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《论语选读》内容简介：孔子（前五五一年～前四七九年），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》。书中论述了孔子关于孝道、治学、治国等各种思想，其核心就是仁论。

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书籍介绍

《论语选读》内容简介：孔子（前五五一年～前四七九年），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》。书中论述了孔子关于孝道、治学、治国等各种思想，其核心就是仁论。

• 作者：西帕克 发布时间：2016-05-30 10:02:02

  死亡才是他的笑点，以一个小丑跟班的视角，窥视小丑与蝙蝠侠的互补关系，非常独特的一本漫画。

• 作者： 恺。 发布时间：2022-07-26 20:02:26

  人体美是美中之至美，但也是禁忌的美。古今中外皆是

• 作者：Ulybnis~ 发布时间：2016-06-20 14:52:15

  像随笔记录，有几篇还可以。

• 作者：闲来撸猫曼回家 发布时间：2012-04-20 20:43:19

  压缩饼干

• 作者：小荷 发布时间：2010-09-30 16:54:48

  太有爱了，看到XX学就笑开了花儿！

  教育、医疗。然后宗教，最后还上升到爱啦？

• 作者：高考志愿帮 发布时间：2019-10-26 17:41:36

  这本书的很多内容取材自网站高考志愿帮：http://www.gkzyb.com，写法新颖，数据更新很及时，值得一读。

• 记熊召政和他的《大金王朝》

  作者：新经典 发布时间：2019-11-12 15:00:05

  （文 / 安波舜）

  一、国字脸的“北方汉子”

  初识熊召政先生是2005年的时候。原以为出生在湖北英山的熊先生，是儒雅的南方作家和诗人，一见面却认定他是一个地道的北方汉子。国字脸，大眼睛，相貌堂堂，走路带风，说话带笑，豪气干爽！酒酣耳热之际，他挽起自己的裤子，露出伤痕累累的腿说：“这是在黑龙江阿城考察时爬山、蹬古城石砬子的时候，划破的伤。”

  这种体验式写作，费时耗力，是作家中的异类。于是，我问他，还要走多久，多远。

  熊召政说，不知道。为了写《大金王朝》这部小说，他已经走了几万公里了。

  我说，为什么要这么做？其他的网红作家要么根据自己的人生体验去推断戏说，要么盘踞书房从字缝里找灵感，在文坛也混得风生水起，赚得盆满钵满。

  

  熊召政说，他和别人不一样。他在找“感觉”。为了写好大金王朝西路军四万铁骑偷渡黄河的细节，他在零下38度的寒夜，来到风陵渡，从河的南岸走到北岸，伸出手指感受寒风的凌冽和刺骨，推想当年守南岸的宋军为什么龟缩在屋里，没有发现北岸渡河的金军。是风声掩埋了蹄声，还是蹄声掩埋了风声？北岸的金军为什么在这么寒冷的夜晚偷渡黄河，他们的马匹和人是怎样的御寒？过了河之后，人马和辎重集结在什么地方，什么地方可以让四万的人马和辎重囤积起来，还能不露丝毫的风声？

  后来呢？一桌人好奇地问。

  “狗血！”熊召政哈哈大笑说。渡河之前，金军将狗血泼在米饭里，给马吃、给人吃，人和马燥热无比。而宋军龟缩在屋里烤火，将值班的战鼓用吊起来的活羊后腿来代替，紧一阵，慢一阵，杂乱无章，被金军识破。至于为什么要在寒冬里渡河而不是在枯水期的春秋季节，熊召政用人类社会学的分析发现，大金十万人马的渡船，仅是造船的铁钉，北方的生产能力就达不到。

