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Think about the managers who most influenced your career. They were successful because they infused employees--and organizations--with passion for work and motivation to achieve. 24 Ways to Motivate Every Employee provides two dozen creative and ready-to-use tools and techniques for ensuring that same enthusiasm, energy, and employee morale.

作者简介：

Anne Bruce is a nationally recognized speaker and workshop leader. She has written a number of books, including Building a High Morale Workplace, Motivating Employees, and others.

24 Ways to Motivate Every Employee

Build a motivated workforce

They do it for themselves

Know what drives people

Make employees feel like partners

Show employees how the business operates

Know your competition

Encourage intelligent risk taking

Inspire creative and innovative thinking

Affirm the link between motivation and performance

Help them achieve greater performance

Get employees to buy into your ideas--and theirs

Be clear about rewards and recognition

Always expect the best from employees

Fire up successful performance

Offer incentives and morale boosters

Give your power away

Encourage accountability at all times

Build trust for a better tomorrow

Boost morale

Make it fun to make it motivating

Attack de-motivators head on

Retain your employees

Put heart and soul into your team

Unleash the power of human potential

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在最高“海拔点”，你会关心一些比较宏观的问题：公司的使命和战略是什么？人们是否理解和信任这些目标？在最低海拔点，人们会关心一些比较实际的问题：我们能否完成销售额？我们的产量如何？在二者之间，你会问一些类似下面的问题：我们是否应该投资那家小型生物技术公司，他们推出的新药是否有市场前景？我们这个月应该请多少化学家

我们能从霍华徳・舒尔茨、迪克·科瓦塞维奇、爱伦布雷和里萨・克拉克・金的故事当中学到些什么呢？他们同我们采访立的其他领导者一样，都是从自己的人生经历当中汲取力量，进而成长为一名领导者。在理解了早年生活中的那些经历之后，他们学会了用一种新的方式重新审视自己的生活，并在激情和真北的指引下开始自己的领导工作。

读到这里，你可能会问，谁没有自己的人生经历呢？既然每个人都有自己的经历，那么是什么导致领导者的经历对他们产生的影响与其他人不同呢？

很多有过痛苦经历的人都把自己看成是牺牲品，感觉整个世界都在和自己作对。他们没有去思考自己的人生经历与自己正在追求的目标之间有什么联系。而有些人则只顾追求世人的羡慕，结果永远都有机会成为真诚的领导者。

真诚领导者与这些人之间的区别在于他们看待自己人生经历的方式。真诚领导者会通过这些经历找到自己的激情和梦想，希望能够尽自己最大的力量改这个世界。小说家约輸・巴斯（ John Barth）曾经说过，“你的人生经历并不是你的人生。它只是你的故事而已。”换句话说，真正重要的是你如何描述人生，而不是你的生活中到底发生了什么。这些故事就像一盘在我们大脑当中反复播放的录像带。我们总是一遍又一遍地重播以往生活中那些比较重要的人和事，总是希望能够从中读出它们的意义，并通过解读这些人和事来确定我们在这个世界上的位置。

只要学会用一种新的方式重新描述这些故事，我们就会意识到，自己其实并不是这些经历的牺牲品；恰恰相反，这些经历可以为我们提供足够的动力，帮助我们成长为真诚的领导者。当我们开始学会重新解释自己的过去、现在和未来时，我们的人生故事将会更加精彩。沃伦・本尼斯曾经说过，“你是自己人生的创作者。”他鼓励人们用自己的人生故事激励自己创造更加美好的未来。

作为自己人生故事的创作者，你该怎样把自己的过去和未来连接起来，在你的人生中，到底有哪些人...

