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• 作者：hanxiaofan 发布时间：2022-05-09 18:50:19

  最喜欢第一篇《谈读书》。无言之美也不错。

• 作者：澜澜 发布时间：2023-10-24 23:24:19

  模拟场景讲礼貌

• 作者：律律本律 发布时间：2023-06-06 11:26:17

  读了第一部分加第二部分的前五篇，每一篇都很琐碎又简短，既没有讲清楚哲学，也没有讲清楚工作。

• 作者：Lloyd 发布时间：2020-08-13 07:31:16

  The human species is of course a key development for Gaia, but we have appeared so late in her life that it hardly seemd appropriate to start our quest by disussing our own relationships within her.

• 作者：磬夏 发布时间：2022-07-12 11:09:03

  这套书主要是为了纪念丰子恺的老师李叔同弘一法师而做的。护生者，护心也。里面的画都是丰子恺只吃素食时期画下的画，都是佛教教义，类似我佛慈悲为怀，尊重生命。

• 作者：艾玛 发布时间：2019-07-25 16:18:09

  受虐者可能会变成施虐者，而我们能做的就是要在成长过程中不断的自省来避免成为这样。

• 她是谁

  作者：伲凹 发布时间：2021-11-20 21:50:55

  昔日，战后德国曾经历了一场现代舞的洗礼，从鲁道夫·拉班和玛丽·魏格曼为代表的现代舞或表现主义舞蹈中衍生出一个新流派：舞蹈剧场——诗意的运动与文本、戏剧和场景混合在一起，形成高度戏剧化的作品。其中以皮娜·鲍什和她的乌帕塔尔舞蹈剧场最为著名且影响最为深远。

  皮娜·鲍什于1940年出生于德国索林根，1955年她进入位于埃森的富克旺艺术学校，师从欧洲现代舞奠基人之一的库尔特·尤斯，毕业后赴纽约茱莉亚学院继续学习，在那熟悉了美国两位现代舞奠基者的技术——玛莎·格雷厄姆和何塞·利蒙，在工作和学习中也深受过保罗·萨纳萨尔多和学院导师安东尼·图德的影响。再往后1962年，她带着她的舞蹈技术和实验性表现手法方面的经验回国，在库尔特·尤斯的指导下跳舞和编舞，最后带着重新命名的乌帕塔尔舞蹈剧场一次次走向舞台，直至倒下。自始至终，她都秉承着自己的意愿，始终坚持，“我在乎的不是他们如何动，而是他们为何而动”的原则，毕生追寻着。

  

  起初我并不知道这样一位舞者，一位艺术家，直到看到她的一张照片，才引起了好奇之心，凝视她的眼睛片刻，即使只是在照片中，也会有一种莫名的震撼。无论是带领彩排还是登上舞台中央，她的穿着也都散发着简约的气息，与她丰富多彩的想象力形成鲜明对比。大部分的照片都显示她在运动或舞蹈中，穿着她标志性的单色套装：透明奶油色吊带裙、优雅的黑色紧身连衣裤，或者穿着超大号风衣。她通常把头发梳成整齐的马尾辫，在不教学或表演时，她的手指间经常会燃烧着一根香烟，是多么的平静，温和……

  也一如她的创作，皮娜·鲍什从不试图打扰她的观众，也不会让他们感到不舒服。最重要的是，她试图展示她周围的世界，如她所说，“我们所做的依然是抽象的。这不是一件私人的事情，有些感情是属于我们所有人的。假如你说心里话，这真不是私人的情感，因为我们都知道这些情感。我们都有相同的欲望，我们都会害怕。会有区别——味道、滋味会不一样。但是我们都是在一起的，我在作品里所赞美的就是这种丰富多彩——我们所有人的各种可能性。”舞蹈对于她们来说早已不单单是一种艺术形式，或技巧的展示，而是关于生活的，寻找发现生活的一种语言。

  当读罢本书，单从那些文字描述中，亦能感受到皮娜·鲍什独特的美学——表现主义、戏剧性和高度身体化的结合——我想这启发了几代编舞家，也一定会继续一直启发着未来的舞者。我相信已故的皮娜·鲍什的光芒会永不熄灭：即使是现在，即便在未来。

• 笔记

  作者：EmmacQQ 发布时间：2012-01-14 12:26:30

   整体框架：

   影响力的武器（刺激——触发特征，固定行为模式；捷径——简单原则；认知对比原理）：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。

    互惠：心理基础——负债感、感恩图报。应用：不公平交换，给小换大；“拒绝—退让策略”。案例：商业——免费试用。

    承诺和一致：心理基础——要与我们过去的所作所为保持一致；决策捷径：习惯的力量，自我逃避。应用：承诺诱导，进而一致；“虚报低价”策略；书面声明；承诺前提：主动+公开+付出努力+自主。案例：原始部落的成人仪式和大学校园的入会折磨——更珍惜付出努力得到的东西。

