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寄语:
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内容简介:
本书从民族国家建构的视角,以库尔德问题为主线,采用历史学、民族学和国际关系学的研究方法,探讨了库尔德问题与土耳其内政外交的彼此作用和影响,在此基础上分析民族与民族国家建构的一些基础性问题,如民族与国家边界、民族认同与国家认同、民族主义与国家主义、民主化与民族主义等,深化了学术界关于这些问题的思考。
书籍目录:
绪 言/1
第一节 库尔德人、库尔德斯坦和库尔德问题/4
第二节 土耳其库尔德问题的发展阶段/15
第三节 土耳其库尔德问题的影响/20
第四节 基本结构和研究方法/25
第一编 民族国家建设及库尔德问题研究述评
第一章 民族国家建设的学术史述评/35
第一节 民族与民族主义/37
第二节 民族与国家/44
第三节 民族与国家建设/50
第四节 民族冲突产生的原因/55
第二章 库尔德学的发展进程/61
第一节 第一代库尔德学/62
第二节 库尔德研究的间歇期/71
第三节 第二代库尔德学/75
第四节 第三代库尔德学/79
第五节 库尔德学发展的特点和趋势/84
第三章 土耳其库尔德问题研究述评/87
第一节 土耳其库尔德问题研究中的若干争议/87
第二节 库尔德问题演进不同阶段中学界关注的焦点/97
第三节 外部因素对土耳其库尔德问题的影响/110
第二编 库尔德人部落结构和现代库尔德问题的起源
第四章 库尔德人的部落结构与奥斯曼帝国的管控/119
第一节 库尔德部落社会/120
第二节 奥斯曼帝国16~18世纪对库尔德社会的管控/128
第三节 奥斯曼帝国19~20世纪初对库尔德社会的管控/135
第四节 部落与国家的关系:基于奥斯曼帝国与库尔德部落/144
第五章 现代库尔德问题在一战前后的源起/151
第一节 奥斯曼帝国的衰落与列强对库尔德斯坦的争夺/152
第二节 北库尔德斯坦:从《色佛尔条约》到《洛桑条约》/155
第三节 南库尔德斯坦:伊拉克建国和摩苏尔归属问题尘埃落定/160
第三编 土耳其民族国家构建与库尔德人的反叛
第六章 土耳其民族国家构建与库尔德问题/171
第一节 土耳其建国的条件和方略/171
第二节 土耳其民族国家构建的具体步骤/177
第三节 土耳其民族国家构建对库尔德人的影响/182
第七章 土耳其民族国家构建与库尔德问题的爆发:1925年谢赫塞义德叛乱/191
第一节 谢赫塞义德叛乱的原因和过程/192
第二节 谢赫塞义德叛乱的影响/200
第三节 谢赫塞义德叛乱的性质辨析/209
第八章 土耳其民族国家构建与库尔德人的挑战:1937~1938年德西姆叛乱/223
第一节 德西姆叛乱的原因/224
第二节 德西姆叛乱的过程/231
第三节 德西姆叛乱的影响/234
第四编 民主化与库尔德问题
第九章 库尔德民族运动的蛰伏期(1938年~20世纪60年代)/241
第一节 库尔德斯坦的现代改造/241
第二节 外部因素与库尔德族裔意识的发酵/248
第十章 土耳其民主化进程与库尔德问题(1950~1980年)/253
第一节 民主化与库尔德族裔意识的强化/253
第二节 民主化与库尔德工人党的出现/260
第三节 民主化与族裔问题的讨论/265
第十一章 库尔德工人党对土耳其构成的挑战/269
第一节 库尔德工人党的性质和生存策略/270
第二节 库尔德工人党20世纪80年代的恐怖袭击和社会动员/277
第三节 土耳其对库尔德工人党问题的应对/282
第四节 库尔德工人党20世纪90年代的动向/287
第五节 21世纪以来库尔德工人党的新动向/294
第十二章 库尔德问题的民主解决方案/303
第一节 “奥斯陆进程”与库尔德问题的管控/304
