英韩韩英词典 [韩国]YBM 编,Si-sa编辑局 编 黑龙江朝鲜民族出版社【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《英韩韩英词典》为英韩、韩英辞典的合订本，前半部分为英韩词典，增收了各个领域出现的新词、新义，收录了很多俚语、俗语；后半部分为韩英词典。

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书籍介绍

英韩.韩英词典，ISBN：9787538911121，作者：本社

• 作者：接近美 发布时间：2016-08-02 20:52:49

  学习中

• 作者：正切函数 发布时间：2018-07-16 22:16:05

  关于家乡的第一部优秀的小说集

• 作者：新思文化 发布时间：2021-04-06 14:32:23

  你知道让人闻风丧胆的“病毒”，其实奇特又有趣吗？它们具备“十八般武艺”，在干扰、安抚、伪装、躲藏间切换自如，时而“溜门撬锁”偷袭身体，时而与警察细胞展开“枪战”，时而转变角色为宿主打工，甚至充当“病毒保姆”，帮宿主照顾宿主的宝宝……

  在地球居民和新冠疫情作战的一年多里，“病毒”从教科书名词变成了活生生的宿敌，在未来，它对我们的威胁会更频繁、更难以防范。《原来如此！奇特的病毒》，或许能成为你居家、外出皆必备的“病毒科普书”。

• 作者：肖楚枫 发布时间：2016-11-13 16:22:04

  阅读有难度可以用来刷

• 作者：yan 发布时间：2021-08-29 10:53:49

  示范了什么叫“戏剧研究的语境化”。从开阔的文献视野中，重塑了十九世纪英国戏剧“百戏杂陈”、“图像化”与“景观化”的主流形态，几乎颠覆国内戏剧学界所谓“戏剧”与“剧场”的偏狭论争之源。很有启发的研究（但作者时不时流露出的拽拽的劲头，让人恨不得扣掉一星）。

• 作者：肖冗诺夫斯基 发布时间：2017-08-02 21:00:10

  排版有点哗众取宠

• 《人生删除事务所》：有些事情可以通过删除来守护，有些事情则要通过保留来守护

  作者：不知名的顾影子 发布时间：2020-08-05 22:31:15

  从来到这个世界到离开这个世界，在这段短暂又漫长的时间里，我们每个人会得到什么？失去什么？最终又会留下什么？一些物件？几张照片？一个名字？还是一段别人口中的过往？

  当然，“留下”这个词只是对于除了“本人”这个本体之外的人或社会来说的。对于离去的“本人”来说，“生不带来，死不带去”是任谁都无法改变的。

  日本作家本多孝好的《人生删除事务所》为我们讲述的是人死后，想删除自己在活着的时候一些“不能为人知的秘密”的故事。

  

  在正式看《人生删除事务所》故事之前，我想起了之前看过的一本同类型小说《死亡清扫日记》。这本由前川誉所著的小说，讲述的是在人死后，由死者家人委托一家名为“死亡清晨”的特殊清扫公司，清除死者生前私人物品，将其活过的的痕迹也彻底清除的故事。

  与《死亡清扫日记》中清除死者现实中的实体遗物有所不同的是，《人生删除事务所》中需要清除的，是由死者自己本人委托，其生前在电子终端上所保留的一些只有自己知道的“秘密”。在自己死亡之后的预定时间，由“人生删除事务所”将这些“秘密”删除。

  而意外接触到这项特殊工作的祐太郎，却对这件工作本身，也就是删除委托人“秘密”这种行为，深表怀疑。难道人生一世，真的就不能留下些什么？将这些所谓的“秘密”删除，真的就可以将这个人活过的证明也彻底删除吗？

  原本祐太郎以为，客户委托删除的，会是一些出于自己奇怪癖好而收藏的见不得人的东西。然而随着几次“意外”的出现，让祐太郎越来越觉得，与其删除这些“秘密”，倒不如将其保留下来，让其发挥更大的作用才更有意义。

  “有些事情可以通过删除来守护，有些事情则要通过保留来守护。”对于委托人来说，之所以做出这样的选择，一定出于他们深深的考量。就像《玩偶之梦》这篇故事，就很好的阐述了委托人的良苦用心以及“人生删除事务所”做这项工作背后的意义。

  丈夫意外得知妻子想在死后删除某些文件的消息，想要探明文件的内容却败兴而归。自己又被爆出出轨的绯闻。原以为这是一个妻子暗中报复丈夫让其今后心理上承受痛苦的故事。却不料因为小女儿的一首钢琴曲和一段录音，让身为母亲的委托人的良苦用心呈现在大家面前。自己虽然离开了这个世界，但是自己可以利用曾经和小女儿订下的约定以及“人生删除事务所”，让小女儿仍旧感受到自己的存在。

  而在《失落的记忆》中，通过“删除来保护”这种行为：委托人善意的隐瞒，让自己背负怀疑的同时，却保护着更为重要的东西。更加证明了委托人的存在，以及他存在的意义和价值。

  “人生删除事务所”这个神秘的事务所诞生的原因是什么？所长圭司和他的姐姐舞与他们的父亲的之间又有着怎样的故事？虽然一开始的圭司似乎有些冷漠和固执，但其实在他的内心深处，也似乎对“保留”这种事情有所期待。在遇到祐太郎之后，祐太郎的某些近乎于幼稚天真的行为，其实也深深感染着他，改变着他。

  看似一无是处的祐太郎，其实在他的性格深处，有着常人所不具备的善良和责任心。在祖母的熏陶和教诲之下，祐太郎的成长之路才得以通往阳光明媚的方向。所以，祐太郎带给他人的，也是温暖的感觉。

