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他们同样在哈佛，却不曾碰过面。一个是可爱又清丽的二十岁天才美少女，早早修完了硕士学分，通过了论文，却无意继续攻读博士学位，只想“探索”，做一些她从来没做过的事；一个是全身散发着无从掩藏的贵气光芒的二十四岁“王子”，原想延揽这位天才进“莫氏”，却想着：还是离她远一点好了。他们，注定要碰面。

她说：你只是我的男朋友，不是我的人生。你不能完全了解我，正如你无法代我过我的生命。

他说：我是无法代你过你的生命，但我可以在仍然陪着你的时候，听你说话，让你觉得快乐。

他们，决定谈一场没负担的短暂恋情……

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章

爱是拘束，爱是桎梏，爱是一根麻烦的心头刺。

以莫靖远这样身份背景垣赫得不得了的人来说，通常不会对这种平民留学生才会来的聚会感到兴趣，甚而参与其中的；就算基于礼貌寄邀请卡给他，想也知道他不会来——大家都这么想，非常理所当然，又有点愤愤不平。

而当他意外出现时，大家不免涌起中了乐透的错觉；生性机灵些的人，一回过神，确定不是自己在做梦后，自是马上趋上前去，不敢想要结交，但总想在他记忆里留个印象，日后或许因此能得到飞黄腾达的机会呢。

姑且不论他的身家背景如何的富贵，不认识他的人光是看他出色的外表、翩翩的仪态、优雅的举止，便要不自禁倾倒叹息。富家公子通常骄傲，不管如何善掩饰，还是让人觉得目中无人、眼睛仿佛生来就长在头上。可是莫靖远不同，他全身确实散发着无从掩藏的贵气金芒，但却不见他有一丝骄傲之气旱现。富而不骄恣，贵而不凌傲，他就只须站在那里，什么也不必说的，就有一股与众不同的气质展现；那种温文风采、贵族雅致，让他即使站在人群里，也像立于高台上，令人不禁以瞻仰的角度看着他。

“好出色的一个男人！听说才二十四岁呢，可是看起来却沉稳极了，一点也不让人觉得毛躁。气质真棒！”几名女生躲在一处好望角，双眼直勾勾看着莫靖远，嘴巴也没闲着。虽极想挑剔出这个贵公子兼美男子的缺点来嗑牙嫌弃一番，但因为找不着，只好不断叹气又叹气，不甘愿地拜倒在他的西装裤下了。这种家世外表皆非凡的男人，对身为凡妇俗女如她们而言，是可望而不可即的；她们非常有自知之明，不会趋上前去自讨没趣；虽然大家都是远渡重洋出国留学，都是留学生身份，但到底还是有高低之差的。当然，还是会有人大作麻雀变凤凰的美梦，但那是美女的权利，有自知之明的只好在一边叹气啦。

“真好！果然那句话是对的——望子成龙，还不如望父成龙。你们看，这个台湾五大世家之一的贵公子，有个出身名门的妈妈，又有个超级富有的公子爷爸爸，一出生就非——常的有钱，真好，真好。望子成龙表示孩子还没成龙之前，我们得吃很多苦栽培他；可是如果父母本身就是龙凤的话，那真是生来好命到连老天爷都要眼红啦……”

周围的人点头同意，同时四下找着有没有水果醋之类的东西可以拿来喝喝，顺便应景一下。

“嘻。”在这一群人里，有人突然轻声笑了一下。因为音色干净而清脆，所以极其引人注目，于是几个人循声看将过去，很快便看到了一个长得白净明皙的小女生。

小女生脸上有着兴味的笑，年纪看来约莫十七八，一身的清新，有着不染尘世的味道；那味道，比她的美貌更吸引人。而她眉眼间的聪慧灵黠更是别人将目光投向她身上时，眼会停驻的地方，并忍不住想着：这个女孩一定是个很聪明的人吧？

当然，她的长相是无法被忽略的。一个可爱又清丽的小女生，正含苞待放，可想见不出多久，马上就会被某个手脚快速的男人追走……不过那不重要啦，此时大家心里只有一个共同疑问——她是谁呀？

“小妹妹你是？”一个女学生问。

在波士顿地区的台湾留学生约莫有一百多人，看久就记得了，就算不认识，也会有印象；但这小女生很面生，不在大家的印象之内，所以女学生才会这么问。

少女秀气的眉毛微挑，正要开口，却已有人代她发言，而且还是以惊呼的高扬语调叫着：

“呀！你是Violet罗！那个有名的哈佛研究生Violet罗！没想到今天你也来了！今天到底是什么大日子？！我的天！”公布少女赫赫身份的女学生一副快不能呼吸的夸张模样，就算在场有人完全不知道、没听过这个名为Violet罗的大名，也会在这个女学生强力的演出下，深深认为他们眼前这名少女是个不简单的人物。何况她更点出了眼前这个少女来自剑桥学区的名校，光这一点就非常非常的不得了啦！能进这所世界知名学府就读的人若不是家世极之烜赫，就得是脑筋超级聪颖。而眼前这位，正是脑袋好到很罪恶的那一种。

