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• 作者：鳕戈 发布时间：2023-01-22 00:12:07

  疫情前写的，彼时光景，真真那个是——白玉为堂金作马……唉！

• 作者：PiuPiu MoMoWu 发布时间：2020-06-19 23:23:22

  那个年代的名家就是文笔扎实老练，可惜没有继续往下写

• 作者：宝宝 发布时间：2023-08-19 16:38:35

  大梳理 香奈儿也曾一几年降过价 斯沃奇是欧米茄母公司

• 作者：海上青年交流会 发布时间：2022-01-07 13:11:20

  新10年，40年怎样，作为一个观察者是在路上的。拜读欧家锦近文，这件事他一直在做，在路上就是惊喜。笔者笔触尽力客观，也是难能可贵。试问，谁不想发表观点呢？

• 作者：文孝先生 发布时间：2020-09-14 15:36:52

  #学激荡十年写奢侈品的几十年历史，基本梳理了一遍奢侈品行业在中国的起落；

  #但缺乏自己的观点，在这个行业估计沉浸得不深，只是一个描述者，但其实观点才是最重要的

• 作者：Gnosis 发布时间：2022-01-22 16:15:52

  编年体百度百科

• 《月亮和六便士》：既然我们早晚都要去追寻心中的那朵蓝莲花，那为何不早点出发？

  作者：沈万九 发布时间：2016-03-25 21:31:19

  <图片1>

  前阵子，有一则新闻报道，说湖南有一个法官，工作十余载，突然提出辞职，辞职信写得是文采斐然啊：

  “初则喜正义之伸张，乐法律得施行，不屑媚俗，安于清贫。久矣疲命于杂务，掣肘各情形，荒于教子，未尽孝心……”

  也就是说，这位法官在熟悉的轨道奋斗了多年后，突然做出了180度的人生改变，确实让很多人无法理解——我敢打赌他老妈肯定不会理解，而且还愿意赌10快钱。

  然而，其做法之所以能够在网上疯传，正是因为他做了很多人想做却没有勇气做的选择，而从某种层面上来说，这跟90年前《月亮与六便士》里的那个男一号一样。

  他们都是因为对长年累月的那种看似幸福的生活产生了无可救药的厌倦和迷失，怀疑所做的一切违背了初心，于是毅然决然地采取了行动，只为了找寻内心的那朵蓝莲花，正如我们在书里所读到的一样：

  “做自己最想做的事，生活在自己喜欢的环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”

  正所谓一百个人的心中有一百个哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每个人也会有不一样的解读。

  有的人读到了孤独：“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。”

  有的人读到了绝望的爱：“女人可以原谅男人对他的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”

  还有人读到了艺术的真谛或是那些无可救药的乡愁：“我认为有些人诞生在某个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家伙。”

  ……

  但我却读到了一个再渺小不过的生命，为了遵循自己的内心，宁愿付出财富亲情，甚至是生命也在所不惜——这种选择，与其说是主动的选择，倒不如说是一种无奈的接受，接受我们内心的渴望在召唤。毕竟这种渴望，即便我们能够逃避一时，也逃不了一辈子。

  <图片2>

  《月亮和六便士》虽然是一本接近100年前的作品，但却一直有着经久不衰的现实价值，这也是它畅销至今的原因。

  书名中的月亮和六便士，相信大家都了解它的寓意所在：月亮高高在上，是我们的理想。六便士是当时英国金额最少的钱，象征着我们生活。

  人生赢家总是能成功地将这两者结合，所以在现实生活中，我们几乎每个人都曾尝试过去平衡月亮和六便士的关系——当然土豪富二代不在此讨论范畴。

  所幸的是，今时今日，这两者之间已经不再是水火不容了，起码已经进步成猫和狗之间的关系——我们既可以追寻自己的理想，又能够凭理想获得相应的收入。

  简单跟大家梳理一下故事情节吧，思特里克兰德是个百年难得的艺术天才，却从事着普通的白领工作：股票交易所的经纪人。

  他已经成功让自己活到了四十不惑之年，并拥有一个看似美满幸福的家庭，有米有房有车有娇妻有存款有二胎甚至还是龙凤款，可却突然像是魔鬼上身，抛妻弃子，连夜做滴滴顺风车去到巴黎，追寻自己虚无缥缈的画画梦想，并在屡屡碰壁后，决定离开文明的世界，去到一个荒岛里混迹余生。

  荒谬的是，逝世之后他的作品才得到世人认可（听到这，像不像我们那悠然见南山的陶渊明呢）。

  另外，这儿还有个小插曲，在巴黎穷困潦倒到几乎要饿死的期间，思特里克兰德还不忘风流地勾搭了自己最好的而且还救了自己的朋友之爱妻，造成了对方的家破人亡（友妻殉情）。

  需要特别强调的一点是，毛姆是现实主义作家的恪守者，书本里大量的故事环节都有生活的原型，包括男一号，正是死备哀荣的后印象派画家保罗·高更（见下图其作品），只是换了个国籍而已。

