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数世纪以来，曹操以中国历史上最奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还引领了中国早期文学史上最为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。

曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操。

引言

第一章 宦官之孙 155－189年

东汉的忧患

曹氏与宦官集团

纨绔子弟

黄巾起义

政权的瓦解

第二章 拱卫皇室 190-196年

执掌兖州 190-192年

为生存而战 193-195年

定都许昌 196年

挟持天子

第三章 官渡之战 197-200年

麻烦的邻居 196-198年

朝堂之上

逼近官渡 199-200年

袁绍的檄文

决定性的胜利，公元200年

官渡之战：重新评估

第四章 内战之道

东汉的遗产

叛军、匪徒、贵族和自卫团：世袭军队的发展

武器和策略

兵力、补给和管理

伤亡人员、犯人、人质和士族的行为

第五章 在北方的胜利 201-207年

袁氏的衰落 201-204年

解决北方 204-206年

白狼山之战 207年

第六章 赤壁之战 208年

帝国政府

荆州失利

水战：武器、计策和谋略

第七章 军事事务 209-217年

西北和东南 209-214年

刘备和孙权 209-214年

两位投降者：张鲁和孙权 215-217年

曹操与《孙子兵法》

第八章 朝廷与首都

雅致的邺城和建安时期的执政者

诗歌和自辩文

政府结构

第九章 紧张的忠诚 210-217年

权力的陷阱

帝后之间

后妃和子嗣

继承人问题

217年：瘟疫之年

第十章 最后十年 218-220年

在汉中的刘备 218-219年

关羽和吕蒙 219年

追封为帝 220年

曹魏后来的历史

第十一章 身后之事：历史、轶事和小说

裴松之、范晔和《世说新语》

说书人、诗人、剧作家和平话

修正主义历史、传奇和京剧

马克思主义的争论和现代演员

参考书目

古文献：正史

古文献：曹操的著作

古文献：其他材料

今人著作

张磊夫（Rafe de Crespigny），生于1936年，先后就读于剑桥大学、澳大利亚国立大学，现为澳大利亚国立大学教授，主要研究领域为汉代及三国历史。

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国之曹操传

未闻无能之人・不斗之士・并受禄赏・而可以立功头

世。…沿平行，有事赏功能。

他是一名对阶级或家族没有持别兴趣，而只关注个人能力的者他有众多妻妾，却在其中选择曾经的歌女为正妻。

除了他人编某的历史文献外，曹操还留下了许多诗歌、语令，以及一封自辩书。自书《让县自明本志令》是一份政治文件，诗作也是公开传的，但它们显示出作者坚强的个性、自信以及胆气①

四时更逝去，昼夜以成岁。

大人先天而天弗违。

不戚年往，忧世不治。

存亡有命，虑之为蚩。

歌以言志，四时更逝去。

尽管曹操的大部分故事因敌人的誹谤以及数代后的浪漫主义热而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远事迹又如此清晰的人物了。本书即欲追寻传奇背后的历史，阐述这国历史上的伟人—— 一位杰出的战略家、政治家、改革家以及诗人。

书籍介绍

数世纪以来，曹操以中国历史上最奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还引领了中国早期文学史上最为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。

曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操。

• 作者：lalala三只小猪 发布时间：2019-03-08 08:32:28

  平庸之作，如果是比较熟悉三国和曹操历史的人来说，本书的内容并不新鲜，没有什么让人眼前一亮的发现，书写的按部就班，中规中矩，很枯燥，不出彩。

• 作者：韧勉 发布时间：2018-12-04 16:35:13

  要不是在万圣翻阅此书，万万没想到张磊夫就是大名鼎鼎的Rafe de Crespigny的中文名，本书是他的代表作，曾获儒莲奖。他师从于毕汉思和柳存仁，这本书可以看做西方研究中国古代史人物传记写作的典范，以曹操的人生为剖面思考上古-中古历史转变过程中的政治、文化与社会的转变。从人物传记角度而言，史料辩证较多，新意不多。但是注释非常丰富相近，可以看作是对1990s以前的海外三国研究著作的点评与综述，学术史意义深远。

