偏振信息测量及其成像处理技术 胡浩丰,刘铁根,李校博 著 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书针对偏振信息测量和偏振信息处理这两个偏振成像技术的核心环节，基于作者及其研究团队多年的研究成果，详细介绍了偏振信息测量技术的原理以及新的优化测量方法，并介绍了偏振信息处理技术的算法原理及其在偏振图像去雾、偏振图像去噪等领域的应用和相关的新研究进展。本书内容包含理论、方法、系统、应用四个层次，具体内容包括：偏振光学、偏振测量、偏振成像的发展历史；偏振信息的分析方法；偏振信息的测量方法；典型的偏振测量系统的标定方法；典型偏振成像系统的介绍；偏振信息成像处理在各类复杂环境成像中的应用等。

本书可作为从事偏振光学、偏振测量、光学成像方面工作的研究人员和工程技术人员的参考资料，也可作为高等院校、科研院所的光学工程、光电信息相关学科的专业用书，还可作为一般读者了解偏振成像技术的参考读物。

“偏振成像探测技术学术丛书”序

前言

第1章偏振光学的发展历史1

参考文献5

第2章偏振信息的测量方法6

2.1偏振信息测量精度的影响因素6

2.1.1噪声的影响6

2.1.2测量矩阵的影响7

2.2Stokes矢量测量方法7

2.2.1Stokes矢量传统的测量方法7

2.2.2Stokes矢量物理优选似然估计方法11

2.2.3基于采集时间优化的测量方法15

2.3Mueller矩阵测量方法19

2.3.1Mueller矩阵传统的测量方法19

2.3.2Mueller矩阵物理优选似然估计方法23

2.4椭偏参数测量方法25

2.4.1椭偏参数传统的测量方法26

2.4.2仪器矩阵优化的方法26

2.4.3最小测量次数的方法33

参考文献43

第3章偏振测量系统的标定方法46

3.1Stokes偏振测量系统的标定方法46

3.1.1传统系统的标定方法46

3.1.2傅里叶分析的误差标定法48

3.1.3分焦平面系统的标定方法50

3.2Mueller偏振测量系统的标定方法61

3.2.1傅里叶标定法61

3.2.2特征值标定法62

3.2.3优选似然标定法66

参考文献73

第4章微光偏振成像技术76

4.1微光环境下偏振成像的内涵和挑战76

4.2传统的微光图像增强方法77

4.2.1基于灰度变换的微光图像增强方法78

4.2.2直方图均衡微光图像增强方法79

4.2.3Retinex微光图像增强方法80

4.2.4BM3D图像去噪算法83

4.3深度学习技术86

4.3.1深度学习的基本概念及其在计算成像中的应用86

4.3.2卷积神经网络90

4.3.3残差网络92

4.3.4密集连接网络93

4.4基于深度学习的偏振图像去噪技术93

4.4.1偏振图像数据集的制作94

4.4.2偏振图像去噪深度神经网络结构96

4.4.3去噪网络损失函数的设计99

4.4.4去噪网络训练及性能分析99

4.4.5偏振图像去噪结果及质量评价102

4.5基于深度学习的微光彩色偏振成像技术110

4.5.1低照度彩色偏振图像数据集的制作110

4.5.2多通道光强-偏振联合的低照度图像复原网络113

4.5.3彩色图像损失函数的设计114

4.5.4网络训练及性能分析116

4.5.5微光偏振成像实验结果及分析120

4.5.6微光偏振成像外场应用研究125

参考文献127

第5章散射环境下偏振成像信息处理方法130

5.1水体散射介质下的偏振成像技术130

5.1.1基于偏振差分的水下复原技术131

5.1.2三自由度偏振差分水下成像技术133

5.2基于物理退化模型的水下图像偏振复原技术139

5.2.1水下成像的基本物理模型139

5.2.2水下成像的偏振特性141

5.2.3水下偏振成像系统的搭建142

5.2.4基于偏振成像的水下图像复原方法142

5.2.5基于传输函数校正的水下散射环境中偏振图像复原方法147

5.2.6在散射介质中非均匀光场下的偏振图像复原方法152

