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本书从财政汲取和支出两方面讨论税负公平概念，通过在规范性的善治理论范畴下探讨税负公平的标准和内容，构建国家治理与善治视阈下体现税负公平导向、涵盖税负公平原则的税收合法性、公共性和可持续性三维分析框架，试图融合税负公平研究中关注的起点公平、过程公平、经济公平、社会公平、代际公平等多重内涵，既强调税负在全体纳税人之间合理分配，又要求国家征收的税收总量与国家为社会全体成员提供的总体福利相对称，通过对中国税负公平状况进行综合分析，在总结促进税负公平所应当共同遵循和恪守的共通性原理与规律的基础上，提出建立政府与公民间相互承认的税收，优化税收治理的运作场域，构建绿色税收体系，完善税收管理体制，增进税负代际公平等促进中国税负公平的理论构想与对策，推动经济、社会与国民福祉的同步协调增长。

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书籍介绍

本书从财政汲取和支出两方面讨论税负公平概念，通过在规范性的善治理论范畴下探讨税负公平的标准和内容，构建国家治理与善治视阈下体现税负公平导向、涵盖税负公平原则的税收合法性、公共性和可持续性三维分析框架，试图融合税负公平研究中关注的起点公平、过程公平、经济公平、社会公平、代际公平等多重内涵，既强调税负在全体纳税人之间合理分配，又要求国家征收的税收总量与国家为社会全体成员提供的总体福利相对称，通过对中国税负公平状况进行综合分析，在总结促进税负公平所应当共同遵循和恪守的共通性原理与规律的基础上，提出建立政府与公民间相互承认的税收，优化税收治理的运作场域，构建绿色税收体系，完善税收管理体制，增进税负代际公平等促进中国税负公平的理论构想与对策，推动经济、社会与国民福祉的同步协调增长。

• 作者：刀锋老爹 发布时间：2019-12-29 14:30:47

  PNF技术讲解让人一头雾水～

• 作者：空星 发布时间：2011-11-09 16:20:14

  此书包含销售技巧，面试技巧，谈判技巧还有泡妞技巧。快速成为陌生领域专家的最好办法，就是先找到顶尖高手，然后贴身模仿，同时参照书里的理论相验证。善弈者谋局，不善弈者谋子！

• 作者：Shedon 发布时间：2023-01-29 16:09:40

  第一！！！搭配老汤的课，今天终于过完了一遍，花了一个多月时间

• 作者：Frances 发布时间：2020-06-10 01:50:54

  踩踩期末！

• 作者：天蓝蓝 发布时间：2013-01-16 14:01:01

  看上去很流水账，却能体会到背后的压抑和痛苦。大概这就是真实的力量。不是有趣的故事，却能展现真实。

• 作者：selah 发布时间：2018-01-31 13:30:07

  毛姆这本短篇真的不太有意思，比他的月亮与六便士差多了。几乎每一篇都能闻到他酸臭的语气。整本书包含七篇短篇，全部是第一人称叙事。叙述者在故事内化身倾听者，再用旁观者的角度来讲述和自己毫无关系的轶事，夹杂着不太多的主观议论。毛姆性情在其中尽显，他并非宽厚的艺术家，倒像是一个嗤笑社会上各种八卦的边缘人物。

• 一个温馨的故事

  作者：圣诞树 发布时间：2011-07-07 09:49:42

  今天我看完了《时代广场的蟋蟀》这本书。

  蟋蟀柴斯特从来没有离开过它的家乡——康涅狄格州乡下的草场。可是它却因为被腊肠的味道所吸引，跳进野餐篮里面，贪婪地吃起腊肠来，更糟糕的是，由于它吃得太饱，在篮子里睡着了。结果，可怜的柴斯特被一块巨石般的三明治压了整整三天三夜。它好不容易挣脱了“五行山”，可又掉到了纽约时代广场中央地铁站的一个角落，重重地摔在一堆泥灰里……