• 作者：Scar 发布时间：2013-03-26 14:22:23

  T.T

• 作者：种瓜得瓜 发布时间：2018-12-14 23:24:42

  对于从小看三国戏连环画听评书的人而言，读三国史的著作很难不发生联想。这部《曹操传》居然几乎让我忘记了被演义的三国历史及人物，以极诚恳的态度展现了孟德公在那个动乱年代非凡的一生，对史料也颇多辨证，注释极为详尽，书后附录的参考引用文献相当惊人。感觉海外很多三国史著作可以引进。年末读此传，2018年可称圆满。

• 作者：仰蠡 发布时间：2020-03-18 22:11:10

  中规中矩，扎扎实实的历史人物传记，冷静而又客观，不作惊人之语，也没有翻案之意，读过几遍《三国志》的人不会觉得有特别大的新意。最显著的优点是在于每一章之前有一个时间事件表，大致写出了在这一阶段围绕曹操发生的重要事件。我感触最深的一点是：注释丰富，有时候收获反而比正文更多，因此，在阅读过程中，我反倒是喜欢关注注释了。稍微有点不赞同的地方是，比较官渡之战认为曹操和袁绍实力差距并不大，而引用《后汉书》2世纪中叶关于冀州和兖州户口人口的对比来证明50年后二者之间的实力，其实并不能说明什么，因为汉末长时间的战乱是没有比较合理性的，曹操面对的舆论压力，和战后得到冀州户口时的激动情况，战后曹魏将王国政治中心设立在邺城，基本上都证明了冀州实力要更强。至于一些错误之处都已写在笔记之中，望编辑修正吧。

• 作者：苏野 发布时间：2018-10-28 23:38:12

  对曹操生平的重构及对其接受史、想象史的全面回应。译者年轻化，译文不够雅驯，逊色不少。校对相对以前稍宽，有不少标点和字词错用。

• 【转】徐缅：西洋镜里鉴三国——专访澳大利亚国立大学张磊夫教授

  作者：哲夫成城 发布时间：2020-04-08 22:26:14

  

  　　张磊夫教授(1936-)，原名勒夫·德·克里斯匹格尼（Rafe de Crespigny），是当代澳大利亚史学界研究中国东汉及魏晋史的先驱。他以年鉴学派的方法解析了东汉末年的社会“结构”（笔者按，年鉴学派的方法在此意指20世纪中叶法国年鉴学派（Annales School）的史学研究方法。作为结构主义史学（Structural History）的分支，年鉴学派认为人类的行为是被人类所生活的自然及社会环境所界定的。基于此前提，年鉴学派的方法论将政治、地理、经济等环境因素定义为“结构”（Structure）或“结构因素”(Structural Factor)。他们通过分析这些“结构”或“结构因素”去理解历史事件。），包括地理、人口与经济。基于此，张磊夫教授将三国时代看作“结构”的产物，从而进行了独到的研究。

  　　张磊夫现为澳大利亚国立大学亚太学院终身讲座教授、澳大利亚国立大学学园行馆荣誉成员。他著作等身，代表作包括：《北方边境：东汉的政与策》（1984）（Northern Frontier: The Policies and Strategy of the Later Han Empire）、《南方的将军》（1990）（Generals of the South）、《东汉与三国人物志：前23年到220年》（2007）（A Bibliographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms 23BC-220AD）、《国之枭雄：曹操传》（2010）（Imperial Warlord: A Biography of Cao Cao）、《洛阳大火：一部东汉史，前23年到220年》（2017）（Fire over Luoyang: A History of the Later Han Dynasty 23BC-220AD）。其中，《国之枭雄》已与中国读者见面。

  　　笔者负笈澳大利亚国立大学（The Australian National University）期间，分别于2019年9月和10月拜访张磊夫教授，受《中华读书报》委托对他进行专访，以就教于各方学友。

  学术人生：“没什么非凡的故事”

  

