昭和风，平成雨 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《昭和风，平成雨》试图通过那些看似琐碎的历史细节，来串联日本当代重要的人、事、物，呈现近百年来日本风貌人情的微妙变化。其中，既有对日本经济起伏与社会演进的梳理，也会从国民消遣中管窥日本社会价值观的变迁。此外，还有对文化更新、历史传统的观察与解析。

◊ 序 I

◊ 写在前面的话 V

第一部分：人

◊ 樱桃小丸子家的“新中产生活” ——————003

○ 令人怀念的昭和时代 003

○ “我要电视机！” 014

○ 安保斗争的插曲 022

○ 一亿总中流 034

◊ 从“日本第一”到“平成不况” ——————047

○ “日本第一” 047

○ “日本治世” 054

○ “牛顿终于来日本了” 064

○ “平成不况” 072

◊ 《小偷家族》与新阶级社会 ——————— 085

○ 是枝裕和的烦恼 085

○ 贫困日本 090

○ 下流社会 096

◊ 《你的名字。》《冰菓》中的日本政治 ————103

○ 糸守町、神山市在哪儿？ 103

○ 地方消灭 106

○ 无投票当选 109

○ “我是千反田奉太郎，请多关照！” 114

第二部分：球

◊ 帝国与棒球 ———————————————127

○ 甲子园球场上的“大连商业高中” 130

○ 殖民地棒球还是民族棒球？ 135

○ “沐浴皇化”的“理番工具” 141

○ 军国阴影下的甲子园 144

◊ 甲子园百年 —————————————— 153

○ 学生棒球的缘起 153

○ 甲子园的黄金时代 159

○ 战后复兴之路 166

○ “高中棒球是教育的一环” 173

◊ 作家们的棒球场 —————————————181

○ “野球”之始 181

○ 挥棒的作家们 183

○ 神宫球场的四月午后 193

第三部分：书

◊ 在商言商的内山完造 ———————————205

○ 作为副业的书店生意 205

○ 与鲁迅的交情 210

○ 在商言商 213

○ 东京内山书店 218

◊ 岩波书店的“世界” ———————————229

○ 特高课的囚犯 229

○ 让日本重新走向“世界” 236

○ “不多赚也不亏损” 240

第四部分：昭和之前，平成之后

◊ 从幕末走向令和的坂本龙马 ————————249

○ 受冷落的明治维新 249

○ 黑船来航 255

○ 倒幕≠维新 259

○ 令和时代的龙马？ 270

昭和 — 平成大事记 279

参考资料 297

鸣谢 308

沙青青，上海人。长期关注中日近现代史，研究成果见于《中国社会科学》《历史研究》《近代史研究》《中共党史研究》《史林》《抗日战争研究》等。著有《暴走军国:近代日本的战争记忆》。译有《日本还是第一吗?》《使日十年:1932~1942年美国 驻日大使约瑟夫·C.格鲁的日记及公私文件摘录》。

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“从父母处的岩波文库，我得到了优美的东西、严肃的东西、激动人心的东西，乃至一切生活的根源。”

另值得一提的是，日本的快速崛起也跟得以免去大量的战争赔偿有直接的关系。在1951年9月举行的“旧金山和会”上，在美国的要求与斡旋下，英国、苏联、荷兰、澳大利亚都宣布放弃日本的战争赔偿，但东南亚诸国则坚持赔款要求。从1954年至1959年间，日本先后同缅甸、菲律宾、印尼、南越签订了赔偿协议的同时，又与其签订带有经济援助性质的中长期贷款协议，所以赔偿与经济援助属于彼此挂钩的状态。在这种状态下，不仅不会使有限的赔偿成为日本的沉重负担，相反还能促进日本经济结构转型与对外贸易。自50年代后日本对上述这些国家的重工业产品出口大幅度上升，同时也为日本找到了新一批长期稳定的原料来源地。同时，在技术援助方面，日本可以把已经或即将淘汰的设备作为补偿品提供给受偿国。1959年日本通产省在官方文件中便承认：日本的战争赔偿产生了与海外经济合作相同的效果，并借此可以开辟新的市场。日本以赔偿为手段，扩大了对东南亚国家的资本输出和商品输出，并且极大地加深了日本经济对东南亚各国经济的渗透。