千万不要害怕挑战。要学会迎接它们。即便会受到伤害也要学会去克服这些挑战。告诉自己，你可以从这些经历中学到些什么。或许你现在并没有完全理解自已会学到什么，但迟早会的。这些都只是生活的一部分，而生活是一个不断学习的过程。每一次挑战都会让你的内心变得更加强大。生命中没有件有价值的事情是很容易就可以实现的

只有在经历过这些早期的磨难之后，你才能更好地应对未来的挑战。而那些少年得，在事业的阶上爬得太快的人往往更易陷入境。他们会误以为自己是英雄，可当真正的挑战或失败的现实来到面前的时候，他们就会变得不知所措。

这也是领导者所面临的最大挑战。要想激发队友们的动力，让自己的组织取得成功，真诚领导者就必须对自己的目标表现出一种强烈的热情，让人们感受到这种热情，并由此产生强大的动力

当形势在不断上升的时侯，只有一点是可以确定的：它一定会下降。当处在下坡路的时楼，也只有一点是可以确定的: 一定会上升。但你可能并没有注意到，你下一次下降的最低点可能会比你上次上升的最高点还要高。生活就是这样，是一个不断学习、不断成长的过種。你的人生就像是一部电影，而不是一部沿途拍摄的摄影集

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• 作者：希尔木青 发布时间：2021-12-25 10:46:18

  感觉就是祈祷

• 作者：原创 发布时间：2022-09-03 22:42:20

  没什么意思的一本书，内容空洞，观点乏味，真正贯彻了什么是假大空，慎读！

• 作者：YOYO、兰达 发布时间：2014-04-12 10:48:40

  教材不教材 故事不故事 杂文 不深刻 也不畅快

• 作者：另一边 发布时间：2019-12-12 22:00:34

  xx

• 作者：苦脸骑士 发布时间：2021-03-11 17:13:55

  雅克·马里旦是《世界人权宣言》的起草者之一，这本写于二战期间的小册子阐释了他的政治哲学和法哲学主张，行文简洁清晰，在短短篇幅内建构了一个整全的人性尊严的权利理论，这部著作有着宣言的气质。马里旦将人的绝对尊严归于绝对者——上帝——那里，区别于近代的政治理论归于理性或非理性。他将人视为一个整体性的存在，有着超越性的意义，在此意义上个人有着高于政治社会的使命。然尔，因为人性中天然的匮乏而有互相需求的倾向，从而结成社会，人类社会或共同体就应该有追求共同善的使命，而唯有追求共同善这个使命的社会才有可能达到自由与友爱的社会，个人唯有在这个层面上才负有在群体中的义务。由这个区分，马里旦建立了他的人权与自然法的秩序。读这本书，虽然我们离马里旦阐发的人权状态相距甚远，但是能够意识我们的潜在尊严到也是一个收获。

• 作者：Cheney 发布时间：2021-03-31 09:35:33

  科学家内卷

• 心理治疗室=狂欢的市场？

  作者：水秀乡 发布时间：2016-07-25 22:12:08

  河合隼雄老先生是这样的人，当你不知道他的时候吧，也没什么，可是当你读过他的第一本书之后呢，他就成了你不能也不愿绕过的那个人。这老先生的书似乎有个共性的特点，都不太厚。也不知道他是惜墨如金，就像人家日本流行的极简主义，还是实在不愿说那么多，只嫌浪费时间。可这一本本薄薄的小书，怎么就让人觉着越读越厚，厚得需要一读再读。

  卖瓜的总是吆喝瓜甜，每个行业的人基本都不愿贬损自己的饭碗，当然，吐槽抱怨总是难免，但要从根本上讨论一个行业存在的价值，真是不大容易做到的。河合隼雄偏偏要这么干。《心理治疗之路》就是一本从根基上对心理咨询和治疗进行深刻反省的著作。毫不隐晦，根根见骨。

  就像他用山口昌男对狂欢节众人聚集市场的特性分析来比照心理治疗室，开放的、人们自由地接触的、平等的、流动的、体验放弃和获得的改观的、唤醒非日常性的，当真是异常精彩的描述。

