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• 作者：牛一月J.M 发布时间：2020-12-05 17:09:20

  不为了考证，仅当做基金入门书籍， 也专门做了读书笔记；特意做了思维导图浓缩了本书的内容框架，因为历时本人三周时间，再加部分基础知识点衍生，所以有偿（0.99元）提供在线思维导图服务，欢迎品鉴。

• 作者：Molly Zheng 发布时间：2008-11-18 23:12:26

  爱情哲学

• 作者：Jacky 发布时间：2018-02-18 00:34:02

  把死亡拉到死神的维度，悲伤变成了冷漠和习惯，无辜的、死有余辜的，无所谓的、不舍得的，都成了所剩不多。这样的情绪适合雨天，滂沱大雨或绵绵细雨。而音乐让死神都有了期待，爱情则让死神看到了晴天，伊坂幸太郎对死亡或许有着更有趣的理解。

• 作者：Chung-Yin Chiu 发布时间：2022-01-23 22:06:20

  如果我是刚高考毕业的话，这本书我一定会从头到尾一字不落的读一遍。可惜我知道这本书时已经大二上了，只能当字典用哪里不会看哪里。国内同济版的绿皮高数讲了A B 后直接跳到结论G，而这本很详细的告诉了你G之前的C D E F 是怎么来的。如果说这本书有什么缺点的话，唯一的缺点就是看起来非常耗时，不适合考前突击。如果时间充裕的话，放心去读吧，相信我，一定会受益匪浅

• 作者：呼吸是你的脸 发布时间：2022-06-18 13:57:39

  两颗星给绘者，色彩高级，画面鲜明，每一页都很美。

  但绘本的根基是故事本身。此绘本的故事忽视了儿童绘本最重要的童趣、天马行空。充满强行说教的故事，反而让绘本枯燥无味。

  可惜这么好的插画了。

  看了一下相关，原来是核心价值观系列绘本，但宣扬正能量，作者似乎没在故事本身下多少心思，反而有种强行完成任务的感觉。如果小孩子小时候要看这种强暴式灌输的流水线正能量故事，我反而觉得可怜。

• 作者：夏观夷 发布时间：2023-04-06 17:32:17

  此版本甚好！

• 从深度分销到深度粉销

  作者：尺度 发布时间：2020-05-26 16:27:13

• 二十岁的碎碎念||是不是只有老年才是可以思考灵魂与意义的时候呢？

  作者：六朝悬鹑 发布时间：2018-09-05 16:09:42

  这世上有一些可怜的人，每日在为一日三餐奔走而无暇思考，对于这些人强求他们思考人生是一种残忍；但这世上更多的是每日放弃了思考的忙忙碌碌的身影，我以前以为这是一种奋斗青年的常态，但现在觉得也许它是一种悲哀。

  不是我佛系，是误打误撞碰到了这本书。

  挑书看眼缘，是我一贯的原则，湛蓝无际的海洋、可爱的红顶小房子、不知是骑着驴还是马的一个人的剪影在海边犹豫……只是在书群中看了一眼就想收入囊中。

  打开才瞠目结舌地发现这竟然是一本老年哲学书。

  此处记录下一个二十几岁的读者的碎碎念。

  1

  二十几岁是一个适合思考哲学问题的年龄吗？

  哲学是什么，哲学是强迫你停下来思考意义的镇定剂。

  但二十几岁是一个适合思考哲学问题的年龄吗？

  比如当我读到

  “现代人一直试图用治标不治本的方法对待无趣，找寻‘意义代替品’——比如我追求那位性格多变的女士——而不是尽可能挺直腰杆地坐在那里冷静思考怎样的人生才算有意义。

  我在想，对于二十几岁的我来说，比起思考无论如何思考不出的人生意义，不是行动能带来更多的可能吗？

  是不是只有到老年才是可以思考灵魂思考意义的时候呢？

  柏拉图的继承人、享乐世界冠军伊壁鸠鲁相信，学习与快乐之间存在着简单却微妙的联系——教育的目的一言以蔽之，即调和人心与知觉，体会人生的快乐。

  现在年轻人包括我自己常有种错误的观念，把快乐当罪恶感，似乎如果一天过下来很快乐就是没有认真学习和工作的象征，只有拖着疲惫的身躯上床才是努力学习工作的证明。而其实这也许是错误的，快乐也许才是学习与工作的目的与证明。虽然现在的学习让我有时候很苦恼，但总有一些时刻，读到一些史料、想到一些观点让我觉得很快乐，这种快乐不是因为可以以此为切入点做一篇文章的快乐，而是真正为历史上能存在这样一个人、这样一些想法而感到开心。当我写下这句话的时候我同时也在想，我将来能找到达到这样目的的工作吗？

  想到人终要死亡总令我丧气和害怕，但如果存在的每一天都足够快乐，死亡还有什么值得害怕的呢？

  2

  如果说对不知何时大限将至的忧虑并不是老年才有，

  那么感受开悟而超验的瞬间也并不是老年才值得做的事情。

  二十几岁读一本养老的书让我一开始很是焦虑，与其去思考大限将至，我更害怕的是自己能否迎来那一天，我觉得老人是幸运的（就想作者在最后也提到了这一点），能思考精神层面问题的老人更是幸运，但一个人看不到另一个人的悲哀，也许像本书作者这样的人更多的感到的是迷茫与痛苦吧。不知道自己哪一天会离去，这样的担忧不只是在老年才有，想到这样的忧虑将伴随我的一生直到那一天真的来临，还真是有点悲哀。