第二节 “伊姆拉勒和平进程”与库尔德问题的管控/309
第五编 土耳其外交与库尔德问题
第十三章 海湾战争与库尔德问题/321
第一节 土耳其中东外交的传统/322
第二节 库尔德问题对土耳其外交的影响/327
第三节 海湾战争与土耳其外交选择/329
第四节 海湾战争对土耳其的影响/334
第十四章 伊拉克战争与库尔德问题/345
第一节 土耳其对伊拉克战争的决策/345
第二节 伊拉克战争对土耳其的影响/349
第十五章 库尔德困境与土耳其对叙利亚政策(20世纪90年代~2012年)/357
第一节 土耳其与叙利亚关系的历史渊源/357
第二节 库尔德问题对土耳其与叙利亚关系的影响:2003~2012年/362
第三节 土耳其应对叙利亚库尔德困境的前景/366
第十六章 库尔德问题对土耳其欧盟关系的影响/370
第一节 欧盟镜像中的库尔德问题/371
第二节 土耳其对欧盟标准的适应/384
第六编 库尔德问题的新动态与土耳其民族国家建设
第十七章 伊拉克库尔德人建国问题的前景及影响/395
第一节 伊拉克库尔德人建国的现实性/396
第二节 库尔德人建国面临的挑战/400
第三节 库尔德人建国的影响/405
第十八章 库尔德问题对土耳其的新挑战(2013~2015年)/409
第一节 库尔德问题对土耳其的新挑战/410
第二节 库尔德问题的结构性成因和表现/417
结 语
土耳其库尔德问题的思考及启示/431
第一节 土耳其民族国家建设中的库尔德问题/431
第二节 库尔德问题的解决之道/434
第三节 中国政府的应对/439
第四节 库尔德问题的启示/441
中文参考文献/450
英文参考文献/454
附 录 库尔德工人党发展演变大事表/505
后 记/508
作者介绍:
李秉忠,山西柳林人,1975年生。历史学博士。现任陕西师范大学历史文化学院副院长,副教授,陕西师范大学土耳其研究中心主任。英国埃克塞大学“阿拉伯-文明研究中心”荣誉成员。主要从事土耳其、欧盟、库尔德问题研究。目前正主持国家社科基金重点项目“土耳其国家治理难题研究”,曾主持国家社科青年项目一项并以“” 等次结项。先后在《欧洲研究》、《现代国际关系》、《世界民族》、《史学集刊》、《西亚非洲》等学术期刊发表学术文章20余篇。
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其它内容:
书籍介绍
本书从民族国家建构的视角,以库尔德问题为主线,采用历史学、民族学和国际关系学的研究方法,探讨了库尔德问题与土耳其内政外交的彼此作用和影响,在此基础上分析民族与民族国家建构的一些基础性问题,如民族与国家边界、民族认同与国家认同、民族主义与国家主义、民主化与民族主义等,深化了学术界关于这些问题的思考。
精彩短评:
作者:桃里寺主持 发布时间:2023-02-15 04:40:12
和国内其他库尔德著作比起码还追溯了点奥斯曼时期,也就那样了,所以打个三星把。不得不吐槽国内库尔德著作更多像那些比较不入流智库报告汇编。因为我掌握了不少库尔德研究的数据库和材料,最近还会点拉夸的近东语言,觉得国内库学可以填补的东西不少。当然我现在顶多会点萨法维到恺加王朝库尔德信息。
作者:滑铁卢黄昏 发布时间:2023-12-29 18:42:24
感觉有点啰嗦了,经常在相邻的章节不断重复那几个近似的观点
作者:skywalker 发布时间:2023-04-15 23:11:09
这本书是2017年出版的,写作的时候大概是ISIS势力最大,或者刚刚被压住的时候完全没有考虑到在非常大的内外压力下,埃尔多安居然能够在后面又折腾出这么多花样来。俄乌战争爆发现在是土耳其要考虑的头号问题,也将是左右库尔德问题未来走向的关键。
作者:解夏。 发布时间:2015-06-16 14:46:15
以为会不一样。其实倒也是万万没想到。和第一部的精妙相比是有些平淡了。