  我立马被感动。也许《大金王朝》是继《狼图腾》之后，我编辑出版的另一部“旷世奇书”。我坚定不移地认为，历史小说首先是小说，其次才是历史。是小说就要写故事、写人物、写人物的灵魂。历史小说的宏大民族叙事，不容虚构。但是，作为刻画人物和烘托氛围的情节和细节，尤其是特殊情景下的特殊心理，乃至于重要历史时刻的重要历史人物的人性脆弱和灵魂转换，同样不容“违背科学理性”去胡（戏）说八道，必须符合“逻辑”和“法则”，如此，才能不辱没读者的“智商”，满足不断增长的“文化需求”，具有审美价值的经典性。这就要求历史小说的叙事者，不仅有文学叙事的本领，还要有极高的史学和哲学的修养。更重要的是，作家还要有到事件发生地去“验真”，实地体会古人的行为模式和意义，方才能够将读者的阅读体验带入“历史场景”。这样的作者，可遇而不可求。

  

  能够遇到熊召政这样的“验真”的作家，是编辑的缘分，是这个时代赐予的福分。于是，我们在此后的岁月里，不断地沟通，达成了创作共识：《大金王朝》必须跳出传统历史小说尤其是章回小说的窠臼，以现代经典历史小说的叙事手法和语言，直抵人物的灵魂和精神世界。真实地呈现大三国时期，北方政权和南方政权的民族气质和性格，凸显娱乐至死和实干兴邦，剖析农耕文化和游牧文化的融合与冲突，两种不同的文化背景下的制度选择、政情、风情和爱情……

  谁知道，熊召政这一写，就是整整十四年，行程六万里。

  二、难，最难的是世界观">

  二、难，最难的是世界观

  “妈拉个巴子，都21世纪了，新中国都成立这么多年了，这些电视剧和小说还把北方少数民族当敌人、当侵略者！”

  熊召政经常愤愤不平地说。我也有同感。问题是，这些电视剧和网络小说，还大有市场。早在19世纪的国难时期，以傅斯年、梁启超为代表的一代知识分子呼吁全民族团结起来，发出“中国中华民族是整个的”的呼声，也赋予中华民族大一统的内涵，新中国成立之后，中华人民共和国也实现了真正的民族统一和领土完整，但是由于汉文化尤其是农耕文化的基因中，“皇权”叙事依然是根深蒂固，而文化艺术界也以假大空的道统为圭臬，迎合底层社会的审美趣味，肆意渲染汉文化的奢靡浮华。这与进入21世纪的中国当下，极不相称！时代呼唤英雄励志，文化却醉心奢靡。但是，《大金王朝》能够打破这千年的叙事传统，给读者一个全新的革命性的“世界观”吗？熊召政先生能做到吗？其实，我一直怀疑。

  

  文学作品中的“世界观”不同于意识形态范畴的“世界观”。它们有相同的地方，比如价值观的终极观照。但是，也有绝大的不同：文学作品的世界观，是作家通过自己的个体努力，用语言文字构建的虚拟世界。在这个虚拟的世界里，作家将真善美的必然和或然性，传达给读者，以期达到自己的美学目的：扩展自己独特的、多元的世界观。对历史小说来说，除了真善美的情感因素之外，还有一个重要的任务，就是解释这个世界嬗变的规律性，也即历史嬗变的必然和或然性。众所周知的原因，这对中国作家来说，太难了！

  尤其是，当你站在平等、客观的大中华的立场，回望千年的时候。

  这样的牢骚、愤懑和不平，熊先生和我断断续续地发了十年。期间，不断传出熊先生介入影视，写了部话剧《司马迁》大火的消息。但是，我们约好的《大金王朝》却迟迟没有完稿。打听他身边的人，一会说他开车去了宁夏的山沟，险情连连；一会儿说在锦州的葫芦岛古战场，诗意大发。每每打电话催问，熊先生都在电话里激情澎湃地朗诵一段台词般的对话，说我已经写到哪儿哪儿了。让我心怀敬意，又怅然若失。忍不住落寞地想，也许还要等上十年。因为，太难了……

  谁知道就在我几乎要忘却熊召政的《大金王朝》的时候，2015年早春的一个夜晚，熊先生忽然来电话说他的第一部小说《大金王朝.北方的王者》写完了，发到了我的信箱。我像一个急于揭底的赌徒，急忙将文档打开，彻夜拜读。当我看到第一章的第一节，就是以大金军的元帅阿骨打为小说开头的时候，心里落下了一块石头。

