全新正版图书 事邦国之神祇(唐至北宋吉礼变迁研究)(精) 朱溢 上海古籍出版社 9787532596867青岛新华书店旗舰店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究，凸显其在中国古代礼制史上的意义。本研究从吉礼制度的内在结构出发，将主体部分分为四个部分来探讨。吉礼制度的纵向结构是将其下的各种祭祀礼仪分为大祀、中祀和小祀，因此*部分就讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度。横向结构是将这些礼仪分为祀天神、祭地祇、享人鬼和释奠先圣先师，选择这四类中*有代表性的礼仪形式进行分析。因为天神和地祇的研究通常合起来研究，所以本书的第二、三、四部分分别探讨唐至北宋时期的郊祀、太庙和释奠礼仪。

序

第一章 导论

第一节 研究对象

第二节 学术史回顾

一、唐宋礼制研究的起步

二、20世纪90年代以来唐宋礼制研究展

三、唐宋礼制研究的几点观察

第三节 研究思路

第二章 大祀、中祀和小祀

第一节 大祀、中祀和小祀制度的建立

第二节 祭祀等级制的展开

一、斋戒

二、祭品

三、祭祀人员

第三节 大祀、中祀和小祀祭祀对象的变化

一、高宗武后时期

二、开元至贞元年间

三、北宋初年至英宗时期

四、神宗时期

五、徽宗时期

第四节 小结

第三章 郊祀礼仪

第一节 从郊丘之争到天地分合之争

一、郊丘之争与郊祀礼仪的

二、天地合祭的出现及其制度化

三、北宋后期的天地分合之争

第二节 皇帝亲郊礼仪

一、三大礼的形成及其争议

二、大礼五使的出现及其展开

三、皇帝亲郊与国家秩序

第三节 小结

第四章 太庙祭祀

第一节 太庙庙数的变迁

一、七庙”观念及其争议

二、唐初至宋英宗朝太庙庙数的变化

三、宋神宗时期的始祖问题与北宋后期九庙制的出现

第二节 太庙祭祀中私家因素的凸显

一、太庙管理机构的变动

二、宗室参与太庙祭祀程度的加深

三、一帝一后形式的打破

四、常馔珍羞与太庙祭品

第三节 柿袷礼仪

一、稀袷礼仪中的东向问题

二、别庙皇后与稀袷礼仪

三、稀礼的终结

第四节 小结

第五章 释奠礼仪

第一节 孔庙释奠礼仪

一、释奠能的转变

二、释奠礼仪在五礼之中归属的固定

三、孔庙释奠礼仪在北宋地方社会的深入展开

四、儒学复兴与北宋后期孔庙神位的变化

第二节 武庙释奠礼仪

一、武庙释奠礼仪的建立

二、晚唐五代的武庙释奠礼仪

三、北宋的武庙释奠礼仪

第三节 小结

第六章 结语

参考文献

索引

后记

朱溢，1980年出生，浙江宁波人，北京大学历史学系学士、硕士，新加坡国立大学中文系博士，现任复旦大学文史研究院研究员。主要从事唐宋史、中国古代礼仪制度和礼学思想的研究。

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书籍介绍

本书将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究，凸显其在中国古代礼制史上的意义。本研究从吉礼制度的内在结构出发，将主体部分分为四个部分来探讨。吉礼制度的纵向结构是将其下的各种祭祀礼仪分为大祀、中祀和小祀，因此*部分就讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度。横向结构是将这些礼仪分为祀天神、祭地祇、享人鬼和释奠先圣先师，选择这四类中*有代表性的礼仪形式进行分析。因为天神和地祇的研究通常合起来研究，所以本书的第二、三、四部分分别探讨唐至北宋时期的郊祀、太庙和释奠礼仪。

• 作者：啥啥啊 发布时间：2017-10-13 21:43:28

  不推荐，前后孤着

• 作者：Whatever 发布时间：2022-02-03 15:36:53

  （选读部分）

• 作者：gingababa.saru 发布时间：2023-02-18 12:22:24

  非常喜歡，對禮制史一竅不通的我竟然讀得津津有味。結構上縱橫（大中小祀/天地人鬼釋奠）設計很清晰漂亮，在唐宋吉禮制度表面的延續性背後探討吉禮內部微妙的變化（郊祀和太廟祭祀方面對鄭玄、王素天子七廟之爭的超越、皇權膨脹後對南郊親祭的重視）。比起聚焦於士大夫義理方面的辯論，從鹵薄、開銷等非祭祀性因素入手來看儀禮的演進。徽宗時期九宮、太一等等時令律曆禮儀祭祀，後期如何在朱子學說的影響下從禮典中消失也值得玩味。感覺和雷老師的《郊廟之外》和皮老師的民間祠神對比起來看更能看到類似材料不同的角度和解讀重心偏移帶來的不同呈現。（我得挖一下武廟的資料了）

