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《高等院校人力资源管理专业"十二五"规划系列教材:人力资源开发与管理》主要讲述了，人力资源管理的研究既包括对总体人力资源的战略规划，也包括对具体工作人员的能力开发、职业规划。《高等院校人力资源管理专业"十二五"规划系列教材:人力资源开发与管理》在体例上就划分为总论篇、管理篇、开发篇。总论篇主要进行基本理论阐述，包括人力资源管理及其价值、战略及理论基础；管理篇包括人力资源战略规划、工作分析、人力资源的招录管理、薪酬与福利；开发篇包括职业生涯规划管理、员工培训、人力资源的激励机制、绩效考核、组织发展与变革等内容。

总论篇

第一章人力资源管理及其价值

第一节人力资源概述

一、人力资源的概念

二、人力资源的特点

三、人力资源的地位和作用

第二节人力资源管理及战略性人力资源管理概述

一、人力资源管理的含义与特征

二、战略性人力资源管理

三、战略性人力资源管理系统

第二章人力资源开发及其战略

第一节人力资源开发的概述

一、人力资源开发的概念

二、人力资源开发的类型

三、人力资源开发的特点

第二节人力资源开发方法

一、自我开发

二、职业开发

三、组织开发

第三节人力资源开发战略及其价值

一、人力资源开发战略的提出背景及其概念界定

二、人力资源开发战略的作用

三、人力资源开发战略的内容与实施

第三章人力资源开发与管理的理论基础

第一节现代人力资源管理理论的起源与发展

一、人力资源理论产生的基础

二、人力资源理论的发展

第二节现代人力资源开发与管理的理论基础

一、人力资本理论

二、潜能开发理论

三、人性假设理论

管理篇

第四章人力资源战略规划

第一节人力资源规划概述

一、人力资源规划的含义

二、人力资源规划的作用

三、人力资源规划的影响因素

第二节人力资源预测的技术和方法

一、人力资源需求预测技术

二、人力资源供给预测技术

三、人力资源规划的结果及处理方法

第三节人力资源计划的制订、执行与反馈

一、人力资源规划的原则

二、人力资源规划的内容

三、人力资源规划的制订与执行

第五章工作分析

第一节工作分析概述

一、工作分析的发展历程

二、工作分析的概念界定

三、工作分析的意义和作用

四、工作分析的原则

第二节工作分析的流程与方法

一、工作分析流程

二、工作分析的方法

第三节工作分析的结果

一、工作描述

二、工作规范

三、工作说明书的编写

四、工作说明书范例

第六章人力资源的招录管理

第一节人员招聘

一、招聘的含义和意义

二、招聘的影响因素

三、招聘的原则

四、招聘的程序

五、招聘的类型

第二节人员选拔与录用

一、选拔录用的含义

二、人员选拔的重要性

三、选拔的程序

四、人员录用的原则和程序

第三节招聘的评估

一、招聘评估的作用

二、招聘方法的成效评估

三、招录的成本效益评价

四、录用人员评价

五、综合评价

第七章人力资源的薪酬与福利

第一节薪酬管理

一、薪酬的影响因素

二、主要薪酬理论概述

三、薪酬管理的界定

四、薪酬的形式

五、薪酬制度中的设计

第二节员工福利

一、员工福利的内涵与外延

二、法定员工福利

三、企业福利

四、员工福利的制订与管理

五、员工福利的发展趋势

开发篇

第八章职业生涯规划管理

第一节职业生涯规划概述

一、职业概述

二、职业选择

三、职业生涯规划的含义

四、职业生涯规划的意义

第二节职业生涯相关理论

一、职业选择理论

二、职业发展理论

第三节职业生涯规划与管理

一、职业生涯规划的含义与特征

二、职业生涯规划的影响因素

三、制订职业生涯规划的原则

四、制订个人职业生涯规划的方法

五、设计职业生涯规划的步骤

第九章员工培训

第一节员工培训概述

一、员工培训的含义

二、员工培训的特点

三、员工培训的内容

四、员工培训的影响因素

五、员工培训的原则

六、员工培训的意义

第二节员工培训的方法及技术

一、传统的培训方法

二、新技术对培训的影响及其运用

第三节员工培训的组织和实施

一、培训的系统模型

二、培训准备阶段

三、培训的实施阶段

四、培训的评估阶段

第十章人力资源的激励机制

第一节人力资源管理中激励的原理

一、激励的原理

二、人性假设理论

第二节西方激励理论简介及运用

一、内容型激励理论

二、过程型激励理论

三、状态型激励理论

四、综合激励理论

第三节人力资源管理激励的原则和方式

一、激励的原则

二、激励的方式选择

第十一章绩效考核

第一节绩效考核概述

一、绩效概述

二、绩效考核的概念、类型与原则

三、绩效考核的功能和作用

第二节绩效考核的程序和方法

一、绩效考核的程序

二、绩效考核的方法

第三节绩效考核中的误区

一、评价标准难以确定

二、偏差现象

三、信息不对称

四、反馈不良

五、绩效考核结果的使用有误

第十二章组织发展与变革

第一节组织发展理论与概念

一、变革过程理论

二、执行理论

第二节干预政策的制定

一、人际过程干预策略

二、技术结构干预策略

三、社会技术系统干预策略

四、组织转型策略

参考文献

严新明，1971年5月生，安徽郎溪人，社会学博士，现为南京大学政府管理学院副教授，研究方向为社会政策、人力资源政策。出版了专著《生存与发展——中国农民发展的社会时空分析》、《失地农民的就业和社会保障研究》，主编《公共管理学》等教材多本，发表学术论文30多篇。