  不过很幸运的是，它碰到了爱它的男孩——玛利欧。玛利欧把它带回了家，还给它火柴盒当房子。随后柴斯特还遇到了聪明的老鼠塔克和可爱的享利猫，晚上的时候它们经常一起玩。有一次，为了庆祝柴斯特到这里两个月，它们决定办一个“晚宴”。开始还不错，可后来塔克过于着迷音乐，碰掉了火柴盒，弄出了大麻烦。玛利欧的妈妈本来就不喜欢虫子，这一来她一定要把柴斯特扔掉。但柴斯特用它“过耳不忘”的音乐细胞征服了玛利欧妈妈的心。

  这件事马上传开了，蟋蟀会拉曲子？有人很怀疑，不过后来他们都相信了。就这样，来听曲子的人越来越多，人们纷纷夸赞。而成名后的柴斯特很想家。最终，在朋友们的理解和帮助下，柴斯特终于回到了久别的故乡。

  看完故事，我既有问题又能有感受。问题是：为什么亨利和塔克相处得那样和平？感受是：真挚的友情是最可贵的啊！

• 野蛮人成吉思汗的快乐

  作者：报大人 发布时间：2007-08-19 15:58:19

  　　作为尚无文字的草原部落的野蛮人成吉思汗，成为世界征服者的心理动机，大概只是两个：复仇和掠夺。

  　　在饱一餐饥一餐的不安定状态中度过艰苦童年。母亲给了他最初的坚韧力量。家族仇恨不断在他灵魂中滋长：祖父、父亲死于金朝、塔塔儿的迫害；少年时成吉思汗悲哀地遭到泰亦赤兀惕的囚禁；乃至后来，自己的妻子又耻辱地被篾儿乞惕部掠夺而去……使得成年后获得威望的成吉思汗逐渐兴起征讨之兵。

  　　灭掉草原各部统一蒙古，降服西夏（后来灭国），将金打到黄河以南（后来灭掉），降服北方森林狩猎民族和畏兀儿，灭掉囊括伊朗大部、阿富汗大部及俄罗斯突厥斯坦的古代西域帝国花剌子模……成吉思汗征服了当时人类已知土地的三分之二，建立了一个空前庞大的蒙古可汗帝国。

  　　其疆域之广、治内各地风土人情差异之大、可汗威慑力之强，在成吉思汗逝世50年后游历到蒙古可汗帝国的意大利商人马可波罗所写的游记中可窥一斑。

  　　作为游猎民族的习性，打猎就是为了获得生存所需的财产，作为打猎行为的延伸，成吉思汗及后面几代征服者的特点便是进攻、战胜、杀戮、掠夺、焚毁、放弃。这一点在统一蒙古草原时尚不明显，因为征服其它游牧部落，除了战胜、必要时的杀戮、以及掠夺之外，没有什么东西可以焚毁。

  　　而当南下攻打金人所在的各大中原城市时，这些蒙古人充分表现了作为野蛮人的特点，缺乏对文化及城市、农民（总之是草原生活以外事物）的起码认知，每攻入一个城市，轻则掠夺财产，重则屠城、焚毁城市，尤其对于那些因抵抗或欺骗蒙古军队的城市居民，进行着灭绝人性的屠杀。伴随着蒙古军队战胜的，动则是数万人的集体死亡。

  　　蒙古军队是恐惧的代名词。

  　　成吉思汗个人，之所以成为这一前无古人后无来者的征服事业的领袖，据传记作者勒内·格鲁塞的传记名著《成吉思汗》，是因为他确实具有一个伟大领袖的天份。他的胸怀、他的雄心、他的谋略，他的赏惩分明，他的虚心向学，他的自制能力，均远胜蒙古草原统一前其他部落的可汗。他一再地宽容那些曾经背叛他然后又回归的盟友及部下，他对立下功劳的将帅和部下不惜给予崇高的赞美及物质奖赏。在传记中，他不是一个冷酷的王，而是一个通人情世故、懂人心之学的领袖。作为一个缺乏文化的野蛮人，他的自我素养却并不低，按照作者的话说，甚至具有可贵的贵族气。他就像是一个与有文化的人相比，悟性与自律性均很高的文盲，虽然从文化中所学不多，但通过自己的实践，却掌握了最厉害的驾驭之道。而他作为一代征服者，没有像另一个伟大征服者马其顿国王亚历山大大帝那样自我膨胀到迷失了本心。

