卡拉马佐夫兄弟 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。 作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧，体现了作家一生最高的艺术成就。

本书根据一桩误判的真实弑父案创作而成，描写了一场发生在地主老卡拉马佐夫与三个儿子、一个私生子间，因财产和情欲矛盾而酿成的悲剧：老卡拉马佐夫贪财好色，与长子争风吃醋；次子为爱，希望父兄决斗；三子善良，但无力解决矛盾；私生子弑父嫁祸长子，后选择自杀。

小说的成功之处在于对人物及其心理的深入、透彻的透视与描摹，通过一场错综复杂、震撼人心的家庭、道德和人性悲剧，揭示了俄国社会在资本主义冲击下萌生种种尖锐矛盾。

▧▧第一部

第一卷　一个家庭的历史

一　费多尔·巴夫洛维奇·卡拉马佐夫

二　被扔在一边的长子

三　续弦和续弦生的子女

四　幼子阿辽沙

五　长老们

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第二卷　不适当的聚会

一　来到修道院

二　老丑角

三　有信仰的村妇们

四　信念不坚的太太

五　将来一定会这样，一定会这样！

六　这样的人活着有什么用！

七　向上爬的宗教学校学生

八　乱子

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第三卷　好色之徒

一　下房

二　丽萨维塔·斯麦尔佳莎娅

三　热心的忏悔（诗体）

四　热心的忏悔（故事）

五　热心的忏悔（“脚跟朝上”）

六　斯麦尔佳科夫

七　争论的问题

八　喝着白兰地的时候

九　色鬼

十　两人在一起

十一　又一个失去了的名誉

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▧▧第二部

第一卷　折磨

一　费拉庞特神父

二　在父亲家里

三　和小学生们相遇

四　在霍赫拉柯娃家

五　客厅里的折磨

六　农舍里的折磨

七　在清新空气里

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第二卷　赞成和反对

一　婚约

二　斯麦尔佳科夫弹吉他

三　兄弟俩互相了解

四　叛逆

五　宗教大法官

六　暂时还很不清楚的一章

七　“跟聪明人谈谈也是有好处的”

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第三卷　俄罗斯教士

一　佐西马长老和他的客人

二　已故司祭佐西马长老的生平，阿历克赛·费多罗维奇·卡拉马佐夫根据他的自述编写（传略）

三　佐西马长老的谈话和训言

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▧▧第三部

第一卷　阿辽沙

一　腐臭的气味

二　那样的时刻

三　一棵葱

四　加利利的迦拿

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第二卷　米卡

一　库兹马·萨姆索诺夫

二　猎狗

三　金矿

四　在黑暗里

五　突然的决定

六　我也来了！

七　无可争议的旧情人

八　梦呓

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第三卷　预审

一　彼尔霍金官运的开端

二　报警

三　灵魂的苦痛。第一次磨难

四　第二次磨难

五　第三次磨难

六　检察官捉住了米卡

七　米卡的重大秘密。别人对他发出嘘声

八　证人的供词。婴孩

九　米卡被带走了

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▧▧第四部

第一卷　男孩子们

一　柯里亚·克拉索特金

二　小孩子

三　小学生

四　茹奇卡

五　在伊留莎床边

六　早熟

七　伊留莎

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第二卷　伊凡·费多罗维奇哥哥

一　在格鲁申卡家里

二　病足

三　小魔鬼

四　赞美诗和秘密

五　不是你！不是你！

六　跟斯麦尔佳科夫的第一次晤面

七　再访斯麦尔佳科夫

八　跟斯麦尔佳科夫的第三次也是最后一次晤面

九　魔鬼。伊凡·费多罗维奇的梦魇

十　“这是他说的！”