于是本来就不缺嗑牙话题的小圈圈一下子更是热闹了起来，光是打听少女的来历就花去半小时，简直就当少女不存在一样的大方打探。

少女既不害羞，也没显现任何的不自在，就随他们去叽叽喳喳；若有资料不完善之处，她也会在他们询问的目光下给予肯定或否定的示意，好让他们可以继续谈下去。

终于，这些人谈到了一个小段落，都知道了这个Violet罗，是一个天才少女，今年二十岁，拿全额奖学金进哈佛就读研究所。目前是硕二生，但已经修完了所有学分，也通过了论文，若不是学校不肯提早把毕业证书发给她，听说她早跑到纽约攻读博士去了。

这个天才少女据说出生在一个专门出产天才的家庭。她的父母是台湾学术界的知名教授，生了四名孩子，都是一路跳级读书，每一个都在二十四岁以前拿到学位，然后被许多国外大学争相邀聘任教，要不就是被大企业延揽，主持一些开发研究的工作，都算是成就斐然。

少女是家中的老幺，是意外被怀上的，所以与兄姊的年纪颇有一点差距；但这一点也无碍她继承罗家天才的基因，才二十岁，就要完成硕士学业了，非常的了不起。虽然说哈佛大学里不乏这种天才，但是在这里、在这个台湾学生聚会的场合，就是非常的不得了，身份非常的金光闪闪，其闪亮的程度就跟那位降临错地方的白马王子一样……说到王子，咦！他去哪了？怎么没见到他身影？大伙后知后觉的四下张望。

“想是走了吧。他那种大人物，肯来一下就很了不起了。”叹气。又想到，“对了，Violet，那个王子不是跟你同校的吗？你认不认识他？你们见过吧？”

“没见过。”少女摇头。

“对喔，你读生物科学，他读经济，不容易碰上面，更别说校区那么大了。虽然说大家都同样是从台湾来的，应该会彼此照顾，但他是王子，不同啦，除非你去找他，不然两人是没可能见上面的。再说哈佛不好读，尤其是研究所，所以你们每天光是念书就念不完了，根本没空交际应酬，对吧？”

“是呀。”少女温顺地同意。

少女任由这些同乡对她好奇的发出各种问题，脸上带笑的回应，虽说明不多，但极有诚意，一点也不会让人觉得是在敷衍；更没有找借口离去，态度随和得就像一般普通平凡的留学生，没有天才的身段，也没有名校生的高傲，所以很快被列为同一类的人，话题再度聊回那个王子身上——

“Violet，你刚才有看到王子的长相吧？他很帅对不对？啊，又帅又有钱，不知道什么样的女人可以得到他的心？一定也是身世非常优越的公主才行了。身世烜赫、长相美丽，头脑也不可以太抱歉，想要三者兼具很难耶。我看他这一辈子保持单身好了，你认为呢？”

少女想了一下道：

“他看起来就像是会一辈子单身的人呀。”

“你猜他不会结婚？不可能吧，他家人会放过他？想得到他的女人会放过他？光这么想就不可能了。”

“不是。我指的是，不管他结不结婚，他都会单身。”

听不懂。大伙一脸茫然，觉得天才的头脑果然与凡人不同，组合起来的字句恐怕只有老天爷才听得懂。既然不懂，那就不研究了，反正只是嗑牙闲聊，你不必太认真的，所以话题继续，卡到的地方就直接跳过吧。

“我听说哈佛里面有好多人在追王子呢，其中更不乏大财团千金，不知道谁会得到他……”

“有长得很美的吗？”

“他家里应该希望他娶华人吧，有钱的洋妞应该没希望得到他吧……”

少女站在一边听了好一会，直到开始打呵欠，决定今天到此就好，可以回家睡觉了。悄悄退出八卦圈，往门外走去。

这栋老房子是台湾驻外单位提供给留学生聚会的地方，也是一处青年会馆，提供楼上的空房给初来乍到的留学生在还没找到房子时暂住。

地段还算不错，在波士顿市的小巷子里，交通很方便，只要步行十五分钟左右就到了地铁站。

走出大门，正习惯性的要看向天空，此时是黄昏，天空一定很美……

“嗨。”有人自身后叫住她。

她的眼光没放上天空，转身，看到了大家口中的王子正站在那里。

就在她身后不远处，在一根漆色斑驳的廊柱旁，双手插在牛仔裤口袋内，身子半偎着廊柱，不是很笔挺的站姿，一点也不贵族，却很潇洒。

果然是个非常帅的男人，而且不因“王子”的身份而拘泥了举止，不被安在一个金碧辉煌的框架里僵化。

“叫我？”她落落大方地问他，两人还是隔着五六步的距离，没再前进，谁也没试着拉近。毕竟这样已经够近了，她想。

“是。”他回应得也简洁，唇边一抹笑意，看起来温和可亲。

“为什么？”

“愿意告诉我你的中文名字吗？”

“这是你叫住我的原因？”她螓首微偏。

他扬眉，点头。

“罗蓝。”她以食指点了点自己，算是介绍完毕，就要走了。

“我是莫靖远。”

