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• 作者：momo 发布时间：2018-10-19 16:14:30

  有一些版，不過比較無趣

• 作者：canglin 发布时间：2012-04-08 22:34:07

  对于古典园林的初学者这才是真正实用的书。

• 作者：追梦人 发布时间：2022-11-09 16:07:57

  2019

• 作者：Ygritte 发布时间：2018-07-06 23:55:54

  三星半。用鼓励、引导咨询者主动构想美好未来并为之努力，来快速让其走出困境并在日常生活中逐渐恢复。我不知道有多少对心理学有兴趣的伙伴，是想要给自己疗伤。如果有，那么这本方法论可以先给自己试一试~ 当然要治疗他人的话，还是要多看看理论基础。

• 作者：孙一圣 发布时间：2018-02-06 17:15:40

  新版把序章放上了。很好！

• 作者：甚小望远镜 发布时间：2021-07-15 19:23:12

  与其说这本书揭示了什么卢曼大师的秘传心法，倒不如说它捅破了一层大家欲说还休的窗户纸：现代学术工业究其本质就是一种剪刀加糨糊的游戏，只要你能够“按照正确的方法”积累出足够数量的卡牌，然后像菜场大妈一样没事把它们拿出来娴熟地排列组合，洗牌、码牌、摸牌、看牌、胡了，你就能生产出一篇在水准线以上的文献了。（当然，没有人否认卢曼是优秀的学者，但他真正值得学习的显然不是掌握了打麻将的不传之秘。）

• 《心狂》：在充满戾气的社会，不能用这样的戾气去解决任何问题

  作者：Aaron 发布时间：2022-02-04 13:45:19

  在一个极为安静的咖啡书店中，一个缺少教养的孩子在大声吵闹，屡次警告无果后，一个中年男人掏出来一把刀割向了孩子的咽喉。

  一个热爱街拍的老年人，喜欢拍美女的照片。可他也因为拍照被杀害并埋尸，死前他也被拍了丑陋的照片。

  一个优秀的大学生，因为做了不符合身份、让人不耻的事情而被杀害。

  一位优秀但没有出头之日的编剧，意外死后被封存在了水泥之中，

  一个才华横溢的古筝演奏家，在一场精彩的演出之后，被勒死在了剧场附近。事情曝光之后，偷情的剧场负责人又被迫选择自杀身亡。

  我们这个社会充满了戾气，而这些戾气是怎么来的呢？为什么有着那么多不公平之事，但这些不公平之事就没有更好的解决办法吗？为什么一定要以杀人而结束？杀人真是可以解决这些不公平吗？杀人不也就是另外一种不公平的开始吗？

  

  这些都是网络作家初禾最新小说《心狂》的内容。作为沉浸式的刑侦小说，初禾的这本书《心狂》依然一如既往的关注于社会的阴暗面。作为刑侦类的罪案小说，本身就极具吸引力、故事性和震撼感，这些已经被初禾刻画的淋漓尽致，但作者选择的不是故意制造着悬疑，不是为了犯罪而让作品中的人去犯罪。初禾小说中的人物都是有着自己的犯罪动机，有着犯罪心理所构成的元素。

  就比如杀害孩子的案件，这就是我们现代社会所不能原谅的，对于一个孩子的残害怎么说都是不允许的。但我们在现实生活中，公共场合无所顾忌的孩子比比皆是，这已经成为一种社会现象。可这些孩子的家长往往不以为耻，反以为荣，在家长眼中这反而成了孩子可爱、活泼的表现，但在别人眼中，却成为怨恨的对象。

  

  自己的孩子自己不教育，必然会有社会来教育，他们长大后，嚣张的行为必然会吃亏。但有时他们碰到有些狠人或正处于激情之中的人，孩子的行为可能当时就会受到报复。《心狂》中的孩子被杀就是这种极端情况。而在我们现实生活中，这种新闻也屡见不鲜。比如：在公交车上把孩子摔地上的事件：“四川省遂宁市的一辆公交车上，七岁男孩无缘无故用脚踢了坐在对面的一个年轻男子三下。没想到男子突然站起，将小男孩过肩摔，重摔在地，并紧接着用脚在小孩的头部狂踩三下。”这样的事件，我们当然会谴责摔人的男子，但对于孩子的行为，我们也一定要去谴责没有教育好自己孩子的父母。