5.2.7水下强散射环境中基于圆偏振光照明的图像联合复原方法157

5.2.8其他基于偏振模型的水下散射环境灰度图像复原方法166

5.2.9基于偏振成像的水下图像色彩复原技术169

5.2.10基于直方图衰减先验和偏振模型的水下图像色彩复原技术179

5.2.11基于深度学习的水下偏振图像复原技术184

5.3大气散射介质下的偏振成像技术200

5.3.1基于偏振角的偏振度联合估计的偏振图像复原技术200

5.3.2基于单幅图的“伪偏振”图像复原技术205

5.4去散射偏振成像系统工程应用研究208

5.4.1水下偏振成像系统208

5.4.2水下偏振成像系统池试209

5.4.3水下偏振成像系统海试212

5.4.4偏振去雾成像系统工程应用214

参考文献215

第6章总结与展望220

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：偏振信息测量及其成像处理技术 胡浩丰,刘铁根,李校博 著在线阅读

在线听书地址：偏振信息测量及其成像处理技术 胡浩丰,刘铁根,李校博 著在线收听

在线购买地址：偏振信息测量及其成像处理技术 胡浩丰,刘铁根,李校博 著在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《偏振信息测量及其成像处理技术》针对偏振信息测量和偏振信息处理这两个偏振成像技术的核心环节，基于作者及其研究团队多年的研究成果，详细介绍了偏振信息测量技术的原理以及新的优化测量方法，并介绍了偏振信息处理技术的算法原理及其在偏振图像去雾、偏振图像去噪等领域的应用和相关的新研究进展。《偏振信息测量及其成像处理技术》内容包含理论、方法、系统、应用四个层次，具体内容包括：偏振光学、偏振测量、偏振成像的发展历史；偏振信息的分析方法；偏振信息的测量方法；典型的偏振测量系统的标定方法；典型偏振成像系统的介绍；偏振信息成像处理在各类复杂环境成像中的应用等。

• 作者：ting 发布时间：2011-06-12 10:58:59

  有些失望。或许是微博作为一种新的传播形态发展时间并不长，关于这方面研究也不多，处于探索阶段。1、内容不够精炼，过于重复，尤其后部分和附录；2、很多分析停留于浅层次，深度分析很少；3、调查对象范围比较局限，大多是大城市接触媒介多的白领；4、对于新问题提及少，譬如“僵粉”之类等。

• 作者：尾生 发布时间：2012-04-20 14:15:10

  瑞典皇家科学院决定将1998年诺贝尔化学奖授予美国科学家科恩(Walter Kohn) 和英国科学家波普尔( John A. Pople)，以表彰他们在量子化学领域作出的开创性贡献。科恩发展了电子密度泛函理论，波普尔发展了量子化学的计算方法。量子化学当前在化学和分子物理的各个分支领域被广泛使用，使人们更好地了解物质的内部结构。瑞典皇家科学院这次颁奖公报的措词非同寻常。其一，公报说：“...量子化学已经发展成为广大化学家所使用的工具，将化学带入一个新时代，在这个新时代里实验和理论能够共同协力探讨分子体系的性质。化学不再是纯实验科学了。”

• 作者：全平台都叫树木 发布时间：2024-01-21 20:50:42

  这一本里，布考斯基说了很多句，“谢谢，大家”。

• 作者：豆友7716587225 发布时间：2022-02-09 14:39:15

  开始看不进去 中间部分会好点～有点类似秘密～

• 作者：Anjig 发布时间：2010-05-27 11:44:18

  和星巴克咖啡的女人和买星巴克股票的女人。。

• 作者：鸡汁马 发布时间：2021-12-28 23:19:35

  全彩印刷，怪不得这么贵

• 一加一在什么情况下不等于二

  作者：公子留情 发布时间：2018-11-03 10:50:39

  我不知道目前的我看这本书是不是太早，虽然我是个学生，但看完之后感触还是蛮多的，无论去哪家公司去工作，都是要从基层做起，一点一点干，慢慢的升职，开始有了自己的手下，而这个时候，你和你的手下就是一个团队，而能让一个团队发挥多少效益就需要看领导者的管理能力了。

