优录取 全面解析高校专业科学填报高考志愿（第2版 2017） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：野生愉悦跳出来 发布时间：2023-08-24 17:50:03

  在我跳出“高分书”陷阱后，反倒觉得这本书是真的不错，没大家说的那么差，起码有给我启发，而且读起来不会消化不良

• 作者：踌躇月光 发布时间：2022-07-15 11:09:19

  了解了一些基础概念！

• 作者：听涛看海 发布时间：2024-02-07 06:34:38

  绝大部分是政策的堆砌，所谓筹划方法实在匪夷所思。

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-01-20 11:08:19

  比较各种育儿理念也是我一直在做的事，切入点不大，有些还挺有参考性

• 作者：坨坨 发布时间：2017-12-20 00:26:35

  导师借我三周只看了最后三章

• 作者：云水之遥 发布时间：2016-11-08 21:16:06

  前边一半的内容是对着书在Axure上画出来了。但后来发现公司里的交互交付物都是静态的，并不需要把所有的动效都做出来。所以，交互设计更重要的应该是逻辑，去看《about face》《用户体验要素》才是正道！

• 读《福惠全书》

  作者：有明月 发布时间：2019-12-23 14:43:58

  这学期旁听周老师的课，没想到竟全程跟了下来，读完了整本书。收获挺大，感觉也很有趣。读到最后“升迁部”，一点点跟着作者去看应该如何缜密做好交接事宜，从清钱粮、造交盘、查仓谷、清监仓，到接新官、发家眷、赏吏役、辞乡绅，直到读到最后一节“辞上司赴新任”时候，竟真有些要辞别一位好友一样的怅然若失和不舍（神奇）。

  作为官箴书，本书内容丰富庞杂，想在这里记录一下引起我兴趣的一些点滴。数字为能体现这些方面内容的页数。

  1.很重视选人。

  认为法能否实行得善，全靠人；良法不足，还需良人506，法之弊实为人之故507/510/513，常常将制度失败归结于人心506。每个项目后都首先谈选人，例如贼盗篇首先讲如何遴捕役309；保甲部，还没说具体制度，先说如何选保甲长387；教养部首先介绍择乡约468。对可用之人的品行要求的全面总结在524。

  2.鉴人注重看相貌。

  这让我有些惊讶，例如选人时总要先看其面貌是否和善敦厚，甚至判案也看犯人面相是否凶恶来作为自己判断依据之一323。

  3.情理法的关系。

  这是个大问题。基本是 “据理以用法、因情以屈法”69。注重“法的具体情境性”，要因情施法141。判罪要原其情，不是看罪轻重，而是看情况可恶或可矜210，尤其要看具体动机是否“情有可原”216（而非仅仅看结果性质）。

  但这里的“情”是指具体情况，间或人情伦理，要求司牧有一定的同理心，但绝非按自己情绪来判案，反而要戒躁怒、忍性气67/69。

  而当刑法遭遇血缘伦理，则差别对待：尊长误杀卑幼，轻判；卑幼误杀尊长，重判257，这也适用于对图赖的判罚268

  4.劝民息讼。

  认为理想社会的唐虞之治是无讼社会，司牧要以此为目标。“劝民息讼”全文在195。要向双方说情调解，要“平情”，无讼之本在于“德教大行”，才是知本之治246。还通过规定哪些不准告186，促使其自己解决，让民众自治。集权下的简约治理？

  5.神道设教问题。

  有些事情要拜城隍庙，有些事情不用。用于不用的标准可以研究下。除了典礼仪式外，目的各有不同。有些需要借神明定志等，如“编审部”中，要先一起祭庙来借助神明力量管控吏胥作弊欲望166，又如借助神明恐吓罪犯使之招供265。值得一提的是，“典礼部”中对待日食时要敲鼓仪式，他认为是在“救护日月”，而且认为日为君，月为臣，扶阳抑阴就是在救君452（有趣）。且明确认为供奉神明重点在心诚，“神以人灵”449。