  《心狂》中的案件也都是这样的案件，没有人是无辜的，被杀者或多或少都有着一些自己的问题，但都不应该构成罪犯眼中“他们都该死”的理由。但这些案件依然还是值得我们反思。

  

  对于推理嫌疑的读者，《心狂》是一本优秀的小说，而对于羡慕兄弟情深的读者，小说中明恕与萧遇安的黄金搭档，也是故事阅读乐趣的一部分，美好的情感，共同的努力，人生如此，夫复何求。

• 从女性角度看《月亮与六便士》

  作者：灰瞳 发布时间：2019-01-29 23:28:44

  从女性角度看《月亮与六便士》

  “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

  “却”字在这儿体现了整本书的价值观。我相信每个看过小说的人都会知道所谓“六便士”代表的是现实生活，而“月亮”这种远在天边的东西，我们称之为“理想”。我看了很多豆瓣的书评，所讲的大多是歌颂理想的力量，鼓励大家勇敢地去追求自己的梦想。确实，不可否认这本书把“理想”抬到了一个很高的位置，真的变成了头顶上的矿灯。尽管理想很伟大，但是我对这本书也不会有所喜爱，更不会想去翻第二次，并且下次如果有人在我的书架上拿起这本书的时候，我会告诉他“谨慎”，特别是女生。一如刘芸第一次看这本书后欲言又止的样子，我想我现在明白她大概想说些什么。

  既然是从女性角度看问题，那我们就从主人公查理斯.斯特里克兰与他人生中三个女人的故事开始讲吧。

  第一个故事：查理斯.斯特里克兰和斯特里克兰夫人

  我将这一故事定义为：不解。

  所谓“不解”是因为斯特勒克兰夫人在故事中是一个几近完美的女人，她善良、淳朴、待人真诚、热情好客、 富有同情心且善解人意。不同于同时代的其他女性，斯特勒克兰夫人爱她的丈夫，爱她的孩子，爱她的家庭，努力的让每一天都过得精致优雅，但她也绝不是家庭的奴隶，她也有自己的生活。文中有一段是这么写的“她打心眼里喜欢读书（这在他这类人中很少见。这类人大多对作家比对作家写的书、对画家比对画家画的画兴趣更大），她幻想出一个只属于自己的小世界，生活其中乐不思归，感到了现实生活中不能有的自由、快乐。”这种女人该是多么讨人喜欢，这样的女人不应该得到幸福完满的生活吗？可生活这种东西谁又说得清，就像善解人意的人容易被辜负，懂事的人也总是先被伤害，“讨人喜欢的女人总是嫁给蠢货”。因而她迎来的结局是丈夫为了追求自己的理想而抛妻弃子，这种在生活情理上的荒诞性往往让人难以接受却又不知所措，就像文中的“我”对斯特勒克兰夫人所说的“如果他为了一个女人离开你，你是可以宽恕的。如果他为了一个理想离开你，你就不能了，对不对？你认为你是前者的对手，可是同后者较量，你就无能为力了。”也正是这种无能为力可以使斯特勒克兰走得毫不犹豫且不带一丝的忏悔，甚至把一切当成理所当然。可为什么女人就一定要承担这样的后果，为什么要把一个人的善良放在脚底下践踏，让一个人变得卑微、恶毒、充满仇恨后还要道貌岸然地说一句“可惜女人都没脑子”？呵！理想，多么高贵！斯特勒克兰夫人的不幸并没有击垮她，有人说不幸可以使人性变得高贵，这句话并不总对；使人变得高尚的有时候反而是幸福，不幸在大多数情况下只会使人心胸狭窄，报复心强。尽管如此，她至少活得有自尊，因而斯特勒克兰夫人也是这三个女人中我最喜欢的。同样让人难以接受的是与“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢货”相对的“因为有脑子的男人是不会娶讨人喜欢的女人的。”的观点，这种搞笑的观念在我看来就跟现在所说的高学历的女孩子嫁不出去一样的扯淡。

