战争事典:036:0369787516815960兴海图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

匈奴的起源、形成与崛起，汉帝国的征服者时代，武帝晚年及死后西汉政局的转变。西汉前期的内忧外患，和亲政策的得与失、成与败，与百越、西南夷、朝鲜间的战争。 继业者战争大背景下，托勒密王朝女法老阿西诺二世·爱弟者的传奇一生。 “清政府不败而败，法国不胜而胜。”镇南关之役的前因后果和具体经过。 丰臣秀吉死后的政治博弈与利益纷争，关原合战前东西军的布局准备与前哨战。 古代战场上的好盔甲应该具备的几大要素。 明嘉靖朝那些以少胜多的武人以及游、奇兵。 且看《战争事典036》。

前言

并立于东亚大陆的狼与龙——匈奴的崛起与汉帝国的征服者时代

继业者血泊里走出的埃及女——托勒密朝首任女法老阿西诺二世传奇

转折点，还是无足轻重？——详解中法战争之镇南关大捷

德川幕府的前奏曲——关原合战前东西军的明争暗斗

好盔甲要满足哪些条件？——谈谈古代战场军人防护要素

以寡击众、死战不退——说说大明帝国嘉靖朝的悍勇武人

指文烽火工作室：由众多历史、战史作家组成，从事古今历史、中外战争的研究、写作与翻译工作，致力于通过严谨的考证、精美的图片、优美的文字、独到的视角为读者理清历史的脉络。目前已经出版军事历史类图书四十余本，其中包括《战争事典》《战场决胜者》《透过镜头看历史》《信史》四款MOOK系列丛书，以及《中国古代实战兵器图鉴》《倭寇战争全史》《明帝国边防史》《拿破仑战记》《秘密战三千年》《帝国强军：欧洲八大古战精锐》《帝国强军：中国八大古战精锐》等专题性图书。

原廓：现任指文烽火工作室和自媒体公众号“冷兵器研究所”主编，记者，电视纪录片策划及撰稿人，音速及北朝论坛古战版块版主，长期致力于军事历史研究及相关图书的策划编审出版工作，努力打造专业军事图书和自媒体平台，致力于专业的古代与近代军备评测，普及中外军事历史知识，讲述不为人所知的战争故事。

蔡传亮：笔名明月吹箫，浙江大学中国现当代文学硕士，现就职于慈溪市文广局，中国古代史爱好者，致力于古史的深层次解读与通俗化写作，曾参与《成吉思汗传（详注版）》、《秘密战三千年》（上、中、下）、《帝国强军-中国古代八大古战精锐》的写作工作。

孔翔宇：山东师范大学历史系学生，热衷研究自亚历山大到阿拉伯征服期间的希腊罗马与伊朗史。

蔡晨：天津师范大学历史学专业毕业，正于中央民族大学攻读世界史专业硕士研究生。

王立鹏：原CCTV国防军事频道《大家谈》栏目军事评论员，第一视频网军事评论员，《世界军事》原编辑，擅长武器装备、日本史、欧洲近现代史、中国古代史类文章写作，已在各类杂志发表历史文章逾50篇。

杨地：出生于军事世家。自幼喜好研究古代军事，兵法及古兵器，曾拜弓道六段大师内藤敬系统学习日本弓道，并随中国传统射箭先驱李军阳先生复原中国古代武射技术与礼射文化，研习射术，复原研究中古甲胄。

王珑润：古代火器和明代军事历史研究者，一直注意发掘古代军事领域武器发展的同源性，用现代科学思维理解中国古代火器的技术水准。曾参与《中国古代实战兵器图鉴》的写作。

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;;;;另一方面，戎狄也和华夏有着密切的往来，彼此通婚不绝、血脉相通。西周伐商时西戎是其重要盟友，西周室先后曾有两位戎人后，东周襄又曾娶狄女为后。晋襄公时，瓜州之戎称自己是晋国“不侵不叛之臣”。晋悼公曾派魏绛“和戎狄”，让很多戎狄部落“遂服于晋”。

;;;; 值得一提的是，晋国公室与戎狄的通婚频繁。晋献公的夫人骊姬、大戎狐姬（晋文公的母亲）、小戎子都是戎狄女子。晋文公流亡时，狄人将一对姐妹献给他，文公娶了季隗为妻，将叔隗给赵衰为妻（后生下赵盾）。秦国的先祖也多次与西戎结亲，戎胥轩、大骆都曾娶戎女为妻。与之相比，战国后期之前，中原诸国和东胡、匈奴、月氏、丁零等原民族接触甚少。

