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• 作者：薛呓淞 发布时间：2022-03-14 12:36:08

  “我在河边，但什么也没做。其他人也在同一条河边，其中大部分人觉得要对河做点什么。我什么也没做。”

  看到了一个专注于内心世界的人的一生。外部世界的变化固然很重要，但真正让人改变的是心灵世界的一次次灵性时刻。荣格顺着他的心、他的“命运”，一辈子做这一件事，有迷茫、有遗憾，可从未偏离他的路，过完了充盈而完满的一生。这本书或许可以说就是他的“自性”。

  毕竟是自传，理论部分没有着墨太多，看得也是一知半解。对于那些神叨叨的部分，他的出发点不过是给发生在他自己或者很多别的人身上的事寻找一个合适的解释，他阅读，他实践，他也从别人那里寻找答案。荣格的理论始终充满正向能量，鼓励人发挥意识的独特作用，鼓励人实现“自性”。

  跟随荣格回望他的人生，便是跟着他的脚步沿着河水缓缓前行，观花看水，就是一生。

• 作者：mao 发布时间：2020-06-18 17:47:48

  从古都长安出发，经河西走廊的戈壁荒漠和丹霞绿洲，翻越巍峨高耸的天山、喀喇昆仑山和帕米尔高原，穿梭在中亚大漠中彩色丝绸香料的市集，走入伊斯法罕史诗般壮丽精美的清真寺，穿越东西方文明彼此征服的安纳托利亚，最后到达地中海沿岸永恒的奇迹罗马……这片横跨欧亚、贯穿古今的土地承载了无数征服者、商队、先知、传说、黄金和丝绸、火药与瘟疫，无处不闪耀着两千年间文明碰撞的火花。19年修订的新版《丝绸之路》跨出了国门，如同一本全面而精简的百科全书，以更大的格局和充满人文关怀的视野，较为全面客观的介绍了丝路沿线各国（包括饱受战乱的阿富汗、伊拉克和叙利亚）的历史宗教、建筑艺术。良心炒冷饭，推荐给想初步规划丝路行程的历史发烧友。

• 作者：AlphaDiao 发布时间：2010-08-21 08:35:14

  秀行老先生的书啊,前后看了有将近4个月,总算看完了~

• 作者：晓非 发布时间：2019-11-16 19:06:17

  实用，适合绘本馆和图书馆

• 作者：蟥阿螞 发布时间：2024-03-19 21:06:38

  2010年前的书，把主要是政治思想史和当代社论之类领域的相关东西勾连一下，见到传统的修辞学内容了还，构造四种新闻媒体的社会角色理想型，写法是各种意见建议和可能性的来回推导，甚至没见到什么明确具体的定量描述，不特别规范样啊就

• 作者：芳煙 发布时间：2020-07-18 00:05:24

  长见识的作品，精读浏览皆宜。

  “世界上除了恋爱没有一件东西是真实的，一个人会慢慢厌倦于思考，甚至懒于行动；但人永远不会厌倦恋爱，甚至一句厌倦的话都不说。” 我这棵玉门关外的骆驼刺啥时才能有共鸣？

• 不会画手抄报?那是因为你没有遇见它

  作者：青儿读书育儿 发布时间：2024-03-04 12:57:02

  手抄报是我国中小学生进行学习总结、交流知识的重要渠道之一，也是老师或家长了解孩子们思想发展的一个小窗口。

  可是，有时候孩子学习任务重，想要段时间内做好一份手抄报也很不容易。

  有的爸爸妈妈心疼孩子，干脆亲力亲为，把做手抄报的活揽到了自己手里。但这样做又违背了，学校让孩子做手抄报的初衷。

  这本《能交作业的手抄报》，正好解决了以上难题，既可以让孩子自己做手抄报，又不会占用太多的时间去设计手抄报的样式。拥有这样一本书，孩子们搜集信息、筛选资料、排版设计、绘画制作等的综合能力，将得到大幅提高。

