中公最新版2014黑龙江省农村信用社招聘考试专用教材一本通(赠价值300元图书增值卡） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《中公·金融人·2014黑龙江省农村信用社招聘考试专用教材：一本通（*版）》是中公教育依十余年公职类考试研究之积淀，携数百名业内专家及一线名师之团队，精心编写而成。教材根据黑龙江省农信社招聘考试的要求，共分为上中下三编，每编再分篇章按照历年考试的考点分别对专业知识、公共基础知识以及职业能力素养等内容进行了详细的讲解，《中公·金融人·2014黑龙江省农村信用社招聘考试专用教材：一本通（*版）》体例合理内容全面，重点难点点拨到位，更是特设经典真题知识架构来帮助考生梳理每章考试的整体框架，以真正帮助考生了解考试的内容和形式，满足考生的考试需求。

上编 专业知识

　篇 农村信用社基础知识

　　章 农村信用社的组织与管理

　　第二章 农村信用社改革

　　第三章 农村信用社职业道德与业务规范

　　节 农村信用社从业人员职业操守指引

　　第二节 农村信用社从业人员职业操守

　　第三节 农村信用社服务的基本要求

　第二篇 经济与金融

　　章 微观经济学

　　节 微观经济学概述

　　第二节 需求曲线

　　第三节 供给曲线

　　第四节 消费者行为理论

　　第五节 生产者行为理论

　　第六节 成本理论

　　第七节 市场理论

　　第八节 资源配置

　　第二章 宏观经济学

　　节 宏观经济理论

　　第二节 宏观经济学要平衡的市场

　　第三节 宏观经济计量模型

　　第四节 宏观经济政策

　　第三章 国际金融学

　　节 外汇与汇率

　　第二节 国际收支及其调节

　　第三节 国际储备及其管理

　　第四节 国际资本流动

　　第四章 货币银行学

　　节 货币与货币制度

　　第二节 信用、利息与利息率

　　第三节 金融市场与金融工具

　　第四节 我国银行体系概况

　　第五节 银行主要业务

　　第六节 中央银行与货币政策

　　第七节 货币供求均衡

　　第八节 商业银行经营与管理

　第三篇 会计

　　章 总论

　　节 会计概述

　　第二节 会计基本假设

　　第三节 会计基础和会计核算方法

　　第四节 会计信息质量要求

　　第五节 会计要素

　　第六节 会计核算的具体内容和一般要求

　　第二章 会计账户与借贷记账法

　　节 会计等式、会计账户与会计科目

　　第二节 借贷记账法

　　第三章 会计凭证

　　节 会计凭证概述

　　第二节 原始凭证

　　第三节 记账凭证

　　第四节 会计凭证的传递与保管

　　第四章 会计账簿

　　节 会计账簿概述

　　第二节 会计账簿的设置与登记规则

　　第三节 对账

　　第四节 错账的查找与更正

　　第五节 结账

　　第六节 会计账簿的更换与保管

　　第五章 账务处理程序和财产清查

　　节 账务处理程序

　　第二节 财产清查

　　第六章 财务会计报告

　　节 财务会计报告概述

　　第二节 资产负债表

　　第三节 利润表

　　第四节 现金流量表和会计报表附注

　　第七章 会计档案

　　节 会计档案概述

　　第二节 会计档案保管

　　第八章 主要经济业务的会计核算方法

　　节 款项和有价证券

　　第二节 财产物资的收发、增减和使用

　　第三节 债权、债务的发生和结算

　　第四节 资本的增减

　　第五节 收入、成本和费用

　　第六节 财务成果的计算

　　第七节 银行主要业务的会计处理

　　第八节 金融机构往来核算

　第四篇 计算机

　　章 计算机基础

　　节 计算机的发展

　　第二节 计算机的分类及应用

　　第三节 计算机基本数制转换

　　第二章 计算机系统的组成

　　第三章 Windows操作系统

　　第四章 Microsoftword办公软件

　　节 Word文字处理

　　第二节 Excel表格处理

　　第三节 PowerPoint文稿演示

　　第五章 计算机网络及其应用

　　节 计算机网络基础

　　第二节 Internet网

　　第六章 网络安全

中编 公共基础知识

　篇 人文科技

　　章 人文历史

　　节 历史常识

　　第二节 文学常识

　　第二章 自然科技

　　节 地理常识

　　第二节 科技常识

　第二篇 政治

　　章 马克思主义哲学

　　节 马克思主义哲学概论

　　第二节 辩证唯物主义世界观

　　第三节 辩证唯物主义认识论