  也就是说，还是印证了那一句话，艺术来源于生活却高于生活。

  总的来说，作家毛姆的文字是偏向于叙述型，同时又不乏一定的幽默感（这一点的确能得，举例如下），其通过一种娓娓道来的态度，去解剖那些引藏在人们内心的感情。

  “我来同你谈谈您太太的事。”

  “是吗？当您年纪再长几岁的时候，肯定就会懂得不该管别人的闲事了。如果你把头稍微往左转一转，你会看到那里有一扇门在这。

  整部作品的结构非常严谨，用第三者的视觉娓娓道来，同时让故事围绕着某条线索串在一起，慢慢地引人入胜，最终形成了的一种强大的表达力。

  <图片3>

  众所周知，最近许巍有一首歌非常火：生活不应该是眼前的苟且，还应该有诗和远方。但是，如何平衡这两者的关系呢？却是一直困扰着所有的追求自由和梦想的人，当然也包括思特里克兰德。

  所幸的是，我们迎来了一个前所未有的时代，这个时代更加包容，包容每个人的梦，哪怕它偶尔不公平不正义还有些操蛋，而我们要做的就是全力以赴，然后耐心地等风来。

  作家王小波曾经说过，年轻的时候最痛苦的是找到自己喜欢做的事。其实，就算是年轻时候没有想明白也没有关系，这种事情永远不会太晚，只在于有没有这勇气去改变。

  人到老年的陆游也曾发出这样的感慨：”少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱晚，犹不能止。”

  由此可见，倘若没有勇气去改变，即便是成功地混到了老，也无法跟自己妥协。既然这样，既然我们早晚要追寻心中的那朵蓝莲花，那为何不早点出发呢？

  “追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却看到了月亮。”

  最后，虽然跟本文主题无关，还是忍不住对类似于思特里克兰德的老婆那样的好姑娘（贤良淑德又出得厅堂的英国好媳妇）说上一句公道话：

  如果你不够爱一个人，而他又是一个绝对的月亮主义者的话，请真的要放大眼睛（不是放大瞳孔），谨慎选郎，千万别盲目乱嫁——因为你要么收获一个夏天的六便士满地的繁华，也有可能收获一个冬天的贫困寒冷的孤寂。

• 自由为什么逃避?

  作者：古月画 发布时间：2018-01-11 16:23:34

  作者艾里希.弗洛姆在该书中阐述了两战时期社会政治现象，并利用了心理学的方法来讲解孤独与自由的联系及逃避自由的心理。作者文中逃避的自由是属于“积极自由”（即人自由地发展）。作者写此书时处于二战时的德国。法西斯主义在当时民主自由的欧洲国家产生，并吸收了许多民众。这种现象是整个社会严重的问题。在获得了对于当时人的心理精神分析，作出了深刻的思考。

  我认为，自由就是一种本能地选择。自由是需要勇气的，要付出一定的代价。正如书中所写，这个代价就是心灵的孤独。弗洛姆所全面实现以人的独一无二及个性为基础的积极自由，是那时的西欧及现今中国所共有的问题。如书中p.161中所描述，教育的不自由，遏制学生思想，造成了感觉和思想缺乏创造性。这与当今中国所提出的创新，素质教育不是不谋而合吗？学生从小学甚至早期教育就开始接受填鸭式的学习。试问这样的学生知道有选择吗？学生依靠这老师范大学，用统一的格式、同一的方法解答，用同样的思维方式思考方式。学生们自身就无法独立思考，培养自身健全的个性，只能人云亦云。在获得相对完善的消极自由来说，大多数学生已经遂步地去安于常态（因为富个性的解答会使得你的学习及升学方面造成影响）。即便你的问题上的看法与其他不同，但是又有几个人站出来呢？

  富有青春活力的青年都如尚且如此，那中年人呢？全社会呢？毋庸置疑中国在一些方面的确有了很大的进步，可是真正的创“新”在哪呢？

  作者题目为“逃避自由”，那自由是什么?作者理解的自由又是什么？正如p24作者写出“摆脱束缚、获得自由”与“自由的鸿沟”越来越大，人挣脱了束缚自由的纽带，但又没有积极实现自由和个性的发展的可能性，这种失衡在欧洲的结果便是人们对自由的逃避，对权威的崇拜。也正是人们为什么生活空虚的根源，选择回归社会的人他们失去了自我，但换来的确是思想上的行尸走肉。只有做个真正的自己，勇于并善于思考，才不会为人云亦云，拥有自己的独立人格，成为一个真正的人。

  读完这本书后，我们更要通过爱与劳动中与世界相连接，去表达自己的情感，思想。如书中所写任何退缩、放弃自由试图消弥个人与社会之间的人永远无法融入于社会。