  　　徐缅（以下简称“徐”）：张磊夫教授您好！能够受《中华读书报》委托采访您是我的荣幸。您的著作《国之枭雄：曹操传》在中国有大量的忠实读者，他们非常期待此次采访，也非常期待您的另一著作——《南方的将军》中文版的早日问世。您的读者们对您的学术经历很感兴趣。请问您从何时开始决定研究三国史？这一决定背后有什么非凡的故事吗？

  　　张磊夫（以下简称“张”）：没什么非凡的故事。我早年在剑桥大学攻读了一个三年制历史学位，主攻欧洲史及英国史。毕业后回到澳大利亚。当时，我高中的拉丁文老师刚刚在澳大利亚国立大学的前身堪培拉大学院担任教授。我写信给他，说我对年轻的堪培拉市很感兴趣，也想继续深造。他觉得我已无需多学拉丁文，并推荐我申请学院的汉语奖学金。与此同时，战后的联邦政府刚刚开始对亚洲萌生兴趣。澳大利亚一向更重视与欧洲和英联邦的纽带，但对日战争的胜利让政府认识到学习中文兴许于国家有所助益。我申请的奖学金正是在这一背景下设立的。于是，我开始师从一位很好的学者，毕汉思（HansBielenstein）（笔者按，汉斯·别伦施坦因（HansBielenstein）是《汉代官僚制度》（TheBureaucracyofHanTimes）一书的作者）。别伦施坦因先生后来去了美国哥伦比亚大学。他是一位研究光武中兴的专家且极具影响力。在他门下我阅读了《三国演义》并爱上了这本书。这是一段有趣的求学经历。我最终掌握了阅读古代史料的汉语的能力，它使我能够探索那一段历史。

  

  《南方的将军》

  　　徐：那么，您为何选择在澳大利亚国立大学留校任教呢？

  　　张：为了感念澳大利亚国立大学的奖学金。还有，澳国立在我留校时方兴未艾。它是所年轻的大学并在很多方面令人兴奋。堪培拉虽是座小城，却是联邦政府的心脏。我当时认为留在堪培拉比返回我故乡阿德莱德和去往大都市墨尔本更有趣。因为一切是新的，到处是新的机遇。

  治学之道：“我是历史学家，不是汉学家。”

  　　徐：请问您认为自己是一位历史学家还是一位汉学家？您认为这两者之间的主要区别是什么？

  　　张：我是历史学家，不是汉学家。在剑桥，我被训练为一个英国史及欧洲史方面的专家。我接受的是纯粹的历史学训练。可以说，我是一个碰巧懂得中文的西方历史学家。汉学是一门专注于个别对象的学问。比如对中国诗歌、散文和文化现象的研究。与之相反，我的史学研究倾向于将一个时代总结为一段系统的历史，而非许多个别的现象。当然，汉学是一门有价值的、合理的学问。但我个人认为汉学过于碎片化。例如，许多汉学家对曹操有自己的看法，但没有一个汉学家写过一本曹操的传记。相比之下，研究欧洲史时，历史学家们的敲门砖往往就是人物传记。因为西方历史学家总是把一个时代看作一个完整的体系而非许多个别的现象。而这正是西方汉学缺乏的。

  　　徐：的确。在阅读了您的《洛阳大火》后，我发现您对三国时代有极其系统的看法。这集中体现于您对东汉地理、人口及经济等“结构”的关注。由此我认为您的研究方法论属于结构主义史学的年鉴学派分支。对于我的看法，您是否赞同？

  　　张：我认为你是对的。实际上，学界常批评我过于结构主义，我觉得这很中肯。例如，在写作《洛阳大火》时，我根据东汉皇帝的继位顺序安排章节，这是个很年鉴学派的方式。我选择这一方式有我的道理。因为每一位皇帝的统治都伴随着不同的危机，如皇位继承、外戚专权等。每种危机都产生于不同的“结构”，不同的“结构”标志着不同的时代。与此同时，也有一些不断重复的危机，如财政短缺、北方边患等。它们反映了不断延续的“结构”。总而言之，我确实是个结构主义者。在中国读者眼中，我可能显得特别结构主义。