她点头，算是幸会了，转身走，回家去，不忘礼貌地对背后的他挥了下手。

王子没试图叫住她，但跟在她后头走着。脚步沉稳，不疾不徐地。

一前一后，两人没有交谈，走过长长的小巷子，眼前是大马路了，马路旁停着一辆亮晶晶的黑色豪华房车，司机已打开后座车门，正等着主子搭乘。

她脚步没停，往左转；左边是走向地铁的方向，也是夕阳的方向。彩霞布了满天，让她心情霎时美好起来，步履为之轻快，双手背在身后，轻轻哼着不成调的曲子；这时不知打哪传来钟声，咚咚咚地在黄昏里回响，以前读过的某些诗句突然闪进心臆，让她好心情地轻唱起来——

……

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编辑推荐

多年来，席绢的言情小说以其独有的魅力吸引了海峡两岸众多青少年。她的作品总体以清纯、诙谐见长，以情致清新、内容健康为主调，但又不墨守陈规，不重复自己，刻意求新求变，力求每一部作品都追求有新鲜感，因此在青少年中保持了旺盛的生命力。本书是她的经典作品之一。

他们同样在哈佛，却不曾碰过面。

一个是可爱又清丽的二十岁天才美少女，早早修完了硕士学分、通过了论文，却无意继续攻读博士学位，只想“探索”，做一些她从来没做过的事；

一个是全身散发着无从掩藏的贵气光芒的二十四岁“王子”，原想延揽这位天才进“莫氏”，却想着：还是离她远一点好了。他们，注定要碰面……

书摘插图

前言

阡陌絮语（重版总序） 阡陌

我是席绢作品在大陆的读者。

我敢这样说，那是因为职业使然。一九九四年我到浙江雁荡山开会，手头带了台湾万盛出版有限公司王达明先生寄给我的一套他们旗下不同作家的书，其中有席绢的处女作《交错时光的爱恋》。我一口气看完，觉得

书籍介绍

《我的蓝》内容简介：他们同样在哈佛，却不曾碰过面。一个是可爱又清丽的二十岁天才美少女，早早修完了硕士学分，通过了论文，却无意继续攻读博士学位，只想“探索”，做一些她从来没做过的事；一个是全身散发着无从掩藏的贵气光芒的二十四岁“王子”，原想延揽这位天才进“莫氏”，却想着：还是离她远一点好了。他们，注定要碰面。

她说：你只是我的男朋友，不是我的人生。你不能完全了解我，正如你无法代我过我的生命。

他说：我是无法代你过你的生命，但我可以在仍然陪着你的时候，听你说话，让你觉得快乐。

他们，决定谈一场没负担的短暂恋情……

• 作者：卢卡瓦 发布时间：2013-09-19 22:20:17

  =。= 8块钱一本有没有人要

• 作者：依依 发布时间：2023-04-02 21:14:24

  有点像小蝌蚪找妈妈的故事

  有几个单词的读音注意一下：

  Hen

  Cow

  Snort

  一个用法不确定：

  Now he looked way, way down.

• 作者：水无月 发布时间：2014-04-22 22:35:28

  唯一看言情的时代，小学。。。少女心都给席绢了。。。

• 作者：桂花糖铺子 发布时间：2012-02-29 08:57:21

  喜欢莫靖远，讨厌罗兰。说到底，是很自私的人吧。

• 作者：日月晴 发布时间：2013-06-15 07:48:19

  最爱！！！！没有之一！！！我的靖远和蓝！！！

• 作者：momo 发布时间：2017-05-01 00:22:31

  当时高中最沉迷于席绢小说的时候 最喜欢的不是这本 我当时喜欢的 是男女主的各种甜蜜爱情 而这本小说里 罗兰不断追寻自己的梦想 莫靖远也被家族安排了做不完的工作 他们聚少离多 他们不断分手 然后重逢 然后分手 循环往复。可是 过了若干年后重读这本小说 我才发现原来这本小说才是我最爱的那本 因为它写出了我最喜欢的爱情的模样：我喜欢你 也喜欢我的梦想 我追寻我的梦想 而你也不会阻挡我 不会逼着我留下来 你是我的翅膀 在我的背后默默支持我 直到我完成我想做的事 决定停歇下来 你的怀抱仍然属于我。

• 非买不可：奢侈品业的"梦想行销"

  作者：珍珠里的贝壳 发布时间：2009-10-27 18:29:31

  像一个好学生一样，Dana Thomas孜孜不倦地做着笔记，到世界各地旅行，采访各奢侈品业巨头，参观奢侈品牌的工厂，记下工厂环境，产品的制作工序，各巨头的穿着打扮、谈话风格和家族历史，她试图描绘出奢侈品行业每一次做出重要改变的原因以及奢侈品行销方式调整的脉络。她接触了各种传统的奢侈品客户，关注着新一代迷恋奢侈品的中间层消费者。她想知道，奢华是如何变得廉价的？现有的几股奢侈品行销风潮是从何而来？

  在Dana Thomas的个人网站上，她提起自己的困惑，比如奢华的新定义是什么？以大众化的行销理念推广奢侈品究竟在多大程度上损害了奢侈品的内涵？当质量让位于数量时，消费者究竟买的是什么？目前奢侈品集团大肆扩张，实行奢侈品全球化，在企业的操作价值观引领