而当日本面对朝鲜、中国台湾这样的殖民地，又或是中国东北这样强占的地区时，“棒球”又成了现代化与所谓日本精神的象征，既可以维系当地日本移民与本土之间文化情感的联系，又可以将之外化为某种帝国的对外象征。英国在印巴等殖民地推广板球运动时，也有与之类似的过程：通过有意识地在殖民地普及板球运动，将之变为改善殖民地与宗主国间关系的“纽带”，进而发挥文化整合的作用。在日本的例子中，棒球则是现代化与所谓“日本精神”的象征，一方面可以教导殖民地民众“知礼守序”，另一方面则可借此强化日本武士道传统的忠勇牺牲精神，发挥“同化”效果。

1931年，来自台湾南部的嘉义农林学校棒球队成为当年夏季甲子园大会的最大黑马，一举夺得亚军。这一年夏天，第十七届全国中等学校棒球大会的决赛组合，是当年的春季大会亚军中京商（爱知县）对战来自台湾地区的嘉义农林。嘉义农林的队伍由汉族、日本人和高山族“三民族混成”，并在台湾地区大会打破日本人学校队伍的长年垄断，夺得冠军。嘉义农林初次亮相甲子园就一路过关斩将，表现堪称惊艳，虽然是日本海外殖民地代表，打到决赛时反而有大量日本民众“路转粉”，为嘉农真心诚意地摇旗呐喊。决赛中，两队力战，最终中京商四比零胜出夺冠。但屈居亚军的嘉义农林仍然赢得日本主流社会认可，留下“天下嘉农”的美誉。此役是台湾地区作为海外殖民地参与日本甲子园大会所取得的最好成绩，也大大刺激了台湾棒球运动的发展。

自1925年后，甲子园大会迈入黄金期。虽然昭和初年的日本正经历内外动荡的腥风血雨，但甲子园球场上的热斗却在继续上演。即便是1937年卢沟桥事变爆发后，甲子园大会依旧一切如常，唯一的变化似乎只是文部省在次年接管了大会的主办权。然而，此时的甲子园已经不再是学生竞技的“道场”，而是成了战时日本的“军训场”；“武士道”、“为国效忠”也成了比赛的主题词。1938年夏季甲子园大会的开幕式上，来自静冈县挂川中学的投手村松代表全体选手宣誓，喊出了贯彻“武士道精神”的口号。六年后，这位甲子园少年作为日军的一员，殒命于太平洋战场。

1941年至1945年，成为甲子园百年历史上唯一的空白期。1941年文部省成立体育局，中止甲子园大会是首任局长小笠原道生上任不到半年时下达的一道行政命令。小笠原本人高中时曾作为选手参加过1915年、1916年的第一、二届全国中等学校棒球大会，那是甲子园球场还未建成的时代。他认为，主张以教化目的开展棒球运动，强调甲子园大会的“武士道”精神，是在咖啡厅、舞厅、电影院、麻将馆遭到封禁的大环境下，为体育争取最后的生存空间所能做的唯一努力。哪怕借军队之威，也要在战争之中把体育活动保留下来。1943年，他给朝日新闻社出版的《全国中等学校优胜野球大会史》寄稿，写道：“我比任何人都更感到惋惜。甲子园大会的精神将会由新的大会代代继承下去。”

伴随着赛事的中断，大量学生球员被征召送上前线。1943年后，由于兵源不足，日本当局开始征召学生入伍，即所谓“生徒出阵”。二十世纪三十年代甲子园黄金时代的明星球员都相继被征入伍，派往中国及南方战场，最终丧命异乡。其中，不仅包括楠本保、中田武雄、松井荣造等人，还有在日本职业棒球界大放异彩、 被誉为“日本战前最伟大的投手”的泽村荣治。泽村 曾作为日本队投手迎战过美国职棒大联盟的访日联队，高超的球技让包括贝比·鲁斯在内的美国球星刮目相看。1944年，...