　　第四节 辩证唯物主义历史观

　　第二章 马克思主义政治经济学

　　节 商品与货币

　　第二节 资本与剩余价值

　　第三章 中国特色社会主义理论体系

　　节 邓小平理论

　　第二节 “三个代表”重要思想

　　第三节 科学发展观

　　第四章 十八大热点解读

　　节 胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告要点

　　第二节 十八大对党章的五大修改

　　第三节 十八大报告中的八个数字解读

　第三篇 法律

　　章 宪法

　　节 宪法概述

　　第二节 国家制度和结构形式

　　第三节 公民的基本权利和义务

　　第四节 国家机构

　　第五节 民族区域自治制度和选举制度

　　第二章 刑法

　　节 刑法的基本原则

　　第二节 犯罪

　　第三节 刑罚

　　第三章 民法总论

　　节 自然人

　　第二节 代理

　　第三节 诉讼时效

　　第四节 民事责任形式

　　第四章 物权法

　　节 物权法概述

　　第二节 抵押权

　　第三节 质权

　　第四节 留置权

　　第五章 债法总论

　　第六章 合同法

　　节 合同订立

　　第二节 合同的效力

　　第三节 合同的履行

　　第四节 合同的分类

　　第五节 违约责任

　　第七章 公司法

　　节 概述

　　第二节 公司的组织结构

　　第三节 公司的财务与会计制度

　　第四节 一人公司

　　第五节 国有独资公司

　　第八章 证券法

　　节 证券发行

　　第二节 证券交易

　　第三节 股票上市制度

　　第四节 公司债券上市制度

　　第九章 合伙企业法

　　节 普通合伙企业

　　第二节 有限合伙企业

　　第十章 票据法

　　节 票据法概述

　　第二节 汇票

　　第三节 本票

　　第四节 支票

　　第五节 票据权利

　　第十一章 银行法

　　节 商业银行概述

　　第二节 银行业监督管理法

　第四篇 公文

　　章 公文基础知识及写作

　　节 公文基础知识

　　第二节 常用公文写作

　　第二章 公文处理

　　节 公文拟制

　　第二节 公文办理

　　第五篇 管理

　　章 管理概述

　　第二章 管理学理论

　　第三章 管理的基本职能

下编 行政职业能力测验

　篇 言语理解与表达

　　章 言语理解与表达核心知识储备

　　第二章 字、词

　　节 词义辨析

　　第二节 语法与语用

　　第三节 成语

　　第四节 语病辨析

　　第三章 片段阅读

　　节 主旨观点型片段阅读

　　第二节 细节理解型片段阅读

　　第三节 词句理解型片段阅读

　　第四节 寓意理解型片段阅读

　第二篇 判断推理

　　章 图形推理

　　节 图形构成

　　第二节 几何性质

　　第三节 图形转化

　　第四节 空间形式图形推理

　　第二章 逻辑判断

　　节 必然性推理

　　第二节 可能性推理

　　第三章 定义判断

　　节 定义判断核心知识储备

　　第二节 定义判断题型分类精讲

　　第四章 类比推理

　　节 类比推理核心知识储备

　　第二节 类比推理题型分类精讲

　第三篇 数量关系

　　章 数字推理

　　节 数字推理核心知识储备

　　第二节 解题方法

　　第二章 数学运算

　　节 数学运算基础知识

　　第二节 计算问题

　　第三节 和差倍比问题

　　第四节 行程问题

　　第五节 工程问题

　　第六节 排列组合与概率问题

　　第七节 几何问题

　　第八节 利润问题

　　第九节 容斥问题

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　　章 农村信用社的组织与管理

　　农村信用社，全称为农村信用合作社，是指经中国人民银行批准设立，由社员入股组成，实行民主管理，主要为社员提供金融服务的农村合作金融机构。

　　一、农村信用社的性质

　　农村信用社是独立的企业法人，以其全部资产对农村信用社的债务承担责任，依法享有民事权利。作为一种合作性的金融机构，农村信用社的性质可以从以下三个方面加以理解：

　　，农村信用社是独立的企业法人，以其全部资产对农村信用社的债务承担责任，依法享有民事权利。其财产、合法权益和依法开展的业务活动受国家法律保护。

　　第二，农村信用合作社是银行类金融机构。银行类金融机构又叫做存款机构和存款货币银行。其共同特征是以吸收存款为主要负债，以发放贷款为主要资产，以办理转账结算为主要中间业务，直接参与存款货币的创造过程。

