下来的著作，还得结合当时的时代背景，体会著作对当时时代产生的影响，这才是一种负责任的态度。也许有人对吴晗、对吴晗的著作评价并不高，但是在民国的知识分子中，吴晗绝对是一名观察时代的绝佳样本，想要了解中国现代史，我觉得他是绕不过去的。

• 老夫子，秦先生，大番薯，如今你们还好吗？

  作者：Impire 发布时间：2011-11-20 22:30:27

         在我现在的书柜里，最下一层就是满满的一排老夫子，每个时候望过去，有序号的排列过去，密密麻麻花花绿绿的外壳，都不禁嘴角上扬，似乎在笑自己小时候的那些岁月，是和老夫子，秦先生，大番薯一同度过的。

      小时候家里很穷，书摊上老夫子的价格是四元一本，每天父母只给我2元钱，这就是一天的生活费，车费来往学校总共1元，再加上1元就是自己可以额外利用的，别看1元钱有多少，那个时候的1元钱，可以在学校门口买10包糖，可以买一大包饼干，可以买2个玩具，甚至可以买蝌蚪小鸡仔等等，自己的童年积累下来了很多玩具，但都没有老夫子对我的感触大。

      每天积累下1元，4天就可以成4元，然后迅速跑到书摊上，老板，买一本老夫子，那个时候我们那还没有图书馆，如果要看书必须买回家看，附近只有这么一家书摊，老板和我很熟，招呼了我一声给了我一本，回到家后，自己躲在某个地方静静的看，我想周围是静静的吧，不一会大笑声（自己觉得是憨憨的笑声）就传来了，家里的人都见怪不怪了，知道我肯定又在看老夫子了。

      三个活泼可爱的老夫子，秦先生，大番薯，说来每天都会发生很多事，三个孤独的人，活在期待爱情的世界里，并不悲观，努力的去追求自己想做的事，敢作敢当，把生活装扮得有声有色，老夫子每天对陈小姐的穷追不舍，在楼下弹吉他，养鹦鹉求爱，打电话约会，在爱情上真正的体现出的坚韧不拔的精神哈，大番薯因为自己身材矮胖，所以在生活中总是对自己不自信，书信来往总是很得人心，这说明大番薯是个内心善良的好人，但是一到见面，往往会因为面相而被别人抛弃，这也反映了人往往看到的是外表，而不注重人的内心美，看看大番薯，多么可爱的一个人啊~大番薯并没有气馁，依然努力过着自己的生活，和老夫子他们开心的生活，在我看来，老夫子他们隔了这么多年并没有退步，现实状况依然没有改变，正是这样，就需要有这些性格去打破生活压力带来的困扰，也许你在努力中就不会去怀疑有个陈小姐爱上了老夫子，有个大番薯的个子虽然矮胖但是最后成为了人见人爱的大富豪，秦先生的风流倜傥也会吸引众多女子的目光，并且三人依然保持了社会中仅有的侠义之道和正义之气，开开心心的过着自己的生活。

      我想，就是这样的生活才打动着我们年轻时候的心，如今又有多少人明白，那些开心的人的背后存在多少惘然的岁月呢。