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• 作者：渡生 发布时间：2017-02-23 20:28:32

  这是陈老写的第三本，依稀记得主攻字画和金石。靠着90多岁的博古斋前掌柜的口述史整理琉璃厂旧人旧事，按着老规矩说就是一野史，因着怕世事沧桑琉璃厂幻灭了，这几多的轶事奇人被人遗忘或被历史曲解所以以述。说实话，这本书每一章是一个独立的故事和历史，但是这期间不如冯骥才写天津道那些奇人单章来的有逻辑，随心所欲的讲述一些相关的不相关的事物的来历，比如博古斋的名号是怎么来的啦，西山的树亭子啦，对于一个没有地理概念的外行人真真看花了眼。可阅读性不佳，但对于研究有保存价值。

• 作者：天池一苇 发布时间：2021-11-11 22:09:21

  本书最大的特点是以声训为主，从保存音义的角度看价值不小，对了解汉代的名物训诂也极有帮助。虽然很多训释是强为曲解，有得有失。比如“吴，虞也”就揭示了吴太伯可能实际应为虞太伯，而“虞其志也”则较为牵强了。像“腋，绎也，言可张翕寻绎也”明显不合适，应为“腋，亦也”。此类例子举不胜举。行文风格很容易让人联想起学生读书时摇头晃脑的样子。

• 作者：蒋lucky 发布时间：2015-06-25 18:49:35

  没有惊喜的一本书 闲下来可以读一读 想看些更纪实的

• 作者：Youzen 发布时间：2016-06-25 20:02:46

  不管是普通爱好者，还是专业技术人员，这本三位数价码的教材都物超所值。概念清晰明确，讲解和图例尤其通俗易懂，从基础到实践循序渐进，DVD里还附带了与书面概念结合的宝贵实例。作为小烧，看完混音指南后立刻对每张专辑每首音乐产生了全新的理解，感觉比单纯花钱折腾设备收获的多得多。

• 作者：食色行野丶 发布时间：2017-03-25 16:13:57

  新手上路的简单菜谱，很好学，样式还不错，味道还是要靠自己进阶

• 作者：23灵感 发布时间：2022-03-05 22:54:03

  听书读完。作为系统治疗开山流派MRI的总结梳理之作。相比于《循环提问》案例结构更朴实易懂。经过一段时间的学习，感觉自己已基本习得系统论的视角，剩下的就是系统梳理和实操经验了。总的来说，在系统论流派来看，我们的问题都是有其功能性的，很多时候为了解决问题的努力恰恰维持了问题。而要改变，很多时候恰恰要尝试以前没有尝试过的举措，甚至有的时候是反直觉的。而来访者的问题很多时候正是由于对自己太苛刻了。

• 在历史与现实中穿行

  作者：西丰客人 发布时间：2013-05-29 00:23:12

  按，这是我发在《中华读书报》4月17日荐书版的小文，这里发的是全本。

  在历史与现实中穿行

  年鉴学派大师布洛赫在其杰作《历史学家的技艺》中讲了这样一则轶事：有一天，布洛赫与比利时历史学家皮雷纳一起去斯德哥尔摩游览。皮雷纳提议去新建的市政大厅，而不是当地的博物馆。这有点出乎布洛赫的意料。对此，皮雷纳解释说：“如果我是一个文物收藏家，眼睛就会光盯住那些古老的东西，可我是个历史学家，因此我热爱生活。”

  皮雷纳的观点想必引起了青年新锐作家宋石男的共鸣。宋石男在其新作《人人都是自己的历史学家》的自序中就引用了这个故事，而且一如布洛赫所倡导的“研究历史，重在理解，而非评判”，他也写道：“在我看来，历史的意义在于理解，在时间中完成对自己和他人的理解。”理解历史，需要情感，需要理智，也需要经验。它要求于人的，并非如寻常人所以为的象牙塔里的寻章摘句，而是必须在历史与现实中穿行。理解历史的一个范本，就是历史学家黄仁宇。他前半生在动荡不安的中国度过，后半生漂洋过海，奔波于世界各地，为了解决心中的疑惑、为了探寻现代中国的背景与去路而选择倒退五百年研究明史。他的回忆录《黄河青山》记述了他依托历史、面向现实而求索的一生。

  宋石男的新书《人人都是自己的历史学家》堪称理解历史的一份优秀作业。在自序和后记以及网上盛传已久的融魔幻与现实、谐趣与严肃于一体的名文《热爱历史的幻术师》中，作者详细阐述了自己的历史观，可视为全书的精神主线。而从全书的篇目来看，作者的文字有着强烈的现实关怀。这种现实关怀与所谓的“以史为鉴”传统迥然有别。如果以旧的眼光看中国历史，无非是朝代兴亡百姓苦那一套，其间充斥种种心术与阴谋，使得一部中国史阴冷而又单调。而显然地，宋石男对历史的理解带入了现代文明社会的常识。这是重要的差别所在。

