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• 作者：牛仔很忙 发布时间：2024-01-02 13:33:09

  很赞 越来越喜欢三国

• 作者：Masaca 发布时间：2012-08-08 16:51:16

  不错，有例子，逻辑清晰。但原著到底是何方神圣啊？为毛不标呢？

• 作者：晃晃悠悠的飘 发布时间：2019-01-06 18:30:33

  做得还真不错

• 作者：翁小样 发布时间：2008-07-30 17:57:48

  中心馆看 http://book.douban.com/review/1461235/

• 作者：沉山泥 发布时间：2017-08-23 22:39:40

  香港人写给香港人看的旅游书，真的好像tvb剧情，情节都在对白里推进了，这本书就是这样一个想拽文又拽得二不挂五的例子……

• 作者：酸酸酸呀 发布时间：2022-05-11 09:16:10

  可能也就一起看了七八九十遍吧

• 小白也能看懂的实用家庭用药大全

  作者：长安 发布时间：2021-09-09 16:03:28

  每个家庭都应该常备一本的家庭中成药使用指南。

  无论是男人女人儿童老人全家人都能用得上的手册，教你更安全更有效的使用中成药

  作者是中医学博士，善于运用中药，中成药及各种外疗法治疗疾病，将中成药的内服和穴位外敷之法相结合，在家用中成药多种新用途的专研和实践上独树一帜。

  本书作者在书中标明的效果组成以及的温馨提示，不懂药的小白也能清楚明白知道只需要按需索骥即可

• 美国证明了自己是一面镜子

  作者：张志雄 发布时间：2024-03-27 09:29:04

  看过几本德国大社会学家

  韦伯

  的传记，包括这部厚厚的作品，都不能让我满意。我摘录一点文字吧：

  11岁的小马克斯·韦伯关于本杰明·富兰克林——这位政治家、作家和自然科学家以及1776年《独立宣言》的共同签署者的生平的阅读，可能早已塑造了“新教伦理”的基本思想之一。马克斯·韦伯也曾在鲍姆加滕家中朗读富兰克林的著作，30年后，他依然在捍卫富兰克林的正面形象。1904年，他在撰写第一篇关于“新教伦理”的文章时，就激烈反对1855年曾在德意志帝国流行的一部反美小说中的歪曲描写。从未去过美国的奥地利作家费迪南德·屈恩贝格尔，在他的《厌倦美国》（

  Der Amerikamide

  )一书中尖刻地描绘了美利坚合猪国（verschweinte Staaten von Amerika)的恐怖景象。屈恩贝格尔的这本书于1889年再版发行，它被马克斯·韦伯描述为刻画了趣味盎然但系造谣中伤的“美国文化形象”，他希望用一个更为正面的形象来与之对抗。对他来说，本杰明·富兰克林代表了资本主义的“精神”。在他先于“新教伦理”发表的学术论著中，美国从未对韦伯起到过任何特殊作用。马克斯·韦伯正式着手处理“新教伦理”是在1903年春天，在那之前，他对于进行系统性的或深入的美国研究从未表现出丝毫征兆。

  （韦伯没有寻求与芝加哥社会学家的接触）这也可能是出于一个相当索然无味的事实，即马克斯·韦伯显然受不了芝加哥这座城市给他留下的那些紧张的印象，因而一一根据恩斯特·特勒尔奇向他妻子的汇报——不得不在酒店里休息好几天。

  特勒尔奇还汇报说，韦伯已陷入对这个伟大民族的彻底钦佩之中，这个民族自由、勤奋、前途无量；对韦伯来说，任何驳斥这一评价的不同意见，在任何时候都是年轻和不完美的标志。尤其是纽约和芝加哥这两个大都市给韦伯留下的印象，似乎在总体上体现了大西洋彼岸的那个世界里让他觉得如此压抑的一切事物，特别是威廉社会的停滞和僵化，那个社会没有能力创造强大的个体。就像对于他之前和之后的许多人一样，对于韦伯这个并不完全肤浅的该国访问者来说，美国证明了自己是一面镜子，让人既能看到过去和现在的深渊，又能看到一个充满希望但同时也令人不寒而栗的未来。俾斯麦早在1870年就说过：“我希望我能去美国，哪怕只是去看看芝加哥也行。”正是这座至今仍可被认为是美国秘密首都的城市，这个充满社会对立的人类活力的极佳社会学实验室，同样也将向马克斯·韦伯表现出“美国”现代的和矛盾的所有方面。