  

  我知道，“坏人”是不可以当小说的第一叙事视角的。也就是说，故事不能从“坏人”讲起。因为我们读者这些“好人”，很难进入“坏人”的情感动机和行为模式中。没有那个善良的读者，愿意在坏人的罪恶世界里被无辜煎熬。熊先生既然选择了阿骨打，选择了大金，那就意味着他要把同情、怜悯和爱，至少是理解和同情，赋予给这个苦寒之地的民族，这个在苦难中成长的“北方的王者”。通过他们的眼睛，他们的是非好恶，他们苦难和辉煌，去对比映照另外两个朝廷的悲欢离合：宋朝和大辽。这个故事结构，显然预示着一个大的史诗般的布局：

  如果说罗贯中的《三国演义》是汉文化政权的内部争斗，而大宋、大金和辽国漫卷的却是民族洪涛的融合。这场融合，涉及的国土辽阔，民族众多，战争也异常残酷。它所提供给后世的不仅有战争的样式、文化的优劣、制度的选择，也提供了密集的农耕民族和游牧民族的社会生活形态样本。作家不仅以文学的表达，更是以文化人类学的视角，客观公正地书写了北方民族对汉文化的吸收和整合……

  应该说，这样的视角和格局，基本上是一个闭环的、逻辑自洽的“世界观”。剩下的就是作家怎么具体完成了。遗憾的是，由于作家使用的是现代小说叙事的方法，故事的代入感极强，三十五章读者一口气能够读完，在主人公张觉是否叛变的高潮处，小说戛然而止！等小说出版之后，几乎所有评论家和朋友们，小说真好。但是，没完啊……

  我很沮丧。口碑不错，但图书的销量一般。因为“没完”。

  我们只能等。这一等，等到了我辞去了编辑岗位，专事写作。

  

  三、难，难在触摸灵魂的转变">

  三、难，难在触摸灵魂的转变

  从出版转型到创作，我与熊先生的联系不仅没有断，还更加的频繁。在长长的电话中，我们从尼采、叔本华的生命意志、权利意志，到康德的自由就是自律；从生物本能到生命本能，从激情到恐惧，我们成了“灵魂挚友”。

  看得出，自从《大金王朝》第一部《北方的王者》出版之后，熊召政显然加快了创作的进度。但是，随着“大三国”激烈的冲撞和“演义”，一些历史的必然和或然，就要求作家做出回答，而且这些问题非常具有“现实”意义。谁都知道大宋的GDP世界第一，谁都知道大宋是娱乐至死，但为什么知道了还前仆后继？辽，也曾是北方的枭雄，游牧的精英，为什么定居之后就不堪一击？如果说，体制内的臣子是惧怕皇权的黑暗无常，不问苍生问鬼神，那么，为什么已经进入权力的顶峰宋钦宗赵恒兵临城下的时候，不谋军事请“神兵”？他惧怕的是什么？他的心理为什么脆弱？如果说，古人的心理不好揣测，那为什么现代乃至于当代的官场，屡屡爆出此类“不问马列问鬼神”的“荒诞”？

  一句“人性的脆弱”太宽泛。

  一句“制度的腐败”太概念。

  能够穿透历史迷雾的不是思想。而是产生思想的地理环境和文化遗传。尤其是重大历史时刻重要历史人物的灵魂转变。熊先生的写作进入了“无人区”：金、宋、辽三国领导人的性格细节和心理结构。写不出这些东西，枉称作家，也覆盖不了今天的读者智商。比如宋徽宗的性格，在保卫国家的关键时刻，把乱摊子交给自己的儿子。在拱卫帝都的关键时刻，自己带人先跑了。这与他的权利意志和才气智商不太相称。

  

