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曹操的可怕，在于他光明正大、防无可防的阳谋！

挟天子以令诸侯

曹操借汉献帝的名义号令群雄。天下英雄明知汉献帝是曹操手上的傀儡，却也不敢冒着失去大义、被打为“反贼”的风险攻打曹操。曹操用天子的名义名正言顺地征讨不臣。

义释关羽

关羽斩杀颜良，报答了曹操的恩德后，投奔刘备。曹操不派兵截击，反而当众赞赏关羽的忠义。这场表演秀向袁军将士宣传了曹操对降将的优良待遇，还光明正大击碎了袁绍和刘备之间的信任。

以“不孝罪”杀孔融

孔融一直和曹操作对，曹操便给孔融定了不孝罪的罪名。曹操用儒家标榜的“孝道”杀死了儒家的信徒，以光明正大、让反对者哑口无言的方式完成了“以理杀人”。

翻开本书，为你复盘那些成就曹操的顶尖阳谋。

第一章 乱世顽童 001

第二章 党锢之祸 019

第三章 战队入伍 034

第四章 棒杀权贵 045

第五章 三起三落 058

第六章 真假捉放曹操 070

第七章 徐州复仇记 085

第八章 挟天子 101

第九章 衣带诏 113

第十章 官渡斗法 124

秦涛

江苏常州人氏，历史作家，西南政法大学法律史学博士、教师，中央电视台《法律讲堂》（文史版）主讲专家。深耕三国历史，已出版《老谋子司马懿》等六部通俗历史读物。

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书籍介绍

曹操的可怕，在于他光明正大、防无可防的阳谋！

挟天子以令诸侯

曹操借汉献帝的名义号令群雄。天下英雄明知汉献帝是曹操手上的傀儡，却也不敢冒着失去大义、被打为“反贼”的风险攻打曹操。曹操用天子的名义名正言顺地征讨不臣。

义释关羽

关羽斩杀颜良，报答了曹操的恩德后，投奔刘备。曹操不派兵截击，反而当众赞赏关羽的忠义。这场表演秀向袁军将士宣传了曹操对降将的优良待遇，还光明正大击碎了袁绍和刘备之间的信任。

以“不孝罪”杀孔融

孔融一直和曹操作对，曹操便给孔融定了不孝罪的罪名。曹操用儒家标榜的“孝道”杀死了儒家的信徒，以光明正大、让反对者哑口无言的方式完成了“以理杀人”。

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• 作者：Anonymous 发布时间：2022-12-02 17:07:23

  加上普及知识来讲可以到3.5/5

• 作者：胖虎是个憨熊 发布时间：2022-09-28 23:48:47

  最近喜欢上了三国的历史，尤其对曹操这个人物产生了特别的兴趣。这个人物成分很复杂，无法用奸臣还是良相去形容。

• 作者：小楼观月 发布时间：2022-11-22 11:39:24

  我在想，如果是我们自己写曹操，怎样才能写的精彩？

• 作者：鹹魚阿不爛 发布时间：2013-04-13 19:19:15

  这门过了

• 作者：蓝莓上尉 发布时间：2022-09-21 17:32:09

  看封面，就猜测是不是河南文艺出版社在出一套三国人物的白话集子，一搜，果然。不过，这本明显不如王觉仁的那三本，废话多，臆测成分多，绝对化的表述也不少。现在写历史人物的书，前面都会装一下客观，但这本书的作者在序言就鲜明了自己的立场，这是一本带有“翻案”性质的书，书的后面写得比前面好。

• 作者：大竹池子 发布时间：2022-10-04 04:49:09

  评分居然这么低 我三国的书读得不多所以这本看起来是很有意思的

• 读《显微镜下的大明》与《曹操有阳谋》有感

  作者：liu696 发布时间：2024-01-07 10:52:23

  我们要时常记得没有人是傻子，如果有那么已经是他在装傻，就像桓灵愿当昏君但也绝不会当一个亡国之君，所有表象的背后一定是家庭，周遭环境，时代所造就的必然结果。当然，如果你要问一个人时常遭受无妄之灾，周易也已经告诉了我们答案：此时要坚定我们的道路，不能盲目地就从错误中吸收教训，其实我们也可以看出来，连从错误中吸收教训这句话也都是错的，可见世上唯一正确的话就是世上没有绝对正确的话。

  又想到菲兹杰拉德在《了不起的盖茨比》中说判断一个的人能力的高低就看他能否同时接受两种截然不同的思想而继续自由地生活。大多数人都不是绝对的好人和坏人，（或许可能有一些是很极端的，但那是极少数，而且一定有后天家庭的原因）我们不难从明朝寻常市井百姓的生活中，从自己身边的种种例子，结合他们最终的结局，大多数人难道不是游走在灰色边缘么，他们处处彰显为己谋利的原始天性又始终怀着一丝怜悯，他们或许无心或是有心，带着这种特质生活在各个时代。

  想要跳出这个圈子，首先要看透这个事实，你要看出来：上司看似无理的话语实则是为自己牟利，下面的人一遍又一遍地闹腾实则也是有着自己的小算盘。而若是困囿与此种境地，那也只能成为这个境地，若是苦恼小人为何如此，那他只是自取烦恼罢了。