  下疯狂追求逐年增长的巨额利润，这样还能保持奢侈品的完整性吗？

  她并未直接定义奢华，也不讨论特质。在开篇就抛出了奢侈品集团化的事实。这是奢侈品大众化最重要的驱动力。ESSEC商学院奢侈品管理MBA执行总裁Denis在2006年的中国演讲中说：“传统的奢侈品的品牌，一部分是他们高端的位置，一部分是他们大众化的前景，还有就是完全的大众化，这个趋势是一个非常开放的市场环境中进行的。那么现在在传统的奢侈品和大众的品牌之间已经没有非常明显的界线和间隔。”精品集团一边借用品牌的永恒性、地位与身份的代表、华丽精致的生活风格来追求大量利润，另一边其行为又与奢侈品的稀有性和精英文化传统相抵触。

  集团化、同一性和明星效应

  揣着一种显而易见的矛盾，奢侈品销售在LVMH集团的Bernard Arnault独裁式经商风格的引领下，冲破轰轰烈烈的争议，勇往直前。Dana Thomas前往巴黎近郊塞纳河畔蓝领阶层居住的Asnières生产工厂，那是LV旅行皮箱的诞生地。LV的小规模精品售卖史终结于1977年的雷米卡尔接手经营。他实行了垂直整合策略，剔除中间人并开设LV直营的店面。然而，只有在1988年Arnault收购LV之后，它才真正揭开奢侈品风靡全球的序幕。Thomas访问了Arnault及其顾问皮尔.哥代。这两位合作的生意人而不是时尚达人书写了奢侈品行业的新规则。他们不是法国绅士，不再小心翼翼，不再彬彬有礼，以标准无情的商业手段收购了许多高级精品店。快速网罗一批完全没有精品业背景，却很懂得做生意的人才，依赖于这一小群的管理阶层打造集团。他们雇佣时髦、年轻的设计师，简化了品牌名称，强化品牌的形象，在每一件产品上贴上商标，铺天盖地地卖广告。1994年，Arnault收购了duty free shoppers（DFS）这家规模最大的免税公司，开拓更多的渠道向城市旅客销售奢侈品，迎合了巨大的消费者需求，尤其是对了要求高品质的日本人的胃口。Thomas写道，日本人沉迷于精品，而精品公司沉迷于满足这种欲望。如今，LVMH,GUCCI,PARDA，这些奢侈品业的巨头，将其品牌集中在一起，以求在销售与广告时能有较好的价格，并且在同样的工厂以同一批工人制造不同的品牌。至此，奢侈品生产、行销与消费的商业策略至此已经不再是上个世纪初的独立精品老店所能想象的了。消费者只能仰望商店里那些让人叹为观止的奢侈品，而无法得知华丽光鲜的奢侈品背后是一场又一场惊心动魄的奢侈品收购大战。LV著名的产品宣言说，旅行是一个过程、一次发现，是一个自我发现的过程。真正的旅行让我们直面自我，旅行不仅让我们看到世界，更让我们看到自己在世界中的位置。究竟是我们创造了旅行还是旅行造就了我们，生命本身就是一场旅行，生命将引你去向何方。然而，这一理念仅仅是在制造梦想，创造我们要的生活。现实中的LVMH集团不可能如此闲适慵懒，享受生活。

  奢侈品全球化则是另一大众化趋势的催化剂。奢侈品集团的第一轮扩张路线是世界级的大都市，包括巴黎，伦敦，纽约，罗马，米兰，比佛利山庄，接下来再延伸到第二大城市，如蒙地卡罗，威尼斯，芝加哥，迈阿密，圣保罗，大阪等。为了打造凝聚性的奢侈品形象，日益趋同的店面设计被采用，设计师使用大量的金色、银色、闪亮和光泽营造出优雅和洁净感，促使消费者走进店里时有一种瞬间提升地位，向奢侈品朝圣的感觉。针对高层级的消费者，日本表参道的LV专卖店还设立了celux私人俱乐部，只允许代表时尚的有钱人加入，充分考虑了消费者层级的问题。

  而奢侈品进军美国好莱坞的历程是Thomas要讲的另一段有趣的历史。明星是大众潮流的代表，意味着数量，即奢侈品销售额。从焦点入手，运用名人观摩效应是宣传产品最有效与花费最低的行销方式，再好不过了。对于明星来说，她只负责展示商品，最重要的是他们身边的人，那些如何让明星使用名牌的人。这个时尚部落里的第一类人是名人造型师。造型师为名人购物，搭配服装，为明星穿衣打扮，为他们在大众心目中传走幕前幕后协调一致的形象，或是明星希望的形象。Thomas为此采访了好莱坞最棒的造型师之一Rachel Zoe，她的招牌风格是白天轻薄贴身与建材过的牛仔裤，合身的小夹克，爬虫类皮革细跟鞋，加上一大堆链条，夜晚则是如女神般的贴身长礼服。造型师拥有的专属权力使他们有足够的资本与奢侈品牌要求金钱，商品以及更多的。

  要建立与名人造型师的关系网络，奢侈品必须依赖于名人公关，也就是第二类人。典型的例子是乔治亚.亚曼尼的品牌公关Wanda Mcdaniel。从一个社会版的编辑，受雇于亚曼尼，Mcdaniel活跃于明星社交圈，与经纪人、代理商共进午餐，穿着亚曼尼出席晚宴并大力鼓吹亚曼尼的风格，与明星培养良好的关系，设法让电影明星公开穿其品牌出现于奥斯卡颁奖典礼或风靡一时的电影中。全面精心的策划最终使亚曼尼成为城中制片人，主管，代理商和权力终结者的制服。