    社会认同：心理基础——以别人的行为作为判断标准（榜样的力量）。应用：观察他人消除不确定（孤岛效应：陌生环境，模仿他人）；多元无知效应（需要帮助时，减少人们责任和处境的不确定性，表达精确需要帮助）。案例：社会冷漠；琼斯顿910名教徒集体自杀。

    喜好：心理基础——人们愿意答应自己认识和喜欢的人提出的要求；喜欢原因——外表魅力、相似性、恭维、接触与合作（合作前提：目标一致）。应用：友谊——为影响人而交朋友；关联——名人广告、圈子文化、球迷疯狂。案例：好警察、坏警察；学校里的种族融合政策；世界上最伟大的汽车销售员乔.吉拉德；特百惠的家庭聚会。

    权威：心理基础——对权威的服从。应用：头衔；衣着（制服）；外部标志（名车）。案例：医院用错药；答题电击试验。

    稀缺：心理基础——维护既得利益（心理抗拒理论）；对稀有资源的竞争（物以稀为贵）。应用：创造稀缺——“数量有限”策略；“截止日期”策略。案例：罗密欧与朱丽叶效应；可怕的两岁；抢购；拍卖。

    细部：

    ”我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。“

    我们会越来越不假思索地做事情，用固定的行为模式(甚至是条件反射式的)。因为社会越发展各种纷繁复杂的信息就越多，不可能每时每刻对所有的决定都进行全盘考虑。

    对比原理：这是任何人无法避免的，基于先前所发生事件的性质，相同的东西会显得极为不同。

    有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。因为亏欠感让人觉得很不舒服。

    互惠原理适用于强加的恩惠：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。

    违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。

    在使用拒绝-后撤手法的同时，还会借助对比原理。最初价格较高的要求不光让后面价格较低的要求看起来像是让步，还使得后者的价格显得比实际上更低。

    人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。

    我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。

    （所以选了一个很一般的男朋友，也会渐渐因为自己的选择而觉得他不一般了。）

    信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。

    有时候，言行一致甚至比做事正确还重要。

    在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。

    并不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。

    周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。

    一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致，另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。

    为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。

    费劲周折才得到某样东西的人，比轻轻松松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。

    个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。

    在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。

    在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做”多元无知“的现象。

    大城市的冷漠无可厚非。要是数百万人围着你，挤着你，那么为了避免他们不断地侵犯你，唯一的办法就是尽可能地无视他们。这几乎是一种心理生存策略了。

    现场有大量旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低。第一个原因：周围有其他可以帮忙的人，单个人要承担的责任就减少了。第二个原因：很多时候，紧急情况乍看起来并不会显得十分紧急。可我们很容易忘记，其他旁观该事件的人恐怕也在寻找社会证据。因为我们所有人都喜欢显出一副镇定自若、从容不迫的样子。每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。与此同时，危险也可能累积到某个个体不受看似平静的其他人影响，采取了行动。

    多元无知效应在陌生人里显得最为突出：因为我们喜欢在公众面前表现得优雅又成熟，又因为我们不熟悉陌生人的反应，所以，置身一群素不相识的人中，我们可能无法流露出关切的表情，也无法正确解读他人关切的表情。

    在需要紧急救助的时候，最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。

    我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。（和自己有关联的事物总是具有最大的影响力）

    

    我们会持有这样的假设：要是很多人在做相同的事情，他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们不确定的时候，我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动，而只是基于社会认同在做反应。

    我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。

    一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。

    长相好看的人更容易在需要的时候获得帮助，在改变听众意见时也更具说服力。

    （虽然长相和一个人的内在无必然关联，但是一般长得好看的人对自我的期许也会更高，因此会做一些更有益的事情也是符合逻辑的。）

      

     我们喜欢与自己相似的人，不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。（因为这也是代表喜欢我们自己）

    熟悉会影响人的喜好，因此它对我们的各类决定都发挥了一定的作用，包括选举哪一位政客。

    

    关联性：人们总是喜欢播报好消息的人，不喜欢播报坏消息的人。所以把自己和正面的事物联系在一起会使得别人对你的好感度增加。

    

    服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。因为权威要么掌握着更多的信息知识，要么掌握着对我们的奖惩权利。

    很多情况下，只要有正统的权威说了话，本来应该考虑的事情就变得不相关了。

    头衔能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的人在旁人眼里显得更高大。

    开着名车的人堵在前面，后面一辆车的驾驶员按喇叭的时间比开一辆破车堵在前面的人长很多，对前者甚至不会按喇叭，因为开名车的人身价被这辆车拉高了。

    

    对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。

    机会越来越少的话，我们的自由也会随之丧失。而我们又痛恨失去本来拥有的自由。保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。

    每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。

    当然，影响力武器对于完全厚脸皮的、不在意外界压力的人是不适用的。对于时时刻刻很理智的人也是不适用的。