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《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为不朽的名作。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

本书采用全本的形式使读者能够全面了解这部经典史着的全貌，对原作进行了精心的整理，添加了精当的注释，并附以精美的古版画插图，使全书更具美感，本书为下部，包括了列传部分的内容。

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司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。夏华，曾在某大学任教，现专职研究古典文化，为多家文学类期刊长期供稿。

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书籍介绍

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为不朽的名作。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

本书采用全本的形式使读者能够全面了解这部经典史着的全貌，对原作进行了精心的整理，添加了精当的注释，并附以精美的古版画插图，使全书更具美感，本书为下部，包括了列传部分的内容。

• 作者：得儿然 发布时间：2021-09-24 19:06:59

  还不错，逻辑挺清晰的，备考读物

• 作者：Ric庆余 发布时间：2021-03-08 12:30:05

  这是一本不一样的编辑“指南”。有40年编辑经验、自诩“圈外编辑”的都筑响一，提供的建议是做能引起你内心真正悸动的作者与选题。正是这引导他在50岁时候还拥抱互联网与自媒体，创立电子邮件杂志，在近60岁的时候还不断打电话邀请和采访年轻作者并经常被拒绝，但如他所说，这不要紧。这很有趣。

• 作者：素描 发布时间：2022-11-30 22:20:47

  本书更像是上海黑帮的奇闻轶事集。既不按线性时间叙事，也不按个体传述。旁征博引在此书体现较少，有失严谨。内页排版傍边留白太少了，满满当当的一页纸，如宋小五排版的讲义一般紧凑，影响阅读体验。

• 作者：曹溪门下 发布时间：2022-01-13 21:40:27

  革命死了！革命万岁！

• 作者：卡卡 发布时间：2015-12-23 10:31:16

  闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。这样的人生态度很惬意，如不然，如何熬过求学后的浩浩十余年

• 作者：Sky 发布时间：2010-09-25 17:16:34

  后面关于猎头的故事看看不错~~~

• 《唐浩明评曾国藩家书》读书笔记

  作者：挥雨 发布时间：2005-11-03 02:24:25

  　　唐浩明是研究曾国藩的专家，我正是读了唐浩明先生著的历史小说《曾国藩》才开始对曾国藩这一中兴名臣有了浓厚的兴趣与敬仰。

  　　看《唐浩明评曾国藩家书》这本书，主要是看唐浩明的评点，毕竟是白话文，容易理解，看得快。涉及到评点的内容再回头去家书里寻找相关的片断，也挺好。所以读书笔记摘录的内容主要是唐浩明的评点。

  　　"当今世风日趋浮躁，人皆急功近利，恨不得一日之间便发大财、居高位、享盛名，不愿意去做长时期的累积功夫，尤其不愿意去从事道德心灵方面的修炼，认为那些都是虚的假的。其实一百六十多年前的世风也不见得比今天醇厚得很多，这可以从当时人写的书里看得出。但是，就在那个时候，也有一些人，他们既志存高远，又脚踏实地，修身务本，储才养望，在天时未到之前，努力准备着，一旦机会来临便能很快把握住，捷足先登。曾国藩、左宗棠、罗泽南等人都是这一批人的突出代表。"

  　　看到这一段，想起当今中国很让我佩服的三位企业家：任正非、柳传志、张瑞敏，都是在中年才开始他们的事业。他们的成功绝不仅仅是抓住了机会一言蔽之，有多少和他们同时代的公司辉煌后又倒下了，才让他们浮出水面！

  　　信息时代使人们得到信息更容易了，而心态也更浮躁了。很少人可以耐心地看一篇长文，更少人可以静下心来写长文；热衷于下载了一大堆的资料到自己的硬盘，真正认真看了一遍的未必有十分之一。。。。

  　　志存高远，又脚踏实地。要有所作为的年轻人应该铭记在心。

  　　曾氏六弟考试成绩不佳，不从自身找原因，却怨天尤人，大发牢骚。

  　　为此，曾氏告诫六弟：小试不售便发牢骚，实为胸襟不宽、志量太小的缘故。君子之立志，不在一己之荣辱得失，而在有民胞物与之量、内圣外王之业。

  　　“民胞物与”，出自北宋理学家张载的《西铭》，意为人类万物同为天父地母所生，实与自己同出一源，故而都应该爱护。

  　　“内圣外王”，出自《庄子 天下》，这是儒学信徒的一种理想人格，意为内修圣人之德，外施王者之政

  　　志向决定了作为。

  　　多从自身找原因，怨天尤人就失去了反省自己提高自己的机会。

  　　"曾氏每日记日记，将一念之差、一事之失，皆记于当天的日记里，对自己的差失严加鞭怠，毫不留情，甚至不惜骂自己如猪狗，而且还和好友互相传看，以达到监督的作用。曾氏还为自己定下日课，就象一个规矩的小学生、一个虔诚的宗教徒似的，他每天严守课程表，一丝不苟。

  　　他将自己过去的一切不合圣贤规范的东西譬为昨日种种之死，而将一切合于圣贤规范的东西譬为今日种种生。自号涤生，即：涤旧而生新。"

  　　只有对自己的严格训练，才能有常人没有的能力和素养，才能做常人做不了的事业。

  写于2003年4月19日 广州

  首发于栖息谷，转载请注明。

  http://www.freeyu.com/blogview.asp?logID=23

• 绝非入门读物，购买请慎重

  作者：Coolqoo 发布时间：2018-12-17 12:59:00

  此书门槛非常高，完全不适合想了解一些犹太历史的普通读者，如果你想学点入门基础或者犹太经商智慧之类的，还是看其他的比较合适，不要被书名误导。

  书名虽然叫《犹太人的故事》，但里面没有什么生动的故事，主要是根据现有的考古证据和出土文献来印证传说中的历史事件是否属实。比如你肯定看不到大卫击败巨人的故事，也不会读到摩西如何带领犹太人出埃及，连十诫内容也不会罗列出来。因为这些重大历史事件只有圣经里的孤证，作者是不予理会的。书名更适合叫《考古犹太学》或者《犹太考据史》。

  读者除了需要对犹太历史、《圣经》非常熟悉，同时还需对希腊史、地中海史、罗马史等从古典世界到欧洲中世纪文明都有相当的基础才行，否则会看的非常痛苦。

  如果您已经具备相当的基础，那此书会非常适合，作者作为一个犹太人对史料的要求是相当之高的，观点比较客观中立。