  《东京女子图鉴》中有一个女孩子说想过“不用担心老去的生活“”，这也是我所期望的状态。

  而后来我感到了平静，如果说对不知何时大限将至的忧虑并不是老年才有，那么感受开悟而超验的瞬间也并不是老年才值得做的事情。

  仅仅对天空或风中飞舞的树叶瞥了一眼，就让我从日复一日的知觉中抽离，飘到了某个超验的国度

  在路上慢慢走着的时候，我常对着一只喜鹊傻笑，对着一片落叶凝神，常觉得这样是否是一种对时间的浪费。然而读完这本书后发现，似乎像作者所说，费劲一生努力地活过，最后也只是为了享受这一瞬间的平静与超脱，那么将这份感受提前应该也不是一种罪过。

  我又想起来了那道经典的高考题：一个富有的在沙滩晒太阳的人，和一个一无所有的晒太阳的人，它们在那一瞬间的感受真的会是相同的吗？

  “既然无法长大，那就别学着别人挣扎”最近听到的一首民谣的一句歌词，像是玫瑰上的刺，猝不及防地扎进了我的心里。

  我想努力获得的内心的平静、摆脱的羁绊，真的是通过努力可以得到的东西吗，还是只要一个超脱的瞬间就可以实现的境界，亦或许本身就是莫须有的东西？

  不安的内心，从小到大，真的是可以靠物质、靠能力、靠认可就可以填充和安抚的吗？

  3

  除了交谈，婚姻中的一切都是短暂的

  最近和男朋友吵架，冷战期间（其实只坚持了一天）想起这本书里所引的尼采的话

  结婚的时候，扪心自问：你觉得自己老了之后，还能和对方好好交谈吗？除了交谈之外，婚姻中的一切都是短暂的”

  我们真的谈得来吗？我这样思考着。

  刚认识的时候就是因为谈的来才在一起的吧，记得他后来说：和我第一次单独吃饭的时候，聊了很多小时候看的动画片，真的觉得特别开心。

  然而现在，我发现我们爱好上的很多不一致，尤其以喜欢的电影的类型不一致为甚，他看着我喜欢的电影不是觉得看不懂就是昏昏欲睡，我看着他喜欢的电影只能靠吃吃吃维持兴趣。有时候在一起的时候忽然觉得没有什么可以交谈的了，然而气氛却也不曾尴尬。我们之间的话题会有聊完的一天吗，尤其当两个人都工作了，生活中除了忙忙碌碌没有其他趣味的时候会不会有一天见面只剩下面面相觑了呢？

  更重要且略感难过的是，和他没有聊天的那一天，不知道为什么，虽然说起来感觉好罪恶，但是中午晚上都难得的睡得特别好。

  4

  不是说思考之后就能获得更好的人生，

  而是说思考本身就是一种人生的智慧

  本书快要结尾的地方有这么两段话：

  我感觉现在的自己就像《八部半》里的圭多——“一切都和先前一般无二。一切都再次陷入混乱，但这种混乱就是我!”我不禁想知道，我对真正切己老年哲学的追寻，是不是和一个稀里糊涂的老家伙对着月亮狂吠没什么两样。

  但也许我的追寻在朦胧中受到了一点来自海德格尔的启发。尽管很笨拙，但可能是“一次大胆地尝试去理解”那个“无法理解的问题”——什么造就了美好且令人满意的晚年。也许仅仅提出问题这个行为本身，就包含了某种终结。

  也许无论做什么，我们都必须试着对自己变老一事秉持正念：这是我们生命中最后一个意识清晰的阶段；在此阶段，我们时间有限，而且不会缩短；我们在这一阶段拥有的机会非同一般、前所未有；机不可失，时不再来。如果我们能够最大程度地运用自己的正念，意识到自身当下所处的人生阶段，或许针对如何度过这些年的圆满解答将展示在我们面前。并非通过严格遵从那些睿智的哲学家所开的药方，而是深深牢记他们的智慧，并加以思考。

  思考，也许不论在什么时候都是一种有意义的行为，是一种人类所特有的精神体验，虽然最后的结果也许又回到了“混乱”，但这一种精神体验的经历也许就是作者所说的某种“终结”，终结了思考前的那个自己。

  “在此阶段，我们时间有限，而且不会缩短；我们在这一阶段拥有的机会非同一般、前所未有；机不可失，时不再来。”当我把这句话单独拿出来的时候我发现把它放在人生的任何一个阶段都是如此。人生的每一个阶段都像是人生的最后一个阶段一样珍贵而充满迷惑，每个人都没有重来的机会，所以每个人都只能这样一边思考一边稀里糊涂地度过一生。人生没有完美的药方只有不断思考的智慧，并不是说思考之后就能获得更好的人生，而是说思考本身就是一种人生的智慧。

  这世上有一些可怜的人，每日在为一日三餐奔走而无暇思考，对于这些人强求他们思考人生是一种残忍；但这世上更多的是每日放弃了思考的忙忙碌碌的身影，我以前以为这是一种奋斗青年的常态，但现在觉得也许它是一种悲哀

  我以前有一个疑惑，记日记有什么用，自觉没用但总觉得如果没有记日记，当我回顾往日就仿佛没有过过似的。

  现在，我也许朦朦胧胧有了一个答案，我似乎第一次体会到了苏格拉底那句话的零星光辉

  ——“未经思考的人生，不值得一过。”