书谱译注 马国权　著 故宫出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

故宫博物院紫禁城出版社，长期以来致力于书法艺术与文化的研究整理与传播工作。继推出馆藏法书碑帖及技法系列的图书之后，又将逐步推出图文并茂的具有学术研究价值的中国书法经纬论丛。其内容将涉及书论、书史、书家、法书、碑帖、文字学、文献学等诸多方面。

《书谱》是中国书法史与中国书法理论史上的极其重要之篇章，其对书学实践具有双重的意义。此篇是用草书写就的理论著作。草书以王羲之为旨归，理论的宗旨亦是如此。故而此篇是学习与研究书法者，不可逾越的作品。然而不仅因书义之深晦，更因《书谱》文词美丽，草法多变，皆给学者带来不便。故而马国权先生，为能充分弘扬其学术与艺术价值，精心研求，成此译注。其书既有对《书谱》学术价值、艺术价值、版本流传诸方面的研究，更有对《书谱》原迹释文的校正、原文的翻译、注释，及自己的认识与体会。其文深入浅出，考证严谨。马国权先生三十三岁著成《书谱译注》，即被列为日本国筑波大学书法教科书目。今者出版，又复在《书谱》原迹图版旁，附以简化字释文，书后则附以《书谱》极力推许的“古之四贤”——钟、张、二王的书迹作品，以更加方便读者的学习、欣赏及其研究。

《书谱译注》由紫禁城出版社出版发行。

导言译注凡例书谱译注书谱手迹书谱释文校正本参考图片

马国权，字达堂。1931年生于广州，2000年卒于香港。马国权先生，天性儒雅，舍读书临池外，摒绝肆游，暇则摹印遗兴。尝藉求赐题签之请，获识近代篆刻大家冯康侯，一遂面北称弟子。又尝师从古文字家容庚。并参与其巨著《金文编》之补订出版。

1931年10月26日生于广州，2002年4月27日卒于香港。中山大学古文字学副博士研究生毕业，师事容庚先生。历主中山大学、暨南大学教席。 1979 年移职香港《大公报》撰述员，兼任香港中文大学考古艺术研究中心研究员，后又被香港康乐及文化事务处委任为艺术顾问。期间，曾应邀往日、韩、新加坡等地讲学及举行展览。曾任中国古文字研究会理事、中国书法家协会学术委员会委员、暨南大学及广州美术学院客座教授、西泠印社理事等。退休后侨居多伦多，任加拿大中国书法协会副会长。 1996 年获加拿大杰出成就奖，并出任学海书楼董事。启功的书学著作《论书绝句》，亦是应他请求而在其主编《大公报》「艺林」周刊发表，并结集成书。

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编辑推荐

本书是一本用草书写就的书法理论译注，是学习与研究书法者不可逾越的作品。其文深入浅出，考证严谨。既研究了《书谱》的学术价值、艺术价值、版本流传诸方面，又校正了《书谱》原迹释文，翻译、注释了《书谱》原文。

书籍介绍

《书谱》是中国书法 史与中国书法理论史上的极其重要之篇章，其对书学实践具有双重的意义。此篇是用草书写就的理论著作。草书以王羲之为旨归，理论的宗旨亦是如此。故而此篇是学习与研究书法者，不可逾越的作品。然而不仅因书义之深晦，更因《书谱》文词美丽，草法多变，皆给学者带来不便。故而马国权先生，为能充分弘扬其学术与艺术价值，精心研求，成此译注。其书既有对《书谱》学术价值、艺术价值、版本流传诸方面的研究，更有对《书谱》原迹释文的校正、原文的翻译、注释，及自己的认识与体会。其文深入浅出，考证严谨。马国权先生三十三岁著成《书谱译注》，即被列为日本国筑波大学书法教科书目。今者出版，又复在《书谱》原迹图版旁，附以简化字释文，书后则附以《书谱》极力推许的“古之四贤”——钟、张、二王的书迹作品，以更加方便读者的学习、欣赏及其研究。

• 作者：yanxiao1st 发布时间：2017-08-12 22:34:57

  看不进去。。。原来是写的类似序言，是沉不下心的原因么？2017.9.16 不仅是序言，本事也是一件书法艺术品。提到了书写心手法，也对以往名家进行评价，特别是介绍了不少王羲之王献之轶事。