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书籍介绍

《高等院校人力资源管理专业"十二五"规划系列教材:人力资源开发与管理》主要讲述了，人力资源管理的研究既包括对总体人力资源的战略规划，也包括对具体工作人员的能力开发、职业规划。《高等院校人力资源管理专业"十二五"规划系列教材:人力资源开发与管理》在体例上就划分为总论篇、管理篇、开发篇。总论篇主要进行基本理论阐述，包括人力资源管理及其价值、战略及理论基础；管理篇包括人力资源战略规划、工作分析、人力资源的招录管理、薪酬与福利；开发篇包括职业生涯规划管理、员工培训、人力资源的激励机制、绩效考核、组织发展与变革等内容。

• 作者：正切函数 发布时间：2013-04-25 19:33:22

  虽然做论文很痛苦，可毕竟读了几遍~~

• 作者：DrZou 发布时间：2017-04-24 22:09:56

  五星保平安(ღ˘⌣˘ღ)

  今天再读一遍吧 结合复习资料 争取刷到理想分数拿下学位

• 作者：一颗婳爷 发布时间：2021-06-17 17:40:52

  组织行为学是我大学期间最喜欢的专业课之一，没想到现在也成了自鸡网红课程。篇幅不长，内容比较贴合当下，是正经书，不是管理鸡汤。

• 作者：shu 发布时间：2008-06-06 18:44:21

  给芳芳的。

• 作者：Ms_Soba 发布时间：2020-08-23 15:41:55

  在虹口soho工作了两年多，趁午休之余把书中大多数的地方都逛过了，再看这本书总有亲切之感，虹口的建筑留下了很多历史的印记，于我，也留下了对虹口别样的感情，老建筑总能勾起人们对旧事的回想

• 作者：一只猹猹 发布时间：2023-11-03 00:31:48

  笑死，竟然真的有这本书！！！！

• 我看的第一本古代工具书

  作者：sharon 发布时间：2007-09-12 21:08:09

• 做一个不受人惑的人

  作者：海上读书会 发布时间：2022-05-01 09:28:33

  曾经我读胡适先生的日记《离开大陆这些年》读得泪流满面，为什么这么聪明善良这么有能力的谦谦君子留学归国的哲学博士，要离开大陆离开我们啊！看到他留在大陆的小儿子的命运，我于是明白了他是在逃命啊！

  欧洲启蒙运动时期哲学家斯宾诺莎说人类行为的原动力是自我保存，我认为健康的身体和理智的头脑是保存自我的必要条件，缺一不可。胡适先生的儿子虽然身体比他年轻健康，却由于非自然原因先于胡适先生离开了人生……

  胡适先生在有生之年碎碎念了几十年，他说：我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明……我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。他老人家直到去世都不相信留在大陆的爱子早已不在人世。人祸比天灾可怕多了，天灾不会轮回，而历史上的轮回就……

  看了这么多年书，我发现我们民族苦难深重的一个主要原因就是缺乏理智的头脑——“不受人惑”的理性主义精神。孔子作为中国的教育祖师，他是完美道德化身的圣人，学生只能接受他的权威思想，不容质疑和反驳 ，师生之间有尊卑之别，所谓“君君臣臣父父子子”就是孔圣人的发明。和孔子同时代的苏格拉底不这样为人师表……

  在苏格拉底那里，教育就是对话、探讨，并在此过程中培养学生对未知领域的浓厚兴趣。苏格拉底注重逻辑与思辨，要求概念反映本质特征并具有普遍意义，结论依赖于推理与论证过程；而孔子注重于感悟与经验，结论不需要详细的论证过程。

  苏格拉底认为“智慧意味着自知无知”，他只是“爱智慧者”，苏格拉底的聪明就在于认识到自己所不知。苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。

  苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图（继而有亚里士多德）青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。

  苏格拉底的这种思想一直激励与推动着西方理性主义进步。到了十六世纪欧洲启蒙运动“我思故我在”的理性主义哲学家的时代，我们这里的读书人还跪在地上“三拜九叩“皇恩浩荡”！

  直到现在这种现象也没有什么改变，只是由“跪拜”演变成了各种“跪舔”。感觉离“不受人惑”越来越远 ，比如现在的偶像饭圈文化，记得《圣经》里有写不许拜偶像，不得不承认他们的祖先有先见之明。

  希望我们如胡适先生那样用智慧努力做一个有独立人格自由思想“不受人祸”的理智的人…只有这样，才能终结苦难的历史轮回吧！