电子琴 第一册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　本书为册，共分为四个部分：“绪论”部分从认识电子琴起步，深入浅出地介绍了乐器的发音原理、功能、记谱法及基本演奏方法。“奏法的初步练习”通过具体作品明确几种基本奏法的技术要领，为下一步更全面地表现作品奠定基础。“和弦功能运用练习”部分是对电子琴*的特点——自动伴奏功能的初步学习。在右手继续训练奏法的基础上，左手开始进入对和弦功能的使用和掌握。在这里，每认识新的功能，都通过浅显的作品进行练习，很容易掌握。“小型乐曲的练习”部分选择了不同体裁、曲调优美、风格各异、饶有趣味的作品并附有提示，可以使学生在练习基本功的同时开阔艺术视野，熟悉经典名曲。在这一部分，教师可以根据各地具体情况补充有特色的民族音乐作品，丰富教学内容。

绪论 认识电子琴

电子琴的发音原理及其功能

电子琴的记谱法

电子琴的演奏方法

阶段 奏法的初步练习

连音奏法部分

单手练习一

单手练习二

双手练习

单手“落滚”练习

瑶族长鼓舞

小圆舞曲

大象和小狗的对话

断音奏法部分

小星星

粉刷匠

快乐的哕嗦

三连音进行曲

保持音奏法部分

牛车

士兵

森林小火车

《第七交响曲》第：乐章主题

混合奏法部分

木鞋舞

大象

小游伴

费加罗的咏叹调

第二阶段 和弦功能运用练习

二首小舞曲

伦敦桥

摇篮曲

流浪者之歌

新世界

祝你生日快乐

第三阶段 小型乐曲的练习

卖报歌

跑马溜溜的山上

鄂伦春小唱

在那遥远的地方

沂蒙民歌

歌唱二小放牛郎

都达尔和玛利亚

圆舞曲

娃哈哈

嘀哩嘀哩

阿拉木汗

假如幸福的话拍拍手吧

红河谷

皇帝圆舞曲

摇篮曲

在小船上

我的太阳

和我跳舞吧

加沃特舞曲

阿里郎

山之共鸣

小步舞曲

斗牛士之歌

菩提树

附录一：卡西欧便携式电子琴单指和弦系统

附录二：雅马哈便携式电子琴单指和弦系统

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：电子琴 第一册在线阅读

在线听书地址：电子琴 第一册在线收听

在线购买地址：电子琴 第一册在线购买

“不幸的人要保护受委屈的人。”

记取死亡时刻，

记取号角响动，

记取生离死别，

记取永久苦痛……

现在他战胜了心头的隐痛，用深刻和惊心动魄的生活真象征服了人们的心灵……这是亮光背景上的黑暗，这是美满生活中的悲哀征兆。

“是的，他复明了……生活的感受在心灵中代替了自私的、不可抑制的失明的痛苦，他感觉到人生的痛苦，也感觉到人生的欢乐，他复明了，他能够提醒幸福的人想着不幸的人……”

暂无其它内容！

• 作者：Juan 发布时间：2013-11-07 17:30:54

  内容都没错，观点也都认同，有些地方给自己加深了印象提醒了，但这种心灵鸡汤还得自己煲出来自己才能吸收，从别处买来的总是闻着香吃着不香

• 作者：兰柯一梦醒时分 发布时间：2023-07-14 15:58:20

  从act的角度来说，很多方法的理念是过时的。行为主义痕迹重。

• 作者：水龙吟 发布时间：2012-06-21 13:43:36

  本书适合你对这些问题的物理和数学都了解了很多再来随手翻翻，欣赏一下作者思路的不同，不适合作为初学，甚至不适合做参考书。尹老师水平没的说，思考问题的方式很厉害，上他的课就可以体会，但是本书实在写的太不教材了，适合已懂的人欣赏

• 作者：(　ˇωˇ) 发布时间：2019-04-19 09:51:28

  看图片资料就可以了。

• 作者：讶蓝熊 发布时间：2020-03-24 22:11:32

  人只能在给定的世界里思考，但思考的目的是要突破“给定”而不是“世界”本身。

• 作者：解梦师绿酱 发布时间：2016-04-14 23:01:21

  世上能让人离苦得乐的智慧很多，可惜并不是每个人都选择接受。焦虑抑郁完美主义敌意逃避，一切都只是坏习惯，都只是人的选择。一切都是选择。/谢天谢地，「所谓心智成熟的人，便是懂得主动选择健康思维方式的人。」/终于知道去年末今年初时的自己为何无法被理解，两个不安的人是无法在一起的，所幸我终于自我救赎了。/看到特殊人格症部分，真是唏嘘又呵呵了。但说到底，不断加强的病态也是一种选择。

