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《群书治要》是唐太宗李世民(公元599年—649年)于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。

该书是贞观年间魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也可以说是唐太宗创建“贞观之治”的思想路线和施政参考。对从政者而言，该书实为修身、治国之 宝典。

然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，此书经由日本遣唐使带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬，成为学习研讨中华文化的一部重要经典。

1781年，也就是日本天明元年，日本用活字刊印《群书治要》，此书得以传世。

我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一套天明时期出版的《群书治要》，交给陕西省黄河文化经济发展研究会，该会邀请十几位专家学者，对《群书治要》选用的65部典籍进行考证、点评，分篇今译，并进行了标点断句和勘误，集结成书，名为《群书治要考译》。

《群书治要》一书，实为中国古圣先王治国教民之集大成，其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷，当今许多专家学者和社会贤达认为，该书可称是“中华传统文化的精粹集成，世代治国安民的经验汇编，儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲，大唐‘贞观之治’的施政指南，当今领导干部的从政参考，构建和谐社会的 读本”。

册

卷一 治要

卷二 尚书治要

卷三 毛诗治要

卷四 春秋左氏传治要（上）

卷五 春秋左氏传治要（中）

卷六 春秋左氏传治要（下）

卷七 礼记治要

卷八 周礼治要

周书治要

国语治要

韩诗外传治要

卷九 孝经治要

论语治要

卷十 治要

卷十一 史记治要（上）

卷十二 史记治要（下）

第二册

卷十二 吴越春秋治要

卷十三 汉书治要（一）

卷十四 汉书治要（二）

卷十五 汉书治要（三）

卷十六 汉书治要（四）

卷十七 汉书治要（五）

卷十八 汉书治要（六）

卷十九 汉书治要（七）

卷二十 汉书治要（八）（缺）

卷二十一 后汉书治要（一）

卷二十二 后汉书治要（二）

卷二十三 后汉书治要（三）

卷二十四 后汉书治要（四）

卷二十五 魏志治要（上）

卷二十六 魏志治要（下）

卷二十七 蜀志治要

第三册

卷二十七 吴志治要（上）

卷二十八 吴志治要（下）

卷二十九 晋书治要（上）

卷三十 晋书治要（下）

卷三十一 六韬治要

阴谋治要

鬻子治要

卷三十二 管子治要

卷三十三 晏子治要

司马法治要

孙子兵法治要

卷三十四 老子治要

鹖冠子治要

列子治要

墨子治要

卷三十五 文子治要

曾子治要

卷三十六 吴子治要

商君子治要

尸子治要

申子治要

卷三十七 孟子治要

慎子治要

尹文子治要

庄子治要

尉缭子治要

卷三十八 孙卿子治要

第四册

卷三十九 吕氏春秋治要

卷四十 韩子治要

三略治要

新语治要

贾子治要

卷四十一 淮南子治要

卷四十二 盐铁论治要

新序治要

卷四十三 说苑治要

卷四十四 桓子新论治要

潜夫论治要

卷四十五 崔寔政论治要

昌言治要

卷四十六 申鉴治要

中论治要

典论治要

卷四十七 刘廙政论治要

蒋子万机论治要

政要论治要

卷四十八 体论治要

典语治要

卷四十九 傅子治要

卷五十袁子正书治要

抱朴子治要

后记 中华文化何以能传承不断

编者后记

魏征（580年－643年）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年（627年），升任尚书左丞。贞观二年（628年），魏征被授秘书监，并参掌朝政，在此期间，受命编撰《群书治要》，于贞观五年（631年）编辑成书。贞观七年（633年），魏征代王珪为侍中。贞观十年（636年），魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年。贞观十二年（638年），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年（643年），魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

虞世南（558年－638年）字伯施，余姚人,唐初政治家，书法家，文学家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”）。

褚遂良（596年－658年），字登善，唐朝政治家，书法家，钱塘（今浙江杭州）人，文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。

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书籍介绍

《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。这个“治”是政治，是治国最重要的理论与方法的指导，荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！

如此珍贵的一部典籍，然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。此书经由日本遣唐使带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬，成为学习研讨中华文化的一部重要经典。