  一个好的团队不仅需要一位优秀的领导者，更多的是需要有能力的员工，而这个时候，就需要有一双慧眼，去辨别人才，对自己团队有用的人才，而在选完人之后，就是管理者和团队之间的维护了。“鱼和熊掌不可兼得”这句话在公司的团队管理中是不适用的，一个优秀的管理者完全可以让团队的能力在各个方面都能充分发挥，而不是只能负责某一单一项目。

  《管理就是搞定人》这本书正是讲解管理者在对人才的选择和后期处理应该做些什么，并且书中还存在着大量的真实案例，从作者的第一视角出发，讲述他本人在低层到高层这段时间的管理是如何进行的。不同层次的管理方法也不一样，而从作者的真实角度上来讲解，可以让我们更加的理解在某种情况下更应该做些什么。

  每家公司，每个项目团队都会在一段时间就会开一次会议，而每次会议里应该讲的内容就可以体现出管理者的能力大小了，什么事情该在场上说，什么事情应该私下说，什么是大事，什么是小事，事情的先后顺序如何都体验出管理者的能力，管理者能让团队发挥出最大的能力，这根本不是1+1=2的问题。

  当然，没有人敢肯定自己的说法是完全正确的，所以在这本书里作者给了大量的例子让我们去理解，而每个人的做事风格都不一样，遇见事情的处理方法也不一样，所以例子只是一个让我们理解的参照点，能理解出什么含义就要靠我们自己了。

  而正如即将大学毕业的我，学习管理能力可能不是很晚，但一定也不早，尽早的了解到公司的管理方式，尽早的展现出自己的管理才华，可以让自己稳步提升，而只有管理经验多了，才会在大公司中混的如鱼得水，才能发挥出团队的最大效率。

  管理就是搞定人，而如何选人，选人之后如何才能搞定，这些都是管理者应该考虑的问题，而看完这本书，让我对管理有了一个新的认知，相信以后面对管理难题的时候，更能走出死角。

• 路婉芬：中国未来可能走向文化热（作者:陈辉。来源:《北京晨报》2013年9月15日 人文悦读A17、A18）

  作者：soso 发布时间：2013-09-16 16:04:58

  　　放在书架上,中央编译出版社新出版的《中国人信札》显得平淡无奇，知道布瓦耶·德·阿尔让这个名字的中国读者，恐怕寥寥无几。

  　　这本已经绝版了百余年的书，近期推出了法文和中文的简编本，有趣的是，法文版封面颇有东方风格，而中文版封面却有法兰西风情。

  　　该怎样说起布瓦耶·德·阿尔让呢?他是一位启蒙主义者，但与伏尔泰、狄德罗式的启蒙主义又有很大不同，他主张温和变革，力图保留帝制，他的写作温文尔雅，缺乏战斗性，因此被后人忽视。

  　　一种传统遮蔽了其他传统，一个声音压倒了其他声音，于是，法兰西的启蒙主义逐渐变成了单向度的游戏——它预设了绝对正确，假定了唯一真理，虚拟出了必然的未来，谁想在这个大潮中显露头角，只有靠嗓门更大、手段更黑、立场更极端……历史从正与误的博弈，变成了正确与更正确的竞逐。

  　　单向度的启蒙主义曾向全世界输出，它深刻地改变了近代中国、俄罗斯等国的命运，像法国一样，启蒙主义下的传统国家大多经历了“从启蒙到革命(注：本文中的革命特指资产阶级革命，以下同)，从革命到动荡，再从动荡到重建”的历程，革命在推动历史进步的同时，也吞噬了它的儿女，在人们的记忆中刻下深深的伤痕。

  　　然而，启蒙主义真的如此绝对吗?它与传统之间，真的毫无血脉联系?