  　　徐：如果年鉴学派的方法论是您的方法，您为何选择它？它为何适合于研究三国时代的历史？

  　　张：记得我的博士论文是关于吴国的。当时我发现人们都在谈论魏国和蜀国，对吴国的深入研究是缺席的。当我开始研究吴国史后，一些大问题显现了出来：为什么吴国会诞生？为什么东汉会分裂为三个国家？为了回答它们，我的论文起初有些尴尬。它用一整章讨论了南中国起源于史前时代的历史背景，我为此甚至寻求了人类学家的帮助。这被一位史学界的朋友诟病为画蛇添足。然而，基于这一章，我提出了一个子问题，为什么南中国得以发展？为了回答这一问题，我又回到了大问题上，为什么汉朝会分裂？为什么一个大一统的帝国会陷入混乱并分裂为三个国家？这么一来，我意识到，要想研究吴国的诞生，研究汉朝的社会结构及其缺陷是必须的。我发现吴国得以发展是因为大量人口的南迁，这让南方有足够的人口抵抗北方的政权。如我在《洛阳大火》中所述，光武中兴时北方政府尚且能够轻松地征收南方的赋税。然而，在曹操的时代，曹操却做不到。这里的原因恰恰在于人口这一结构因素的此消彼长。在我写作《南方的将军》时，我其实又回到了我博士论文的主要问题上。因而，我的中心论点认为，若要吴国诞生，汉朝必须崩溃，而汉朝的崩溃在根本上是其“结构”的崩溃。

  

  《洛阳大火》，本书是西方學界第一部關於後漢的完整記述。本書從帝都洛陽的細緻刻劃出發，探討後漢政府的本質、該時期的人口南遷、士人／官僚與宦官的宮廷政爭、以及黃巾之亂和割據勢力崛起所促成的衰亡。

  他山之石：“我不认为中国史是这样的。”

  　　徐：诸葛孔明曾将中国历史的常态概括为：“分久必合，合久必分。”从某种意义上来说，这一观点在以一种循环史观看待中国历史：中国的历史进程是一个从大一统到分裂，再从分裂回到大一统的循环过程。这一观点在中国史学界有深远的影响并促使中国人以循环史观看待自己的历史。那么，在您研究中国历史时，您采纳的是一种循环史观还是与之相反的线性史观？

  　　张：线性史观。从春秋战国开始，中国从分裂走向秦汉时代400年的大一统。之后，汉朝衰亡，中国走向魏晋南北朝400年的分裂。这似乎符合了上述的循环史观。然而，从宋朝开始，宋被元继承，元被明继承，明又被清继承。这些王朝之间没有显著且持久的分裂时代。1911年到1949年的中国虽然也是分裂的，但这在中国漫长的历史上实在是沧海一粟。诸葛的观点在当时的确有先见之明。但是，我不认为中国史是这样的。

  　　徐：在《洛阳大火》和《国之枭雄》中，您总是将三国时代和欧洲史中相似的事件进行比较。比如，您将汉灵帝和路易十五治下的卖官鬻爵进行比较。由此，您认为比较历史学是否适合研究三国史？

  　　张：首先，我们都是人类。我们通常对相似的问题采取相似的对策。以中国长城为例，它本质上是一条前沿防线。通过研究罗马人在不列颠和日耳曼的长城，我们能加深对中国长城的认识。我们能认识到长城不是一座简单的墙，而是一条“警戒线”。游牧民族能够在马背上快速移动。但中国和罗马的军队以步兵为主。对中国人和罗马人来说，要防范的是游牧民族快速的入侵和快速的撤退。长城的存在意味着农业民族的守军可以快速向后方报告游牧入侵者的数量，从而使后方快速召集精兵。如果游牧入侵者被精兵打败，他们将很难撤回长城以外。因为长城以内在此时会成为屠杀游牧民族的猎场。只要长城被妥善维护，游牧民族将不敢入侵。所以，我想说的是，中国和罗马对相似的北部威胁采取了相似的回应方式。他们在发明这种回应方式时并无沟通。