政界、经济界围绕“究竟是不良债权问题导致日本经济长期不景气，还是经济的长期不景气导致了银行抱在一起的不良债权问题？”这个“鸡生蛋，还是蛋生鸡”的问题争论了再以金方数年。但难题却没有被解决，反而愈演愈烈。

小泉纯一郎时代的负责处理金融问题的特命担当大臣竹中平藏将当时的日本政府的处理方式称为“不取出癌细胞，光给是营养剂”，而陷人困境的银行和企业居然也同样拒绝“手术”。

书籍介绍

《昭和风，平成雨》试图通过那些看似琐碎的历史细节，来串联日本当代重要的人、事、物，呈现近百年来日本风貌人情的微妙变化。其中，既有对日本经济起伏与社会演进的梳理，也会从国民消遣中管窥日本社会价值观的变迁。此外，还有对文化更新、历史传统的观察与解析。

• 作者：nerdparagon 发布时间：2021-04-03 00:24:54

  昭和是真有意思，平成则确实走向了无趣社会。经济境况很大程度上决定了心态与思维，因此stay hungry真的很重要

• 作者：琦殿 发布时间：2011-08-18 23:32:11

  我好不喜欢少女情怀的东西啊，一切。虽然她真的写出了女性朋友之间的微妙感。

• 作者：云雀在巴黎 发布时间：2021-01-16 19:41:02

  有趣，但感觉作者差了一点文化研究的方法。切口很好，但没有对列举出的史料进行更深的分析，也没有对引入的切口做一个文化症候式的探讨。与此同时，也给了我启发，文化研究从来不应该成为一个学科，而是把文化研究作为方法，融入到各种学科之中，这样才能最大限度地发挥它的反学科特质。刚做完书摘。

• 作者：枕流 发布时间：2021-01-21 15:31:30

  在昭和史的意义上可以当《暴走军国》的续篇看。

  切面的丰富度和历史纵深都挺不错，不过我是棒球盲= =

  令和的小尾巴意味深长。

• 作者：嗯是个小可爱 发布时间：2021-03-09 22:36:23

  好好看啊，知道了好多东西，可以更好地看日剧了

• 作者：陈盛臻好饿好饿 发布时间：2021-01-19 19:50:07

  仿佛数期文字版的《东亚观察局》节目。从日本的社会剖面来分析昭和和平成的历史很有意思。棒球这个主题估计其他学者真的写不出来。最后，没想到沙老师是罗德球迷。#2021年看完第11本#

• 「昭和风，平成雨」读书笔记

  作者：阿華田酷酷脆 发布时间：2021-08-08 20:56:14

  ◊ 序 I

  ◊ 写在前面的话 V

  第一部分：人

  ◊ 樱桃小丸子家的“新中产生活” ——————003

  ○ 令人怀念的昭和时代 003

  小丸子的故事以20世纪60年代末至70年代初为时代背景。

  日本各地常见的“昭和馆”，多半以“昭和三四十年”为主题，大概是1955年至1975年。

  日本社会的集体乡愁，以昭和岁月为主题的作品：寅次郎的故事、ALWAYS三丁目夕阳。

  二战后，日本经济几乎瘫痪，仅10年时间，经济恢复极快。战后，名义上负责制定日本占领政策的最高决策机构是隶属于联合国的远东委员会FEC，但实际上日本由美国独立占领，盟军最高司令官司令部GHQ成为美国向日本间接下达施政方针的载体。