  　　从阿尔让的写作中，我们可以读出一个完全不同的启蒙主义，它斯文、温和、包容和理性，却有坚定的立场，它没有沉浸在新的创世神话中，没有被“千禧年主义”所诱惑，而是展现出人类智慧中最高贵的部分：对常识的尊重，对决定论的审慎，对建构理性的怀疑，以及对真善美的向往。

  　　忽略了阿尔让的启蒙主义，最终走向斗争哲学，其代价如此惨痛，至今难以抚平。世易时移，阿尔让的文本对于今天的读者而言，未必再有什么启迪意义，但他的这本书却能提醒我们：世界如此丰富，任何简单的解决方案背后，必然有万丈深渊，再美好的理由，再甜蜜的诱惑，我们也决不应迈出那一步!

  　　读阿尔让，相当于人类心灵史的一次考古，相当于重新翻开过去的两百年，检讨曾经错过的那些路。即使是启蒙主义，也不能成为绝对化，那么，直面无限幽暗的明天，我们该何去何从?我们是否能像阿尔让那样，有足够的勇气坚决地去捍卫多元性呢?

  　　为此，《北京晨报》特专访了《中国人信札》法文版编者、中文版审校路婉芬女士。

   

   

  一个特别的启蒙主义者

  　　北京晨报：知道德·阿尔让的中国读者并不多，他究竟是怎样的一个人?

  　　路婉芬：德·阿尔让生于1704年，逝于1771年，是法国著名的思想家、作家，在当时与伏尔泰、孟德斯鸠等人齐名。他的这本《中国人信札》出版于1735年，当时他隐居在荷兰专业写作，他的成名作《犹太人信札》也是在这期间完成的。

  　　与孟德斯鸠、伏尔泰不同，阿尔让出身于贵族之家，在权贵圈中游刃有余，后来他被喜爱法国文化的普鲁士王腓特烈二世召入宫廷，结成深厚友谊，长达数十年。而伏尔泰也曾被腓特烈大帝召去，但他却待不长。

  　　伏尔泰出书是为了赚钱，所以语言激烈，后来他隐居瑞士时，曾靠倒卖瑞士钟表谋生。相比之下，阿尔让温文尔雅，不那么激烈，但他反对封建制度的立场却很坚定，在作品中，他对查理二世进行了直言不讳的批评，对一代雄主查理十四也颇有挖苦，阿尔让的创作体现了清教徒对法国文化反省的成果。

  　　阿尔让也有生活压力，他爱上了一名女戏剧演员，在当时，演员社会地位非常低，不可能被贵族社会接纳，但阿尔让最终冲破世俗偏见，和她隐居在荷兰，两人共度一生，从作品中看，阿尔让对下层人民充满同情。

  　　

  法国人爱拿中国人说事

  　　北京晨报：为什么阿尔让采用书信体写作?似乎有点别扭。

  　　路婉芬：阿尔让的作品多是信札体，中国读者可能不太适应，但在当时法国，这种文体非常流行。一是伏尔泰的《波斯人信札》产生了轰动效应，透过这个窗口，人们可以读到异域风情;二是西方从古罗马时代起，就出现了许多信札体的经典之作，这为后人建立了写作传统。

  　　北京晨报：明明在讲法国人的事，作家们为什么要拿波斯人、犹太人和中国人说事呢?