  因为这本书里有大量的模板，彩色的，黑白线条的都有。孩子们可以直接拿来描摹。

  为了便于孩子们替换使用，其中报头、花边、边框等样式也是收集了满满几大页。保证了每个版面都精美而不重复的设计效果。

  这本书极大地降低了孩子们制作手抄报的难度，让他们对于手抄报不再惧怕和厌烦，我们相信这本书一定是老师和父母的好帮手。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 隐去所有的沉重，伤感和苦难，只剩下飘逸和幽雅

  作者：poorwind 发布时间：2007-01-18 13:02:12

  "空谷幽兰”既像这本书里描述的那些人，又像是整本书的写作风格。这部20年前美国汉学博士比尔?波特来中国寻找隐士的旅行随笔，简单而天真，他觉得中国的山里应该有隐士，他们存在了几千年，“在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟……”于是他从台湾展转 来到西安，从西安出发，一路走进终南山，寻找着中国当代的隐士。

  而他之所以要去越来越深的山里，是因为他坚信“没有森林，就没有枯枝；没有枯枝，就没有木柴；没有木柴，就没有茶；没有茶，就没有禅；没有禅，就没有隐士……”这样的逻辑天真可爱，又不失真理，整本书都是这个调子，比尔?波特作为一个西方人，他看中国文化是跳出来的，他用白描的方式讲述了中国古代的隐士们，讲述了中国的道教、佛教文化，讲述中国几千年来的朝政与隐士，讲述偶尔想到的历史故事和名人逸事，自由随性，读来一点也不深奥，却耐人寻味。比如，他用几句话就说出了中国当代宗教的处境：中国有几千年佛教文化，然后经

  历了文化大革命，被毁掉了绝大部分，然后是改革开放，剩下的寺庙全变成了旅游景点……

  他经历了很多麻烦甚至苦难，因为在80年代一个老外在中国闯荡总是遭遇那样那样的眼光，他们的车会被查被罚款，他们会被人误解成特务，

  但比尔?波特一点也不抱怨，也没有用西方人现在那种讨厌的文化观点说这件事，而是淡淡带过，像讲述一件趣闻，就好象他写自己在最饥饿的时候，怎样兴致昂然地学做玉米粥一样。

  他跟人能很好的沟通，通过普通的小和尚，扫地的，上山的农民，他真的找到了钟南山的隐士，这些人当然比不上古代的诸葛亮了，他遇到的

  隐士是居住在山里的和尚和尼姑，他们并不都是什么高僧或多么伟大的人事，但这些操河南口音和山西口音的没读过书的老头老太太，在他看

  来就是智者和隐士。他与他们讲禅论道，并把与他们的谈话记录下来，也确实是在朴素的生活中凝结成的智慧，比如他们认为“道是从来没有

  变过，”，连“修行都是不能强求的”，他们“没有物质的欲望，所以心情宁静”，他们“往更深的山里去是想收获更多的孤独”。

  ……

  可惜就连这样的人也好多已经不在了，按中国现在的情况看，隐士迟早是要消失的。还好，比尔?波特在自己的书里记录了他们，并为他们留

  下了照片。

  还有一些很有趣的小细节，比如他记叙自己得了疹子通过针灸和气功治疗，说自己扎了针，“漏了气”，病就好了，这种我们日常生活中最熟

  悉的事物，通过他的描写变得格外有味道。

  文字清新和智能是贯穿全文的，可能与这位汉学家翻译过“寒山诗集”有关，他写王维，写他在去世以前的很长时间里，他似乎就已经消失在自己的一幅画作或诗作中了 ”可谓神来之笔，也只有这样天真浪漫又学贯东西的人才会有这样的想法。

  总之，这是一本充满宁静、关爱和禅意的80年代的“在路上”，它隐去了所有的沉重，伤感和苦难，只剩下飘逸和幽雅。