　　第三，农村信用合作社是信用合作机构。信用合作机构，是由个人集资联合组成的以互助为主要宗旨的合作金融机构，简称“信用社”，以互助、自助为目的，在社员中开展存款、信贷业务。

　　二、农村信用社的设立

　　1.农村信用社的设立原则

　　农村信用社营业机构要按照“方便社员、经济核算、便于管理、保证安全”的原则设置。农村信用社可根据业务需要下设分社、储蓄所，由农村信用社统一核算。农村信用社的理事长、副理事长、主任、副主任及其他主要管理人员不得在党政机关任职，不得兼任其他企事业单位的高级管理人员，不得从事除本职工作以外的其他任何以营利为目的的经营活动。从业人员中必须有60％的人员从事过1年以上的金融工作或具有金融及相关专业大中专学历，从业人员一般不少于5人。

　　2.农村信用社的设立条件

　　农村信用社的设立，必须具备下列条件：

　　①社员不少于500人，可由中国人民银行各地分行适当加以调整，报总行备案。

　　②注册资金一般不少于100万元人民币，也可同样调整和备案。

　　③有符合法律规定的章程。

　　④有具备任职资格的管理人员和业务操作人员。

　　⑤有符合要求的营业场所。

　　⑥有符合要求的安全防范措施和与业务有关的其他设施。

　　三、农村信用社的业务范围

　　经中国人民银行批准，农村信用社可经营下列人民币业务：

　　①办理存款、贷款、票据贴现、国内结算业务。

　　②办理个人储蓄业务。

　　③代理其他银行的金融业务。

　　④代理收付款项及受托代办保险业务。

　　⑤买卖政府债券。

　　⑥代理发行、代理兑付、承销政府债券。

　　⑦提供保险箱业务。

　　⑧由县联社统一办理资金融通调剂业务。

　　⑨办理经中国人民银行批准的其他业务。

　　四、农村信用社的组织机构

　　农村信用社为保障社员的各项权益，在内部推行民主管理制度，其表现为“三会”制度。所谓“三会”是指社员（代表）大会、理事会和监事会。

　　1.社员（代表）大会

　　社员（代表）大会是本社权力机构，由本社社员代表组成，社员代表按社员人数的一定比例由本社社员选举产生，每届任期3年。表决时，每个社员一票。

　　社员代表大会的职权主要为：

　　①制定或修改农村信用社合作章程。

　　②选举或更换理事会、监事会成员。

　　③审议批准理事会、监事会工作报告。

　　④审议批准农村信用合作社年度财务预决算方案、利润分配方案和弥补亏损方案。

　　⑤对农村信用社的分立、合并、解散和清盘等事项作出决议。

　　⑥决定农村信用社的其他重大事项。

　　农村信用社修改章程，以及分立、合并、解散和清盘等事项，必须经社员大会全体代表的2／3以上多数通过；其他议案的修改须经社员代表大会全体代表的1／2以上多数通过。

　　2.理事会

　　理事会是社员代表大会的常设机构。理事均由社员担任，并由社员代表大会选举和更换，任期一般与社员代表大会任期相同。理事会会议由理事长召集和主持，每半年召开一次，必要时可随时召开。

　　理事会的职权主要有：

　　①召集社员代表大会，并向社员代表大会报告工作。

　　②执行社员代表大会决议。

　　③选举和更换理事长、副理事长。

　　④审定农村信用社的发展规划、经营方针、年度业务经营计划。

　　⑤聘任和解聘农村信用社主任、副主任。

　　⑥审议农村信用社主任的工作报告。

　　⑦批准农村信用社的内部管理制度。

　　⑧批准农村信用社内部职能部门和分支机构的设置方案。

　　⑨拟订农村信用社年度财务预、决算方案、利润分配方案和弥补亏损方案。

　　⑩拟订农村信用社合并、分立、解散等重大事项的计划和方案。

　　农村信用合作社理事长、副理事长的选举和更换，要经过理事会全体理事的2／3以上多数通过，其他议案必须经理事会全体理事的1／2以上多数通过。

　　3.监事会

　　监事会是农村信用合作社的监督机构。监事会应由社员代表和职工代表组成。理事会理事、信用社主任和副主任，以及信用社财务负责人不得兼任监事。监事会一般每半年召开一次，如需要可以随时召开。