;;;; 到了司马迁所处的西汉中期，离匈奴出现于中原视野的战国后期不过两时间，却已经不清楚匈奴的历史（“其传世不可得而次云”），何况其他了。

;;;; 当然戎狄和匈奴的关系也是很重要的，因为他们构成了匈奴的重要族源（详见后文）。

;;;; 虽然匈奴起源于原游牧民族之说得到越来越多的支持，但是其具体的形成过程依旧充满疑团。我们只能综合拉铁摩尔的《中国的亚洲内陆边疆》、狄宇宙的《古代中国与其强邻：东亚历目前游牧力量的兴起》、杨建新的《中国西北少数民族史》、明珂的《华夏边缘：历史记忆与族群认同》和《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》、武沐的《匈奴史研究》、乌恩的《论匈奴考古研究中的几个问题》，以及马利清的《原匈奴、匈奴历史与文化的考古学探索》等研究成果，尝试着对匈奴的起源做一个推测。

;;;; 公元前1000年左右（西周前期），受气候的干冷化、人口的增长、骑马技术的成熟和冶金技术步等因素的影响，亚欧大原的农牧混合人群普遍向游牧生活过渡。为了追逐丰美的场，不断有游牧部落从寒冷的北亚地区呼啸南下。在西辽河流域和鄂尔多斯高地，龙山时代下来的农业群落逐渐消亡或南迁，千年间当地人迹罕，残存的居民生活也走向游牧化。约公元前600年（春秋晚期），来自今蒙古国和西伯利亚的游牧部落也迁徙到这一地区，征服（或融合）了当地居民，形成了林胡、楼烦、东胡等游牧部族。尤其是前者，创造了辉煌的鄂尔多斯青铜器文化。其特征为随葬动物纹饰的青铜装饰品和大量青铜武器、马具，并有大量的牛马羊殉葬，而罕见陶器和农业工具。

;;;; 同一时期，由于政治集权化、精耕灌溉农业的兴起和华夏民族意识的勃兴，实现部分统一的华夏诸国，尤其是秦、赵、燕三国，不断向北扩张。大批戎狄小国、部落被消灭，其民众不是融于华夏族，是北逃到农牧交错地带。在长途逃亡中，他们无法带走房屋、农田和大部分家具，专享能带走的财产是牲畜和武器。这些北逃者虽然曾经从事农业并建筑城邑，但此时他们只能依赖畜牧和掠夺为生。几代人之后，他们已经丧失祖先原本有的农业定居生活技能和意识，而和蒙古高原南下的游牧部落无异。迟到战国中期，戎狄作为一个独立的群体消亡，融入华夏和胡人中。农耕世界和游牧世界直接走向接触和对抗。这也是战国中期燕、赵、秦三国与胡人交战和建设长城的大背景。

;;;; 但是，螳螂捕蝉黄雀在后。原本生活在今蒙古国中部偏北杭爱山一带的匈奴本部也从蒙古原南下。他们在转变为游牧民族之后，属于石板墓文化的一部分。因为某种原因（可能是追寻温暖肥沃的牧场或是被邻近的游牧部落打败），他们于春秋战国之交南下，抵达阴山地带。由于林胡和楼烦在与秦国、赵国的战争中遭受重创，更为强悍的匈奴部落趁机征服了林胡和楼烦，并吸纳了当地的胡人及北逃的戎狄，建立了一个强大的部落联盟。匈奴的统治部族虽然来自漠北，但其主要文化却传承了林胡、楼烦的鄂尔多斯青铜器文化，并且吸纳了戎狄乃一部分华夏族的文化因素。虽然后来这些原本血统不同、生产方式不同、文化不同的部族都被称作匈奴，但是其在和文化方面始终存在很大的差异。之后南匈奴和北匈奴的分裂也与此有关：南匈奴人种中有较多的东亚蒙古人种成分，与以北亚蒙古人种为主的北匈奴不同。

;;;; P7-8

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编辑推荐

1、匈奴的起源、形成与崛起2、汉帝国的征服者时代，与百越、西南夷、朝鲜的战争3、古埃及女法老阿西诺二世·爱弟者的传奇一生4、清末中法战争之镇南关大捷5、古战中好盔甲应该具备的几大要素

书籍介绍

匈奴的起源、形成与崛起，汉帝国的征服者时代，武帝晚年及死后西汉政局的转变。西汉前期的内忧外患，和亲政策的得与失、成与败，与百越、西南夷、朝鲜间的战争。 继业者战争大背景下，托勒密王朝女法老阿西诺二世·爱弟者的传奇一生。 “清政府不败而败，法国不胜而胜。”镇南关之役的前因后果和具体经过。 丰臣秀吉死后的政治博弈与利益纷争，关原合战前东西军的布局准备与前哨战。 古代战场上的好盔甲应该具备的几大要素。 明嘉靖朝那些以少胜多的武人以及游、奇兵。 且看《战争事典036》。