  ○ “我要电视机！” 014

  “工薪族”的诞生。

  小津安二郎《早安》——围绕着“电视机”的故事。

  ○ 安保斗争的插曲 022

  1951年，《旧金山条约》。

  1954年，受美国氢弹试验波及，发生核辐射事件，《哥斯拉》以此为灵感而创作。

  1955年体制，在国会中形成了自民党和社会党长期对峙的政治格局。

  岸信介上台成为总理大臣，修订《新安保条约》，被认为违背“和平宪法”，在国内引起反对，甚至艾森豪威尔访日也在机场受到阻碍。

  安保条约正式生效后，岸信介下台，池田勇人上台。

  ○ 一亿总中流 034

  “国民收入倍增计划”。

  1964年，东京奥运会；美空云雀《柔》

  经济高速增长并未拉大贫富差距，而是缩小了，中产阶级的收入趋于平等化。

  “一亿总中流”成为一种社会共识，或“集体想象”。

  ◊ 从“日本第一”到“平成不况” ——————047

  ○ “日本第一” 047

  1970，大阪世博会，日本GNP已达世界第二，傅高义——《日本第一》。

  推崇“日本奇迹”的风尚由此曾一度席卷美国学术圈。

  ○ “日本治世” 054

  1985年，日本成为纯债权国，对外净资产世界第一，1988年，对外总资产也世界第一，而美国则称为世界最大债务国。

  美国“广场协定”引导美国逐渐实现对其他货币的贬值，以解决美国的巨额贸易逆差。这一动作给日本经济带来极大冲击。

  日元极速升值，给日本出口产业带来巨大打击。企业为对冲日元升值风险，加大对海外的投资收购，以及加快对以中国为代表的新兴国家的投资或者经济援助。

  87年后，日本告别外需为主的经济增长模式，转向于靠内需为主。而伴随内需升高，地价和股票也随之升高，带来投机之风。

  89年，昭和时代结束。

  ○ “牛顿终于来日本了” 064

  87年后，日本告别外需为主的经济增长模式，转向于靠内需为主。而伴随内需升高，地价和股票也随之升高，带来投机之风。

  91-93年，宫泽喜一内阁遭遇一定动荡，93年，细川护熙上台，在野八党组成“非自民·非共产连立政权”。

  90年代，整个日本股市长期萧条，引发金融市场动荡。

  97年，山一证券事件爆发。

  ○ “平成不况” 072

  91年之后的十年，失去的十年，停滞的十年，平成不况。

  90年代同时还发生了阪神大地震、奥姆真理教等事件，EVA也诞生了。

  战后日本行政管理制度相当程度上源自站前，尤其以经济产业领域为代表。主张“产业合理化”，反对企业“过度竞争”，主张在政府层面对产业发展作出长期规划并出台配套政策。这样的体制一度被包括傅高义在内等人认为是日本经济快速发展的独有优势，但到了泡沫经济之时，政府便缺乏了控制的能力，政企一同陷入泡沫漩涡。

  直至07年，不良债权的问题才算得到了较好的解决。但平成不况仍在继续，日本社会持续陷入停滞状态。

  ◊ 《小偷家族》与新阶级社会 ——————— 085

  ○ 是枝裕和的烦恼 085

  90年代，日本陷入长期通货紧缩，企业利润持续下降，人民消费不振，收入不平等则在加剧。

  安倍：“一亿总活跃社会”

  ○ 贫困日本 090

  “下流社会”、“下流老人”

  ○ 下流社会 096

  极高的全民储蓄率被认为能够对抗泡沫经济下的不景气和老龄化，但是保险公司巨额的不良债权导致了破产，众多日本老人的保险和存款化为乌有。

  今敏《东京教父》

  ◊ 《你的名字。》《冰菓》中的日本政治 ————103

  ○ 糸守町、神山市在哪儿？ 103

  ○ 地方消灭 106

  人口萎缩、少子化、老龄化的问题引发“地方消失”。

  90年代，日本政府曾推出“平成大合并”的政策，通过临近地区的行政板块的重新整合，但未使地方社会活力不足的问题得到有效缓解。

  07年，北海道夕张市成为第一个正式破产的地方自治体。

  安倍：“地方创生国会”