  6.处处提防下吏作弊。

  从开篇就一直认为下吏一定会作弊，长官对他们要威严，示之以“莫测”14/550（这跟对乡绅的态度主张天壤之别）。且在后边各种政务执行中，人的行为总是各种“弊陋”的来源，常常将制度失败归结于人心506。而除了提防外，驭吏的一个重要原则是信其赏罚310，赏罚制度要明确公正。

  7.仁政爱民的各种体现。

  例如慎狱217、恤囚243-245。谈课税制度时指出“厚敛于国不如藏富于民”158。清丈土地时让人民自报，而仅抽查，这样不劳民伤财175，且不能完全按严格规矩清查，要留些民间百姓喘息空间182。仁政更体现在各种恻隐之心中，如冬夏天气严酷时应用刑宽仁198；认为律例初心在于据事原情，多存宽恤，尽量减少刑法330。似乎总有个假设：民众总会被仁政感化，于是不为盗事516。另，还给盗贼延续香火的机会，并认为这也是“仁政”333（读到这里感觉很有趣，对家庭伦理的关照？）。

  8.对女子的特殊考虑。

  非常有中国传统父权制社会特色的内容，常有体现。例如，审讼中被流氓侮辱的女子不应出庭，要“养其廉耻”204，保其风化；尽量不要妻女见官作证，“不仁”333；甚至要特用一节指出司牧要注意禁妇女烧香574。

  其实很多都想展开讨论，但没有太多时间写，就先将引起自己兴趣的点记录在这里。总之，读这本书就像进行了一场时空旅行，体验很好。

• 如果人是一种波

  作者：闻夕felicity 发布时间：2023-10-12 17:29:21

  在《光之护卫》中，9个故事一字排开，某些不断重复的主题和旋律在9个故事里形成复调、互相应和。

  九个故事里不同的人物、不同的剧情、不同的地点和时间都仿佛是某种元叙述的变调。依照这种假设，这九个故事都是同一个元故事的分身。

  在这个元故事中，在时空中擦肩而过的两人上演了某种三幕剧。

  第一幕是他们在某次机缘巧合中短暂相逢、其中一人给另一人带去了当时看来朴素却改变了对方的决定性力量。

  第二幕是随着时空转换或天人永隔，他们再次分离、似乎渐行渐远，但却始终在冥冥中保持着某种不为人知的隐秘联系。

  第三幕是其中一人以生理或社会性死亡永远离开了另一人，而另一人则在自己的生命里找到对方留下的涟漪，这个涟漪逐渐扩大、大到这个人生命的整体、甚至超越这个人的生命与死亡。

  我写下这个规律时才突然意识到，这两个人的存在仿佛是波的干涉与衍射，又像是某种场的叠加。

  同时这两个人跨越时空阻隔彼此影响的状态又非常量子力学，他们虽无接触但一个的存在可以决定另一个的存在，观察一个也可以知道另一个。

  比如在《光之护卫》这个短篇中，两个人是中学时的班长和特困生，班长一时兴起出于好意给特困生的相机竟然让特困生走上了战地摄影师的道路；遗忘了特困生的存在的班长成为了记者、面对着自己的困境，在想起了战地摄影师/特困生的故事之后也找到了自己的力量。

  在《走好，姐姐》中这种关系更加明显——先天性心脏病的妹妹和从小为了照顾妹妹而不断牺牲的姐姐，姐姐毅然决然地出走、漂流在美国过着非法移民的艰辛生活，但她的心脏最终又回到了妹妹身体中、并决定了妹妹后续生存的方式。

  又如《munjoo》中的两人可以是孤儿女孩和偶遇小女孩的火车司机。

  而《散步者的幸福》中则是被迫离开教职的哲学教授和教授教过的中国留学生。

  把人当做一种波来描述，这种浪漫而又很实际的视角我非常喜欢。虽然都是肉体凡胎、被时空限制住、无法超越三维世界的生命，但从某种更高维度的存在看来，也许人与人的接近与疏离、呼应与共鸣，其实就是一种波和另一种波的干涉与衍射。

  就像《星际穿越》中，超越奇点把数据发回地球的终极力量就是男主和女儿之间的羁绊、也是未来人类与三维空间人类之间的相互扶持。从这个意义上讲，赵海珍写的不仅是文艺，还是非常物理的文艺。