　　监事会的职权主要有：

　　①派代表列席理事会会议。

　　②对理事会决议和主任的决定提出质询。

　　③监督农村信用合作社执行国家的法律、法规及政策。

　　④向社员代表大会报告工作。

　　⑤监督农村信用合作社的经营管理和财务管理。

　　⑥章程规定和社员代表大会授予的其他权利。

　　监事长的选举和更换须经监事会全体监事的2／3以上多数通过，其他议案须经监事会全体监事的1／2以上多数通过。

　　五、农村信用社的发展简史

　　合作金融组织在我国具有悠久的历史，1923年，我国在河北香河组建了家农村信用社。1949年，新中国成立以后，农村三大合作组织（农业生产互助合作、农村供销合作、农村信用合作组织）发展迅速。1955年，中国农业银行正式成立，负责指导和辅助农村信用社。1984年我国农村信用合作社开始推行以恢复组织上的群众性、管理上的民主性和经营上的灵活性为基本内容的体制改革。1996年，农村信用合作社与中国农业银行脱钩，受人民银行代管，并开始按合作性原则运作。2003年，8个省开始推行改革试点，取得了阶段性的成效。2004年，在全国范围内进行深化农村信用社改革并持续至今。党的十六届五中全会提出了构建社会主义新农村的宏伟蓝图，作为一直以农村市场为主阵地的农村信用社，如何抓住机遇，迎接挑战，从战略的高度做好农村市场的布局，全面提升自身的综合竞争力，不断巩固和扩大农村阵地，真正实现农村金融主力军的作用，已成为其当前的首要任务。

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• 作者：硬币 发布时间：2019-02-10 16:55:33

  索引啊 索引

• 作者：Covfefe 发布时间：2021-08-12 10:33:48

  在广州南越王墓出土的文物中，有四个方形炉身并连在一起的四连体熏炉，这是一种燃熏香料的器具，而香料主要产自南洋地区。另外，南越王墓墓主的棺木中放置有一个扁球形的银盒，高12.1厘米，腹径14.8厘米，重272.6克。盒盖与盒身均有一排锤揲成交错凸瓣式样的对称花纹，这种造型与纹饰均与中国器物的传统风格完全不同，却与伊朗古苏撒城（今舒什特尔）出土的刻有波斯薛西王（前486～前463）的银器风格类同。可见，这个银盒是来自西亚的“舶来品”。从中原而来的汉人南迁至闽粤赣交界处的山区后，为了防止盗贼打劫和猛兽的袭击，建造了独具特色的可以御外凝内的客家民居。这些客家民居结构别致，造型奇特，集建筑结构的严谨性、建筑功能的实用性、建筑艺术的审美性和家族思想与宗教信仰的特殊性于一体。

• 作者：狸去 发布时间：2018-10-14 19:59:19

  难得的姓氏主题

• 作者：艾玛 发布时间：2019-06-29 12:23:48

  这本短篇小说集很“废话”，但是出奇得适合今天的天气和心情。

  《世界1、2、3》你得平行阅读，不管你有没看懂故事，一点也不重要。

  《中午的海岛》里说“这可以是一个十来页的小说。”而后真的就是十来页的白纸，你自己想，或者干脆看下一篇。

  至于《梁金山》，位于开阳高速开平市沙塘路段，有一段男女情事发生。

• 作者：köng 发布时间：2012-08-17 13:03:15

  以前的修心方法还是跟不上时代的发展

• 作者：SherryMe 发布时间：2014-06-18 17:33:05

  除了牡丹亭，都有出处。这个杜丽娘到底是哪儿来的？汤大人你在园子里拾画遇上的？

• 礼乐孔子

  作者：曼陀罗之舞 发布时间：2012-08-20 22:19:42

          向来对市面上各种拿《论语》或孔子说话的书籍不感冒，这次偶然从林谷芳先生的序文中得知此书，遂拿来看看。初读《孔子随喜》，只觉作者气过盛，而言语之下多有斥责之意，但细读之下，愈觉痛快，欣喜，与平日里所阅读的孔子大相近庭，却也颇合人情，更能契合人的内心。