• 作者：小书斋主人 发布时间：2023-05-10 15:08:23

  学书这么久，才第一次通读，然而是书法的基础，各种理论从这里开始。

• 作者：暄和 发布时间：2014-10-24 14:27:09

  整本书完全手写，读起来超有感觉。而书谱不仅是草书中的皎皎之作，内容更是精彩，需反复研习。

• 作者：汽水蛋糕 发布时间：2012-08-06 22:55:51

  洒狗血式写法

• 作者：智术师 发布时间：2022-01-27 16:17:44

  历史学家吴晗最有名的作品，不算学术专著而属通俗读物，颇具可读性。

• 作者：sophia胖嘟嘟 发布时间：2019-04-03 14:07:38

  这本书还是在孔夫子上淘的二手，记得还是大二的时候草书课天天写书谱，读帖的时候就会翻翻这本书。

• 我与世界之间，还差一部《尔雅》

  作者：七徽 发布时间：2017-12-14 09:05:07

  最近在翻张晓风的散文，读到一篇小短文《尔雅》，感觉很亲近，最后一句写道：“读《尔雅》，原来也是可以读得人眼热的！”

  原来，这个原来说到我心坎儿里了。因为读《诗经》，写《诗经》的缘故，《尔雅》是重要的参考书之一。所以读到这篇短文，就如遇到老朋友一样，亲切又欢喜。

  有时候，读《诗经》的某些篇章真的会心里一热，感动于先人们的细腻情感，感动着他们对大自然的敬畏与热爱，不厌其烦地给花草树木，虫鱼鸟兽起名字。而自然里这些各种各样的名字，千姿百态的万物，在《尔雅》里都是有迹可循的。

  在《尔雅》面前，总觉得自己的文字苍白无力，黯然失色。不过还是想追根溯源，了解下《尔雅》，以示敬畏之心，愈了解愈恐怠慢，唯有潜心学习才是求学读书之道。

  《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。

  古人作《尔雅》的目的，一方面在于“正名命物”，一方面在于解释六义，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，即用于解经。

  关于“尔雅”名字的解释，清代学者王念孙认为，“尔”是近的意思，“雅”是“雅言”“正言”，即官方规定的规范语言，“尔雅”即“尔乎雅，近乎正”。

  《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。

  《尔雅》成书的上限不会早于战国，下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了《尔雅注》。

  《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，写作了一系列以“雅”为书名的词书，如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”。

  从汉唐到清代，为《尔雅》作注的人很多。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》也成为历代研究本草的重要参考书。

  《尔雅》全书共19篇，分别为《释诂》《释言》《释训》《释亲》《释器》《释宫》《释乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》和《释畜》。

  以上，这分门别类的目录，一字一句地读下去，慢慢地，会有一种“天地悉皆归”的无限宁静之感，会在尘世喧嚣里，听得见内心的天籁和自然的呼唤。

  曾经在大学里的“古文字”课堂里，没有感受到的美好与宁静，在多年以后的某个日落黄昏之时，夜深人静之际，风雨寒霜之后，不可捉摸地铁马冰河入梦来。

  张晓风的文章里说：

  读《尔雅》，只觉世界是如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无余。仿佛那时代的人早晨一起床，世界便熟悉地向他拢来，世界对他而言是一张每个答案都知道的考卷，他想不出有什么不心安的事。

  曾经，人们为四时起好听的名字：苍穹，苍天也。春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

  曾经，人们为东西南北的风起名字：南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。

  人们说草木：木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。

  人们说鸟：鸟之雌雄不可别者，以翼右掩左雄，左掩右雌。

  读《尔雅》，不自觉会时常反观自身，是否还有一颗心，可以随时捡拾幸福和快乐；是否还有一种情意，可以足够付出与担当。

  一虫一鸟是生命，一枝一叶总关情。白云悠悠自有游子意，风吹过自有他讯息。只是如今的我们，对于世界的各种，自然的万物，有看得见的眼，却极少有抵达的心。

• 贴心的一封信

  作者：欧阳 发布时间：2010-10-24 16:39:24

  这本书和罗杰斯《会心团体》都是极其贴心的小书。

  所谓贴心，是与来访者、读者的贴心，也是与他自己的贴心。

  全然从经验、体验里而出，踏实可靠又温暖。

  开放的治疗情境，置身其间，

  共同又不同的体验，治疗者与来访者一起改变成长。

  咨询师不能不读。