  　　然而，比较三国史和欧洲史也有些许困难之处。比如，三国时代的社会组织能力比后世的欧洲强大很多。在1415年英法大战中的阿金库特，英国军队只有5000人，法国军队只有15000到20000人。如果曹操和刘备看到阿金库特，他们会觉得这是个笑话。因为他们的军队都至少有十万之众。还有，欧洲的地理比中国要分裂得多，欧洲和中国的军事科技差距也很大。罗马人只有短剑标枪，阿金库特的英国人还在用长弓。但三国时代的中国已经有弩机了。这些都是比较历史学会遇到的困难。

  　　徐：在中国，我们有枭雄、奸雄和英雄的概念。枭雄意味着猫头鹰一般的，借强者之力达到目的的人物。奸雄意味着富于智谋但缺乏道德的人物。英雄意味着通过勇气和能力赢得荣耀的人物。中国人认为刘备是枭雄，曹操是奸雄，孙权是英雄。您在多大程度上同意这一看法？

  　　张：我不同意。我认为孙权是中国军阀里的特例。因为他不是一个成功的将领，他从未靠自己的勇气和能力赢得一场战争。他向来依赖将领。他的父亲，孙坚，是个真正的勇士。他的兄长，孙策，是江南地区伟大的征服者。要推英雄，我认为孙策才是真英雄。很遗憾他25岁英年早逝。当然，孙权的长处在于治国理政，这也是杰出的成就。总之，我不认为孙权是英雄。至于曹操，我认为他兼具了枭雄、奸雄和英雄的优点。尽管我这么看可能有些偏颇。曹操能上阵杀敌，这在他所属的阶层中很少见。比如，袁绍从未上阵杀敌。曹操是个有勇有谋的人，也懂得治国理政。魏国在实际上取代了汉帝国的政治结构，并且运作了起来。曹操的确很狡诈，但他决不只是个狡诈的奸雄。至于刘备，他显然很有领袖魅力。他能够让人们追随并效忠于他。但是你永远不能够相信他。吕布、曹操和刘璋都曾犯下相信刘备的错误。刘备才是真正的奸雄。还有一个能算作真英雄的人物是关羽。他是中国的战神。但因为傲慢，他在荆州败给了吕蒙。然而，我认为关羽是个虚构的人物，因为他太理想主义了。

  　　徐：结合您在《国之枭雄》中的观点，您认为刘备背信弃义，对他不太欣赏。然而，中国人长期以来认为刘备是一个富于美德的领袖。那么，您认为中国人为什么会这样认为？为什么背信弃义的刘备能被认作汉室正统的保护者？

  　　张：首先，刘备绝不是一位富于美德的领袖。他总是声称他很忠诚，但他却背叛了自己的堂兄刘璋。他也声称自己忠于汉室。但曹操仅仅称自己为魏王，而刘备封自己为大汉天子。其实，在他自封天子的时候汉献帝还在位，大汉帝国也没有终结。刘备被认为是汉室正统的保护者是始于南宋。南宋失去了中国的核心地带，他们需要证明自己是中国合法的统治者。相似地，刘备偏居的四川也不是中国的核心地带。刘备自称天子的故事成了南宋的好借口，因为这个故事让南宋政权显得合法。

  　些许展望：“我们还有许多要做的。”

  　　徐：您对西方学界对三国史的研究现状怎么看？您如何评价它的优劣及发展趋势？

  　　张：我认为，令人尴尬的是，除了我对东汉的研究，西方对3世纪的中国没有任何好的研究。我发现到目前为止，西方没有关于魏晋的、完整的史学研究。大多数研究都是关于文学和哲学的碎片化研究。西方也没有对当时中国的文化和社会风貌作透彻讨论。我认为我们很需要完整的三国史。我不会去做这件事，关于魏国和吴国我已经尽我全力。但完整三国史的缺席确是很大的缺憾。西方对南北朝的研究也有问题。我们已有南北朝通史。比如，哈佛出版的陆威仪（MarkEdwardLouis）的《分裂的帝国：南北朝》（ChinaBetweenEmpires）。这是本好书，但过于大而化之，它试图用一本书探讨南北朝400年的历史。西方也有一些对洛阳城和南朝政治结构的研究，但它们都太碎片化。魏晋南北朝对生活其中的中国人来说是一段艰难的时期，对于研究它的西方人来说也一样艰难。当然，西方学界对汉唐明清四朝的研究还是令人满意的。总之，我们还有许多要做的。