作者:贝加尔海 发布时间:2018-05-26 09:54:41
材料。
作者:CG陶菲克 发布时间:2018-12-15 20:20:22
三星半。优点:除了新出的Records of the Kurds以外,关于这个问题的中英文材料找的很全,梳理的也很全面。缺点:没有土库法等语言的材料。后四分之一内容各种直接搬运新闻报道,注水严重。不过总的来说,本书在中文世界仍然是一部远超平均水平的著作。
深度书评:
对生命本质最直接最朴实最残忍的剖白
作者:崽迷乃 发布时间:2015-03-03 11:32:02
《红高粱家族》是我读的莫言的第三本小说,但却是为了在电视剧里英勇刚毅的朱亚文来读的,但读了,方知完全不是一回事,莫言的不朽之处在于他能把纷杂的东西表达的淋漓尽致丰富多彩,而其他任何艺术形式却无法把他的内涵充分释放。
电视剧里的朱亚文痴情坚毅,但书里的余占鳌却最英雄也最王八蛋,他争狠好斗、刚愎自用、滥情、残忍,九儿回家奔丧他就按耐不住雄性冲动和恋儿偷情,他盘剥乡里鱼肉百姓为九儿出殡最后害死兄弟;电视剧里的周迅识大体有度量能牺牲,但书里的九儿实际上小肚鸡肠、贪恋赌博、怪力乱神,她争风吃醋间接害死了恋儿及其幼女,她半夜到死婴堆里找下注的灵感。恋儿也并没有因为她第三者的身份而被描写的不堪,她有着黝黑饱满的美,有着对不羁之恋的勇敢,亦有真心和伟大的母爱。还有其他所有在电视剧里打酱油的角色,在书中都被赋予了丰富的感情、矛盾的心理和传奇的经历。
电视剧上映的时候是说为抗战献礼的,的确在这本书里贯穿着日寇的暴虐和人民的抗争,但完全不是所谓民族大义框架下的抗争,与革命、与反侵略反封建主义无关,与一切高尚的意识形态与觉悟都无关,只是对于生命与自由的渴望与追求,只是人类最本能、最朴素、最直接的情感。
所谓GCD员也只是一群拿统一战线做挡箭牌却干着鸡鸣狗盗的行当的游兵散勇,日寇却也有为母性光辉撼动的短暂瞬间。所以我们无法斥责出卖了全村性命的成麻子,他做顺民是为肉体的生,他加入胶高大队冲锋陷阵,亦是为生,为灵魂的生。还有耿18刀,为了生,他烧掉了供了36年的狐仙牌位,烧掉了信仰;支部书记,那个在日寇扫荡中死里逃生的孩童,却在成人之后一次次剥夺着别人生的希望。
所谓爱情,也并非诗人口中讴歌的高尚纯洁,她源于动物本性的冲动,浸淫于日复一日的相处,冲突于占有权被挑战的愤懑,升华于壮烈的辞别。
这一切,都是莫言对人性最直白最尖刻的剖白,却也最真实最直击心坎。我们的文学需要这样残忍的朴实,而不是高尚的说教。就像我们需要找回纯种的红高粱,而不是把机智的上流社会浸泡过的铜臭肉体再继续让丑陋的杂交高粱包围。我们的相形见绌我们的退化在于我们忘却了生命的本质及与生活的土地割舍不开的深刻勾连。
所谓狗道一章,其实亦是人的本来面目,如果把故事的主角换成是狗,以狗的眼光来看黑土地上发生的一切,那么这一章的主角就是人,章名就是人道,毫不违和。
还有很多人拿莫言和马尔克斯比较,都以魔幻现实主义作为他们的标签,但单就《红高粱家族》一书我却觉得如此不妥,书中很多超脱现实的内容,都不难在传统神学中找到痕迹,当原古时代我们的祖先在龟背壳上记述与上天的兑卦时,他们一定不知道有“魔幻现实主义”这么个词,而莫言写《红高粱》中这些片段和内容时,想到的也一定是发源于上古口耳传颂至今的秘辛传说,就不要给这些在蒙昧时期就埋藏在人们心底的神秘套上那样的高帽了。而且译制的《百年孤独》的用语,远不如《红高粱》的母语那样酣畅。
《红高粱》叙事采用的网状回结的结构或许会让一些人感到混乱,但他却比所谓正叙、倒叙、插叙的手法更真实的接近人类的思维脉络,那些纠结迷惘、挣扎回望的情绪,让模糊的变清晰、让稀松的变紧张、让平淡的变隽永。
若是基本功不扎实,读千百遍也是枉然
作者:凌家公子 发布时间:2012-12-13 10:59:26
我见有人说此书哲理绰然,实用差强,不得不吐槽一翻
观此书之名,曰《四圣心源》,何为四圣?或曰:灵素、越人、长沙等