  倘若有人寄希望于不费任何力气就被“治好”，或者对治疗师随心所欲改变自己而担忧，那么，河合隼雄会告诉你三个字——不存在。他认为心理治疗是要当事人“发现性地”走自己的人生道路。所以，没有什么好的共同的方法或者法则来对付你。兄弟，拍拍肩膀，自己的路还是自己走吧。

  同时，治疗师也别不知不觉把自己放在神的宝座上，尤其强调痊愈模式的治疗者，认为自己有本事把别人搞定，这一来，着实犯了大忌。“在一般人表现出兴趣、容易有偏见的地方”，不被表面现象迷惑，治疗者能做到这点就已经实属不易了。

  以这样的方式开启对心理治疗实质的论述，按老百姓的话讲，河合隼雄实在是够实诚了。说得透，还不端着，所谓大家，就是这个意思了。

  接下来的阐述中，让人抚掌击节的华彩段落层出不穷。在心理治疗与幻想的章节中，他说，“听人说梦，不能忘记这是一种现实。同样，听人说现实，则不能忘记这是一种意象”。将梦与现实的关系解说得精准到位。更具现实性的是，老先生指出，“心理性的腔调，往往掩盖了真正的心灵。”以及哲学性的、精神性的、文学性的种种腔调，往往让人在“需要决一胜负的时刻，逃避现场蒙混过关。”联想到现今业内某些“大师”博古通今的自我标榜以及由此造成的偏颇导向，不禁喟叹。

  对于心理治疗的科学与非科学的辨析，难免牵扯循证科学的范式，河合隼雄将之形容为“科学的知识”，而心理治疗是在帮助人找出真正适合自己的“神话的智慧”。前者可以客观，后者则需要参与。尤其对于学校、教育的启示是，心理治疗不是用教导、不是用正确的理论，而是用“喜欢的叙事”，关注当事人的发育与成长。来自教育学背景又深受荣格学派影响的河合隼雄，对家庭、学校、教育的认识无疑是更为深刻的。

  简单却不粗浅，旁征博引却不卖弄，构架严谨却又深入浅出，读一本书，仿佛从幽闭密室走向开阔自由之地。喜欢这样的河合隼雄。

• 一个失败者

  作者：安然 发布时间：2006-10-17 09:47:40

  选择《玛丽·斯图亚特》是因为伊莎贝尔·阿佳尼近日在巴黎上演《The Last Night of Maria Stuart》。选择《悲伤女王》这个版本是因为是作者是奥地利的斯蒂芬·茨威格。

   

  也许，只有一个中立者的身份，不是英格兰人，更不是苏格兰人，才能更客观的描述一个苏格兰女王，从出身6天后就成为苏格兰女王在被伊丽莎白从一个城堡送到另一个城堡的二十年后送上断头台的传奇又可悲的一生。

   

   

  玛丽·斯图亚特5岁8个月被秘密送往法兰西宫廷扶养，因为随着父亲去世，王冠带给尚在摇篮里的玛丽是各方争夺目标，面对苏格兰内忧外患动荡局势（苏格兰内部大贵族相互轻轧，外部英格兰的虎视耽耽），出身法国掌权大贵族的母亲，自是将孩子托付娘舅照顾，而出众的美貌与祖上荫庇的王冠使她14岁成为法兰西王子妃，17岁成为法国王后。如果玛丽丈夫没有休弱多病早亡，如果玛丽的婆婆卡塔琳娜·美第奇（Catherine de'Medici）急于夺回失去的王后权利，玛丽的历史应是另一场绮梦。她的一生应该是不费吹灰之力就得到命运轻松的慷慨给予。只是这些当初得来太轻易，命运过早的轻率给予造成了玛丽躁动不安和贪婪自私。她不理解生命意义，她看不见民间贫困，她没尝过得来不易的坚辛，一切都唾手可得。所以，她自大轻率渴望冒险，她只在乎王冠所带来的权利，却从来没有尽过王冠需承担的义务。

   

