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• 作者：吹牛不算牛 发布时间：2022-02-25 17:32:00

  图文介绍比较详实，对于初学入门了解网球礼仪，对局判罚知识，规则，还有各种术语有一定帮助

• 作者：holly2007 发布时间：2022-02-09 08:57:08

  即便小篇幅，作者亦不忘帶把後現代剪貼風。小讀客算讀客中裝幀最優的系列了。借閱於奇點書集。

• 作者：菲利普 发布时间：2020-06-17 21:18:01

  隔靴搔痒，文不对题。

• 作者：冷江佬 发布时间：2019-05-26 11:49:29

  本来是想了解甲骨文，这书以甲骨文命名，却讲着夏商一些都知道的故事，还好多内容重复，浪费时间

• 作者：吴越 发布时间：2014-03-29 10:28:47

• 作者：洁 发布时间：2022-01-28 10:05:08

  这本可以的啊，为啥评分这么低

• 用诗意浪漫的文笔写活了科学，我们确是宇宙的孩子

  作者：MR MARK 发布时间：2023-12-17 18:10:44

  本书用诗意浪漫的文笔写活了科学，满纸凸显是人类的虚无且渺小，也是永恒与无限。人体要对半分33次，才能达到原子大小，体积番30次达到太阳大小，而我们正处于这“无限大”与“无限小”之间。而组成我们身体的恒定原子，99.99999%都是“空”的，就是这种虚空却组成了我们，这是巨大的不确定性。里面每一颗虚空的原子，又实实在在是宇宙大爆炸中，经过无数次恒星熔炼出来的，从这个意义上说，我们确实是宇宙的孩子。

  

  

  

  

  

  

  

• 《人论》脉络

  作者：Raine 发布时间：2009-12-03 02:57:37

  1. 人是____的动物？ 答案有：生理官能、权力意志（尼采）、性欲本能（弗洛伊德）、经济本能（马克思）。

  而卡西尔的答案是：人是符号的动物。

  卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他的基本观念和认知基础是：符号是人思维和创造的主要工具。人，因为能够使用符号，而会思维和创造，而建筑了文化和文化系统，而有别于动物。神话、艺术、宗教、语言、历史和科学，都是组成符号圆圈的不同的“扇面”。

  本书的前五章在“画一个圆”。回答“人是什么”。

  本书的后七章在“分解一个圆为各个扇面”。回答“人怎样使用符号构建了文化”。

  2. 卡西尔自圆其说地提出了新的认识“人”的论点。给出全新的视角看待“人”。这种视角很有意义。但这不是唯一的视角，也不一定是最好最准确的视角。从人的多重多级本质来看，这种视角也同样欠全面。人是有动物进化而来的，他是物质、生理功能、社会习性与文化符号系统的统一体。人要物质生产、要吃饱穿暖、要创造文化、要信息交流，在文明时代，人还要消费活动、要社会体系、要国家政治权力保障。所以，过分强调哪一个都是片面的。

  3. 空间，有两种形式：行动的空间（知觉空间）和抽象的空间（符号空间）。动物有着“行动的空间。部分动物天生就能做出的复杂的空间定位的能力甚至超过了人类。但这种定位背后并没有一个“观念化”的过程指导。动物是被某种特殊的肉体冲动所诱使的。

  人对这一种天赋的缺乏被另一种天赋所弥补。人并非直接的，而是靠着一个非常复杂和艰难的思维过程，才获得了“抽象空间/符号空间”的观念。这种空间是一个“非存在”，不同于感官经验的空间，而是对感官材料加以抽象（对象的关系）。“因为我们在抽象空间的情况中所涉及的并不是各种事物的真理，而是各种命题和判断的真理”。

  康德：空间是我们的“外经验”形式；时间是我们的“内经验”形式。

  符号的过去：记忆。记忆包含着一个认知和识别的过程，包含着一个非常复杂的观念化过程。以前的印象不仅必须被重复，而且还必须被整理和定位，被归在不同的时间瞬间上。时间是一个一般框架，包含了所有个别事件的连续的次序。对时间的意识必然地包含着这样一种连续的次序的概念。记忆是往事的新生，它包含着一个创造性和构造性的过程。

  符号的未来：预期。思考着未来，生活在未来（所做的很多是都在预期未来的一个结果），这乃是人的本性的一个必要部分。对人而言，未来不仅仅是一个映像，而是一个“理想”，它是一个远远超出人实践需要范围的一个绝对命令，它甚至超过了人的经验范围。这是人的“符号化未来”。它对应人的“符号化过去”。