          阅读这本书，正适逢因学所谓修身济世之学，行修身济世之事感到沉重之时，近日便转向艺术等令人悦乐的，以及过去时日封闭于外的一些东西。也发现这个世界原来处处皆有禅味，这种生动鲜活的当下观照远比深厚的学问，即使是修身修行之学问来得重要。

          

   

           诗情孔子

       

          读罢此书始觉孔子亦有万千气象。少时才华横溢，却并没有如后世许多才子一样恃才傲物，纵横论辩。孔子之才，可见于老子的赠语“聪明深察，博辩广大”，亦可以从孔子于师襄处悟《文王操》可见一斑。孔子之才华因其圣德而沉敛，蕴藉，故能识礼乐之要，举六艺以备王道，于乱世中依然自强不息推行大道，其磅礴的生命力和斗志，使其于激流中傲然屹立，挽救出三代之纲要。

          如果说有生而知之，有学而知之，那么在悟道方面，在体道方面，孔子确实是生而知之。故能从大道式微的晚周社会中，举六艺而推王道，知其不可而为之。

          但是孔子不是刻板的说教，其生命是活泼泼的，其推行的大道亦是丰沛而井然的，有乐教，有诗教，而不尽然是礼教。

          

          我们看到，在孔子轩昂而清朗的人格之后，更有其诗情，悦乐的一面。故而有水深浪阔，门徒三千，个个鲜明。不具博大之格局，万千之气象，如何能安容这个个豪杰？

          故而有弹剑而歌，乐以忘忧之豁达气魄，即使身处险境依然谈笑从容，诵讲弦歌之声不绝，“因为活泼大气，才可忧患深沉，而不失跌宕自喜。”即使有天下之志，若没有这活泼大气的一面，遇到种种险境也会心有所戚戚焉，除非有着极深的内心修为。

          故而有风乎舞雩，歌咏而归之兴致与诗情。一个致力于拯救社会精神的勇士，如果只具备道德，不具备情意，那么必然会背离于人心，故礼乐礼乐，缺一不可。

          

           淑世孔子

          记得少时在赠友签名中写个人偶像时，曾写下庄子、尼采和苏轼。想来是向往庄子之逍遥于天地之自在，尼采之绝世而独立，以及苏轼之疏狂而豁达。一直寻找的是理想之人格，这样的人既有济世之悲悯情怀，又有生命之绚烂，旷达的一面，不失却厚重，也不乏清透。

          近两年因种种原因将艺术、诗情、个体生命的舒展一概抑制，虽在另一个方面收获颇多，但是心灵却失之鲜活。现在蓦然回头发现，原来这些圣人亦是各个都有万千气象，皆有对个体生命的感通，悲悯，孔子、佛陀，都是鲜活而充满生命力量的。

          淑世之情怀，必然先有个体生命之悦乐。这种喜悦是真正的光，是智慧，能激发自体生命的力量，亦能激发出他人生命的潜力。因喜悦，遂能感通，能爱物，能爱人。爱己之人方可能爱人。正如“能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性”。礼乐之乐，乃是与民同乐。若没有这种自体的悦乐，即使是救世之善法，是严正庄重的真理，也依然少有人及，如墨子，如理学后期的流弊。因为人的心是本能的倾向喜悦的。

          这喜悦，有生来之喜悦，也有历经苦难之喜悦。前者纯洁，弥足珍贵；但是后者，更深刻，更透彻，其能容人，能化人。

          因乐，而有慈，有悲，无分别。真正具有艺术性情的人，少有分别之心，能感通一体。

          “士之要务，是自己心中，时时要有个清平世界。如果自身都不得清安，如何期盼使天下人清安？一如孔子当年，外头的干戈，列国的倾轧，终究撼动不了他心头礼乐的风景明丽。”

          