  第二个故事：查理斯.斯特里克兰和布兰奇

  我将这一故事定义为：恶心

  这一个故事同样是一个善良的人活该受罪的故事。大概讲的就是善良的施特勒夫十分欣赏查尔斯的才华，并乞求妻子能够帮助落魄的查尔斯，让他在家里养病，没想到妻子布兰奇看上了查尔斯并决心跟查尔斯走，查尔斯也没有拒绝，然后施特勒夫就被绿了。可想而知查尔斯和布兰奇的结局必定是灾难性的，因为查尔斯是一个视理想为生命的人，感情这种东西并不是他理想世界里的唯一，甚至不应该存在，不然他也不会抛家弃子。感情只是他用来调节自己因追求理想而陷入迷茫时的兴奋剂，一旦他找到了自己想要的东西，感情就会成为一种累赘，所以女人再一次成为了理想的牺牲品。正如查尔斯自己所说“实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的、健康的爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我非常讨厌她们总是提出过多的要求。她们只会妨碍我。”他该庆幸自己活在一个妇女是奴隶，男人是奴隶主的时代，这种话如果放在今天讲可能就是要上微博热搜被人批斗的。不过与斯特勒克兰夫人不同，这是布兰奇自己的选择，这同样也是一种“月亮”与“六便士”的选择。她跟着施特勒夫可以享受到一地的六便士，可是她还是选择了“月亮”，选择了她所期盼的爱情。可是毕竟月亮是有圆有亏的，所以布兰奇发现查尔斯需要的并不是爱情而仅仅是情欲时，这一种再次被背叛的感觉让她不堪重负，服毒自杀是这个女人最后的归宿。奇怪的是布兰奇的死并没有引起我的同情，甚至让我觉得恶心和活该。难道布兰奇真的不知道会是这样的结局吗？我想她应该是知道的，在我看来这是她自己的选择，是她自己选择了牺牲，她需要为她的选择负责不是吗？斯特勒克兰夫人有自己的生活，有孩子要抚养，爱情之于她可能已经不那么重要，可是爱情却是布兰奇的全部，她为了追求爱情放弃了一切。文中有一段话对男女的爱情观的差异表现的过于真实，是这样的“尽管有少数男人把爱情当作头等大事，但这些人常常是一些毫无情趣的家伙；即便那些把爱情当成生活的女人，也不太看得起这类男人。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但心里却不会有安全感——这些人是种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地去干些别的事以分散精力：首先他们得赚钱；其次他们还会沉湎于体育等活动；最后还可能对艺术感兴趣。”多么真实，我多遗憾自己没能早看到这段文字，不然也不会吃那么多的亏。所以当一个女人视爱情为生活的全部时她就已经输了，就像布兰奇，终将可悲。

  第三个故事：查理斯.斯特里克兰和艾塔

  我将这一故事定义为：卑微

  无论是文中的“我”还是读者都没能想到查尔斯还能结婚。很讽刺的是他和艾塔结婚同样不是因为爱，只是合适罢了，只是想找一个能够照顾他生活起居的人罢了，只是为了更好地实现自己的理想罢了。又一次，女人，在文中又一次的成为了理想的牺牲品。艾塔正式成为一个被“妻子”的名分套牢的奴隶，可是她却觉得很满足，多么卑微。也许就是卑微才能在某些方面显得伟大，艾塔陪查尔斯走过了创作的辉煌时期直至查尔斯患上麻风病走向死亡，是艾塔一直在身边不离不弃，亲吻着查尔斯的脚感激他让自己能够留下来照顾他。如果要为杰出的画家查尔斯.斯特里克兰写一部传记，艾塔该是多么伟大的存在，没人会记得她的卑微，甚至认为那是一种贡献。而卑微地艾塔却得到了斯特里克兰夫人和布兰奇想要的生活，多么讽刺，多么搞笑，所以卑微的人见证了查尔斯理想的实现，赢得最后的胜利。

  整个故事讲到这儿就结束了，查尔斯实现了自己的理想，斯特里克兰夫人过着安逸的生活，她的一双儿女都各有成就，偶尔有记者采访有关查尔斯的生平事迹，她也总是虚伪的说着查尔斯生前对自己很好。布兰奇死了，艾塔永远留在了大溪地。

  读完书我们需要铭记的是：人性是复杂的，卑微与伟大、恶毒和善良、仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里。如果可以，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地的六便士。