  若是能看透人性利用规则，就能抵达更高的圈子，从而实现自己的抱负和理想。

  比如曹操就不困于士大夫不推荐自己，他看透这个制度背后的核心与逻辑，打开了突破口。最重要的收获其实莫过于看待世界的方式发生了改变，更加坦然地接受了几种截然不同的观点，而我也得益于我浅薄的生活阅历让我不致困惑于此种境界。从此真实的世界里的人和事再也不是非黑即白，再也没有绝对的利与弊，有的只是权衡利弊之后旁人认为有所不及的每一个决定，有的只是一代枭雄曹操崛起时经历的各种沉浮。

• 《张爱玲传》：经典之作找寻“通常的人生回响”

  作者：彼岸 发布时间：2007-08-22 12:42:37

     有关张爱玲，是常说常新的话题，正如香港文坛才女李碧华形容的，张爱玲是一口古井，古井无波，越淘越有，大方得很，又放心得很。因此，张爱玲的作品集长销不衰，张爱玲的作品分析、生平研究、传记等“淘张”之作也呈现风生水起之势。在众多的张爱玲传记中，余斌的《张爱玲传》一版再版，十几年不衰，堪称经典之作。

    但凡真正喜欢张爱玲的读者，都是从喜欢她的作品开始的。1984年，还在读中文系研究生的余斌第一次在旧杂志上接触到张爱玲的作品就一见倾心，“吸引人的不仅是那一手泼得出、收得住的文章，不仅是作者丰盈、鲜灵的艺术直觉，而且是作者对人的处境的‘苍凉’的理解，观察人生、体验人生的一种独特的角度和态度。”由对作品的喜爱自然而然会产生对作者的好奇。“文如其人”的说法用在张爱玲身上不仅不恰当，而且恰恰相反，把她的作品和她的现实生活一比较，反而对照出一个谜一般的张爱玲。

     张爱玲出身名门，祖父张佩纶是清末同光“请流派”的中坚人物，外曾祖父李鸿章更是中国近代史上鼎鼎有名的人物；然而，张爱玲对此却从不张扬，甚至刻意回避，骄傲得宣称自己是一个自食其力的小市民。她的作品充满悲剧感，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜”，把“悲凉”的人生刻画得入木三分，显示出作者的悲天悯人之情；而她在现实生活中却是一个把艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，并且性情冷漠怪僻，对亲眼所见的一些不幸和苦难没有同情，唯有厌恶。涉及男女之情，她的作品通篇都是算盘打得噼啪响的计较：人情、感情、金钱、利益，而在现实中面对自己所爱的人，她是仁至义尽，把自己放得很低很低、低到尘埃里去的人。作品表明她通晓人情世故，而她在实际的人情交往中却表现出木讷和畏惧，从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高。她在40年代的上海迅速成名，大红大紫，风光不让当红的电影明星；而几十年之后她却在美国深居简出，过着与世隔绝的生活。凡此种种，都使张爱玲成为一个颇具传奇色彩的人物，令人迷惑不解。

     当张爱玲的作品大量进入读者的视野，其对人性冷静深邃的把握、圆熟的小说技巧，浓艳奇警、臻于化境的文字，征服了文学研究的学者，也征服了一般读者，张爱玲研究逐渐升温为一种热门的“显学”。张爱玲的作品《十八春》《金锁记》《倾城之恋》《色•戒》等均被改编成影视作品，张的生平际遇也被演绎成影视传奇，引起一波接一波的“张爱玲热”。大众传媒的缔造和助推，也使得阅读、谈论乃至模仿张爱玲成为时尚的一种，真实的张爱玲在消费社会越来越呈现出被“神话”的趋向。

     然而传记毕竟不是传奇，传记的基本要求是求真求实。相比于众多“神话”张爱玲的作品，余斌的《张爱玲传》中“冷静”的笔法显得难能可贵。寻找“通常的人生回响”，这是张爱玲本人所乐道的看人看世的态度，也是作者为张爱玲立传时所坚持的态度。在这本传记中，作者根据多方搜寻的史料来交待叙述张爱玲的生平际遇，在描绘传主内心世界时，大胆假设之余也不忘小心求证，追求的是一种理解和对张爱玲完整的认识。因此，看似谜一样的张爱玲，她所表现出的种种矛盾之处得到了完整、细致而深刻的展现。这种“冷静”的文风与张爱玲其人其作的“冷静”正好契合，而冷静的文本往往更经得起推敲，更能给读者留有广阔的回味空间。或许，这正是这本张传十几年来受到读者欢迎的根本原因所在。

     虽说“文如其人”未必恰当，但一个作家作为情感充沛的个体，其人生经历和感情跌宕的蛛丝马迹必然会投射于作品，因此作家传记也就无法绕开对作家作品及其创作历程的分析。这本传记还有一个鲜明的特色就是以深刻细致的分析和评论见长，能够将张爱玲的作品与其经历、思想、情感等结合打通，处处传达出由文见人的洞见。这一点，余斌表现得举重若轻，他游走于人和文之间，游刃有余，寻觅出了张爱玲及其作品之间的深切关联。此外，这本张传文笔清雅，不枝不蔓，既无学究气也避开了多愁善感的矫情气，是含蓄内敛的才子文，读来唇齿留香，在众多张传中也是一大优势。

    余斌的这本《张爱玲传》首次出版于1993年，是最早的张爱玲传记之一。1995年张爱玲在美国去世后，又有很多新的传记材料和研究成果出现，这本张传经过增补内容、加以修订后曾多次再版。此次新版推出，皆因为与其他有关张爱玲的作品相比，这本张传最具成为公认的“经典”的潜力。