  

  　　徐：基于上述现状，您对西方学界针对三国史的研究方法如何看待？有哪些不足和困难？

  　　张：中国有许多关于三国的史料，但它们在西方从未被翻译，甚至从未被阅读。在我看来，任何一个想研究中国的西方人都需要了解相关的中文资料，但这很难。我读硕士的时候翻译了《资治通鉴》中从黄巾之乱到汉朝灭亡的部分。但是，我每天只能翻译两页。这意味着，只要我想使用任何汉语资料，我需要费力地阅读甚至翻译全文。很可能，我是英语世界里唯一一个读过《后汉书》全文两遍的人。一边看正文，一边看注释。我仍然觉得这是件有趣的事，但阅读中国史料对于西方人确实很困难。

  　　徐：最后一个问题。您认为研究三国史对于当代西方社会有什么样的意义和启示？

  　　张：辉格文学（WhigLiterature）里有句名言，“当众神想摧毁一个人，他们会先让他疯狂。(Whomthegodswishtodestroy,theyfirstmakehimmad.)”我们时常感觉，这个世界很疯狂。在汉朝，宦官在政治结构中扮演重要的角色，尽管他们没有实权且只是大人物的附庸。在现代西方，政治惊人地相似。在澳洲国会，领袖们总是被许多没有实权的傀儡政客狂热追随，政党好像黑帮一般运行。可以说，澳洲所有的政党里都有这种趋势。还有，如果动荡的三国时代对澳洲外交有什么忠告，那就是：永远不要相信你的盟友们。

  　　徐：感谢您参与此次采访，您从西方史学的角度重新审视了我们中国人都熟知的三国史，真可谓“西洋镜里鉴三国”。作为历史学家，您关于历史和现实的远见卓识令人钦佩。

  　　张：谢谢，我非常享受这次采访。

  　　2019年10月17日下午，于澳大利亚国立大学学园行馆（UniversityHouseofTheAustralianNationalUniversity）

  　　作者：徐缅（澳大利亚国立大学历史系）

• 战争年代的宠儿-----读曹操传有感

  作者：果冻 发布时间：2019-03-14 18:26:26

  一、 本书的架构

  （一）本书的引言

  引言第一句是“曹操以最奸诈面目示人”，而引言最后一句是“一位杰出的战略家、政治家、改革家”。由此可知，作者是曹操的拥趸，此行是来给曹操平反的。

  引言中提到了陈寿的《三国志》，裴松之等人，可见作者为了撰写此书，做了大量的学习和阅读，为的是让1800年前的那位枭雄离我们能够更近一点，让读者能感受一个有血有肉的阿瞒。

  引言所述，曹操（生于155年-卒于220年）生于官宦世家，在二十出头就进入国家基层官场，三十岁前就被任命为高级地方官员。192年即曹操37岁的时候，当上了衮州刺史，刺史这个官俸禄不高，但权力很大。对于曹操这样的家庭和他的能力，这是水到渠成的事。曹操一生中有三大经典战役，分别是官渡之战、乌恒之战、还有华阴之战。此外，曹操还是一个著名的诗人，这可能和他多情浪漫的性格有关，这一点有点像《天龙八部》里的大理国镇南王爷段正淳。说曹操是宠儿，一点也不为过，古往今来，多少文人墨客都渴望报效国家，而最后在文治武功上双获丰收的英雄，可谓寥若晨星。