  因为不愿意沦为法国宫廷的食客，玛丽·斯图亚特19岁那年，回到阔别13年的苏格兰。这时的英格兰在经历“血腥玛丽”之后，伊莉莎白登上王位，整个欧洲都在观注这二个女人的战争。

   

  伊莉莎白与玛丽不同，她自3岁随着母亲被父亲送上断头台后，囚徒生涯近二十载 ，直到群众推翻同父异母的姐姐统治后，２５岁她登上王位。所以，伊莉莎白一身小心谨慎，精于算计，每个命令下达都反复斟酌，在她的统治生涯中，甚至将她的婚姻做为筹码周旋与命运于各国关系中。为了维护统治，伊莉莎白一切以英格兰利益出发。她确实将一生“嫁给英格兰”。玛丽与伊莉莎白相比，真的不是个好女王。

   

  玛丽从未关心与参与过国家朝政，也没参与过任何振兴苏格兰的计划。她关心的只有跳舞、骑马、打猎。

   

  玛丽回到苏格兰做了三年傀儡女王，待价而沽的她没有听从谋臣的意见，更是阳奉阴违对待“姐姐”伊莉莎白的建议，嫁给英格兰人，可拥有英格兰的继承权。23岁她嫁给第一个出现在年轻烂漫情窦出开的帅小伙，一个没有任何实权的苏格兰贵族Lord Darnley。可在婚后，在“他得到她所有的荣誉”“她给了他所有的一切之后”玛丽发现最初与归深的爱恋只是浪费在一个贪得无厌爱慕虚荣的懦夫身上。玛丽夺取了丈夫一切权利，只保留苏格兰女王丈夫的名份。得而复失的Darnley 怀恨在心，竟然迷失心志参与苏格兰贵族们秘谋的暗杀女王的行动。虽然，直到最后，因为胆怯，或许还有爱，回心转意，帮助玛丽逃离暗杀，却永远失去了贵族们的信任，与女王。

   

  女王为了保住自己摇摇欲坠的王位不得不生下与Darnley的儿子。因为一个继承人的母亲比一个国王的妻子更长久。却永不原谅自己丈夫。甚至想到了离婚，却苦于害怕影响王位继承权而做罢。在她留恋苏格兰一座又一座城堡间，她又爱上自己的一个亲信，the Earl of Bothwell，起先，因为赏识，女王还为之做媒先线另一贵族之女。可后来一切又变得微妙。只是在经历暗杀之后，玛丽变得更有城府，懂得在大臣面前遮掩，只是Bothwell却在刺激挑战过后，已渐渐对段感情有些厌倦，他其实随时都准备离去，因为吸引他的只是她的王冠。而为爱疯狂的玛丽也视丈夫为挡住幸福的巨大绊脚石。就在颁布严惩通奸没多久，玛丽就再次怀孕，是Bothwell的孩子。

   

  玛丽其实从一开始就意识到，这次爱情的本身便意味着罪恶与毁灭。通奸罪是死刑。可是他们是双重通奸。二人的结合，一个必须摆脱丈夫，一个必须摆脱妻子。玛丽知道自己将永无宁日，命运也将无可挽回。与每次鲁莽的决定一样，她都无畏的、勇改面对，昂首前进，即使前面是万丈深渊。她再一次将自己的一切，将身体、灵魂与命运，全部交给她所深爱的男人。参与了谋杀自己的丈夫的行为。虽然她只是在激情下身不由已，却永不可恕。

   

  Darnley谋杀后并被草草下葬三个月内， 玛丽与Bothwell结婚，各得其所。只是这场变故太快，理所当然引起他人注意，玛丽成为众矢之，可是她非旦没有寻找替罪羊反而与最大嫌疑人继续玩乐。这样的女人实在太愚蠢。终于，被谋杀国王的父亲站出来说话，他寻找英格兰女王与法国卡塔琳娜·美第奇的帮助，要求严惩凶手。

   

  苏格兰贵族终于揭竿而起，终于意识到失败的玛丽仓皇而逃。只是在逃亡的过程中，贵族提出只要放弃Bothwell，女王就能自保。而这位固执的浪漫主义者，更甚应该称之愚蠢的女王声称永远不会与他分开。

