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小徐《繫傳》已佚。見《韻會》者，作“尺二書”，蓋古本也。李賢注《光武紀》曰：“《說文》以木簡為書，長尺二寸，謂之檄。以徵召也。”與《前書·高紀》注同。此蓋出演《說文》，故語加詳。云“尺二寸”，與鍇本合。但漢人多言“尺一”，未知其分別之詳。

段氏以爲兼舉，演《説文》語，蓋非原文，是已。

《說文》十五卷（許慎撰。梁有《演說文》一卷，庾儼默注，亡。）

一、玄應所引“謂厶厶也”，蓋庾儼默舊注，概用之。（玄應引他書，亦或伸之曰：“謂厶厶也。”或引《説文》亦然。然所引有與《選》注所引同者，則定是庾注矣。既不能别，寧過而存之。）且今本亦有存者，如“騢”下云：“謂色如騢魚也。”“緂”下云：“謂衣采色鮮也。”皆是也。《選》注亦間有之。（《隋書經籍志》：“《説文》十五卷，許慎撰。《説文音隱》四卷，梁有《演説文》一卷，庾儼默注。”案庾注句不繼《説文》之下，而繼《演説文》之下，且不言卷數，或所注即《演説文》乎，今考説解中有不貫串者，且有與許意乖違者，定是後人詮解，今不能得其主名，故概以庾注目之。

又如同卷「漢説文」條：「《隋志》：《説文音隱》四卷。梁有《演説文》一卷，庾儼默注。」今隋書點校本以「庾儼默」爲人名，以「注」爲著作體裁，符合一般的行文和著作方式。但「默注」也是一種著作方式，此處當爲一詞，如《隋書經籍志》、《舊唐書經籍志》都著録有徐整「孝經默注」，《新唐書藝文志》則稱「徐整默注」，是此處應以「庾儼」爲名標注人名綫。宋初郭忠恕《汗簡》卷中有稱「庾儼説文演」，北宋夏竦《古文四聲韻》卷二亦稱「庾儼字書」、卷三又引作「庾儼説文演」，皆可爲證。

演説文一卷　（

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• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2011-07-09 14:39:57

  实用全面，细致精粹，国产精品

• 作者：bird 发布时间：2021-04-09 11:25:35

  说到给编辑的经验：找自己感兴趣的选题，及所欣赏的书籍方向靠拢。不在圈内，但永远驻立在时代的风潮之中。他的观念并非多前沿，然而规矩腐朽，是大多数人和他们所做的事情。

• 作者：西西 发布时间：2023-07-27 18:18:00

  完全看不懂

• 作者：free_POC 发布时间：2017-10-22 22:40:22

  炫技，能猜到大致结局。如果让押井守或者matrix动画版的导演来拍一部动画长片，一定很精彩。

• 作者：知度濟。 发布时间：2022-08-07 21:18:59

  印刷效果一般。

• 作者：湛露 发布时间：2024-01-10 10:52:00

  就攻读这个版本的了，特别好

• 最后的王朝

  作者：笑笑 发布时间：2014-12-04 23:01:51

  是在看了《末代皇帝》的电影后，找来了这本溥仪的自传《我的前半生》，可以说溥仪在我以前的认识中就是傀儡二字，除此之外，没有任何形容词，无意中看了《末代皇帝》的电影让我对这个人充满了复杂的情绪，更确切的说应该是同情吧，也加深了我想更深入的了解他本人的兴趣，看完本书，我的认识应该说比电影更加客观一点，因为电影很大程度上把溥仪放在一个受害者的位置，童年的不自由，各种打击，甚至连对抚养了自己十多年的乳母的离去都无能为力的少年，成年后一心想恢复祖业却被日本人利用，处处不得志，甚至遭到日本人的威胁，欺辱等等，还有电影中大篇幅的溥仪作为战犯在抚顺监狱里的情节，都让人心情特别压抑，一个从皇位上跌下来的人自杀不成，还要处处受到监狱里的各种人的冷眼和嘲笑，尤其对电影中所刻画的那个审问溥仪的审问员，不大记得具体是个什么角色，却对他的那张面对溥仪因为愤怒因为仇恨而不断抽搐的那张脸印象极其深刻，也大大的让我对溥仪充满了深深的同情，甚至让我一度忘记了他对于中国人其实是一个罪孽深重的犯人

