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• 作者：小狗硬糖 发布时间：2020-11-21 16:59:04

  好可爱的书！不仅所有颜色示例图片都超级好看，而且真的学到很多适合自己的简单的配色选色原则。春天和夏天果然最适合我了。

• 作者：肥多肉 发布时间：2019-06-16 01:32:28

  要不是正好看到黑暗王朝，黑暗复仇者出场估计又是一头雾水，故事正好接起来了，仙宫狗血宫廷剧，依然被洛基玩弄于股掌之间。雷神V3的第2本，应该还有2本才接到围城大事件。画风大赞，分镜依然相当出色，算是美漫翘楚，入坑佳作。

• 作者：虎符 发布时间：2022-05-30 23:44:11

  男主有缺点但敢干肯干，对待女性也比现在不少男性好多了。从某种程度上来说也算是作者的经历，现在再来看看真的是非常唏嘘。

• 作者：阿Sam 发布时间：2017-01-23 02:29:35

  还不错，挺全面的

• 作者：N 发布时间：2022-10-30 18:49:55

  知易行难，国情也不同。

• 作者：Gnady 发布时间：2018-04-21 16:26:16

  必读书，看那些简评好好笑。

• 伟大的创意都要丢掉地图勇敢地航向未知

  作者：菜梆梆 发布时间：2016-06-24 00:31:05

  《星空之下永远有路》

  ——地图上的路，是别人去过的地方，只有创意，能让我们找到新的路

  以一个广告狗的视角来讲，台湾人在创意方面的意识和发展不知甩了香港和大陆几条街，这从国内主流4A中台湾人的员工人数占比就可见一斑啦。当然对于圈外人来讲，台湾创意产业蓬勃发展最直观的感受则是另一位台湾创意让人李欣频《十四堂人生创意》的风靡。

  除了传媒行业，另一个强调设计强调作品创意的产业应该是建筑吧。比方说贝律铭在卢浮宫前堆起的金字塔，扎哈•哈迪德在北京设计的soho建筑群，还有设计了大阪住吉长屋的安藤忠雄。

  但是，作为一个外行，无论是贝律铭柯比意式的作品，扎哈的解构主义，还是融合东方美学与西方建筑理论的安腾的作品，讲真，我都是看不懂的，因为太专业。

  但恰好，可能是由于作者本身的经历，催生出一部跨界创意的作品——《星空之下永远有路》，让身在传媒圈又对建筑感兴趣的读者，也获益良多。

  《星空之下永远有路》其实应该算得上是一部演讲作品合辑，它的作者姚仁禄，是一位担任过设计者、规划者、行销者、管理者和顾问的跨界建筑师，我想，这部作品的存在应该就是让那些不能亲临讲座现场的人们进行思路与知识的互换吧。

  姚仁禄先生丰富的行业阅历在目录部分就已一一呈现：“与星对话”是作为设计者对创意的理解感悟，；角色转变为规划者后，对于创意的感官则需要重新定义；成为行销者（融入产品的市场流通环节后），就要求设计出的产品能够拥有与消费者沟通美学品味；站在管理者的高度，会对行业的发展走向形成一定的观点，这些在“趋势姚言”中都有涉及；作为顾问，授人以鱼不如授人以渔，于是就有了“阅读书香”的推荐环节啦~

  有所收获的不仅仅是技术层面，还有理念的贯通和传承：

  1、能工摹其表 伟匠摄其魂

  设计创作相关行业的从业人员，似乎都会有培养提升创作能力的苦恼。但从大师那里得来的箴言却又往往在传达同样的意义：先要能摹其表，基本技能扎实之后，才有可能抓到其中的精髓，进而在此基础上进行创作。

  2、设计的意义是搭建沟通的桥梁

  什么是好的设计？广告公司的平面设计狗们也许会认为好的设计就是不被客户改得面目全非的鲜明的对比色和醒目的字体。作者在书中所提出的设计/创意的意义是搭一座“跨越的桥”，让客户通过你的努力，不知不觉地从他所遇到的现实世界，走到他梦想的境界，让人梦想成真。

  往近的说，室内设计师要设计出能够满足操作空间大又没有油烟困扰厨房，因为这是妈妈的梦想。往远的说，就算有语言的障碍游客们在看到梵蒂冈圣彼得大教堂时也能通过建筑感受到宗教的庄严肃穆，应该就是这么个道理吧？

  3、把建筑设计与市场营销结合起来的课程设计

  崔老师曾经调侃过自己的毕业设计，大概意思就是设计的时候没有考虑到执行层面，只是一个停留在学术层面的方案（虽然看起来还挺像那么回事的）。但我想，这也许是国内高等教育可以提升的方面吧：某个行业的教育，除了学术（具有挑战性质的心智活动），也要有所应用（产业的技能）。就像无论从事什么行业，学生们总要毕业一样，有应用的市场才能让一门学科传承下去吧。为了不让学生们xx的热情因为不了解市场规则而受挫，在授课过程中适当融入市场营销的案例才更有利于学科的发展吧。