          “孔子述而不作......凡事指点，只要说理，必然具象，从来没有抽象思考的。”既然王道之大纲古已有之，只待整理，何须创作，故有六艺。但是孔子亦不是动则搬动古人话语，引用连篇，而是随时应机说法，故有《论语》。大凡真正的智者总是应机说法，且具象，你看佛陀的开示中多么生动而具体，充满譬喻。

          真大师，真有学问者，与人交谈少有长篇大论，滔滔不绝，除非需就某个方面细述之，亦只是只言片语，却都点到要处。能起悟他人智慧者，方可为师。否则，仅是学者而已。《礼记》曰：能博喻然后能为师。因心中广阔，有气象，能吞吐，力道内蕴，故能收能放，涵泳能喻，能明能察。

          

          孔子虽为儒家之始祖，中国仁德精神之标杆，却也风乎舞雩，歌咏而归。孔子对音乐的造诣是极其深厚的，在齐闻韶，三月不知肉味。并说，韶乐，尽美矣，又尽善也。孔子向师襄子学琴，听琴声竟能辨出文王志在天下的气象和胸怀。这全然不同于后世仅仅道德说教的儒生。在孔子的理想中，那是一派春和景明，天下泰和之景象。

          乐主内，里主外。乐由心出，故通于乐者，即通于人心者也。故孔子能和达畅明，汇聚门徒三千。

          理想之人格境界，除非是走出世之路，澄明观照，大凡世间之人，以及世间之法，不能无乐。乐之关乎认知人之性情，若无乐，无艺，则无悦。人心岂能如死木枯槁矣？

          

           礼乐孔子

          子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

          又曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

          在道德之后紧接着说“游于艺”，但是注意，他并没把“游于艺”放在首位。古代文人、士人，在修身齐家之余似乎皆能游于艺，吟诗作赋，怡情山水。因此他们的生命是全然的，通透的，而现在是知识分子，艺术家各据一隅，艺术家少有志于道，于是生命失去庄重；而知识分子少有游于艺，于是生命失却灵动，洒脱。道艺本一体，文以载道，艺以载道。道以艺显。古人大概是生活单纯，能将许多世事看得清楚，尤能见其流弊。故《乐记》中说“乐胜则流”，无论音乐、其他艺术，以及现在的种种娱乐，过度沉湎则耽溺其中，结果不仅是荒于道，也废了自己。

          “唯有性情平正，唯有质地深厚，作品才会够分量，方可玩味，才能有思”。艺术可分为两种，一种是能激发人的情感，或者渴望什么或是憎恶什么的情感；一种是它有一个静默的中心，能够让欣赏它的人进入到自己的中心去。我想现在大部分艺术当属前者吧。“游”一字，道出了艺是生命轻灵游弋之地，却不可以之为首要之事。

          “兴于诗，立于礼，成于乐”，颇值得玩味。作者讲得好，“志气，近于混沌，必是感兴的.......诗是年少的志气满满。青衿之志，贵在昂扬，贵在饱满；即便过当，即便恣纵无崖，都无碍于那厚实底气......”

          但是年少的青春终归要走到而立之年，子曰“三十而立”，这时需要礼，需要理，需要理性的规划和节度。而此前的诗情，是立之根本。少无志则何所立？

          “礼”之后便是“乐”。乐同乐，悦。是感通，是喜悦。生命的终极追求，乃是要回溯到天。乐通天，是生命的归向。正如好的古琴曲，最后的结束一定是泛音，泛音代表天，最后好的音乐，来自于天地，也回归于天。生命不也是如此吗？

          所以“兴于诗”，“立于礼”，最后“成于乐”。如果说诗感兴于地，礼由人制，那么诗礼乐实则象征了天地人的关系。中国文化确实妙哉。

• 邢岫烟

  作者：卞瓷郎 发布时间：2012-07-02 20:54:10

  大多知道红楼的人，很少会注意邢岫烟这个名字，广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚，而且疑似酱油，所以总让人有无足轻重之感，就算开口说话，也和空气一般，其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。

  说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的名帖了。土馒头畸零人，词儿很妙，可来回对话中，也没有见她自己立出啥性格特点，通篇都仿佛一个传话的，通过她将谪仙妙大师白描了一番而已。

  不过，如果回头重看关于她的段落，前后一连，有趣的地方绝不少于几大主角——曹雪芹真是个灯谜高手啊。在浩瀚的红学研究史中，关于邢的评论其实不少，连刘心武老师都很郑重地谈论了一下她，何等造化啊，岫烟快谢谢老师。