   

  走投无路的玛丽最后只得投向伊莉莎白的庇护。那年她25岁

   

  ……………………………………皆下来的故事大家都知晓。二十年后，谋杀罪名成立，伊莉莎白签署了死刑判决书。

   

   

   

  回来再论茨威格的《悲伤女王》。应该是近来看得相当不错的人物传纪，如果能够接受以忽略故事情节为代价。夹叙夹议笔调，一直是我所欣赏。茨威格一直以矛盾冲突为讲解点,人物发展心态冲突,故事发展情节冲突,及国家利益冲突与宗教冲突.

   

  茨威格轻笔带过当时欧洲宗教斗争背景，更没描述英格兰不能容下玛丽真正的宗教背景。这对不能全面揭示最终玛丽与伊莉莎白你死我活的最终斗争结局的原因。

  同时茨威格对于伊莉莎白未婚的解释却有失公道。我的理解是这个社会对于大龄单身女青年是刻薄与不厚道。

   

  在欧洲。只有婚生子女才享受继承权。伊莉莎白一切的父亲亨利八世，为了能有婚生王子，脱离罗马教庭（文艺复兴时期初期，罗马教庭跟现在的美国一样，甚至更牛。因为当时宗教与政治相互相成,认定王权天授，而最接近上帝的使者就是教皇。所以，每次教皇换任，欧洲的大国也为此打得头破血流。）自行宣布他与西班牙公主凯瑟琳的婚姻为非法（其实亨利八世与凯瑟琳原是叔嫂，哥哥死后，亨利七世为了英国与西班牙邦交和睦，让小儿子再娶寡嫂），并把自己的这为公主与自己的女儿玛丽关上伦敦塔。然后亨利八世就与王后侍女出身的安妮·博林结婚。生下女儿伊莉莎白，伊莉莎白一出生就被任命为王位继承人，而玛丽则是她的侍女（这就事情只有继母才想得出）。但是当时罗马教会认定伊是私生女身份，不享有继承权。而亨利八世在枕头风的作用下将玛丽母亲凯瑟琳推向断头台．当然，安妮下场也不好．后来也被亨利以莫须有之罪送上断头台．

   

  亨利八世死后．英格兰混乱，群众都同情玛丽的身世，自然而然拥护玛丽登上王位．可是玛丽登上王位后就对新教徒开始大起杀戮，在位五年屠杀300多新教徒（宗教屠杀是剖肝挖心,分尸等一系列甚过满清酷罪）．因为玛丽一直跟随其母是位天主教徒．并且相当仇视夺走她一切的母女，安妮与伊莉莎白这二位新教徒．甚至为了逼迫伊改宗教信仰将其关入伦敦塔．人真可悲，他／她不会恨那个真正的幕后黑手，却只会仇视最易发觉的替代者．而英格兰经过亨利八世在位38年的统治，民众大多已改信新教（不允许离婚的宗教是可怕的）．玛丽的倒纣逆行当然激进民众，好在还没等到民变,血腥玛丽就翘了.这时,贵族再也不敢找个信父仰主教的人,赶紧找出最佳人选--信新教的伊莉莎白.

   

  只是,四百年后回顾历史.苏格兰女王的她是因她愚蠢而死,因她有亏于的王冠所付与责任,当然,当皇帝的是没有几个有责任的,否则昏君不会多得数不清.而旁人杀她或许因为宗教因为政治.而她却死于自己一时的情欲与自大.

   

  而后来无数文人的痴迷与传述.估计是在女权主义日益高涨的今天,喜欢自淫的软弱文人抱着缅怀的心态,寻找下一个失落的,为爱痴狂的女人.

  可能嘛?

   

   

   

   

  当岁月平淡无奇,当生活空白虚无时,我们还能拥有什么?只有今朝.

  那几日恍若隔世.一闪而过.