  地方自治体活力丧失也带来“无投票当选”等情况。

  ○ 无投票当选 109

  政商关系的勾结，在地方政治生态上显得尤为突出，尤其是自民党，自60年代安保斗争前后便开始在地方构筑自己的组织势力。

  “无投票选举”、“无风选举”使得地方政治格局更为固化。

  ○ “我是千反田奉太郎，请多关照！” 114

  大部分小城市小地区的地方议员基本都是兼职政治家，并往往由当地传统大家族担任。

  90年代日本进行国会选举制度改革，众议院采用小选区和比例选区并列制度，这一制度压缩了小党在地方的生存空间，在地方上强化了自民党的下沉力度和组织动员能力，也继而导致了青年人投票意愿的下降。

  第二部分：球

  ◊ 帝国与棒球 ———————————————127

  ○ 甲子园球场上的“大连商业高中” 130

  10年代，大连、青岛等地都有众多日本人聚居。大连商业高中（日本学生）曾代表满洲参与甲子园球赛。

  ○ 殖民地棒球还是民族棒球？ 135

  棒球在朝鲜地区的推广曾一度遭到阻止，其原因是当局认为当时在朝鲜地区推广棒球会引发日本人与朝鲜人的矛盾激化。19年，“三一运动”在朝鲜爆发，大量韩国民众涌向当时的京城（首尔），主张“民族自决“、“抗日复国”。之后，日当局对朝政策便开始向“文化统治”转变。

  ○ “沐浴皇化”的“理番工具” 141

  台湾地区：日当局也通过运动推广来得到“对台亲善”的效果。21年，第一支完全由原住民族组成的棒球队产生，其背后有诶本殖民当局和商业人士的支持。

  31年，嘉义农林成为当年甲子园大赛黑马，夺得亚军，队伍中有日本人、汉族、高山族“三民族混成”，成为日本官方“皇民化”的重要事件被大肆宣传。

  ○ 军国阴影下的甲子园 144

  37年，中日战争全面爆发，甲子园成为战时日本的“军训场”、“武士道精神”成为甲子园的口号。

  41-45年，甲子园大会中止。大量学生球员被送上前线，“生徒出阵”，不少明星球员命丧战场。

  ◊ 甲子园百年 —————————————— 153

  ○ 学生棒球的缘起 153

  棒球在美国一直被视作职业运动，但在日本则是从学生运动发端，一开始在早稻田大学、庆应大学等精英大学中发展最快，学生棒球中最为经典的对头便是“早庆战”。

  而“一高棒球”则被认为是日式棒球的精神起源，强调胜利至上、精神主义、“猛练习”，提倡一切以学校为重。

  ○ 甲子园的黄金时代 159

  甲子园比赛的起始，是朝日新闻社在1915年观察到棒球在日本盛行但国内尚无全国性比赛，而提出举办的全国性的学生棒球比赛。后赛事迁移至甲子园球场。

  24年，每日新闻社推出全国宣发中等学校棒球大会，后被称为春季甲子园大会。

  战后甲子园大会快速重办，离不开当时GHQ的幕后支持。

  ○ 战后复兴之路 166

  46年，甲子园大会重开，GHQ代表到场致辞。

  ○ “高中棒球是教育的一环” 173

  “一球入魂”，球场是纯粹的精神和道德的教室。

  对日本大众来说，甲子园大会也是类似于元旦、盂兰盆节这样的节日祭典：“对生活在都市的日本人来说，甲子园的意义宛如自己的故乡。对他们而言，甲子园是回到一去不返青春岁月的乡愁与钥匙。”

