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《进宴仪轨/中国古代舞乐域外图书》系北京舞蹈学院收集整理的“中国古代舞乐域外图书”之一。1719年，康熙五十八年《进宴仪轨》本由朝鲜李朝轨议厅于1901年刻印本。书中记录了大量的乐舞节目，为今天的古代乐舞研究提供了重要依据。朝鲜李朝宝历帝光武四年撰修的《进宴仪轨》，其内容与《进馔仪轨》大同小异，外进宴呈才有十八个节目，内进宴呈才有二十四个节目。

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书籍介绍

《进宴仪轨/中国古代舞乐域外图书》系北京舞蹈学院收集整理的“中国古代舞乐域外图书”之一。1719年，康熙五十八年《进宴仪轨》本由朝鲜李朝轨议厅于1901年刻印本。书中记录了大量的乐舞节目，为今天的古代乐舞研究提供了重要依据。朝鲜李朝宝历帝光武四年撰修的《进宴仪轨》，其内容与《进馔仪轨》大同小异，外进宴呈才有十八个节目，内进宴呈才有二十四个节目。

• 作者：橘 发布时间：2021-04-09 18:52:48

  很难 选文都很好 2021.4.9 粗通一遍

• 作者：尼斯湖猼訑 发布时间：2021-03-31 23:12:28

  前半部分在很多固有观念的谬误里做了精彩的正本清源，后半部分有些枯燥了emm认同这该是门独立艺术，可能是因为直觉告诫自己更多的学习还是该从实践中来吧

• 作者：Iris shen 发布时间：2011-06-04 17:44:34

  大学

• 作者：子乙小姐 发布时间：2013-11-15 14:15:05

  其实我看的不是这个版本，豆瓣上没有。

• 作者：mATTHEW 发布时间：2024-01-02 19:04:58

  第二部分作者终于面市，至于简体版遥遥无期，不知道什么时候得见……

• 作者：發齋 发布时间：2023-07-13 11:58:14

  不是我想要的那个进宴仪轨

• 《说岳全传》之高宠篇

  作者：听雨老僧 发布时间：2011-07-15 19:25:30

  前几日闲居家中无事，竟从一辟处寻出早些年买的《说岳全传》来。再次翻阅，已然没了当初的“心向往之”，但闲暇之时读之倒也饶有兴致。此书中前后登场战将百余，作者刻意夸张描写其武艺的也有不少，如诸多将领热衷“踹营”、“杀敌如砍瓜切菜”，乐此不疲。

  高宠的登场算是比较晚的，此时的岳飞已然不用亲自上阵，因此看不到两人的较量。但两人都曾与兀术较量过，且都使枪，岳飞是七八十回合内战不下兀术，高宠则是一枪定胜负。书中岳飞在单挑的描写中未逢一败，因此可以认为，高宠亦不输其他战将。

  作者对高宠的描写甚少，前后不过两场戏份。对于他的出身，仅以“开平王之后”一笔带过，估计也只是以此来为他的旷世枪法作根由。但他的登场却是让读者眼前一亮，宋营三将战他不下，吓得牛皋这个莽汉也懂得打出岳飞的名号来拉拢他。之后寂然，再次出场就是《挑铁滑》了。此处描写方才真正展示了神一样的高宠。铁滑车重量已无从考证，但从他被铁滑车“碾成肉泥”来看，重量应该是和现代的机动车差不多的，而高宠运枪连挑十一辆直到战马脱力摔倒，真乃神力也！其实前文描写已隐隐透露出他的神力，与力扛千斤铁龙的兀术对决时，一枪便让兀术抵挡不住落荒而逃！

  看《大宅门》时，多次出现挑铁滑的唱词，想是郭宝昌也很喜欢这位英雄，又似是以此凸显白景琦的为人——他只服有本事的人，因此孙氏、日本人在他眼里都被浮云化了。“杀他个干干净净”，端的是一条好汉！

  宋史对他的记载很少，仅仅只说是岳飞麾下战将，战功不表。但他的高家枪和杨家枪一样，在历史上都是很受追捧的。对杨家枪传人杨再兴刻画较多，尤以小商河一役为甚。这位战将我也很喜欢，不仅是因为他的勇武，而且是因为金庸给他安排了一个很强大的后人——杨过。