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第三卷　错判的案子

一　致命的一天

二　危险的证人

三　医生鉴定和胡桃一磅

四　幸福对米卡微笑

五　突如其来的灾难

六　检察官的演说。性格分析

七　历史的观察

八　对于斯麦尔佳科夫的研究

九　种种心理分析。飞驰的三套马车。检察官演词的终结

十　律师的演说。两头伤人的大棒

十一　既没有钱。也没有抢劫的事

十二　也没有谋杀

十三　诲淫诲盗的论客

十四　乡下人不为所动

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▧▧尾声

一　营救米卡的计划

二　谎话一时成为真实

三　伊留莎的殡葬。石头旁边的演词

▧▧作者：陀思妥耶夫斯基，（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

▧▧译者：耿济之，我国著名的文学家和翻译大家，五四爱国运动的学生领袖之一。文学研究会的发起人，沟通中俄文化交流的著名外交家。他是一个伟大的爱国主义者。短短五十年一生翻译了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不计其数的短篇著作，共七、八百万字。对译介俄苏文学作出了巨大贡献。耿济之先生与郑振铎一起最早从俄文直接翻译了《国际歌》。两个弟弟耿式之、耿勉之也是俄语翻译家。

▧▧出版社：人民文学出版社1951年3月成立于北京，系国家级专业文学出版机构，现为中国出版集团公司成员单位。多年来，人民文学出版社是获得各种国家级图书奖奖项Z多的文学专业出版社，并先后荣获“全国优秀出版社”、“全国百佳出版单位”等一系列荣誉，在海内外亿万读者中享有良好口碑。

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即使您达不到幸福的境地，您也应该永远记住，您走的路是正确的，千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎，不说一切谎言，特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪，每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和自己苛求；凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西，只要您一旦在自己身上觉察到了，也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧，虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩，甚至也不必过分惧怕在这样做时所犯的错误行为。我很遗憾，不能对您说些比较轻松愉快的话，因为积极的爱和幻想的爱相比，原是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成，渴望很快得到圆满的功绩，并引起众人的注视。有时甚至肯于牺牲性命，只求不必旷日持久，而能象演戏那样轻易实现，并且引起大家的喝采。至于积极的爱，——那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门科学。但是我可以预言，就在您大惊失色地看到无论您如何努力也没能走近目的，甚至似乎反倒离它愈远的时候，——就在那个时候，我可以预言，您会突然达到了目的，清楚地看到冥冥中上帝的奇迹般的力量，那永远爱您、永远在暗中引导您的上帝的力量。

奇特与古怪只会令人生厌，不会博得人们的青睐，尤其是当大家全都想把个

别凑成一致，以便在普遍的混乱之中，竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大

多是个别和特殊的现象。不是么？不但怪

物“不尽”个别和特殊，而且相反地有时恰恰成为整个社会的核心，而和他同时代

的其他人，却好象遭到一阵狂风袭来似的，不知为什么被暂时从他身边吹散了。…

…

在大多数情况下，一般人，甚至坏蛋，也常常比我们通常所认为的要天真烂漫得多。包括我们自己也是这样。

实际上，费生平就爱做戏，他会无缘无故在你面前扮演一个意外的角色，特别是这种做法有时并没有任何必要，甚至对于自己也不利，譬如目前那件事就是这样。不过这类特性确是大多数人，甚至是十分聪明的人所共有的，不仅费如此。

__________________

　　其实老妇人并不见得多么凶恶，只是因为闲着没事干，才成了一个使人受不了的女阎王。

__________________

他在童年和少年时不好动，甚至不大说话，这倒不是由于不信任人，不是由于怕生，或者性情阴郁，不善于跟人交往；恰恰相反，是由于一种别的情形，好象是由于一种个人的、内心的思虑，和别人不相干而对他很重要，以致为此似乎忘掉了别人。然而他对人是友爱相处的：他好象终身完全信赖别人，却从来没有人把他当做头脑简单或幼稚的人。他身上有点什么表明着、暗示着——以后一辈子都是这样，——他不愿意做人们的裁判官，不愿意责备，也决不去责备人家。他甚至好象对一切都容忍，毫不怨人，虽然时常感到很痛心。不但如此，在这方面他甚至到了什么人也不能使他惊奇、恐惧的地步，这情形在他很小的时候就有了。

在和他年龄相仿的人中间，他从来不爱显出优越的样子。也许就因为这个缘故，他从来不怕什么人，而男孩子们也立即明白，他并不因他的无畏自豪，他的神气好象不知道自己勇敢无畏似的。他受了气，从不记仇。有时在受气刚一个钟头以后就答理冒犯自己的...