  甲子园的应援文化充满了地方的乡土特色，如冲绳的《咸湿大叔》，鹿儿岛的维新三杰像等；

  甲子园的阴暗面则是对精神力的过分强调，推崇斯巴达训练和对教练和前辈的无条件服从。胜利至上主义也导致了对核心球员的过度使用和对个体球员健康问题的忽视。

  ◊ 作家们的棒球场 —————————————181

  ○ “野球”之始 181

  ○ 挥棒的作家们 183

  有马赖义《四万名目击者》

  村上春树与养乐多燕子队

  ○ 神宫球场的四月午后 193

  29岁的村上春树和戴夫·希尔顿，“对了，说不定我也可以写小说。”

  第三部分：书

  ◊ 在商言商的内山完造 ———————————205

  ○ 作为副业的书店生意 205

  内山完造，上海虹口的内山书店。

  ○ 与鲁迅的交情 210

  鲁迅曾500多次光顾内山书店，并托书店代售代办其书籍，受南京当局追捕时亦曾在书店中藏匿一个多月。

  鲁迅对内山完造其人评价较高，其在鲁迅治丧委员会中排在第二，也足以证明内山完造与鲁迅交情之深。

  ○ 在商言商 213

  内山并不掩饰自己在生意上的精明，并自我剖析利用当时中国文化名人的营销手段，但始终坚持自己为人的底线。

  ○ 东京内山书店 218

  1945年，上海内山书店关闭。而东京内山书店自1935年起在东京著名“书店街”神保町上一直保存至今，最初由内山完造之弟内山嘉吉打理。内山嘉吉与鲁迅等中国文人亦有交情。

  1959年，内山完造逝于北京，并随其遗愿，一半骨灰葬于上海万国公墓。

  ◊ 岩波书店的“世界” ———————————229

  ○ 特高课的囚犯 229

  岩波茂雄，32岁时创办岩波书店。自夏目漱石始，芥川龙之介等人均成为岩波书店的作者。

  除文学外，岩波书店的另一大特点为哲学书籍的出版。27年，“岩波文库”的出版成为近代文化史上的盛事，并使得文库本成为日本出版文化的重要组成部分。

  ○ 让日本重新走向“世界” 236

  1946年，岩波书店开始发行《世界》杂志，作为“建设新日本文化”的“绵薄之力”。

  岩波书店曾向北京大学、武汉大学等国内高校捐赠书籍，亦给韩国高校捐赠过书籍。

  ○ “不多赚也不亏损” 240

  岩波书店有其经营之道。战后，岩波书店开始用买断制取代传统的委托销售制。

  第四部分：昭和之前，平成之后

  ◊ 从幕末走向令和的坂本龙马 ————————249

  ○ 受冷落的明治维新 249

  官方和学术界一般以1868年明治天皇颁布《五条御誓文》作为明治维新的正视开端。

  对明治维新的反思：明治维新的种种副产品与伺候日本帝国主义对外矿长之间的因果关系。

  ○ 黑船来航 255

  1854年，德川幕府与美方签订《神奈川条约》，宣告持续两个多世纪的锁国体制瓦解。1858年，幕府与美方在未经天皇允许的情况下签订《日美修好通商条约》，引发日本各地的“尊皇攘夷”运动。川伊直弼被刺杀，拉开了幕末乱局。

  坂本龙马在之后的六年内成长为幕末时代最重要的活动家之一，参与创建日本最早的海军学校，积极引进欧美先进工业技术，斡旋促成萨摩藩与长州藩结成同盟，并提出被视为明治维新政治纲领的《船中八策》。