  　　路婉芬：法国大革命前，法国贵族普遍希望变革，走英国立宪和议会民主的道路，但法王为了一己之私，拒绝变革，并采用高压手段来对待不同意见，大家敢怒不敢言，只好拿外国人来说法国事。比如《波斯人信札》，当时法国人认为波斯的专制统治愚昧而残忍，伏尔泰就反其道而行之，用波斯人的口吻谈当时法国更加专制，比波斯还要过分得多。这是一种犀利的讽刺手法。

  　　当时法国知识阶层对中国普遍抱有好感，因为科举制度避免了官僚世袭，在具体操作中，文官集团对皇帝的行为有一定约束，伏尔泰他们也知道中国存在种种问题，并提出过批评，但还是希望用赞美中国的方法来推动法国变革。

  　　受风气影响，阿尔让也对中国充满好感，只是没有伏尔泰那么极端，他从传教士的记录中看出当时中国在科技上已经落后，并建议在此方面有所作为，他对中国的评价相对公允，但也有过誉之处。

  　　

  为什么世界错过了阿尔让

  　　北京晨报：《中国人信札》当时在西方影响那么大，为什么后来又销声匿迹了?

  　　路婉芬：同为启蒙思想家，阿尔让的作品在当时影响很大，在欧洲，几乎所有邮局都能找到他的书，可后来却被人们所遗忘。

  　　原因很简单，阿尔让去世不到20年，法国大革命就爆发了，震动了整个欧洲，人们的注意力一下被吸引了过去，重点关注两方面：一是伏尔泰等富有革命精神的启蒙思想家，二是法兰西文学院的院士们。

  　　阿尔让对法兰西文学院不屑一顾，他长期任柏林学院的文学院院长，此外他又主张保皇，被误认为是保守分子，因此被忽视。在中国也一样，许多争议作家，比如狄德罗、卢梭等，他们的作品被大量翻译成中文，而当时法国的许多其他著名作家，国人却不太知道。但事实上，法国的启蒙主义是高度多元化的，可在中国读者眼中，启蒙主义只有一个，区别只在谁更坚决，更冷酷。

  　　

  阿尔让想告诉法国人什么

  　　北京晨报：作为启蒙主义者，阿尔让的主要观点是什么?

  　　路婉芬：同为启蒙主义者，阿尔让的观点非常独特，在很多地方与伏尔泰等人完全相反。在《中国人信札》中，他反对中国的君主制度，但他同意，当时中国非宗教的政体可能更加实际。

  　　那么，是什么精神在支撑着中国世俗政治的运转呢?阿尔让认为是儒家，并称赞它是真正人文精神的代表，他甚至看出了宋儒与原儒的区别，他更倾向于孔子，而非朱熹。在革命性的启蒙主义者都在批判宗教时，阿尔让试图寻找妥协，即保留宗教的外在形式，复归柏拉图的思想，并将后者融入到前者中。阿尔让虽然也批评宗教，但他想保持宗教精神，并认为这样才是理想的政治。整体上看，阿尔让希望平稳过渡，想找到一条将现实与历史有机连接起来的渐进的道路。

  　　他的这个观点，得到了腓特烈二世的赞同。然而，阿尔让的立场不坚定，观点不犀利，很难讨当时人们的喜欢。

   

  法语文学群星璀璨的时代

  　　北京晨报：如果对比一下，阿尔让的写作风格比较像中文中的哪个作家?

  　　路婉芬：在阿尔让时代，法国文化也在激烈变动中，情况有点近似于后来中国的“新文化运动”，法语原来也是言文分开，但到路易十四时，集中了当时最优秀的文人学者，对法语进行规范化，使它既保留了严谨的一面，又能契合于日常表达。在这个过程中，涌现出许多优秀的作家。

  　　比如伏尔泰，他的语言风格有点像鲁迅，现代法国人看起来依然不困难，而阿尔让的语言风格近似孟德斯鸠，有点儿像中文里的严复，语言严谨，充满逻辑性，善于讲道理，而蒙田则多姿多彩、辞藻丰富，有些地方不太规范。

  　　我在法国读书时，硕士时研究的是伏尔泰，读博士时，导师推荐我研究阿尔让，说他的法语非常好，在看过“百科全书派”充满主观性的写作之后，应该看看他。读后才发现，狄德罗、伏尔泰等作家为了说明一个道理，往往会编造出一套理论，而阿尔让的写作则内涵更丰富，给人以启发。

   

  中国人能从书中看到什么

  　　北京晨报：阿尔让笔下的中国，并不准确，此外，他毕竟是200多年前的作家了，今天再读他的书，价值何在?