对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步：无论在自己身上还是周围，即使有真理，他也无法辨别，结果将是既不自重，也不尊重别人。一个人如果对谁也不道理，也不没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对已说谎。对自己说谎的人最容易怄气。要知道怄气有时是很开心的，对不对？一个人明明知道谁也没有冒犯他，而是他无端臆想自己受到冒犯，信口雌黄帮作姿态，夸大细节混淆视听，抓住只言片语大做文章，——这些他自己也知道，可还是动不动就怄气，怄得有滋有味，怄得奇乐无穷，就这样直到真的怀恨在心……

阿廖沙感叹道。”我认为，在世上人人都应该首先爱生活。“

”爱生活胜于爱生活的意义？“

”一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑，那时我才理解其涵义。”

“我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。”

……

“……主要的是力戒作假，力戒一切弄虚作假，尤其要力戒向自己作假。您得提防这一点，每时每刻加以警惕。对此外，既不要嫌弃别人，也不要嫌弃自己。凡是您觉得自己内心存在什么要不得的想法，那么，您自己发现这一点本身已经在一定程度上把它净化了。您还要力戒恐惧，虽然恐惧只是一切作假的后果。在爱的征途上永远不要害怕您自己的怯懦心理，甚至对您在这过程中的不良行为也不必怕得要命。……”

“毫无疑问，是这样。但要证明实在办不到，确信其存在则是可能的。”

书籍介绍

《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。 作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧，体现了作家一生最高的艺术成就。

本书根据一桩误判的真实弑父案创作而成，描写了一场发生在地主老卡拉马佐夫与三个儿子、一个私生子间，因财产和情欲矛盾而酿成的悲剧：老卡拉马佐夫贪财好色，与长子争风吃醋；次子为爱，希望父兄决斗；三子善良，但无力解决矛盾；私生子弑父嫁祸长子，后选择自杀。

小说的成功之处在于对人物及其心理的深入、透彻的透视与描摹，通过一场错综复杂、震撼人心的家庭、道德和人性悲剧，揭示了俄国社会在资本主义冲击下萌生种种尖锐矛盾。

• 作者：老杰尼 发布时间：2022-11-14 14:42:49

  “永不互相遗忘”

• 作者：长安旧梦 发布时间：2010-10-10 06:09:35

  翻阅

• 作者：蛮牛的牛奶杯 发布时间：2022-10-01 11:08:30

  11:08初六九月

• 作者：FRIEDHEIM 发布时间：2022-01-18 11:46:16

  在本书中，晚年的陀翁以穷其一生的写作经验和技巧感情为我们展示了其关于亲情，爱情，伦理，犯罪，法律和社会等角度的振聋发聩的见解和描写。对于德米特里的批判，对伊凡的怜惜和对阿辽沙的赞颂中我们得以一窥作者的人道主义情怀和其狂热的宗教观和道德观。陀是矛盾的，他又是风采斐然的，令人爱到骨子里的。2022年最佳阅读体验。10.0

• 作者：颗粒 发布时间：2022-03-15 22:07:21

  即使我宽恕了一切，我也成不了卡拉马佐夫。

• 作者：常夏 发布时间：2022-11-10 08:00:55

  读的太累了。首先人物的名字就比较杂乱，一个人物在一段文字里面会有三四个名字，若不仔细看很难把他们连成一个人；第二，宗教的叙述太不好懂；第三，不就是阿廖沙的的父亲爱上了他大哥的情人，而他大哥的未婚妻爱上了他二哥，这么狗血的剧情罗罗嗦啰写了1000多页。