  第三类人当然是产品的真正来源——品牌的设计师。他可以是经过LV包装推出的Marc Jacobs，也可以是乔治亚.亚曼尼本人。亚曼尼有着自己的设计美学，他要诠释为更容易了解的东西，诠释让男人和女人都感觉拥有自主权的软正装。只是，要快速坚定地传播设计思想，看来还是依靠置入性行销，像为电影明星制作服装，可以一炮而红。

  可以说，关于奢侈品行销的一切都被设计好了。

  坚守完整性

  当然，Thomas还是发现了一些坚持奢侈品完整性的大金主。南非亿万富豪Anton Rupert于1988年成立瑞士Financiere Richemo集团，旗下有卡地亚，万宝龙，伯爵，名士表，Dunhill等奢侈品牌，是LVMH的主要竞争者。与LVMH的品牌整合行销不同的是，他仍认为让旗下的公司保持独立，使商品的完整性比共同合作更为重要。2009年9月在故宫午门展厅举办的卡地亚历年珍藏展，其珍品如星辰般璀璨夺目，线条流畅，工艺顶尖，无与伦比。可惜Thomas未在书中提及有关的专访。爱马仕的铂金包和凯利包购买在目前来看仍然是真正奢华的体验，老板Jean-Louis Dumas喜欢按照小规模、关系亲密的奢侈品公司模式来经营爱马仕。Thomas观看了爱马仕包在巴黎北部近郊Pantin的订做工厂的制作过程，非常详尽地描绘了工厂的建筑风格，特别订做的款式，工人的群体构成，一个包包的制作时间长度、皮革的选用、处理和切割，还有爱马仕包的缝合。Thomas对爱马仕的赞赏态度很明显，因为它面对手提包日益增加的需求时还能保持采用传统的精致手艺，慢工出细活。这一点很不容易。自从香水市场的份额逐渐缩水，名牌包包已成为重要的市场目标。奢侈品集团蜂拥而上，抢占这个不用面对年龄，体重，各种问题，且易赚钱的市场。

  奢侈品大众化面临更头疼的问题是工厂里的劳工生存现状和无数的仿冒品。

  虽然好些读者抱怨此书的排版和封面，因为书里的文字密密麻麻地挤在一起，互相挤压，而且封面的图片缺乏品味，有点粗俗，更像是言情小说的排版风格或是一本浅薄的生活教材，感觉不舒服。不过，如果你能看看英国和法国版本的封面，还有看上去像是在卖丝质柔滑的德芙巧克力广告的巴西版封面，不妨想一想，也许这样的设计是对廉价奢华的嘲讽？正如书里所说，奢华的确是民主的：任何人、任何地方、任何价格都买得到。

  2009.10.25

• 近代刑法学开山之作

  作者：Clover 发布时间：2012-05-29 23:38:43

  以下这篇读书笔记，是曾经课堂上读书汇报的电子稿，发于此处，希望以文会友，或交流、或分享。

  1764年，年仅26岁的贝卡利亚发表了《论犯罪与刑罚》这本传世之作，这本书是人类历史上第一部专门系统阐述犯罪与刑罚问题的的著作，体现着历史的发展和文明的进步，对于欧洲以致全世界的刑法改革都产生了重大的影响。

  原先在阅读此书之前，以为此书作为近代刑法学的开山之作，应该就是那种比较冗长、纯理论、抽象性的著作。但是在捧读这本书时，完全颠覆我对它先前的看法，此书不仅言简意赅、文笔犀利，而且逻辑缜密、高瞻远瞩。更为难得的是，全书文笔优美、语言形象生动。我完全被贝老字里行间洋溢的正义和热情所折服，就感觉像穿越了时空，到两百多年前听他讲刑法哲学和刑事政策，有如醍醐灌耳。

  更值得感谢的是，我在看完此书后有幸阅览过相关书目（马克昌先生的《近代西方刑法学说史》，中国人民公安大学出版社，2008年，第53-72页。）对此书评述，更好地掌握了此书的精神，因此，特此整理记录在此书和相关书目中的收获。分为对《论犯罪与刑罚》写作背景的介绍、主要内容的总结、写作特色的论证，以及谈谈我看完此书的一些体会和思考。

  一、写作背景

  在西欧封建社会的末期，封建刑法制度的蒙昧主义不断激化社会矛盾。随着资本主义生产关系的不断发展，新兴资产阶级日益强烈地要求自己的财产权利、人身自由以及他们所创建的生产方式和生活方式得到国家的保护。这就要求刑法彻底摆脱与自己价值观念相对立的宗教观念和封建政治伦理观念的束缚，并以资产阶级的政治学、哲学、伦理学思想为基础，来实现自身的解放和独立，所以，刑法改革已成为越来越紧迫的社会需要。随着刑法改革的思想条件和社会条件正日趋成熟，贝卡利亚就是那个去扯下旧形式制度最后遮羞布的勇士，他根据新的社会需要，运用启蒙运动所倡导的自由、平等和人权的观念阐发新的刑法原则，让蒙昧主义的本质暴露无遗。将一系列对封建刑法制度振聋发聩的控诉和一系列鼓舞人心的刑法原则浓缩在了这本七万多字的书中。