• 作者：神威 发布时间：2018-04-19 15:30:31

  休憩118th，匈奴一篇来自浙大校友，不算深而系统，关原之战前夕一篇同样。女法老那篇属我十分不熟的一段历史，读来只觉乱的令人发指，维多利亚游戏爱好者可以一读，明朝游兵一篇十分壮烈，这样的文章不仅有历史普及效果，正面意义更浓，值得提倡。

• 作者：百器徒然 发布时间：2024-01-17 12:53:25

  六篇文章。汉匈战争这篇算宏观覆盖，泛而不专。继业者女法老阿西诺二世一篇读的头大，本来这段历史就复杂，写得还一团乱麻，看完更糊涂了。镇南关一篇基本水准，法军装备了1874年型格拉斯步枪和哈奇开斯37毫米5管机关炮，而清军装备五花八门，枪械型号杂乱，不光有落后的施耐德—恩菲尔德步枪，连前装枪都一堆，火炮有少量克虏伯1873年式轻型行营炮，主力是乾隆年间诞生的老古董劈山炮，就这还缺乏炮弹和火药，最后冯子材只能组建大刀队，从清末到抗战，中国军队拼命的时候只有凭借大刀。镇南关能打赢，一靠法军轻敌，二靠地形，三靠拼命，见好就收，不错了。关原之战前这篇有点意思，真田家拖住了德川大军，应该说尽力了，但石田三成抓不住机会，关原之败战前就注定了。盔甲和嘉靖朝武人两篇都是有趣且科普性强的文章，值得一看。

• 作者：Lpure 发布时间：2023-12-07 18:26:28

  内容相对较新，似乎也相对专业

• 作者：Sotang 发布时间：2018-09-30 00:19:02

  閱於2018年

• 作者：蝌蚪往人 发布时间：2019-03-21 07:23:50

  盔甲那篇不错。其他的要么选题好写作糟糕，要么选题就没什么吸引力。

• 作者：Lancelot 发布时间：2021-05-15 17:02:12

  继业者那篇写得乱

• 一位君主老父亲的家训

  作者：， 发布时间：2021-07-21 09:26:49

  

  《庭训格言》是雍正记录、整理的康熙训诫诸皇子的言论，共246条。由于所录皆是康熙同诸皇子的谈话，所以语言朴实生动，顺畅自然。所谈往往切中要害、以理服人，“字字切于身心，语语垂为模范”（雍正语）。康熙要求诸皇子牢记训诫并遵行。这些训诫言论主要有三个来源：一是康熙引用古圣先贤言论，由此阐发开去，讲述心得体会。二是康熙博览史书，善于结合历史典故，总结历史经验。三是康熙在治国过程中结合自身经历总结的经验教训。所以，康熙能够用简单朴素的语言，娓娓道出至理精要、执政心得、修行感悟。

  《庭训格言》的内容广泛，“治内治外，养性养身，射御方药，诸家百氏之论说，莫不随时示训”（雍正语）。所训内容，既有治国理政的为政之要、察人用人、律己正人、肃贪治吏等，也有教授诸皇子做人、为父、为子的道理，诸如读书学习、修身养性、待人接物、敬老尽孝、生活习惯等，旨在培育良好“家风”。

  

  1、凡事惟当以诚。谨终如始

  2、凡看书不为书所愚，始善。

  3、节饮食，慎起居，实却病之良方。凡人修身治性，皆当谨于素日。 朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，此皆平日不自放纵而能也。

  4、是故君子修德之功，莫大于主敬。内主于敬，则非僻之心无自而动；外主于敬，则惰慢之气无自而生。凡理大小事务，皆当一体留心。古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之，则必渐大；渐而不止，必至于不可杜也。

  5、己逸，而必念人之劳；己安，则必思人之苦。凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。” 惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

  6、诸事不可委罪于人

  7、人心虚则所学进，盈则所学退。读书以明理为要。遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。

  8、初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进之心，尤贵有贞常永固、不退转之念。志学乃作圣之第一义。

  9、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理以慰父母，而得其欢心，斯可谓真孝者也。

  20、人不能无好恶，但能胜其私心则善。

  22、为人上者，使令小人，固不可过于严厉，而亦不可过于宽纵。如小过误，可以宽者即宽宥之；罪之不可宽者，彼时则惩责训导之，不可记恨。若当下不惩责，时常琐屑蹂践，则小人恐惧，无益事也。

  28、当读书时，须要体认世务；而应事时，又当据书理而审其事。人生于世，最要者惟行善。

  33、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事?徒自坏心术耳。古语云：“见人之得，如己之得；见人之失，如已之失。”如是存心，天必佑之。 人生衣食财禄，皆有定数。故君子者，勤修不敢惰，制欲不敢纵，节乐不敢极，惜福不敢侈，守分不敢僭，是以身安而泽长也。

• 我看社会学

  作者：HumbleRay 发布时间：2019-06-25 10:12:51