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-01-25 00:44:25

  经典作品。

• 作者：熯宋 发布时间：2023-11-24 18:52:53

  其实应该在去年刚开始读长编的时候读，每次搞长编里的礼制问题都晕晕乎乎的

• 作者：数点梅花天地心 发布时间：2021-11-20 18:36:26

  没读完

• 所有谜题解答 斜屋犯罪

  作者：架构师 发布时间：2015-01-17 22:50:06

  在日本最北端、可以俯瞰鄂霍次克海的悬崖上，有座造型奇特的建筑，名为“流冰馆”。因为其怪异的倾斜结构，当地人称其为“斜屋”。

  在一个飘雪的平安夜，馆内接连发生了密室杀人案件！然而，所有的人都拥有完美的不在场证明，唯一被怀疑的，竟然是在风雪中走动的人偶！

  邪恶无比的杀意潜伏在失去平衡的斜屋之中，正在渐渐扩散……

  问：书中有没有图？

  答：有九张图，其中有一张流冰馆建筑的立体示意图，还有各个案发现场的平面示意图。

  问：本次事件的类型主要有哪些？

  答：暴风雪山庄，大型连环密室杀人。

  问：滨本幸三郎为什么要建造流冰馆？

  答：是为了利用建筑物的特性，杀死菊冈荣吉（239页）。

  问：凶手是如何杀死菊冈的（第二个密室杀人的手法）？

  答：菊冈是被一把含有刀子的冰柱刺死。凶手从建筑的高处放下冰柱，让冰柱沿着预定好的轨道一直往下滑行，最后滑行到菊冈所在的房间。由于重力的缘故，此时冰柱具有很高的滑行速度，菊冈躺在床上即被刀子插入体内而死。流冰馆的房间和楼梯布局都是为了让冰柱顺利地滑行而设计的。（248-254页）

  凶手是在滑行轨道的起点处放下冰柱，离被杀者的房间有很远的距离，这是一个远程杀人的机关，所以凶手拥有完美的不在场证明。

  这个诡计只需要在被杀者的房间墙壁上开有一个20厘米见方的通风口，供冰柱通过，其余的门窗都可以完全封死，形成密室杀人。

  问：为什么流冰馆要造成倾斜的？

  答：主屋倾斜是为了让冰柱能够贴着墙壁滑行，不偏离轨道。（249页）除此之外，第一个密室杀人也利用了主屋的倾斜特性。（161页）

  塔倾斜是为了能让花坛呈现出菊花折断的形状。（271页）

  问：幸三郎杀死菊冈的动机是什么？

  答：一个叫野间的男人帮了幸三郎的忙，并希望幸三郎能帮他杀了菊冈。（266页）

  问：为什么非要专门造一栋房子来杀人，没有更简单的方法吗？

  答：凶手是个推理小说迷（22页），他的目标不仅是杀死菊冈，而是必须用特定的诡计杀死菊冈（239页）。

  问：死亡人数是多少？凶手分别是谁？

  答：2人。上田一哉、菊冈荣吉都是被滨本幸三郎杀死。早川康平协助了谋杀菊冈前的准备工作（275页）。

  问：杀菊冈之前，凶手为什么要先杀上田一哉？

  答：凶手得知了上田一哉也计划要杀菊冈，如果被他抢先一步杀死了菊冈，那么建造流冰馆所花的工夫将全部白费，所以凶手必须先把上田杀死（239-240页）。

  问：事件在什么时间发生？侦探何时出场？

  答：事件于1983年12月25日开始，1984年1月4日结束。12月25日晚第一个人被杀。12月26日晚第二个人被杀。御手洗洁在这之后来到流冰馆（在小说的186页才登场），对于案件是事后推理。