  马里乌斯·詹森《坂本龙马与明治维新》：对明治维新历史的重新审视。

  ○ 倒幕≠维新 259

  幕府势力并非等于保守落后的势力。不论是幕府还是其反对者都已认识到开放的势在必行。幕末爆发的一系列斗争，更多的是权力斗争而非意识形态的斗争。

  坂本龙马作为反对派，对于幕府势力的态度相当宽容，并不愿简单站队。正因为此，坂本龙马逐渐走向了激进反对派的反面，并最终遭到刺杀。

  ○ 令和时代的龙马？ 270

  “令和新选组”，山本太郎。

  昭和 — 平成大事记 279

  参考资料 297

  鸣谢 308

• 和风细雨狂风暴雨风风雨雨

  作者：肉松小月饼 发布时间：2021-02-11 12:44:24

  是很新出版的书呢。那先来说整体感受：外皮有些唬人，图片清晰度真是对不起这个价钱的印刷技术。比《菊与刀》具备更多的可读性和实效性，却在深入程度上逊了几筹。

  书名起的真是好听。昭和风，平成雨。昭和是那样的繁华，平成则是百感交集。和风细雨是日本文化一以贯之的纤细脆弱，这时代的风云巨变在政治文化经济却也是造就着狂风暴雨。这大概也是古文常用到的互文手法吧，因为昭和不止有风，也有湿漉漉的浪漫；而平成也不仅仅留在迷蒙之中，在这一代已经留下的或是将会留下的记录中必然会有一池波澜。所以我确实是因为名字下的订单。

  至于内容，它可以胜任在闲暇时候，随机看过一些日本出圈的文化的、对于政治经济历史有一定了解的人，辅助确定一些未来浏览日本文化的方向。它既不全面，也不深入，更不系统。它通过一些诸如樱桃小丸子、棒球、小偷家族的流行文化引入文章的方法十分有效，可引入之后也就基本结束了，并没有更为精深的文化分析或是相关内容的引介。比如说，第四部分提到明治维新100年和150年的纪念场景截然不同。可这场景有多大规模的不同？这50年从思想到行为，从老人到青年，从政治到经济，从全球到日本，到底都发生了什么才导致了这样的变化？而今天，日本和全球到底怎样评价这两个时代？我都没有找到答案，总觉得作者说了什么可什么又都没说透。

  但还是要肯定它作为一个休闲文学对日本近些年的变化的整体概念的塑造的。对于不很了解日本的人来说，通过一些耳熟能详的流行文化，可以在脑海中对于日本社会有一个随时间流动的描画。当然，日本本就是一个多样的民族，是远远一本书说不够的。世界上大多数文化都是由难以讲完的多样构成的。日本作为一个与我们一衣带水的邻邦，那些通有的文化、仿如历史重演般的相似和相互交织的共同历史塑造，读过这本小书的很多人应该会被勾起继续探索的欲望吧。

  是的，与我们如此相似的那些历史读起来真是可怕的要命。那个签署《日美修好通商条约》的井伊直弼，那个促成了萨长同盟的坂本龙马，那个尚未市场化的金融界，那些在昭和平成心绪万千的人们。这些历史进程和个人想法的相似总给人一种平行世界的恐惧。可还好，我们还有那么多不同，比如说对于生活的热情，对于经济政治的独立自主，对于文化风骨的传承，以及细想还是大有不同的当今世界。在相似中创造不同，也正是我们中华民族的未来可以握在手中的实实在在的一步一步向前迈进的可能。突然扬起一种民族自信是怎么回事…

  本书虽然相较《菊与刀》更贴近我们当今的时代，但也确实缺乏对于日本整体民族性和普通民众个体特征性的讲解。文中大多讲述的也是昭和平成时代最为杰出的人。无论内山岩波，或是傅高义竹中平藏，还有王贞治村上村树，都值得单独作传，甚至已有多本著作延世。这些当世高人，对世界、战争、文化、传统都有着独到包容的见解。他们对于时代，虽集大成却不具备普适性。尽管我依旧对他们中的很多人感到着迷，却也希望在流行文化的书籍中独到更多凡间俗人的故事。

  还是很想去亲眼看看各处的内山书店，找找更细致的故事，碰碰更实体的历史。