  当我们谈论到这里的时候，熊先生常常慨叹，其实现在的西方的贵族学校就是花钱让孩子吃苦。只有吃得苦，关键时刻心理才能强大，只有身体强健意志才能坚强。苦寒之地的阿骨打们，饥一顿饱一顿，揣几个窝窝头就出发打仗了。他们的生存意志极强，反倒是睾丸素分泌旺盛，用刀剑与肝胆对话；而锦衣玉食的宋徽宗，是一个文艺青年，追求内心世界的精神自由，沉醉于书画艺术，多愁善感。你不能说他是坏人，但是当皇帝实在是太脆弱了。熊先生笑说，如果将来拍电视剧，一定让冯远征演宋徽宗。他们都长了一张文艺青年的瘦长脸。

  于是，熊召政先生甩开了两支笔，书写着北方和南方截然不同的民族性格和气质。

  一支笔写尽南方宋朝的繁华和奢靡。但奢靡的背后却是腐败的制度，以及这个制度造成的君臣恐惧和懦弱；这支笔，诗词歌赋，庭辩檄文，功力深厚；

  一支笔刻划着北方王者的苦难和崛起。但苦难的背后是兄弟连心的平等和信任。他们不屑于勾心斗角和妥协转圜，一根肠子通到底。这支笔，写白话俚语，萨满歌谣，气势磅礴。

  

  这样的写作几乎就是在消耗作家的精气神。因此，在熊先生写完第二部向第三部挺进的时候，我忧心忡忡地建议他“悠着点”，不然，身体吃不消。每一笔，都要消耗心血和脑汁，都是和自己的心在战斗！我说，我和铁凝合作《无雨之城》的时候，她写完稿子，枕头上落下一把一把的头发。和张抗抗合作《爱情画廊》，她交了稿子，就住进了医院。贾平凹和我合作了《土门》之后，我一直没有再期待他的新书。因为我最欣赏他的古典浪漫主义，需要他的身体强壮，才能憋出水汪汪的文字。如今的他，唉……

  熊先生笑着说没事，身体好着哪，偶尔晚上还要喝一点。

  四、 最难的是战胜自己

  2019年的春天的时候，熊先生写完了《大金王朝》的第三卷，开始往第四卷《崩塌的帝国》冲刺。短短的十几年，大金军六万人，击败大辽三十万，再败大宋八十万，所有的历史必然与或然，所有的思想与情怀，都要在《帝国的崩塌》里开花结果。第四卷不仅在让读者期待，也引起高层关注，熊先生一激动握着首长的手说，2019年年底前一定要完成。具体到出版实体书的日子，其实留给他创作的时间不足六个月。

  我替先生犯难。要知道，熊先生打磨构思了十年才开笔写出第一卷，此后的创作节奏是一年一卷。有了前三卷的铺垫和起势，第四卷是爆发的高潮。需要作家充沛的体力和饱满的激情，在自己虚拟的“大金王朝”里，写出手起刀落，投鞭断水的气势！既要写出“我们替天行道，让狗犊子舔干自己的血……”这样的硬词，也要写出“为爱飞花三树红，年年岁岁惹春风”这样的软文。六个月，时间太短了！

  熊先生说他行。

  

  熊先生提起笔，把第四卷所有的情节，在脑海里演绎了一遍，觉得不过瘾。再试一试，头有些晕。再试，血压和血糖都上去了。这些健康指标对一个65岁的人来讲，非常的正常。但是，对熊先生来讲，他不能容忍自己的身体机能像一台老式的发动机，预热一阵子，喘息半天，才能输出激情和能量。他本来是自律的，但是，熊先生写作有一个“游牧”习惯。写到那里，就住到那里，考察行走在那里。第四卷的写作基本是中国西北部，内蒙古和山西。大金的西路军的进军路线和彪炳千古的“太原保卫战”。一路上，内蒙和山西的朋友接待豪爽，喜欢听熊老师讲古。自然少不了草原的奶茶和烈酒。别人吃了喝了，随熊老师的故事消化了。但熊先生不好拒绝，吃的喝的，都消化了在长自己的身上，体重不知不觉就超标了。