  （二） 本书的目录

  本书一共有十一章，个人认为，目录是按照曹操的成长称霸的时间顺序来写的，这样的目的是方便读者阅读。每一章都环环相扣，链接得很紧密。每章的最后一段都会为下一章做一个铺垫和伏笔。其中第四章：内战之道和第十一章：身后之事。这两章都是一个总结和整理，读了让人开阔眼界，大呼过瘾，是本书的惊喜彩蛋。

  二、本书的特点

  注解丰富、案例齐全。本书有着丰富又详细的注释，作者不偏不倚，让读者在心中形成一套自己的三国史，一千个读者，就有一千个不一样的曹操。注解丰富到什么程度呢？就连人物逝世的时间都有不一样的注释，作者不愧是著名学者，每一个时间点和事件都要斤斤计较，为读者奉献了一部饕餮的历史盛宴。

  二、 本书的内容简介

  下面我就前六章节的内容来谈谈我自己的看法。

  第一章：宦官之孙。本章用了很大篇幅写了曹操的族谱。为什么要用如此之多的笔墨来介绍曹操的背景呢？也许这是人物传记的一种写作逻辑吧。因为人是群居动物，家是最小国，国是最大家。一个人的成功，和家庭环境潜移默化的影响是分不开的。让我印象深刻的是曹操是懂功夫的,具体在第23页反映出来，记载了年轻的曹操闯入一户权贵人家，被家丁发现了，还是能够全身而退。还有第25页，曹操在青年时期接受了优秀的教育，对军事书籍表示了特别的兴趣，还能注释《孙子兵法》，说明了曹操是文武双全的。

  第二章：拱卫皇室。本章让我印象深刻的是第47页，袁绍想立刘虞为帝，与董卓控制的傀儡皇帝分庭抗礼。曹操不同意这种做法，很难说这么做不是因为担心袁绍过于强大，应该也有一部分是出于对汉王朝的忠心吧；而曹操在战场上对兄弟有情有义，具体体现在第53页，曹操的盟友在战斗中死亡，曹操未找到他的尸体，找了一个模仿鲍信样子的木人，在木人前举行了丧礼。与之形成鲜明对比的是袁绍在一天内残忍地杀害了两名烈士（66页），为第三章官渡之战的胜负埋下了伏笔。

  第三章：官渡之战。本章第一节用了11页的篇幅介绍了麻烦的邻居刘备。刘备的运气很好，好到连郭嘉都建议曹操要优待刘备，不要杀害他（84页，因为刘备当时已具备一定的名声）。在三国中，能和曹操青梅煮酒，笑谈天下英雄的只有刘备了。都说英雄难过美人关，但曹操的好色再一次害了他，因他垂涎美色，把张绣的嫂子占为己有，张绣突然发动攻击，导致他的长子、侄子、还有爱将典韦死于这场由他引起的叛乱中，也加剧了第一任夫人丁氏对曹操的怨恨。（339页）。让曹操烦心的不止于此，在官渡之战前，袁绍令陈琳写了一篇优秀的文言文，里边辱骂了曹氏祖宗三代，曹操看完此文后，立马气得吐血晕倒。鄙人认为，官渡之战的这段时间是曹操涅槃重生的过程。原因有两个，其一在于曹操的个人魅力，就连袁绍的谋士都跳槽过来帮他，还有这篇檄文，也起到了激励曹操奋发图强的作用。其二在于袁绍的糊涂用人，派个酒鬼把守粮仓乌巢，岂能不败乎？

  第四章：内战之道。本章放眼全球，讲的是战争中的各种因素，用欧洲军团的配备和东汉末年的军队配备做一个比对，在世界范围内查看中国军队的战斗力。接着比对东汉末年各个军种的比例和作用，就连护城壕沟和水，只要有谋略，能够利用好了，也是能够决定胜负的。虽然那个战乱的年代，英雄辈出，但女人和小孩却因战斗力低下，常被当做是可以任意处理的物品。