  二、主要内容

  全书共有47章，除去对某些个罪以及对司法活动中涉及的问题所进行的阐述，就是围绕着以下几条主线：

  （一）罪刑法定主义思想

  主要体现在，贝卡利亚认为“只有法律才能为犯罪规定刑罚”，他更认为法律条文应当明确和公开；他认为必须有独立的司法官员来判定犯罪事实、适用刑罚，他更认为“刑事法官根本没有解释刑事法律的权力”；他认为法律面前人人平等，即“法律认为：所有的臣民都平等地依存于它，任何名誉和财产上的差别要想成为合理的，就得把这种基于法律的先天平等作为前提”，他更认为“超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚”（严酷的刑罚违背了公正和社会契约的本质）。

  （二）犯罪与刑罚相对称

  首先，贝卡利亚提出了“犯罪阶梯”，即“既然存在作为私人利益相互斗争的必然产物的契约，人们就能找到一个由一系列越轨行为的阶梯，它的最高一级就是那些直接毁灭社会的行为，最低一级就是对于作为社会成员的个人所可能犯下的、最轻微的非正义行为。在这两极之间，包括了所有侵害公共利益的、我们称之为犯罪的行为，这些行为都沿着这无形的阶梯，按高到底顺序排列。”

  同时，他认为既然有“犯罪阶梯”，那么也很需要一个相应的、由最强到最弱的“刑罚阶梯”，即犯罪代价的“价目表”。这样将二者统一起来就有了后世的“罪行相适应原则”，即“犯罪对公共利益的危害越大，促使人们犯罪的力量越强，制止人们犯罪的手段就应该越强有力。否则，赏罚上的分配不当就会引起导致刑罚的对象正是它自己造成的犯罪。”

  （三）提倡刑罚的宽和

  贝卡利亚认为，“刑罚只是社会防卫的必要手段，只要刑罚的恶果大于犯罪所带来的好处，刑罚就可以收到它的效果。这种大于好处的恶果中应该包含的，一是刑罚的坚定性，二是犯罪既得利益的丧失。除此以外的一切都是多余的，因而也就是暴虐的。”他主张刑罚应该是必需的且尽量轻微的，认为死刑超越了社会防卫的必要限度。他主张附条件地废除死刑，他认为死刑不是一个正常的、组织优良的、法制健全的社会里所应当出现的。具体见解如下：

  首先，死刑违背了社会契约。他认为“君权和法律，它们仅仅是一份份少量私人自由的总和，它们代表的是作为个人利益结合体的普遍意志。然而有谁愿意把对自己的生死予夺大权奉献予别人操使呢？每个人在对自由作出最新牺牲时，怎么会把冠于一切财富之首的生命也搭进去呢？”；其次，死刑并不能产生最佳的威吓效果，适用终身苦役刑，比适用死刑更能产生威吓效果。他说“对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强力性，我认识刑罚的延续性”；再者，死刑给人们提供残酷的榜样，会毒化人们的心灵。“体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，而自己却在做这种事情：它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人者，我认为时一种荒谬的现象。”；最后，死刑会引起人们对受刑者的怜悯，而且一旦发生适用错误则无法挽回。

  因此，贝卡利亚的死刑思想可以被概括为：在法制社会里彻底废除死刑。

  （四）双重预防的刑罚目的观

  在刑法目的观上，贝卡利亚吸收了格劳秀斯的改造目的观和霍布斯的预防犯罪目的观，反对报应刑，注重对罪犯的特殊预防和对其他公民的一般预防。

  首先，贝卡利亚对报应刑论持彻底的否定态度，认为“刑法的目的既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行。”；其次，贝卡利亚主张刑罚的目的仅在于预防犯罪，并标明了双重预防的思想。他主张“刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。”

  尽管“特别预防”和“一般预防”的概念是由贝卡利亚之后的边沁所提出的，但贝卡利亚已经清楚地表达了这个层次的思想。而且，在刑罚的双重预防目的中，他更强调一般预防的价值。他更进一步认识到，预防犯罪的目的并不能仅靠适用刑罚来达到。可见，他并不是一个“刑罚至上论”者。

  （五）追求最佳效果的刑罚适用原则

  贝卡利亚在论述刑罚追求最佳效果时，认为适用刑罚应遵循以下原则：

  首先，刑罚与犯罪相适用的原则。这一原则又具体涵括：第一，刑罚相均衡。他认为，遭受侵害的公共利益越重要，犯罪能给犯罪人的满足就越大，促使人们犯罪的动机力量就越强，提供给人们心理上的阻止这种犯罪欲念的阻力也就应当愈大，即刑罚也应当越重；第二，刑罚相类似。他主张，刑罚应尽可能同犯罪的属性相类似，这样可以使未犯罪的人们最简单、直接、形象地预见到犯罪的相应后果，在他的行为后果同行为内容之间建立可感的心理联系，得出“每一刑罚都是同类犯罪的直接结局”的结论，从而遏制其可能的犯罪欲念。