  逝者如斯，而未尝往也。不论高宠在历史上是否真的神力如此，至少我们能从这个角色的身上看到一种我们所向往的东西——人力。姑且不讨论人的体能极限问题，至少我们能感悟到人的力量的强大。就像史记里对项羽的描写一样，如果不是因为项羽的“力能扛鼎”，不是因为他的“独籍所杀者数百人”，恐怕他在我们心中的分量不过与陈胜吴广相等。对于人力的赞美，再怎么溢过其实，都是应当值得肯定的，因为这好歹还能让我们感受到人和草芥还是有区别的，尤其是在今天这个时代，在我们这个国家。

• 喜欢童话的人，心里都种着太阳

  作者：Ina 发布时间：2020-04-23 18:11:05

  《靡香国没有婚礼》是情感作家苏芩的第一部小说，不得不说，第一次写小说就能让人有惊艳的感觉，写作真的是离不开天赋和才华的。

  言归正传，《靡香国没有婚礼》顾名思义，故事发生在靡香国——一个神秘的国度。这里美丽富饶，国泰民安，但偏偏流传着一个有关婚礼的诅咒：每有新人嫁娶，新娘总会在婚礼前夜突然失踪，直到第二天日上三竿回到家中。但从此她们都患上了恐婚症，坚决要求退婚，并声明再也不嫁。那一晚到底经历了什么，她们个个都三缄其口，不肯透露半句。这个谜团持续困扰了靡香国整整十年。这十年间但凡有年轻人想要结婚的，干脆偷偷把事儿办了，不敢声张。直到十年后，国君的儿子长大成人，也要准备迎娶新娘了。这回可把国君夫妇给难为坏了：办婚礼吧，可能会悲剧重演，新娘失踪，儿子就要继续打光棍；不办婚礼？笑话！一国的储君结婚都要偷偷摸摸，面子还要不要了？而后面的故事，却朝着出人意料的方向发展……

  国君的儿子能否顺利迎娶心上人，靡香国又能否摆脱没有婚礼的魔咒，从一开始苏芩就吊足了大家的胃口。

  这种颇具悬疑风的开篇不禁让人想起阿拉伯童话故事集《一千零一夜》。但不同的是，故事的主人公不再是傻白甜，而是出身、相貌、性格各异的七个奇女子。故事的结局也不是“从此王子和公主幸福地生活在了一起”，而是各有各的命运。有为了追求真爱不惜一切的罕木香，有被炽烈的爱裹挟得失去自由的拉法哈莉，还有凡人眼里的异类的公主空见，以及怀揣着善良却遇人不淑成“圣母”的平凡女子玉波凉，等等。不能说她们的命运是好或是坏，但个个不同，读罢滋味悠长。很好奇作者是怎么想到这些故事的，又会怎样去解读。

  网上搜索苏芩，title有“新女学”发起人、情感女王、国民闺蜜，也是著作等身的畅销书作家，以两性情感观点犀利而著称，但写小说，而且还是写给大人看的童话小说，这是第一本。虽然是小说，依然能看到作为情感达人的影子，整本小说阐释的其实是幸福与欲望之间的关系：在幸福彼岸等待我们的，从来不止有美好，还有你有权利去知道的真相，就像有白昼就有黑夜。

  但知道真相还不是最重要的，最重要的是，你要如何去生活。

  希望你是那个知道了真相，仍然愿意相信幸福，并追求幸福的人；是那个用欲望提升热忱，而不是被欲望所摆布的人；是那个就算过了做梦的年纪，依然以梦为马的人；是那个知道“童话”都是骗人的，但仍然喜爱童话的人。

  “喜欢童话的人，心里都种着太阳。”苏芩在开篇的自序里写道。而小说里“心里种着太阳”的，是一个叫木豆儿的女孩，她既不是公主，也不是王子的灰姑娘，在面临不能和心上人圆梦婚礼的阻碍时，她的选择是不认命；当看到那么多人被欲望和仇恨羁绊时，她相信爱和暖可以医治伤心人，最后不仅改变了自己的命运，也改变了整个靡香国新人们的命运。公主是童话世界的幸运儿，而“想要的生活自己给，想要的前程自己挣”，不认命，就去努力改变命运，这种女孩才是我们这个时代的幸运儿。