• 译后记

  作者：RORO 发布时间：2022-03-13 16:11:40

  这是我翻译的第二本斋藤茂男先生的书，但两本书联系紧密，用作者的话说，《妻子们的思秋期》和《燃烧未尽的晚景》互为姐妹篇。前者记录了中年女性身为“妻子”的世相，后者则描述了女性照护痴呆患者的真实境况，追求晚年性生活的心境，以及老后被子女嫌弃的无奈现实。和《妻子们的思秋期》相同的是，作者的写作背景在上世纪八十年代的日本，但本书围绕老年女性讨论的三个话题，已然在老龄化日渐加剧的中国社会里，成了我们不得不直面的课题。

  第一部分《老去之路，女性之路》聚焦了照护老年痴呆患者的女性们。然而，在对本书关键词之一的“老年痴呆”的用词上，我和编辑就大为头痛。斋藤先生在原文里使用的日语是「ボケ」，中文直译过来是“痴呆”。但2004年，日本厚生劳动省为了避免“痴呆”可能包含的歧视意味，将此病统一改为「認知症」的说法。目前的中文语境里也有类似倾向，开始用“认知症”“失智症”“认知功能障碍”等表达指代“痴呆”，但“痴呆”，尤其是“老年痴呆”仍为最通俗广泛的说法。近几年，阿尔茨海默症群体引起了更多的社会关注，但此病因只是“痴呆”的一类情况，“痴呆”的范围却广得多，包括血管性痴呆、遗传代谢等疾病性痴呆、神经系统感染痴呆等。正是通过这本书的翻译，我才对笼统的“痴呆”概念有了初步认识。

  当我更进一步去挖掘国内的老年痴呆现状时，惊讶地发现这个群体的数量已经达到1507万[1]。也许是身边很少遇到现实患者，才让我们误以为他们是“看不见的群体”，但很少遇到不代表他们不存在。第七次人口普查的结果刚好在我完成本书翻译时公布，其中显示中国60岁以上人口占总人口的18.7%，即我们已进入了深度老龄化社会。60岁以上老年痴呆的发病率是5%，每增加5岁，发病率就增加一倍，意味着老年人口越多，老年痴呆患者的数量也越多。如何照顾他们，以及谁来照顾他们，不仅是家庭要面对的问题，也是整个社会需要一起承担的课题。

  在斋藤先生四十年前的记录中，我们看到了三个故事：幸江照顾婆婆Yone；美喜子照顾两位痴呆老人，先生的生母和养母；千鹤子照顾婆婆三十年后，接着照顾先生，最后却得到先生的背叛。这些女性都出生于日本的战前时代，经历过战争的苦难，也接受了传统严苛的“贤妻良母”式思想教育。做好妻子、好媳妇，不仅是社会对女性的期待，也是她们内心的自我规范。进入迟暮之年后，当她们赫然发现人生的大部分都献给了家庭，不停地照顾父母、丈夫、孩子，她们即便怅然若失，也觉得应该这么做。

  这让我想起了母亲这一代中国女性。我十岁的时候奶奶得了癌症，做手术、化疗都是母亲在照顾她，直到去世；而我姑姑出嫁后，与公婆住在一起三十多年，最后十年基本是边上班边照顾得了慢性病的两位老人，直到他们先后离世。我母亲和奶奶的关系，我姑姑与公婆的关系都非常融洽，她们并没有过多抱怨照顾老人的辛苦，也认为这是自己应该做的事情。我如今生活在广州，常常在自己住的小区楼梯间看到一对老年夫妇，妻子搀扶着颤巍巍的老先生。他目光呆滞，难以独立行走。我不能确定他是老年痴呆患者，但从妻子既慈祥又沉重的表情可以看出，她的照护压力一点也不轻松。女性身为女儿、儿媳、妻子，在照顾老人的漫漫长路上，像推石头爬坡的西西弗斯，单调重复，看不到希望。

  随着时代的发展，年轻人涌入城市，旧式的养老状况开始发生变化。在日本，小家庭基本不和老人住在一起，老人不得不变得更独立，或者依靠养老院等福利设施。然而，斋藤先生在书中提到的“父母和子女间的联系很少”这一状况没有根本性改变，于是“孤独死”“无缘社会”成了日本社会面临的新问题。这当然不是我们最想借鉴的经验，但面临日益严峻的老龄化，尤其是渐渐浮出水面的老年痴呆患者群体，仅仅依赖女性来承担这一重任显然无法满足愈发膨大的需求。中国社会该如何解决这一照护问题，是每一个人都需要思考的课题。