  其次，刑罚的及时性原则。他认为，刑罚的适用越是迅速和及时就越是公正和有效，犯罪和刑罚之间的时间隔得越短，在人们心中，犯罪与刑法这两个概念的联系就越突出、越持续，因而，人们就很自然地把犯罪看做起因，把刑罚看做不可缺少的必然成果。

  再者，刑罚的不可避免性原则。“对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性。”他认为，即使刑罚并不严酷而是有节制的，只要它能确定不移地成为犯罪的后果，就足以达到遏制犯罪的目的。基于此种观点，他否认受害人、司法官或君主对于具体犯罪人的宽恕权或恩赦权。

  贝卡利亚提出的上述刑罚原则，都密切围绕着预防犯罪的目的而展开，而且处处表现出对于报应刑论和严刑峻罚思想的批判。

  （六）犯罪的预防

  贝卡利亚认为，“预防犯罪比惩罚犯罪更高明，这乃是一切优秀立法的主要目的。”

  首先，他认为要预防犯罪，就应树立法律的权威。“就应该把法律制度得明确和通俗；就应该让国家集中全力去保卫这些法律，而不能用丝毫的力量去破坏这些法律；就应该让法律少为某些阶层服务，而让它为人服务；就应该让人畏惧这些法律，而且是让他们仅仅畏惧法律。”；其次，他认为要预防犯罪，就应该让光明伴随自由，让科学发挥作用。他说“知识传播得越广泛，它就越少滋生弊端，就越加创造福利。”；再者，他主张，预防犯罪的措施还应当包括“使法律的执行机构注意遵守法律而不腐化”，“奖励美德”，“完善教育”等等。

  三、写作特色

  本书的写作特色独树一帜，在众多经典法学书目实为难得一见的，以下将摘取部分精彩句子和段落来论证各种此书的写作优点：

  （一）言简意赅，点石成金

  1.“刑罚的目的仅仅在于：组织罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。”

  2.“恰如其分地确定证人和犯罪证据的可信程度，这是一切优秀立法的显著特点。”

  3、“生活在一个法律不是一门学识的国家该多么幸福。”

  4.“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。”

  5.“衡量犯罪的唯一和真正的标尺是对国家造成的损害。”

  6.“惩罚犯罪的刑罚越是迅速和及时，就越是公正和有益。”

  7.“超越法律限度的刑法就不再是一种正义的刑罚。”

  （二）文笔犀利，一针见血

  1.“因为你是罪犯，因为你可能是罪犯，因为我想你是罪犯。”

  2.“推迟刑罚尽管也给人以惩罚犯罪的印象，然而，它造成的印象不像是惩罚，倒像是表演。”

  3.“死刑是一场国家同公民的战争。”

  4.“使罪犯受到惩罚的权利并不属于某个人，而属于全体公民，或属于君主。某个人只能放弃他那份权利，但不能取消他人的权利。”

  5.“悬赏不是在预防犯罪，相反，倒是在增加犯罪。这是软弱国家的招数，在那里，法律只不过是对一座分崩离析的大厦做的临时修补。”

  6.“对思想实行强迫命令，获得的只能是弄虚作假和随之而来的意志消沉。”

  7.“立法是一门艺术，它引导人们去享受最大限度的幸福，或者说最大限度地减少人们可能遭遇的不幸。”

  （三）远见卓识，高瞻远瞩

  1.“为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的、及时的、必需的，在既定条件下尽量轻微的、同犯罪相对称的并由法律规定的。”

  2.“随着一个国家日益走向光明，忠实和信任也变得日益必要，并日益趋向于同真正的政治结合在一起。”

  3.“立法者像一位灵巧的建筑师，他的责任就在于纠正有害的偏重方向，使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。”

  4.“当一部法典业已厘定，就应该逐字遵守，法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律。”

  5.“法官对每个刑事案件都应进行完整的三段论式逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为符合法律，结论是自由或者刑罚。”

  （四）逻辑缜密、充满思辨

  1.“离群索居的人们被连续的战争状态弄得筋疲力尽，也无力享受那种由于朝不保夕而变得空有其名的自由，法律就是把这些人联合成社会的条件。人们牺牲一部分自由是为了平安无扰地享受剩下的那份自由。为了切身利益而牺牲的这一份份自由总和起来就形成了一个国家的君权。君主就是这一份份自由的合法保存者和管理者。但是实行这样的保管还不够，还需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触的力量就是对触犯法律者所规定的刑罚。”

  2.“严峻的刑罚造成了这样一种局面：罪犯面临的恶果越大，也就越敢于规避刑罚。为了摆脱一次罪行的刑罚，人们会犯下更多的罪行。刑罚最残酷的国家和年代，往往就是行为最血腥、最不人道的国家和年代。因为支配立法者双手的残暴精神，恰恰也操纵着杀人者和刺客们的双手。”

  3.“从无知的愚昧到哲学的明达，从专制到最终的自由，经历着痛苦而必须的过渡，在这一过程中，有整整一代人为后代的幸福作出了牺牲。然而，一旦人们的心灵安静下来，一旦焚尽国家积弊的烈火熄灭下来，真理的前进步伐就由缓慢到迅速，真理就登上了君主的王位，并被供奉于共和国的议会之中。”