  若以金玉分喻红楼中众女子，邢不容分说就得划入玉的阵容里去，她的寒，忍，隐，都是其显著特色，一穷二白是事实，贵为小姐寄人篱下不说，还很倒霉的被贾母邢夫人王熙凤踢球儿似的踹了一圈，最后扔到锯嘴葫芦迎春屋里去，不要说保障，连尊严都很勉强，不但被扣了月钱贴补家人，下人还高低眼看她，恨不能倒跪回去跟婆子丫头喊主子，处处白眼，窘迫时连衣裳都当了，琉璃世界白雪红梅里郎当个光膀子去了聚会，和她一起进园子的宝琴妹妹简直如同茜茜公主皇后回朝，披金挂银，众星拱月，她缩在一边厢颤颤巍巍，最后是得了件人家送的红披风，才算是日后没太折众小姐公子的面子。

  到这里曹雪芹阴测测的坏，仔仔细细认认真真把众姐妹嫂子的穿戴打扮跟时尚街拍似的描摹了个够本，到了邢岫烟这里戛然而止，最后还是借了平儿之口说了句“就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的”，又十分厚道的送了件羽纱斗篷。随即出了虾须镯被盗事件，平儿的多面性在此展露无疑，她当时就怀疑了可怜的穷姑娘邢岫烟，结果最后才知道贼是宝玉屋里的——无他，皆因邢姑娘太穷了，穷，在众人眼中，就是她的作案动机。而事后，平儿体贴的和麝月说了自己如何将此事掩了下来免得闹大，明的暗的树了功业，得着了满堂赞许。至于对邢岫烟侮辱性的质疑呢？她可毫无愧疚之意。换个念头一想，假如真是邢岫烟的丫鬟偷的呢？只怕温厚和善的平姑娘就会拿出另一番手段了，这一转念，真叫人捏了一把冷汗。

  而实际上，邢岫烟并非与其他人眼里看去一样，穷酸窘迫小家子气，只知道粗手扎脚站在一边张着嘴看这金玉琳琅世界。老曹安排了一段吟诗咏梅，正式对决的没有别人，正是倍受宠爱的宝琴妹妹和透明人邢岫烟。诗的内容不赘述，像笔者这样没文化不懂平仄的人都看得出来，宝琴韵脚平平，把那些甜腻的词汇一删，基本就跟三句半差不多，而邢岫烟的诗则格局宏大，用句俊采神飞，既旖旎又豪气，尤其“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”，绝对是看后让人一凛的佳句。但是最后众小姐公子的评分是什么呢？大家都硬说宝琴的诗就是好就是好，至于邢岫烟，写完了就写完了，好了你可以走了。要知道评论的人里可是有黛玉宝玉湘云这样“真性情“的风流才俊啊，老曹你这么写是为什么呢？很多人肯定会认为老头腌菜酸枣吃多了，写傻了，但是我可以很负责的告诉你，他绝对是故意的！——贾母那句我知道你们都生的一个富贵心，两只体面眼，可不单单只讲给丫头婆子听的。虽然这是琉璃世界，可芦雪庵也不是真空无菌的，有人的地方，就有政治，得势的人，一朝得势，处处得势。这一点，宝黛也不傻，自然不会免俗，更何况宝琴衣裳亮丽，后台过硬，还能说说国外见闻，新鲜好玩，也怪不得众人爱不释手。相比起来，倒霉的邢姑娘跟大傻邢夫人一个姓，来的时候也土气寒酸，她的频频遭人忽视，是老曹对贾府颇带调侃的嘲弄。这在四十九回开篇就不带声色的点了两次。贾宝玉那句“老天老天，你有多少精华灵秀！”这句，夸的是宝琴薛蝌李纹李绮，没有邢岫烟的事儿，倒是大场面见惯的晴雯，反而敲锣打鼓喜不自禁跟袭人说“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。”，她不仅夸邢岫烟清秀好看，而且把她还摆在头一个说，难道贾宝玉审美还不如晴雯？说白了，邢岫烟穿的太寒碜了，所以富贵公子宝玉全然没把她放在眼里，真玉倒不识玉了。