  举例言之，《中国皇权社会的赋税与治乱》聚焦古代中国朝代兴亡与赋税的死循环关系，点出传统赋税与现代意义上的税收之不同，而纳税人的权利至今犹有缺失，“这令人沮丧，但也给我们指出了前进的方向”；《西汉酷吏与打豪强》在探究酷吏的产生原因时，指出“酷吏之下场，往往也很残酷，因为一个非法治社会，没有规则的社会，往往是吞噬所有人的社会”，而酷吏的暴力压制所换来的 “社会稳定”，终将昙花一现；《清代的息讼倡导》在观照古代官府将息讼作为控制社会的一种手段时，引用《西方社会的法律价值》云“没有冲突，社会就会呆滞，就会灭亡。关键在于社会必须对冲突进行适当的调节，使冲突不以将会毁掉整个社会的暴力方式而进行……”，并认为“源于西方的明确维护个人权利的对抗性、必分胜负的法律制度，才是主流。如果一味息讼，压制民众利益诉求，只会造成更大的社会冲突”。如此种种，则宋石男对历史的探究，给我们带来的将不只是知识上的积累，而更有意义的是拓展我们的眼界，让我们能够透过历史触摸现实的肌肤，思考我们自身的生活。

• 父母是孩子性教育的首要责任人

  作者：星空 发布时间：2020-10-22 23:10:10

  

  必须承认，《从尿布到约会：家长指南之养育性健康的青少年（从初中到成年之后）》这本书非常重要，其中讲到的内容、提出的建议也都非常有用——虽然这本由黛布拉·W. 哈夫纳所写的书来自大洋彼岸，即使是在今天，其中的不少内容也足以让日益开明的中国家长们不禁目瞪口呆；但毫无疑问的是，其中谈到的很多内容，中国家长们非常有必要首先自己好好学习，然后择其要点讲给自己即将步入初中阶段及其以后的孩子，让他们明白一些非常有价值的知识，这对他们是非常有益处的。而且，这项工作不是想不想做、要不要做，而是从现在开始就要赶紧做；这个责任，很大程度上也只能由家长们来承担，千万不要寄望于学校和老师，更无论其他。

  中国人的传统倾向于含蓄，特别是在谈论“性”这个问题上更是颇为内敛，更不要说由家长给孩子来讲解这些知识了。但大禹治水的道理无疑也在提醒着中国家长们，在如今信息发布与接收、接受渠道日益广泛、多样化的今天，如果觉得自己不讲孩子们就无从得知，或者认为孩子们长大了就会慢慢明白，或者觉得反正初中开始的生物课或者生理卫生课会讲到这些知识……所有这些，其实都是误区。必须从现在开始就纠正过来。要根据自己孩子的性别、性格等实际情况，把一些必要的知识通过恰当的方式讲给孩子们，让他们从现在开始就要树立正确的理解、认识能力与水平。

  应该说，在对孩子开展性教育的问题上，家长们千万不要想当然：要么是怀有“鸵鸟”心态，有意无意地回避这个问题——其实是在回避自己作为家长非常重要的一部分责任；要么是过于积极，觉得孩子们能够接受，索性就放开讲，结果反而惊到了孩子们——他们毕竟很有可能还是属于一知半解；要么就是把责任推给学校、推给新华书店里那些自己认为质量还算不错的性教育书籍——在这方面城市里的家长们多半都有正确的认识，而农村的家长们相对要保守一些，甚至也有尚未认识到这个问题是个问题的家长……种种问题的存在，应该说是在给家长们提个醒，首先要明白自己的确应该怎么做必须做；其次是判断清楚自己应该做些什么、做到什么样的程度。

  作为拥有超过30年的性教育工作和研究经验的著名性教育专家，黛布拉·W. 哈夫纳和她的这本《从尿布到约会：家长指南之养育性健康的青少年（从初中到成年之后）》无疑是值得信任的，剔除掉其中不适合中国国情的一些场景或者介绍，大部分的建议还是非常中肯和正确的。孩子们在进入到青春期后，随着自己的身体会发生某些变化，总是会遇到这样那样的困惑。他们需要得到这方面的正确解答以及诚恳而到位的交流沟通。而家长们更应该明白，如果自己的孩子在对待“性”的问题上有了正确的认识，他们定会受益良久——只有正确的性观念、性教育，才有助于青春期的孩子健康成长。

  黛布拉·W. 哈夫纳特别强调指出的是，父母是孩子性教育的首要责任人。请注意两个关键词：一个是“首要”，另一个则是“责任”。应该怎么做，家长们不妨自己好好想一想；然后，就是正确面对这个确实非常棘手的问题，分阶段地把正确的知识传达给自己的孩子。