夫四家之道理常有,百家之注解塞栋。古人读此四书,多言心解,要典,疏证、精微。往往此书之理难解彼书之理,更有牛头不对马嘴者,多如恒沙。更弗论四家之理合一之论
唯有黄氏大才,书心源,其意在读此四圣之书,明四家常理,合而为一统。
以此观之,《四圣心源》精要,非在心源,而多在四圣,读灵素。事越人、法长沙。能通此四圣而效如桴鼓者,方可辩黄氏之精微
故曰:以此书为中医基础入门之大成者,我以为不可;以此书临床效多不显,乃笑此书浅薄,亦不贻笑大方?
又:或有人言,今之人病机寒热错杂、虚实夹杂,根本无法使用这套完美的理论体系。黄氏之言根本无法用,
我草,这难道是个冷笑话么!!!!!(原谅我说脏话,还是现代文的)
非为不可用,而是不会用
完美的理论建筑在完美的的基础之上,
阳明的《传习录》有过这样一块论述
问上达工夫。先生曰:“后儒教人,才涉精微,便谓上达,未当学,且说下学。是分下学上达为二也。夫目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也。目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上达也。如木之栽培灌溉,是下学也。至于日夜之所息,条达畅茂,乃是上达。人安能预其力哉?故凡可用功,可告语者,皆下学。上达只在下学里。凡圣人所说,虽极精微,俱是下学。学者只从下学里用功,自然上达去。不必别寻个上达的工夫”。
而此书,既是通往“上达”的一条道路吧,若《金刚经》有言:知我说法,如筏喻者,法应尚舍,何况非法?
且说回来,未到彼岸,岂可弃筏??
观今之中医,只懂得寒热虚实阴阳等八纲辨证,而不明气血,不懂金匮病脉证法,更不解五运六气之散布
连基本功都不扎实~你还敢有脸说你不会用!!!
你难道是吃被门夹过的核桃长大的么~!!!!!
网站评分
书籍多样性:5分
书籍信息完全性:9分
网站更新速度:5分
使用便利性:8分
书籍清晰度:7分
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下载评价
- 网友 潘***丽: ( 2024-12-17 01:30:48 )
这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的
- 网友 孙***夏: ( 2024-12-25 16:56:39 )
中评,比上不足比下有余
- 网友 堵***洁: ( 2024-12-16 16:41:48 )
好用,支持
- 网友 林***艳: ( 2024-12-20 02:19:42 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 国***芳: ( 2025-01-05 00:55:13 )
五星好评
- 网友 邱***洋: ( 2024-12-14 01:39:31 )
不错,支持的格式很多
- 网友 宓***莉: ( 2024-12-17 00:21:09 )
不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
- 网友 汪***豪: ( 2024-12-10 22:34:40 )
太棒了,我想要azw3的都有呀!!!
- 网友 师***怀: ( 2024-12-23 14:13:42 )
好是好,要是能免费下就好了
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:5分
主题深度:5分
文字风格:6分
语言运用:4分
文笔流畅:8分
思想传递:7分
知识深度:6分
知识广度:9分
实用性:8分
章节划分:5分
结构布局:9分
新颖与独特:7分
情感共鸣:9分
引人入胜:9分
现实相关:5分
沉浸感:3分
事实准确性:5分
文化贡献:9分