  第二部分《燃烧未尽的晚景》记录了老年人的性生活。染和新吉在养老院相遇后，相互吸引、爱慕，直至发展到身体的亲密接触；志穗和让太郎也在养老院相遇相知，还结了婚，志穗说她到晚年才找到了做女人的感觉；而津弥年轻时遭到男性羞辱，为此付出了一生的代价。斋藤先生说采访的过程中最受冲击的是，他没想到老年人不仅有性生活，还能大大方方地和他分享这种体验。这让他对“老年人”这个熟悉的词有了新的认识角度，原来，这个群体除了衰老、疾病、百无聊赖，还有我们不曾了解的另一面。

  坦白说，“性”在我们的语境里也是相对避讳的话题，老年人的性生活更甚。然而，《金赛性学报告》[2]指出，即使是71~75岁的老人，也有半数继续着性生活。而且，老年人的性生活无比丰富，超越了年轻人的狭隘，性需求也会一直持续到临死前。性不是年轻人的专属权利，而是生命的一部分；老年人的性也不可耻，可耻的是人们老旧的偏见。

  当斋藤先生在四十年前把这一隐晦的话题抬上桌面时，不可谓不大胆，尤其是他作为一名男性，将镜头对准了老年女性，揭开了她们在性方面的真实告白。我们这才发现，不是只有和生育相关的性才可以光明正大地拿出来讨论。年轻的时候，女性往往在性生活里处于被动角色，甚至被迫配合对方，很难享受到真正意义上的愉悦；到了更年期，特别是闭经后，又容易被误以为“失去了女人的资格”，遑论对性的追求。在这种背景下，让老年女性表达自己的欲望，谈何容易？

  一项在英国进行的研究显示，对老年女性而言，她们对生活的满意程度与亲吻、抚摸、拥抱等广泛性行为的频率成正比。也就是说，除了传统意义上的性行为，书中提到的“肌肤接触”也可以让老年女性得到更强烈的幸福感。听起来很简单，可老年女性自己都觉得这难以启齿，更不用说对老年人的性抱有极大误解的我们。

  还好日本有斋藤先生写了出来，可放眼我们身边独自生活的老年人，尤其是老年女性们，她们的生活除了带孙辈，照顾儿女，近几年流行的结伴外出旅行，我们很难读懂她们最深层的诉求。但公园的老年相亲角、地下舞厅，甚至养老院里这些疏散老年人欲望的场所又若隐若现地出现在聚光灯下，这种冲突提醒我们，对父母，对全社会老年人的照顾要基于对他们更好的了解上，我们自以为的关怀也许是一种选择性视而不见罢了。

  第三部分《现代弃老传说》记录了老年人被时代抛弃后，选择自我了结的悲剧，生活在农村地区的Fusa和梅就是这样两位女主角。随着农村生活的城市化，老年人逐渐失去了自己的舞台，找不到自己生存的意义。一旦陷入慢性疾病的困扰，她们很容易产生“自己一无是处”“成了家人累赘”的念头。这种现象可以说就是日本古代“弃老传说”的现代版。城市化进程不可逆，日本的很多乡村不仅人口锐减，甚至成了空荡荡的无人之地。于是，“弃老”也以新的方式呈现了出来。

  斋藤先生在采访笔记记录了一位叫加津枝的老年女性，她有三个生活在城市里的儿子，却像皮球一样被踢来踢去，谁也不愿意长久地照顾她，甚至住在一起也不怎么和她说话。这种表面上的“孝顺”不过是另一种形式的“弃老”，逼迫着老年人不得不想好自己的出路，很可能是不归路。

  深受儒家文化影响的我们，把“孝”看作是家庭伦理的核心，但做到哪一步才是真正的“孝”，也许主体应该是老人，而不是作为照顾者的我们。老年人真正需要什么，如何才能度过更有质量的老年生活，如何才能活得更有尊严，话语权应该交还给他们。

  斋藤先生在书里一并提出了老年男性比老年女性生存更为艰难，以及如何面对死亡的话题，甚至引用了自己面对母亲离世时的经历。整体来看，这本书涉及的话题极为广泛，案例也极为丰富，读起来信息量大，且每一个问题都值得深思。我不认为这是他“贪心”，想在一本书里呈现诸多课题，而是他迫切地感受到了每一个人都会老去，每一个他所采访到的问题都会是我们老去后面临的难题。如果不早点把这些问题捅破引起关注，得到更多公共领域和私人领域的探讨，那么最终仍旧是我们自己要承受老龄化社会的各种困境。