  交稿的时间和出版的时间定了，自己的大脑却供氧不足，出现了效率问题。熊先生到底是汉子，一发狠，决定减肥回春！说发狠，是因为别人减肥都是循序渐进，有计划有步骤。熊先生没有那个时间和耐心，他减肥的法子非常的激进：每天只喝菜汤不吃饭，直到体重减到标准为止！菜汤也不是顿顿都喝，汤里的内容也不是珠玉膏肥，只喝一顿，真的清汤寡水，左以坚果数颗。

  初始，家人和朋友不以为然，轻松笑纳。但一天天下去，熊先生真的不吃，而且半个多月了不见松懈！更加让人匪夷所思的是，这期间，熊先生每天还增加运动量，从一万步增加到两万步！更加更加令人匪夷所思的是，熊先生的体重居然一斤没有减下来。到了二十一天的时候，还是一斤没有减下来。家人和助理急了，找到医生和朋友劝说：毕竟不是小姑娘小伙子减肥啊，你这样要出大问题的啊！适当地吃一点或者运动量减一点都可以。熊先生不听。到了二十五天的时候，熊先生早晨一上称，忽然发现减了一斤，他欣喜若狂，更加有了不吃的理由。此后，几乎每天都减一斤！从158斤减到128斤，两个月减了三十斤。

  

  再次见到熊先生的时候，只见他肚腹平平，健步如飞。虽说脖颈上有些减肥后留下了皱褶，但两眼炯炯有神，话语里有男子汉翁翁的底气。他告诉我，减肥后的记忆力和想象力恢复到从前。第四卷最后的结尾，三天三夜未眠，一直坚持到写完最后一个字，才缓缓起身。我急忙看第四卷的手稿，赫然发现最后一节的题目叫“你看苍天放过谁？”隐隐有黄钟大吕的回荡之声，令人唏嘘感叹！

  发出“你看苍天放过谁”的天问的，是一个叫陈尔栻的汉族随军参事。经历了大金灭辽灭北宋的全过程。此人纯属虚构，是故事中的结构人物，更是作者的代言人。《大金王朝》到了第四部《崩塌的帝国》，作者熊召政一直像陈尔栻一样，仅仅是客观叙事，忍而不发。但是，到了最后的时候，陈尔栻这个隐匿在大金王朝的汉族士子，看望了囚禁中的帝国皇帝还一心想着自己保命，不禁发出“你看苍天放过谁”的慨叹。这也是作家的慨叹，暴露出熊先生的潜意识里，对汉文化的眷恋和同情。尽管在理智上他用他的笔，宣判了帝国“娱乐至死”的死刑……

  《大金王朝》全四卷出版了，虽说我不能参与其中贡献微薄，但是，我见证了熊先生的创作经历。见证了他的“气”是怎样从第一卷贯到第四卷，将每个情节和细节，锻造得钢铁一般，发出回荡千古的嗡嗡响声。仅作此记，以飨读者。

• 摘录一些不容易发觉的错误

  作者：梁少侠 发布时间：2022-10-02 20:50:04

  1. 这种飞机因为氧化剂比燃料重八倍，因此，起飞时的重量大大减轻。

  勘误：关联词“因为”与“因此”不能搭配。可改为“因为……所以……”或“由于……因此……”。

  2. 如今，裕安大厦已成为安徽省各地市接轨浦东的重要载体。

  勘误：“接轨”为不及物动词，不能带宾语，可将“接轨浦东”改为“与浦东接轨”。（不及物动词误作及物动词）

  3. 要掌握本区域内出版物印刷企业、打字复印店以及图书、期刊、音像制品批发零售场所经营者的信息。

  勘误：“和”“及（以及）”都可用作连词，“和”可以连接名词性、动词性或形容词性成分，表示平等联合；而“及（以及）”连接的成分往往有主次之分，“及（以及）”后的成分一般是次要的。本句中“以及”前后的成分无主次关系，应改为“和”。