• 焦虑无处不在

  作者：豫宛—劉英團 发布时间：2014-03-13 09:16:06

  焦虑无处不在

  ——读方莹《焦虑的中产》

  　有研究报告指出，到2030年，80%至85%的中国人将成为中产阶层，女性的能力越来越强。方莹的“生存系列小说”——《焦虑的中产》讲述北京两个普通中产家庭命运变迁的故事，两个大学同学朱明月和施凯，同样的北漂一族，一个是公司高管，一个是创业者；一个从中产变成穷人，一个从中产变成富人；一个逃离北京，一个提前退休，其中的酸甜苦辣令人唏嘘不已。

  中产阶层的收入令我等草根阶层羡慕，而故事说明中产阶级的焦虑并非矫情。七岁小男孩朱七七，在几所小学报名的遭遇，让人痛彻心扉。《焦虑的中产》里有个桥段：一个中产家长在被一所小学驱赶时提出了一连串质问：“我们外地人怎么了，我们为北京做了多少贡献？交了多少税？整个北京城大部分都是外地人建的，你们这个小学也是外地人建的。外地人凭什么要受这种歧视？你们交的税有我多吗？这些年我交了近100万元的税，现在我的孩子，连小学的大门都进不去。”尽管义务教育免费了，国家也三令五申要让每个适龄儿童都有学上。但是，适龄儿童上学不是件容易事。相信寄居在“他人的城市”的人都会深有体会。要么把孩子送回老家做“留守儿童”，要么“花大价钱”读私立学校？在我所寄居的城市，去年由于“择校费”受到通报批评，今年市里在叫停“择校费”的同时，要求外地人借读公立学校必须主管副市长批准，而市长是想见就能见吗？

  “长安米贵，居大不易。”中产要供房，“每月固定的月供支出，让你在工作中不得不保持足够的谨慎”。中产要养车，“每次在加油站，看着显示屏上跳动的钱数，我的心跳也随之加速”。中产更要抚养孩子：连续数年，多项关于城乡居民储蓄目的的调查中，子女教育费用均被排在第一位，超过养老与住房。巨大的生活成本，让生活在大都市的中等收入者切实感受到了什么叫做“大不易”。重压之下，部分中产阶层的优越感、归属感、安全感齐齐消退，“压力大、强度高、焦虑多”一同抬头。

  不少人的愿望和朱明月一样的简单，有一份体面而稳定的工作，有一个幸福而快乐的家庭，有一张可以让他提前退休的存款单。但是，要实现这三个愿望，比想象中要难得多。朱明月的家庭资产超过500万，却动也不能动。这就是不动产，动起来会死的很惨的东西。用马克思的一句话来解释，“所有的需求都是历史地被满足的。二三线城市的房价每平方米都过万元了，财富只是一个相对概念，并不能给中产者带来实在的安全感”。高房价在透支中等收入家庭的财富，也在透支着中国的未来。在高房价的压迫下，哪怕是中等收入人群，感觉也“比较差”。正如作者方莹在《焦虑的中产》中所言，“中产阶层有时也被戏称‘夹心阶层’，意即他们夹在社会中间，既不如上流社会人士般享有巨大财富，又不像低收入人士般能享受相对大的社会福利保障。但是他们本来不应该成为夹心层，他们充满希望地投身于大城市的经济建设，希冀成为中流砥柱，而他们却不得不为了争取自己赖以遮风避雨的一片瓦而殊死奋斗。”

  中产阶层是社会的中坚，是促消费、扩内需的主体，是承载现代文化的主角，一个社会应当有60%～70%的人口属于中产阶层，这样的“橄榄型”社会才会稳定、健康。但是，住房、教育、医疗、养老和阶层固化，以及不断上涨的物价，居高不下的税负等生活成本，像抽水机一样吸干了中等收入者的口袋，扼杀了他们积累财富的能力，并最终影响了中等收入群体的幸福感——中产阶层的焦虑，或许就是如此“炼成”的。在中国，收入差距的拉大不仅伤害着底层的人民，也开始伤害中产阶级。方莹在《焦虑的中产》中总结了中产焦虑的几大原因：他们的财富没有暴富的指望，他们的职业没有收工的暂停键，他们的阶层待遇没有确定的法律保障。

  　用日本学者大前研一的话说，“这是一个M形社会，处在两端的极贫和极富人群的距离越来越远，而中间层开始往下沉沦，变成一个M形。而这，更注定了当今中产们摆脱不了的宿命。”当越来越的人不断跌入中产泥潭、陷入中产焦虑的时候，就要社会及政府反思。让中产阶级真正成为社会的中坚，让更多的人或家庭成为中产阶级，政府在二次分配方面应该发挥更大作用，通过发挥财税政策的收入转移作用，健全社会保障体系，推行“结构性减税”，确保财政的公共性和满足教育、社保、公共卫生等方面的发展目标，进而构建一个公平公正的社会大环境，让每个人能够看到社会发展与自我发展的希望。这或是一个漫长的过程，却不能忽略。诚如奥修所说，“对明天的希望会驱走所有的悲伤。”