  　　路婉芬：阿尔让没有到过中国，他对中国的了解都来自二手信息，确实有一些误会之处。《中国人信札》这本书的价值不在于它能告诉我们当时中国是什么样，而在于怎样从“他者”的视野去看问题。

  　　中法文化是不同的主体，阿尔让了解外部世界，是为了使之成为自己的思想资源，这体现出一种自省精神。作为一本文学作品，最终的意义不在于作者怎么看中国人，而在于我们怎么看作者。

  　　可以看到，当时法国的启蒙作家们都在使用中国的资料，可不同人对中国的想象却不太一样，在相当一个时期，法国人对中国带有朴素的好感，可以后的200多年中，中国人的形象究竟发生怎样的变化?为何会出现这样的变化?这本书虽然无法回答这个问题，却能促使我们去思考。

  　　还有一点，本书写作平实、轻松，有如聊天一样，没有特别清晰的思想脉络，但文学作品的价值在其复杂性，在细节是否丰富，阿尔让看似漫不经心，其实在布局谋篇中颇有想法。当然，从法语翻译成汉语，会丧失其本来的逻辑美，这也是无可奈何的事。

  　　

  值得反思的伏尔泰阴影

  　　北京晨报：与阿尔让不同，伏尔泰是个激烈的革命者，被一代代读者所追捧，不依然被认为是经典吗?这是不是说，激烈是更有效的传播策略?

  　　路婉芬：虽然伏尔泰因文字煽动性强，被后来人追捧，但也要看到，伏尔泰留下的阴影是巨大的。比如《波斯人信札》中，他为了迎合读者，对犹太人进行了非常尖刻的挖苦，直到今天，这在欧洲文化中依然留下了非常消极影响。

  　　伏尔泰是诗人，喜欢媒体，热衷于作秀，同样也阿附权力，比如他称赞腓特烈大帝为“哲学家国王”，可他太聪明，所以四处树敌，干什么都干不长。

  　　法国革命已过去了多年，但真在法国生活就会发现，“革命后遗症”依然没能抚平，人与人之间关系冷漠，社会效率极低，派别意识鲜明。如果你在这家大学出版社出版过一本书，那么与之对立的大学就不会再请你去教书了，法国社会存在非常多的问题，而且积重难返，看不到解决方案，很多法国人说，法国需要一场革命才能解决这些麻烦。我认为，法国遭遇的问题不是现代化的问题，而是革命后的问题，是革命伤痕没有抚平的结果。

  　　

  阿尔让对当代中国的价值

  　　北京晨报：法国革命曾经是中国革命的思想资源，而法国问题将来会不会也对中国造成影响?

  　　路婉芬：如果对比一下中国文化和法国文化，我觉得我们有相当的优势，中国有尊重传统、寻根的意识，欧洲最古老的大学不过600多年，比起中国宋代书院就差太远了，今天法国人也在搞“胎教”，我会对法国朋友说，这是中国周公时代就有的东西。我认为，未来中国有非常大的可能，会跳出狭隘民族主义的风险。事实上，今天中国的绘画、电影就已经突破了这个瓶颈。

  　　人在历史中会寻求自己的东西，未来中国不大可能走向激进，很有可能走向文化热。了解法国启蒙时代的思想，可以刺激我们去反思自己的传统，去寻找这块土地上真正的精髓。

   

  本文来源：

  http://www.morningpost.com.cn/szb/html/2013-09/15/content_246977.htm

  （A17）；

  http://www.morningpost.com.cn/szb/html/2013-09/15/content_246978.htm

  （A18）