  （五）形象生动，惟妙惟肖

  1.“为了打倒一头狂暴地扑向枪弹的狮子，必须使用闪击。但是，随着人的心灵在社会状态中柔化和感觉能力的增长，如果想保持客观与感受之间的稳定关系，就应该降低刑罚的强度。”

  2.“想让痛苦成为真相的试金石，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度。之中方法能保证使强壮的罪犯获得师范，并使软弱的无辜者被定罪处罚。”

  3.“人们常常只注意建造一些防止公开保障的坚固的堤坝，却看不到那些不起眼的爬虫正在侵蚀着千里大堤，为河流的泛滥开辟着既可靠又隐蔽的途径。”

  （六）人文关怀

  1.“只要法律还没有采取在一个国家现有条件下尽量完善的措施去防范某一犯罪，那么，对该犯罪行为的刑罚，就不能说是完全正义的。”

  2.“害怕痛苦的人都遵守法律，但是，死亡却消除了人体内一切产生痛苦的源泉。因而有什么力量能使自杀者停下他那绝望的双手呢？”

  3.“法官懒懒散散，而犯人却凄苦不堪；这里，行若无事的司法官员享受着安逸和快乐，那里，伤心落泪的囚徒忍受着痛苦，还有比这更残酷的对比吗？！”

  4.“在同人类欲望的普遍斗争中，防止一切越轨行为的产生是不可能的。因为他认为“促使我们追求安乐的力量类似重心里，它仅仅受限于它所遇到的阻力。这种力量的结果就是各种各样的人类行为的混合；如果它们互相冲突、互相侵犯，那么我称之“政治约束”的刑罚就出来阻止恶果的发生，但它并不消灭冲突的原因，因为这种原因是人的不可分割的感觉”。相反，明智的法律应当“因势利导，将欲望的洪流分别输入很多同等的小河流，从而使哪里也不会出现干涸或泛滥”。”

  四、体会与启发：

  读完此书，有良多的体会与启发，采撷如下部分以期交流和探讨：

  第一，本书是感性和理性的交汇，既有控诉封建刑法制度的跌宕起伏，又有对未来刑事法律发展方向高瞻远瞩的娓娓道来，整本著作看下来就像听一场交响乐。并且，这书上的每一页都有令人拍案叫绝的句子甚至段落，整本书看下来真是令人大块朵颐。更难能可贵的是，此书通俗易懂，是一本不需要法学资质也能读懂的法学经典著作，这就扩大了阅读人群，让更多人能够领略法律和思辨的魅力。

  第二，贝卡利亚在完成这本著作，从多学科角度（包括哲学、社会学、心理学、政治学、生物学、物理学、数学）来论证自身观点的科学性，可谓旁征博引。这也造就了他思维的多向性和丰富的想象力。因此有感，学科之间的确可以相通，跨学科也的确比较能出成果，比如学法律的学生可以多读一些社会科学类的书，可以触类旁通，也能让我们避免思维僵化。

  第三，贝卡利亚在写此书的几年前，加入了当时的进步青年小团体“拳头社”中。在其中，他与一些激进的自由主义思想家密切交往，这对贝卡利亚思想的启蒙和视野的拓展起到了至关重要的作用。因此，笔者有感，开放式交流对年轻学者思想的影响具有可塑性的意义，真理往往产生于思想之间的碰撞，而不是闭门造车。

  第四，贝老提出的“在法制健全的国家里废除死刑”的理想，的确是人类社会为之奋斗的目标，它符合人类文明发展的方向。纵览各个国家和地区，刑事法律发展的趋势都是在逐步废除死刑，如在去年我国出台的《刑法修正案（八）》中 废除了13个经济性非暴力犯罪的死刑。同时，笔者更坚持，刑罚范围和程度主要取决于人类社会的文明程度和其成员社会化的自觉程度，就当前阶段来看，世界各国还是有必要保留死刑，特别是对中国来说。理由有二：其一，由于历史传统的原因，中国法律文化崇尚重刑主义，所以在当下国民对惩罚罪行严重的罪犯，还普遍存在适用死刑的依赖心理；其二，现在的中国社会处于转型期，也正是各种犯罪的高发期，所以死刑的保留对于当下中国进入风险社会的现状有着现实的意义。

  第五，书中有一句话让我印象深刻，“我们的感情是有限的，人们越是尊重法律以外的事物，他们留给法律本身的尊重就越少。”这让笔者想到中国的现状，明明有制度内的法律，而我们的社会却一直在制度外去适用法律以外的规则，即在法律制度文化大部分是由我们舶来的西方现代法律制度文化占据主导，但是在法律观念文化部分是由中国传统法律观念文化占据优势，这就形成了制度性法律文化和观念性法律文化的二元冲突，此种冲突的不相协调使得法律无法树立“至高无上”的权威。那么在我国建设法治国家过程中，要如何逐步矫正“缺少法律信仰”的弊病，这的确是我们好几代法律人必须要思考和努力的一个问题。

  第六，掩卷思考，贝卡利亚早在两百多年前就已经为刑法发展的方向描绘了壮丽的蓝图，但是两百多年后过去的各国现状却和贝卡利亚所描绘的理想差距还是很大。在此要借用在此书开头培根的话，“对于一切事物，尤其是艰难的事物，人们不应期望播种与收获同时进行，为了使它们逐渐成熟，必须有一个培育的过程”。