20世纪90年代，我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一套天明时期出版的《群书治要》，交给陕西省黄河文化经济发展研究会，该会邀请十几位专家学者，对《群书治要》选用的65部典籍进行考证、点评，分篇今译，并进行了标点断句和勘误，集结成书，名为《群书治要考译》。《群书治要考译》一书于1996年开始策划，编译工作启动于1998年，《群书治要考译》的工作历经数年，终于圆满完成。2011年6月，该书由团结出版社正式出版。

《群书治要》虽然诞生于一千三百多年以前，但是，书中的治国思想实为中国古圣先王治国教民之集大成，其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷，唐太宗以《群书治要》为鉴，以“圣贤”为训，吸取历史的经验教训，用于为君、择人、施政、教化，其脉络是显而易见的。故《群书治要》理所当然地成为唐太宗之后，历代君王乃至辅臣和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。当今许多专家学者和社会贤达也认为，该书可称是“中华传统文化的精粹集成，世代治国安民的经验汇编，儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲，大唐‘贞观之治’的施政指南，当今领导干部的从政参考，构建和谐社会的必备读本”。

• 作者：思诚 发布时间：2018-09-26 14:29:44

  把它翻开来，也从序言读起，因为经历了千年，辗转来回往返，九六年回来又历经十多年编译，才到了我们手里，里头的序言从千百年前的主编修魏征先生一直到现今的编译人员，需细细品味，今天开个头，读的有点急，滋味还未沉浸出来（2018.9.25）。

• 作者：BW 发布时间：2023-07-14 22:05:43

  t

• 作者：唐庚痕 发布时间：2017-08-15 19:59:30

  已购入。

• 作者：那位，。 发布时间：2015-07-25 12:12:30

  一直有学习，非常喜欢

• 作者：买驴子 发布时间：2022-05-02 21:49:04

  一厢情愿罢了

• 作者：拉拉换个腿 发布时间：2018-02-03 17:56:04

  好看好看，文句不是太难懂，还有译文，是当成故事书一样看，在其间能看到不少过去见过的古言名句，得知出处欢喜

• 纽约的黑帮也是如此接地气

  作者：咸味榴莲 发布时间：2019-08-08 21:35:12

  对于我这个年纪的人来说对于黑帮的概念大部分都来自于香港电影。其中最深远应该就是《古惑仔》系列了，对于香港小混混的印象就是那些拿着铁棍砍刀到处砍人，扭作一团的混乱场面。

  对于离我们很远的美国呢，更为生疏。最远的也就是看过《教父》那样的殿堂级别的电影了吧，其中又讲的是势力很强的黑手党。

  带着这种宏大的期待打开这本《纽约黑帮》，看到的却是另一番景象，纽约黑帮也这么接地气嘛。

  一 黑帮的诞生

  “ 在曼哈顿下城区的五点区坐落着一些阴森的房舍，在将近一个世纪里经常威胁纽约的第一代黑帮就产生于此。”

  随着大部分被解放的黑人奴隶和低下阶层的爱尔兰人带来的第一次移民潮，五点区从民风淳朴，社会安定变成纽约最惨淡的贫民窟，也就成了黑帮的发源地。

  随着五点区的沦陷，纽约黑帮的势力也在不断的扩大。包里区，老第四区也紧随其后，黑帮势力漫延开来。

  其中最令人唏嘘的莫过于老第四区。老第四区的樱桃街是时尚的中心，当乔治.华盛顿就任美国总统的时候，他就在这条大街上。随着解放战争后涌入美国的移民潮迫使贵族阶层北上，本地彻底被黑帮势力占领。

  随着黑帮的诞生，涌现出了各种名号的帮派。更少不了有名的黑帮人物，本书就是从帮派和有名人物入手，详细地把那一个世纪的黑暗混乱展现在读者面前。

  二 个中翘楚

  在那个枪支还没有普及的年代，黑帮成员都是手持木棍，铅管，铁锹和剑，以及少量的枪支作为武器。

  唤醒人类的动物本能，不要命地冲出去厮杀，混乱的斗殴场面，看起来有着接地气的血腥。

  在这其中，水手在凯瑟琳街和水街的老第四旅馆休息时，经常遭到谋杀。凶手们经过通往码头的地下道的地板门，处理掉他们的尸体。纽约第一起开膛手杰克谋杀案就发生在这家旅馆。