  4. 事发当日，公安人员就抓获了5位犯罪嫌疑人。

  勘误：“位”作量词用时，带有敬意，用来指犯罪嫌疑人，显然是错用。

  5. 成分冗余

  （1）1985年全世界有10多家工厂生产稀土抛光粉，总生产能 力约5000～6000吨。

  勘误：约数重复。“约5000~6000吨”中的“约”与“5000～6000”表意重复，删去“约”。类似的还有“50多米左右”“约5分钟许”“约两千余人”等。

  （2）他已经把儿子们送上了一条不可返转的通衢大道，已经护着他们走好了开头的几步，以后，他们自己就可以一直走下去了。

  勘误：“通衢”即大道，因而“通衢”与“大道”表意重复，两者删一。

  （3）人之灵魂可与之契合，也可以倾听到天籁之声在四周流漫。

  勘误：“天籁”即自然界的声音，故“天籁”之后的“之声”为冗余成分，应删去。

  （4）而艺术符号却是一种终极的意象……一种诉诸于直接的知觉的意象。

  勘误：“诸”是古汉语里的合音词，为“之于”两词的合音，因而，其后的“于”为冗余成分，应删去。

  （5）这是一份宝贵的遗产，特别是她同时代的许多友人都已纷纷作古，留给我们的这份回忆资料就更加弥足珍贵。

  勘误：“弥”意为更加，“弥足珍贵”意即更加珍贵，因而句中的“更加”与“弥”表意重复，应删去冗余成分“更加”。

  （6）我看到妈妈伤心的样子，心里内疚得无法忍受，像一块沉重的石头压在我心上。

  勘误：“心里”与“内疚”表意重复，删去“心里”。

  （7）桥上，来来往往的车辆飞快地奔驰而过。

  勘误：“奔驰”已含“飞快”之意，故“飞快”乃冗余成分，删去。

  （8）一群孩子们有说有笑地走出了校园。

  勘误：“照汉语的习惯，前面有表示数量的词，或‘各’‘其他’等，后面就不加‘们’。”（吕叔湘、朱德熙《语法修辞讲话》）

  （9）孩子们终于露出了发自内心的由衷的微笑。

  勘误：“发自内心”与“由衷”表意重复，删“发自内心的”。

  （10）我亲眼目睹了事件的全过程。

  “目睹”即为亲眼看见。删“亲眼”。

  （11）电影所以有趣，全来自于它可以让观众兴味很高地去发现接下来会发生什么事。

  勘误：“自”“于”意同，删“于”。

  6. 表序列的词语、字母或数字后面误用了顿号。

  （1）第一、第二、首先、其次、

  勘误：这里的顿号应改成逗号。

  （2）（一）、（二）、（1）、（2）、（3）、①、②、③、

  勘误：这些序列数字都加了括号（或圆圈），不必再加顿号，应去掉顿号。

  （3）1、2、3、A、B、C、a、b、c、I、Ⅲ、Ⅲ、

  勘误：这里的顿号应改为下脚圆点号。

  （4）表序列的数字一、二、三、……

  勘误：后面要用顿号，不能用逗号，或者空一字格，也可不用顿号。

  7. （若璩）尝语弟子曰：曩在徐尚书府夜饮，公云：“今晨值起 居注，上问：‘古人言，‘使功不如使过’，引语自有出处。’当时不能答。”

  勘误：句中“使功不如使过”为第三层引用，应该用双引号。（《标点符号使用规范》： 使用引号应注意：引文之内又有引文时，外边的一层用双引号，里面一层用单引号；倘若单引号之内又有引文，那又要用双引号。）

  8. 非文化精神产品，诸如物质产品名、商品名、商标名、课程名、证件名、单位名、组织名、奖项名、活动名、展览名、集会名、称号名等，使用书名号都是讹用。

  错误案例：

  《长征二号》运载火箭

  《桑塔纳》轿车

  颁发《身份证》

  填报《职工下岗登记表》

  《康佳杯》音乐电视大赛

  荣获 《百花奖》

  《商业英语速成班》招生

  《第十届全国书市》开 幕

  《’99中国油画艺术展》开幕

  办理《营业执照》

  开设 《小说艺术研究》课程