  那么是不是对于邢岫烟种种不公平的待遇就这么过去了呢？这时候带了这个疑问再去好好看看关于点拨宝玉回妙玉名帖的对白，估计就能明白，邢大妹子算是某种意义上的癞蛤蟆敬礼，露一小手了。妙玉眼高于顶言谈刻薄，看见谁都觉得低自己一阶，连黛玉宝钗尚瞧不大上，遇上穷人如刘姥简直是百爪挠心，但这样的人物却能与邢岫烟相处十年多，有来有往，教书识字，自然不是简单一个人性本善可以全部解释得了的。悟性高如宝玉都挠破了头的“畸零人”，邢岫烟只瞥一眼，就能几句不经意点拨，把宝二爷震的醍醐灌顶，着了焦雷一般，批评起妙玉来也是字字精狠，其大智慧到此时才一露真形，随后又该干嘛干嘛去了，简直是少林寺里的扫地僧也不能比喻的存在啊。

  但邢岫烟的塑造还没完。她和宝钗开始走的近，让人忍不住觉得这俩人挺相似。何况宝钗屋内似雪洞，穿着质朴，少言寡语，写个”好风凭借力，送我上青云“也挺带感，看着是和邢岫烟挺像的。——但有趣的地方是，宝姐姐多少有点装穷，装朴实，装云淡风轻的意思，写句豪迈诗，不小心还露了点真野心；而邢岫烟，则都是真的。她真的穷，真的朴实，真的云淡风轻，要比豪迈，她的境界早就升到了银河系。随便举个例：探春送了邢岫烟一块碧玉佩，邢岫烟没说什么就戴上了。薛宝钗一见，跟邢岫烟足足说了一车一海的话，严厉到滑稽——“他见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是”——这话说给林黛玉，只怕林妹妹立马要“冷笑一声”，全面对敌了，可邢岫烟的冷静强大完胜二姝，她的解困方法是以退制进，先是“笑道”，随后又立刻表示马上回去摘了。这反应之快，连薛宝钗都应之不及，尴尬之余，只有自己绵里藏针打圆场说“你也太听说了。这是他好意送你，你不佩着，他岂不疑心。我不过是偶然提到这里，以后知道就是了”，邢岫烟 “忙又答应”，这客气小心可比针尖麦芒还扎得人肉疼——她不是不会斗，是不想斗，不屑斗。这场金与玉的对峙中，玉早就飘然入方外，不在五常中了。

  邢岫烟的出色还体现在凤辣子对她青眼相看上。王熙凤是势利眼的祖宗，而且一直瞧不上自己的婆婆邢夫人，可在对待邢岫烟上，她莫名其妙的一而再再而三的流露出了自己的好感，不为别的，就是因为其质如玉，纯而实。邢岫烟丢红袄，婆子泼辣到反骂过来，正巧凤姐遇上，气个半死，对于任何人来说，不说泄愤好时机，也是看热闹的第一排正座儿，可邢岫烟却拼命劝阻，凤姐虽然作罢，也忍不住好奇，这一好奇，让她得以近距离的仔细观察这个不起眼的姑娘，这才发现她住了这么久，把贾母给的旧衣薄被都一一收着，此为重情。这个举动确实让王熙凤对邢岫烟有了改观，半真半假送了大量贵重衣服皮裘来，到了这里，大多人肯定就受了，可邢岫烟此时绝不圆滑，二话不说把衣服退了，还给了小厮个荷包，风骨凛然，把之前宝钗双生体的嫌疑一洗而空，此为女中君子。贾宝玉奉承她“超然如闲云野鹤”，不明不白间倒点了题。

  貌似是金，实则为玉，邢岫烟好像是整个园子里最不受重视，最遭委屈的一个，虽然也有温暖，但更多的总是不如意。但多亏了这不如意，最后她远远的走开了，于忽喇喇似大厦倾之前，先一步迈出了这小小的脂粉国，如做了一场与她无关的秋梦一般，轻轻的，笑笑的，绿叶成荫子满枝了。她的后半段命运已经不得而知，按宝玉的惆怅而解，似乎最后还是遭遇了什么很惨痛的结局，但谁知道呢？这个糊涂世界，重要的总不是到达，而是旅程，作者送给她的一份最大的礼物，就是那颗自由的，真实的灵魂，这是其他姐妹所不能有的最大的亲睐了。