  单是开膛手杰克这一名号，就可以让读者对这个旅馆印象深刻。

  加入黑帮的大部分人都是从小生长在贫民窟的孩子，在这其中却也有一两个例外，约翰.艾伦就是其中之一。

  约翰.艾伦脱离富裕的家庭，因不满牧师的未来薪酬。带着妻子一起搬到第四区开办了舞厅和妓院。

  作为一个女性读者，对于书中提及的女性更为关注。色鬼赛迪依靠自己和同伴的配合抢劫财物；佛雷德利卡.曼德巴姆则是纽约犯罪史上最成功的销赃者。

  当然，在纽约黑帮历史上留下浓墨重彩印记的更多的是身体健壮，武力值爆表或是攻于心计稍显瘦弱的壮年男子。

  这些人用自己的事迹，一起书写黑帮历史。

  三 各色犯罪

  黑帮成员大部分的收入来源都是偷窃，抢劫，开酒吧。

  其中也不乏一些技巧犯罪。

  “肥猪”诺尔斯是胡可帮的一名成员，他曾经偷窃了一艘小船，重新喷漆，卖给原先的主人是。

  更有莱斯利这样的和政客勾结的银行盗匪之王，莱斯利拥有良好的机械技能，熟悉美国制造的所有种类的保险柜和银行保险库。为自己犯罪助力很多。

  还有许多颇具看点的犯罪方式可以从本书里找到。

  四 抗争

  在纽约黑帮历史中另一个不能缺少的角色就是警察。在这近一个世纪的黑暗进程中。

  纽约警察以及军队扮演着正义的角色，即使在其中不乏甚至是不在少数和黑帮勾结的警察和政客。

  这其中就有选举期间雇佣黑帮为自己强制拉选票的政客，政客与黑帮相辅相成互相成就。

  在无数次的冲突中，警察和军队都牺牲惨重。甚至一度无力还击。

  詹姆士.W.杰拉德在领导了一场运动之后，最终导致警察局被永久改革。

  在无数次无数次的警察和黑帮的冲突，有着坚守原则不放弃的警察，极大地推进了黑帮的灭亡。

  五 堂会战争

  原来那个时候纽约就有了中国势力了。

  对于堂会这个名词，相信许多像我一样喜欢看剧的朋友是不陌生。

  多耶斯街和佩尔街和莫特街一起组成了中国城，一个叫华肯的人在佩尔街开了一家店，自此改变了邻里的特征。

  堂会战争是1899年左右开始的，主要的两派势力是安良堂和协腾堂。

  战争的的由头除了一两个女人更多的是围绕中国戏院和血腥角上演的。

  是怎样的故事，感兴趣的话，就去书里找找吧，看看那个时代的海外侨胞的生活。

  五 黑帮的没落

  随着黑帮越来越大的势力，政客们眼见快到了无法控制的地步，遂抛弃了和黑帮多年的互利共赢，开始大力打击黑帮势力。

  随着几个大的帮派的覆灭以及主要人物的的流失，纽约黑帮再也回不到从前的辉煌时刻，出现的也只有零碎的小帮派。

  时代的车轮下，纽约黑帮也没有幸免，辉煌过后，消失在历史的洪流中。

  接地气的斗殴方式，最底层人民的苟延残喘，以及昙花一现的辉煌。这就是我看到的纽约黑帮。

• 小学的回忆~

  作者：伊卡洛斯 发布时间：2010-01-08 16:23:32

  现在也涨了一倍的价格，但是书的内容没有太多变化

  现在长大了才知道里面很多的知识是有问题的，当然不管怎么说那个时候有这几本书还是很开心的。

  现在的小孩子应该有更多的广泛阅读范围

  估计过几年Student也有中文版的了