• 八一八俄国文豪们的恩怨情仇

  作者：sugar 发布时间：2019-04-12 21:24:11

  托尔斯泰与屠格涅夫绝交17年如何化敌为友？陀思妥耶夫斯基为别林斯基差点挨枪子？富二代屠格涅夫与穷二代陀思妥耶夫斯基之间又发生了什么？本期《知音》带你走进俄罗斯文豪们不得不说的事儿

  

  一百多年前俄国有个苦命人叫

  陀思妥耶夫斯基

  ，母亲早逝，父亲是个有点产业的小地主，钱没多少却贪酒好色，喝多了还虐待农奴，最后被忍无可忍的农奴们给杀了。

  老爷子不懂计划生育，留下6个孩子只好各谋生计。陀思妥耶夫斯基进了部队，没有太子命却得了太子病，早早成了月光族，还总指望着把父亲那点儿田产变卖了还债。

  

  退役后文艺青年陀思妥耶夫斯基开始写小说，并得到了人生中第一个贵人——

  别林斯基

  的大力赞扬。别林斯基何许人也？当时俄国最有影响力的评论家，一群文坛巨擘的伯乐，被他夸过的都火了，江湖人称『别男郎』。

  

  别林斯基

  知遇之恩当涌泉相报，陀思妥耶夫斯基将别林斯基的话奉为圭臬，并在一次集会上公开朗读了他

  《给果戈里的一封信》

  。其时别林斯基已经英年早逝，只活了37岁，这个怼天怼地怼空气的人到了生命的最后一刻也战斗在怼一线，《给果戈里的一封信》就是在他逝世前怒怼果戈里而作。

  要说

  果戈里

  的前半生可谓顺风顺水的，想不赢都不行：22岁出版的短篇小说即受到

  普希金

  毫无保留的非商业吹捧，称俄罗斯文坛进入了『果戈里时期』，

  别林斯基

  也一度激赏果戈里，大赞他是普希金之后的『文坛盟主』、『诗人魁首』。

  

  果戈里

  在创作了一系列抨击农奴制和官场黑暗的作品之后，果戈里突然像被下了降头一样公开站到了保守阵营，开始为达官贵妇歌功颂德，忏悔自己从前的『不当言辞』。正在德国疗养的别林斯基被他气的病中惊坐起，所谓爱之深责之切，立刻写了一篇文章批判果戈里，没想到果戈里寸步不让，两个人你来我往了数回合，其中最有名的一篇檄文就是《给果戈里的一封信》。

  前面说到

  陀思妥耶夫斯基

  在集会上读了这封信，没想到给自己招来了杀身之祸：一周后，陀氏和他的小伙伴们被当局逮捕并判死刑。不过有主角光环的人是不会轻易狗带的，刑场上突然宣读了沙皇圣旨，改判他们流放西伯利亚，同时被行刑的人里有两个当场被刺激疯了，里面自然不包括我们内心强大的主角。

  

  流放4年后

  陀思妥耶夫斯基

  再次回到部队服役，结识了一对文官夫妇并给他们的孩子授课。文官不久患肺痨去世，陀氏娶了他的遗孀，还白捡了个儿子。

  退役回到彼得堡，该安安稳稳的生活了吧，这位大作家又得了癫痫，成了赌徒，常年债台高筑，不得不和期刊签订连载长约，爆手速，日更万字还债。

  