  问：第三个密室杀人是怎么回事？为什么在菊冈被杀之后还会继续发生神秘事件？

  答：凶手杀死菊冈已经达成目标，没有更多的行动。自从186页御手洗登场之后，新发生的怪事，都是御手洗策划的。御手洗刚登场时已经知道凶手的身份和犯案手法，但无法证明能够这样犯案的只有幸三郎一个人，所以设计了一系列圈套，诱使凶手去调整冰柱滑行轨道，从而证明这个人就是凶手（256-258页）。

  第三个密室杀人，是这圈套的一部分，“被杀”的日下瞬实际上是在演戏，假装自己躺在床上、胸部中刀。由于日下瞬就在房间内，直接把房间反锁就造成了密室杀人的假象。

  问：御手洗洁最华丽的一幕？

  答：在三号室内戴着格雷姆面具，扮成人偶的模样逮住凶手（236-237页）。由于之前凶手用格雷姆人偶吓唬房间里的女孩子，御手洗这是以其人之道还治其人之身。

  问：第一个密室杀人（44-48页）的手法？

  答：利用铅球、细绳、木牌等制作了一个机械装置，凶手从屋外关上门后，这个装置自动把门反锁，形成密室。（161页）

  问：相仓久美看到窗外有一个人在往里偷窥（34-37页），是怎么回事？

  答：凶手当时在屋顶，被困在屋外进不去，临时想了一个办法，从屋顶的位置，把格雷姆人偶悬挂在相仓久美的房间窗外，吓得她大声尖叫，从而把隔壁房间的人引到她所在的房间，使隔壁房间短时间内没有人在，这样凶手就可以进入屋内而不被人发现。（246-247页）

  问：为什么上田一哉在死亡30分钟之后发出叫声？（58-59页）

  答：这个叫声是凶手在屋顶发出的，目的是让下面房间的人打开窗户，以便他通过窗户进入屋内。（247页）

  问：日下瞬看到雪地中插着两根木棒（21页），是怎么回事？

  答：是凶手事先插在那里，作为标记，只要沿着木棒之间的线段走，从屋顶上落下来的雪会把脚印覆盖，使雪地上没有脚印。（243-245页）

  问：散落在雪地上的人偶（41-43，61页）是怎么回事？

  答：凶手把人偶拆成几部分丢在雪地上，踩在上面走，是为了不留下脚印（245页）。后来凶手在屋顶的时候还拿着人偶的头，需要在进屋之前把人偶的头处理掉，就把它丢到了远处的雪地里（247页）。

  问：会跳舞的尸体（44-45页）是怎么回事？

  答：是死前留言，被害人用最后的力气，身体摆出凶手名字的形状（242-243页）。

  问：花坛的形状有什么特殊意义（30-32页）？

  答：倒映在塔身上，形状是一朵折断的菊花，表示要杀死菊冈（270-271页）。

• 读书读人

  作者：水果布丁娜 发布时间：2022-05-01 17:02:05

  人也是一本书 还是活书 在人身上读到的品格精神境界

  老一辈的艺术家在生活中艰难打滚磨练出来经过重重考验考验精粹出来的东西 融进骨髓 内化为品格 一辈子坚守的东西 才叫艺术

  艺术是贴近生活 踩着点在生活中找 符合人情世故 将理论在生活的变化中融化进生活

  真假 真心 艺术的加工

  学好三年 学坏一时 小恩小惠小享受就可以毁掉几十年的努力 人不仅要专业还要有操守

  ①基本功

  蒙以养正 入门最重要 扎实童子功 以后才有变化升华的基础

  感情是共同受苦共同经历培养出来的

  ②默

  思想与灵魂的相遇 要有自己思考琢磨探索实践的过程 有的人说话既难听又难懂 自己融会贯通 化为自己的

  ③一戳一站

  一生二 二生三

  一 你是谁 思想品格第一位

  二 内外一致 身心合一 想的出做得到

  三 言行举止 一举一动 一颦一笑都体现你的人格修养

  提炼的是精气神儿 是你的灵魂

  我的理解是唯一专一精一

  唯一的一条路 专一对待 精一淬炼

  说破了一文不值 要做到是一辈子的功夫

  ④练行的功夫

  做事总有困难 在不行中磨砺出行来

  人创造艺术 艺术塑造人格 体现的就是人的境界

  你追求什么境界艺术 就成为什么境界的人