     看完本书，认识更为客观和理性，而不再被电影所制造的那种受害者的氛围所感染，这里有一个疑问，书中溥仪所说在抚顺监狱里的待遇其实可以说是很不错的，特别是所方人员，都是和蔼的，平静的，也很照顾他的情绪，给予他鼓励，积极的帮助他改造，不知道电影为什么要刻画那样一个凶神恶煞的审问员的形象，作为一部在国际上享有声誉的电影，觉得这个形象的塑造简直对中国人是一种抹黑，电影得到了首次在故宫拍摄的机会，却为国际上的观影者刻画了这样一个丑陋的中国人的形象，觉得不可理解

      固然你可以说溥仪是一个犯人，头号汉奸，卖国贼，他在书中也对这点做了勇敢的自我反省，如果不是他浑身没有一根硬骨头，不敢反抗，不敢斗争，日本人怎么可能如此胆大妄为，如果不是他屈服了日本人，做了日本人的傀儡，东北人民怎么会遭受这么大的灾难，他个人身上存在很多的弱点，就像他在书中所写的，软弱，多疑，欺软怕硬，看不起中国人，总是想依附日本人，希望借日本人的力量消灭赶他下台的中国人帮助他恢复祖业，甚至在他意识到被日本人利用的时候，他仍然出于畏惧不断的巴结日本人，讨好日本人，所有的一切都说明了溥仪前四十年的人生充满了各种污点，但是历史事件的发生也是由很多原因的综合作用所造成的，同样我们也无法将罪恶的伪满洲国的建立全部归责于溥仪本人，对于气数已尽的大清王朝，对于世界形势飞速变换的近代历史，同时对于一个真正拥有过皇位， 享受过天下人跪拜的待遇，从小接受着普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣教育的人怎么会明白那个把他从皇位下赶下来是为了给大家创造更好的生活了，他眼里只会有仇恨，如果换做另一个人，难保会有更高明的做法，从某种程度上，他也是封建社会的牺牲品，深受封建思想的毒害，他对自己的命运甚至中华名族的命运在当时不可能有更为深刻的认识，是的，你可以去恨他，他的罪行是不可饶恕的，但同时你也不得不去思考处于封建社会的中国人的生存状态，不得不承认他的存在对于中国历史的研究价值

      作为中国的末代皇帝，一个王朝的终结者，甚至一个社会制度的终结者，经历了封建社会到社会主义社会的巨大转变，从一个至高无上的位置到人人平等的新社会，经历着这一切的变化，我始终在想溥仪的内心到底经历了怎么样的思想波澜，他又是以怎样的心情来迎接这个新的社会制度，来打破自己祖祖辈辈所遵循的那些东西，我想他的内心一定经历了非常深刻的自我重建，这个过程，有可能是悲凉的

      本书的后半段，也许是没有经历过这种转变的原因，在年轻的我读来，有一种歌颂的意味，但是我无比的坚信新中国带给人民的变化，以及忍辱负重的中国人民是如何用顽强的意志力战胜了洋枪洋炮的帝国主义，正如作者所说，这个世界上最伟大的一定是广大的劳动人民，中华民族也一定是最伟大最有生命力的民族，在敌人的刀尖上生活着的中国人，哪怕受尽压榨，受尽凌辱，凝聚起来却是一股可以藐视一切的力量，让所有的武器失去了威力，让所有的暴力无处遁形，这就是伟大的中国人，伟大的中国中华民族，这是我在后半段的阅读中深受感染的，甚至热血沸腾的

      读罢此书，会有一种恍如隔世的感觉，因为这百年间的历史通过作者的亲历讲述就像活在我们眼前，皇宫生活的奢靡，社会制度的建立，就在这百年间中国发生了如此天翻地覆的变化，让人不可思议，特别是溥仪的特殊身份，更让我们对历史有了更深的了解，我想如果溥仪活的更久，他也许会对中国的历史作出更为深刻的见解和更大的贡献，总之，这不光是一本自传，更是一部厚重的历史！很值得一读！

• 目录-至少是比较完整的一个体系

  作者：返璞归真 发布时间：2020-12-17 09:46:38