  屋漏偏逢连阴雨，他的太太不久病逝，某黑心出版商趁火打劫，以

  三千卢布

  和他签下了不平等条约，买断他三部作品版权，并要求他在短时间内交出另一部长篇作品，否则将收缴他所有作品的版权。

  可

  陀思妥耶夫斯基

  正揪着头发写

  《罪与罚》

  呢，哪来的功夫写另一部小说啊。也是天不该亡他，就在deadline越来越近的时候他结识了一名18岁的女速记员，以口述的方式完成了

  《赌徒》

  （这名字也够讽刺的）。救命之恩当以身相许，比他小23岁的女速记员成了他的第二任太太。

  emmm..也算某种意义上的财色双收？

  

  陀思妥耶夫斯基

  《卡拉马佐夫兄弟》

  中处处能看到陀思妥耶夫斯基人生的影子。放浪形骸、贪婪好色的老卡拉马佐夫大概是他心中父亲形象的映射，轻狂又挥金如土的大儿子德米特里和青年时期的他也有不少相似之处，小说里那引发谋杀的

  三千卢布

  ——不就是差点掐死陀思妥耶夫斯基的那

  三千卢布

  吗？

  

  话分两头，再来说说挨骂的

  果戈里

  。果戈里只比别林斯基多活了4年，1852年就去世了。死后，他曾经的一名学生写文悼念他违反审查条例也惹上了麻烦，这个学生就是日后大名鼎鼎的

  屠格涅夫

  。

  

  屠格涅夫

  要说

  屠格涅夫

  其实是个富二代，但他天生具有反叛精神，从小就痛恨农奴制。他在彼得堡读大学时是果戈里的学生，进入文坛后和

  别林斯基

  （没错，他又出现了）成了无话不说的忘年交，可见交朋友没有先来后到，全看头（投）不头圆（缘）..屠格涅夫遗嘱中还要求葬在别林斯基旁边，此乃后话。

  

  刚刚说

  屠格涅夫

  也惹了麻烦，可人家毕竟富二代，当然不会像陀思妥耶夫斯基一样上鬼门关走一圈，只是不轻不重的判了个拘捕后放逐，去的也不是西伯利亚这等苦寒之地，走个过场就又回了彼得堡。

  

  1855年，

  屠格涅夫

  在彼得堡认识了新朋友，同为富二代的

  托尔斯泰

  。小时候看托尔斯泰的书上面总是印着白胡子老爷爷，感觉这个名字就是个老人的名字..其实人家比屠格涅夫还小10岁，也曾是个少年呢。

  

  托尔斯泰

  托尔斯泰

  读了

  《猎人笔记》

  对

  屠格涅夫

  倾慕不已，俩人惺惺相惜，可惜好景不长，某天屠格涅夫谈到自己私生女的教育问题，托尔斯泰非要拧着他来，同样死要面子的二位大打出手差点决斗。天可怜见，决斗阴差阳错不了了之，没有酿成文坛第一血案，那就绝交吧！于是开始了长达17年的谁都不理谁..

  

  没过几年，

  屠格涅夫

  就旅居西欧，常驻法国，和乔治桑、福楼拜、莫泊桑打成一片，致力于提高俄国小说在欧洲的影响力。有意思的是，他大力推荐的除了

  普希金

  的作品，就是

  托尔斯泰

  的作品，典型的口嫌体正直..

  这期间还发生了一个小插曲：穷人家的孩子

  陀思妥耶夫斯基

  在德国赌场欠了一屁股债，找富人家的孩子

  屠格涅夫

  借钱。其时，屠格涅夫推崇法德而贬低俄国体制，陀思妥耶夫斯基却是个狂热的爱国分子，道不同钱自然也借的不痛快，屠格涅夫不但只借了一半，还让陀氏认认真真打了张欠条。陀思妥耶夫斯基觉得面子十分挂不住，大骂屠格涅夫是“俄奸”，后来写《群魔》时还公报私仇，把他讽刺了个够。

  屠格涅夫看了《群魔》后倒是一笑置之 来自富二代的鄙视..