  这本书的翻译过程，是我即将成为母亲的过程，也是我对老年群体重新认识的过程，包括我的父亲，我的公婆，以及我身边接触到的老人们。我才发现，我对他们的了解真的很有限。当我有意识地去了解他们的人生经历，包括他们的原生家庭后，我便更能理解他们的性格、习惯、思维方式，以及对生活的期待。我同意斋藤先生在书中提到的瑞典社会里老年人更独立更自主的生活方式，但我们的文化背景决定了较长一段时间内，我们只有对自己的父母、对老年群体投射更多关注，释放更多关爱，同时督促政府健全相关福利政策，建立有效的互助网络，才能创造一个对老年人更友好的社会。而这样的社会，也会是我们老了之后受益无穷的环境。

  [1] 数据来源于《柳叶刀·公共卫生》2020年12月发表的一项关于中国60岁以上人群的痴呆症研究。这项研究报道我国60岁及以上老年人中痴呆患者约有1507万人，其中阿尔茨海默病患者983万人。

  [2] 《金赛性学报告》由美国学者阿尔弗雷德·金赛等人所写的关于人类性行为的两本书，被认为是20世纪最成功和最有影响力的科学类书籍之一。

• 多关注自己，生活就晴朗多了

  作者：星微 发布时间：2024-01-03 21:28:08

  读了茗溪的《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》这本书，生活都变得简单多了。

  1.多关注自己

  “比进入别人的世界更重要的，是打开自己的世界。”——《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》

  更多的关注别人的世界，只会让自己更焦虑，改变不了自己的现状。

  多关注自己，打开自己的世界，做一些对自己有意义的事，能改变自己的微习惯，比如每天读书5分钟，改变自己的思维；做一些让自己开心的事，比如养一盆花，看它从发芽、开花、凋零再到开花，感受生命的循环。

  看见花开，就是生活中的小确幸。

  多关注自己，多爱自己，生活就快乐多了。

  你是独一无二的，要告诉自己“我很重要”。——《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》

  世界上没有相同的两个人，没有相同的两片叶子，自己就是唯一。

  之于父母的唯一、之于自己的唯一，之于世界的唯一。

  告诉自己：我就是唯一，好好爱自己。

  2.先接纳自己，才能好好爱自己

  比起完美来，人们往往都更喜欢真实，真实是一种勇气，一种对于自我的接纳。——《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》

  完美是一种愿景，无论是人生、生活、工作总是会存在遗憾、瑕疵，没有人能做到十全十美。生活、人生的真相就是不完美。不完美的才是人生。

  接纳自己，从接受不完美的人生、不完美的自己开始。

  先接纳自己，才能好好爱自己。

  每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，想要做最好的自己，首先要做的就是接纳自己。——《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》

  生活中会遇到很多优秀的人，也会有很多平凡的人。不要焦虑，每个人都有自己的人生节奏，按照自己的进度来就好。

  与他人比，只会越来越焦虑。与自己比，会让自己越来越好。

  做最好的自己，从接纳自己开始，无论是优点还是缺点。

  3.学会宽恕自己

  宽恕也是一种爱。适时地宽恕自己的错误，生活才能更轻松。——《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》

  人们的选择和当时所处环境中自己的认知有关，某一个决定，无论重来多少次，在那个选择的当下，自己的认知就是那个水平，还是会做出相同的选择。

  所以，要学会原谅自己，宽恕自己，才能轻装上阵，向更好的自己努力，不要再犯同样的错就好了。

  放过过去的自己，才能拥抱当下，创造未来。

  4.你的人生只要对你自己有意义就可以了

  在生活的道路上，你必须善于作出抉择，不要总是踩着别人的脚步走，不要总是听凭他人摆布，要勇敢地驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自己的主宰，做命运的主人。——《人间值得——以自己喜欢的方式过一生》

  人生的开始，是父母给了我们生命。

  但在成年以后，需要对我们人生负责的是我们自己。

  在生活的道路上，人生的道路上，有无数个十字路口，需要我们自己决定：该往左边走，还是该往右边走。

  不论选择哪一边，只要自己可以对这个结果负责，承担这个选择带来的后果就可以了。其他人的声音，只是他们作为过来人的参考。

  你的人生自己由负责，只要有为自己的选择买单的能力。