  “人生删除事务所”的存在依然会继续，各种形形色色的委托人和“秘密”也仍旧会出现在圭司和祐太郎的面前。面对着今后的各种委托，他们会做出怎样的选择呢？

  而假如我们到了那一天，面对自己在这个世界中曾留下的“痕迹”，将会做出怎样的抉择呢？

  

• 《埃及亡灵书》：从神到人，从人到神

  作者：天禄阁校书郎 发布时间：2017-07-19 12:02:19

  一些人大概还记得，在南非世界杯上令人莞尔的屎壳郎推球创意。央视的解说已经记不清楚，大概是说屎壳郎对于非洲大草原的清洁代谢功不可没，因此屎壳郎出现在世界杯上，是在向这位非洲的功臣致谢，这体现了非洲的独特。直到在《埃及亡灵书》上看到这样的描述：“在更久远的时期，天空还被认为是一个广阔的草原，一只甲虫推着它前方的圆盘，这便是太阳。另一种相反的信念则认为，甲虫只是用后腿推滚着它自己下的蛋——太阳，甲虫便成了天空之神。故而，早期埃及人认为天空之神能够生蛋，太阳便是他的后代。”这几乎是在描述出现在南非世界杯上的那一幕。虽然并不清楚南非世界杯的官方出于什么考虑设置了这一环节，但以古埃及文明的辉煌，如果它的神话传说散落在南非，那似乎是顺理成章的。古埃及的大神科荷普拉（Khepra）这样突然地降临，真是哇卡哇卡！

  欧洲神话的解读已经有许多人做了，但是古埃及的似乎还不多（否则可能已经有人注意到了发生在南非世界杯上的这一幕）。系统的解读很困难，资料匮乏，而且力不从心。但“古埃及人不可能上升到抽象的思想，于是任何信仰都要通过具体的事实作载体”，我还是敏感地发现了书中的一些细节，这些细节让古埃及神话与其他地区的神话联结起来，这说明了地球文明的同源。当然我的这一小篇解读，是拿着锤子找钉子的过程，对于文化史，我只是一个无知的乱敲锤子的幼童罢了。

  敲打开始。

  “特姆创造了自己…他冥思苦想，打算创造时间的实象，即天地万物。但一切尚存于他的脑海中。之后，宙斯将这些虚象编成咒语，特姆念了这些咒语后，世间有实象的万物便做成了。”“特姆在努的近旁有了想法，当他把想法说在口边时，太阳就出现了。就这样，他的一切创造都是他的想法，只要把想法说出来，创造就成功了。”所有修行和哲学思辨似乎都指向这样一个终极：当试图开始想，试图开口说，在思想中形成语言的一瞬，神性就跌落下来。语言这一工具创造了万物，但付出的代价是神性的圆满。思考的同时诞生了“正在观察的我”和“我所观察的对象”，神性分成了观察者与被观察者。所以佛曰不可说，老子曰道可道非常道。如果大神特姆是人类神性的圆满状态，那么，当他有了想法，在头脑中形成语言的一瞬，万物诞生，而大神特姆则开始了从神到人的旅程。

  旅程的下一站，是自我概念的形成。在拉和伊希斯的传奇中，伊希斯试图胁迫引诱拉说出自己的名字，由此像拉那样永住天堂。在此之前，她思索了很久（又是思索！），然后用尖牙大蛇伏击了拉。拉所承受的痛苦，正是从神性跌落的代价。哲学家为何总是在怒火、颤栗、疼痛、失明，哲学家为何总是像疯子，像中毒，这下有答案了吧！“毒汁仍在发作，痛苦令人难忍”；“毒汁的魔力胜于熊熊大火，它会灼烧你的身躯”！伊希斯虽然得逞，但是奇怪的是，拉并没有说出自己的名字。相反，拉说出的是伊希斯的名字：“我得成全伊希斯了，我的名将转化到伊希斯身上。”顷刻大神消失了，他的心灵降落到伊希斯身上，现在，伊希斯知道拉的名字了。“拉”何必叫做拉，而“伊希斯”为何不能指拉呢？哦，我从未见过将语言的“能指”和“所指”描述的这么清晰的故事，多么迷人的神话啊。

  而大神为自我概念毒害的大神高呼的第一句话，是“生命！力量！健康！”当自我确立以后，立刻开始畏惧自我的消亡。生命易逝，生死这一最大的哲学命题立刻呈现出来。以大神的高呼为源，哲学家开始痛苦思索。而古埃及法老们也开始制作木乃伊，准备通往彼世的坦途，预备他日再来。

  “太阳神立刻变成一头人首山羊，也即奥西里斯的模样，以便能安全地通过奥西里斯所掌管的亡灵世界。”如果想要从纯精神的存在变成实体的存在，那只好给自己加上一副躯壳了。人首代表着精神仍在，而山羊的身体则给人增加了动物性。畏惧死亡，畏惧肉体的消失，人类逃离了亡灵世界，却永远处于亡灵世界的困牢之中了。不但如此，人类还因为这淫荡的山羊的身体，遇到了人类的大问题：驯服性欲。因此在弗洛伊德的理论体系中，性本能的压抑带来了神经症。老弗爷撩开神经症的面纱，却在无意中打开了潜意识的封印。

  神性跌落的过程很痛苦，人类记下了这一过程中的创伤，也缘着这些创伤上溯回到曾经的神性乐园：“我们每个人都有一个自然之躯，一个神灵之躯，心灵、精灵、影子和名字，它们是不可分离的，其中之一的幸福便是‘整个人’的幸福，自然之躯的保存是为了亡灵的再生。”“亡灵成为神灵间的使者，成为真知的代言者，此时，其灵魂便会变得快乐。”“躯体的每一部分都是某个神灵的复制品，整个躯体乃集众神之成。”

  我们是人，也同时是神。