  

  可能人老了看以前的事儿都不是事儿了吧，转眼17年过去，

  屠格涅夫

  和

  托尔斯泰

  都成了业界大拿，人生赢家，想起当年差点决斗的往事觉得既可笑又怀念，于是相逢一笑泯恩仇。托尔斯泰请屠格涅夫来庄园做客，结果差点又闹翻了：打猎时，屠格涅夫说自己百发百中射到了鹌鹑，托尔斯泰却说没见着尸体，这点小事你都要吹牛。眼看着又要谈崩了，托尔斯泰的儿子及时在树梢上发现了卡住的鹌鹑尸体，这才保住了塑料兄弟情。

  和脑后多少长了反骨的前几位比，

  托尔斯泰

  可以说是最温和的，一生都是大地主的他反对暴力革命，又同情革命青年，晚年思想倒是变得激进了些，要放弃财产过简朴生活。

  青春期没有叛逆的托尔斯泰，82岁高龄玩起了离家出走，路上得了肺炎，逝世在一个小站的站长室里。这段故事茨威格在

  《人类的群星闪耀时》

  里绘声绘色的描述过，就不赘述了。

  

  托尔斯泰在此逝世后，小站改名为托尔斯泰站

  后人称

  托尔斯泰

  、

  屠格涅夫

  、

  陀思妥耶夫斯基

  为俄国文学

  三巨头

  ，莫非是因为他们仨活的最久？要知道托尔斯泰享年82岁（不离家出走还能再多活几年），比

  普希金

  （38岁）和

  果戈里

  （43岁）加在一起还长。

  托尔斯泰

  的粉丝团团长是

  列宁

  同志，于是《战争与和平》风头一时无两；后来

  普京

  主动请缨成为

  陀思妥耶夫斯基

  粉丝团团长，《卡拉马佐夫兄弟》就从革命大毒草变成了俄罗斯版《红楼梦》。至于

  屠格涅夫

  ..屠格涅夫由于出口法国时间太久，不配拥有粉丝团团长。

  

  最后涂了一个简单的人物关系图。其实里面还应该有别林斯基的继任者，与托尔斯泰同龄的

  车尔尼雪夫斯基、

  应该有曾经是陀思妥耶夫斯基的迷弟，后来对他弃之如敝屣的俄宣部笔杆子的

  高尔基

  ...都讲起来三天三夜也讲不完，

  八卦不就是这样，拔出萝卜带出泥，发现谁和谁都脱不了关系。

  欢迎关注公众号：日新悦益

  经常吃喝玩乐，十八般武艺都会点儿皮毛。

  

• 请世界原谅我的幼稚

  作者：菠菜 发布时间：2007-10-12 19:24:12

  这本书看的我非常非常心虚，一般看一本书，做一件事，我觉得自己都应该有标准和判断。而且，我一直觉得自己是可以用现实性的得失标准将许多问题解决掉的。

  但《卡拉马佐夫兄弟》……这篇故事经常节外生枝，女性角色苍白呆板，还据说只写了一半作者就翘了辫子的书让我对自己的判断力大大的犹豫起来。是非对错，爱恨情仇忽然一下子变的很暧昧，暧昧的我不知道怎么办好。我曾经信誓旦旦地说，我这个人是这样看待生命的，要么健康幸福的活着，要么无牵无挂的毙了自己。我绝对不想半死不活地活着……

  这句话看起来很彪悍，但其实我觉得经不起什么推敲。到底怎么才算健康幸福呢？什么又是半死不活呢？这个世界上，有我赚不到的钱，有我追不到的男人，有我把握不住的健康，有我解答不了的难题……太多太多，拥有那么多无法解决的问题的我，是否还可以说自己健康幸福呢？但要我承认自己半死不活，又觉得言过其实，我有过的去的样子，我有相处起来其乐融融的配偶和朋友，我有可以养活自己的工作，我有还算自由的作息生活。那么，那么那么那么，这两者界线到底在哪里？