  第五章：在北方的胜利。袁绍的家族在官渡之战后，伤了元气，但最终导致家族灭亡的是家族内部的手足相残，导致袁氏逐渐退出了历史舞台。为了取得华北平原，曹操开始部署他的经典战役乌恒之战，这是一场冒险的战役，因为战线拉得太长了，刘备欲从背后偷袭，可惜刘表一直提防着刘备，故幸运的曹操能够放手一搏。这次战役很像拿破仑进攻沙俄一样，遇到了极端的天气，不同的是，曹操胜利了，这才有了浪漫的《碣石》诗，他仿佛能听到万物的声音。

  第六章：赤壁之战。此战决定了三国的雏形，电视里播的是诸葛亮的舌战群儒，本书赞扬的是孙权的魄力。有魄力，是因为有实力。南方的孙吴依靠长江天险，并且他的军队训练有素，在对战来自北方的侵略者时很占优势。在这里顺道一提，关羽在华容道放走曹操和诸葛亮草船借箭都是虚构的。

  还剩下五章，我就不方便再剧透了。希望大家一起来和我细细品读此书。

  三、 本书给予我的收获

  （一）第85页，曹操与孙策结成了儿女亲家。但那时候的联姻都是带有政治目的，并不是男女双方你情我愿。所以生在战争年代的年轻男女或是出生在帝王家庭的孩子，非常的不幸福。

  （二）第122页，官渡之战的夸张性。那场战役在历史上是以少胜多的经典战役，也是曹操三大战役的第一战，战争胜利的意义是把北边的敌人肃清了，曹操再也不用受到袁氏的威胁了，可以腾出时间来建设他的帝国了。但历史的真相是，其实双方的兵马相差并没那么大。

  （三）当年曹操在长坂坡攻打刘备的时候，刘备带着百姓们一起避难。当时我就在想，行军打战，打得是执行力和战斗力，刘备又要打战，又要带着老百姓，就算是亲民爱民，部队移动缓慢，很快就被曹军追上了。但读了此书后，才知道曹操有过前科，主要体现在第60页，曹操战胜了徐州的陶谦之后，对彭城、泗水、下邳三县的平民进行了大屠杀。原因是陶谦的手下杀害了曹操的父亲一行。所以现在稍微能理解为什么刘备即便冒着生命危险也要带着老百姓了。

  （四）曹操在注释《孙子兵法》时强调了：礼不可治兵也。想想古往今来，也是这个道理。中国是礼仪之邦，待人接物是要讲礼貌的。但每家的思想的受众不一样，儒家的思想可不适用于兵家。倘若将帅优柔寡断，纠结个别人的感受，渴望一碗水端平，而贻误战机，造成了将士们牺牲了性命，这个责任由谁来负责？

  （五）曹操在187年暂时离开了官场，且曹丕也在这一年诞生于谯县。刚好那一两年的赋闲时间也让曹操未参与王芬意图谋反的计划，避免处在一个尴尬和危险的位置。正好与《易经》第一卦乾卦第一爻：“潜龙勿用”遥相呼应，当然这也反映了曹操高明的政治智慧。

  （六）那个战乱的年代，医疗水平并不发达，且战士受伤感染而导致死亡是军中常事。而曹操作为三军主帅，享年65岁，确实是受到了上天的眷顾。如果他和他的孩子曹丕一样40岁就去世的话，那么也不会有后面的传奇了。我认为，曹操的长寿和他的争强好胜、足智多谋的性格有关。所以，身体健康是第一位的，长寿下去，说不定奇迹就发生了，梦想就实现了。

  五、阅读本书的意义

  细细品读完本书后，对曹操的认识有了更深刻的理解，也能理解为什么他要挟天子以令诸侯、不断地去发动战争了，四个字概括：顺势而为。在那个战乱的年代，英雄造时势、时势也成就了英雄。虽然曹操是一个伟大的人，但我认为，如果曹操不那么好色的话，也许我会更喜欢他。此时，曹操若听到我这么说，便会鄙夷地对我说：“汝等不喜欢也无妨，宁要我负天下人、勿要天下人负我。”没错，这就是一代枭雄，曹操是也！