  我曾经的生活理念莫非太幼稚了？

  “我想你的人生，大体上大概可以算是不幸的。”阿辽沙说。

  “是么？我也这么认为。”

  “但我想，你却仍然愿意为生活祝福的。”

  这段对话，第一次出现是在村上的小说《世界尽头与冷酷仙境》中，村上的主人公读着《卡拉马佐夫兄弟》也疑惑着，到底怎么才算大体上不幸的人生。而大体上不幸的人生为什么又有愿意祝福的必要呢？

  我也百思不得其解。

  我们的界线在哪里？我们是否真的可以拿一把尺，在幸与不幸之间划一条线？现实莫非是如此简单的东西？还是简单的不过是我们的幻觉？我坐在草地上抬头看天，天空蓝的一尘不染，偶有蜻蜓无声从眼前飞过，阳光懒洋洋地撒在还算绿意盎然的草地上。这个是现实，这个蓝天、蜻蜓、阳光、草地都是我现实所看见的，而且感觉很美丽。但接下来，我们开始讨论八卦，讨论一个我们都不太了解也不太喜欢的人……我完全忘记了周围的景色，在八卦中渐渐觉得好玩起来。其实冷静下来也知道，我们谈的许多东西也许都是捕风捉影。但这现实之美在我心上所带来的波澜起伏，却远远不如那几分种无中生有的、幻想中的八卦。

  我们到底是应该热爱现实，还是应该热爱幻想？想来没有现实就没有人的立足之本，没有幻想又一定会失去人生存之希望；注重现实太多会让人变的琐碎而无趣，太过于幻想又难免有焦躁或者抑郁的前兆。

  我们的界线在哪里？

  卡拉马佐夫兄弟，大儿子德米特里在酗酒狂欢和对美人的追求中把握现实，但最后却无人相信他嘴里的真实；二儿子伊凡，聪明，冷静，热爱思考，他不停地追问上帝是否存在灵魂是否不朽，不停地自己寻找答案又自我否定，最终却连自己的爱恨都无法完整把握，他活不好，死不掉，最后疯癫成病；小儿子阿辽沙，是天使一样的人物，但对生活和上帝也充满了自己的疑虑，而且还没写到他的故事作者就挂了……阿辽沙啊，到底什么是大体上不幸的人生？而我们又为何愿意对其祝福呢？

  我说作者，你不会是自己给不出答案了就死遁了吧……

  我目前觉得可以稍微靠谱的答案是去寻找“中庸之道”，但目前我对这四个字的理解仅仅在于认识这四个字的字面，所以我尚无法确定，一直秉承“中庸之道”生活的万一犹如“一只在树林中呼呼大睡的松鼠”的话，是否仍然会觉得有愿意为生活祝福的必要呢？

  好了好了，冷静一下。每个人终究会归于零的，这个无可否认，难道不知道灵魂是否永恒，就应该做什么样的事情都不为过了么？这个假设是否可以得出这样的结论？生活和梦想，是否就是这么简单的东西。

  恐怕不是。

  我到底想过怎么样的人生？

  可以的话，我想尽量把现实以现实来接受，同时又不要太把现实当回事情。

  可以的话，知道自己想要什么，然后通过努力、策略和运气慢慢要来。

  可以的话，要到就要到了，要不到的话……那就要不到吧。

  就这样了，想要，去要，是不是就是我想把握的梦想与现实，而我也将终其一生慢慢去学如何调整两者之间的时间、精力及情感付出的分配比例。 什么时候勇敢投入，什么时候一笑了之；什么时候学会开始，什么时候知道结束……这个课题真的不小，容我慢慢、慢慢地学会。

  可以的话，我想要学会。

  所以，请世界宽容一点，原谅我活到现在也许还将继续下去的幼稚。我会，慢慢学。并且会不时地重读这本书，以确定自己，没有在自大中愚蠢地笑着，还兴冲冲地走向看似热闹的自我毁灭。