  　　蒙古军队虽然很野蛮，所到之处尽是抢劫、破坏、杀戮，但成吉思汗却是一个富有人道主义精神和丰富内心思考的人。作者的这些结论并非臆断，而来自丰富的史料证明。

  　　（顺便一提的是，这本传记，作者的叙事高度节制，少有臆想成份，一般都有史料出处。这是一本值得尊敬的传记，一方面得益于作者的东方历史专家身份，一方面得益于他的严谨写作态度。另外，译者谭发瑜的严谨态度也令此书增色不少，他为翻译此书就参考了近十种相关历史典籍，此书的大量译注亦是很宝贵的补充材料。）

  　　之所以蒙古军队的主要特征表现为残酷，大概是因为，征服的主要动机缘自切齿的仇恨，另外，草原狩猎的原则也是对猎物残酷无情。

  　　尽管这种野蛮人的残酷无情造成的后果是对一些古老文明的永久性破坏。比如随着灭族行为的开展，拥有二三百年历史的西夏王朝被尘封进了历史的沙漠，比如在对伊朗、阿富汗等地区的征讨中，出于复仇的怒火，一些古老文明被永久性地破坏了。

  　　在蒙古征服史上，蒙古铁骑何以总能如入无人之境，即使遭受强大抵制也往往能制胜，战无不胜之神话令人胆寒？这一方面由于成吉思汗及手下大将指挥有方，总能使用一些出其不意的策略，蒙古兵也在掠夺战利品的动机下显得格外神勇，另一方面，也由于对方往往腐败奢侈，即使文明强大，财富堆积如山，但在军事上的投入及效率往往是低效的，相对而言，蒙古兵是世界上投入最低、而效率最高的军队。他们的投入只是准备更多的马匹，带上足够的干粮、干奶。

  　　以野蛮、神勇、高效之师，对抗虽然数量更多却软弱、低效、自大、腐败、奢侈的国家军队，蒙古人的力量马上显现，进入文明国度如入无人之境，杀伐掠夺，为所欲为，蒙古人从自身的力量与效率中获得强大的收益。

  　　作为征服者，成吉思汗一定在他30多年的征服岁月中无数次感到爽，肾上腺素极度发达。成吉思汗有一次与部下讨论人生时说：“人生乐事，莫如战胜仇敌，驱仇敌于马前；尽掠其财物，悉夺其骏马；目睹其亲人以泪洗面；搂其妻女伴吾寝室。”

  　　除了复仇的冲动，对各种珍宝、财物、人口、美女等战利品的洗劫，乃是成吉思汗军队的强劲动力。在一定的进攻理由（比如复仇，或者抵抗对方的侵犯）之下，这就是一只庞大的强盗队伍，奉行的也是强盗的逻辑。如果没有期待中的战利品，这些蒙古的野蛮人怎么会几十年来征服四方而毫不知疲倦？

  　　连成吉思汗也不断为战利品的刺激所驱动。从这个意义上讲，成吉思汗是一个不断依靠抢劫而获得财富的暴发户，对于这种暴发效应他乐此不疲。除了享用不尽的物质富贵，通过战争俘获的各色美女，也是一个极大的诱惑。每征服一城，最好的宝物，最美的美女，都首先送归最高领袖成吉思汗。

  　　据说他一生拥有妃子500人，尽皆绝色美女。不少妃子为仇家之妻女。这个军事上的世界征服者，面对女人时大概也是中国历史上精力最旺盛的男人。成吉思汗逝世30年后的一份报告称，成吉思汗的儿孙共计2万人，而至今的蒙古人，据说有1/8为成吉思汗的后裔。

  　　这个幸运的男人，不仅扭转了少年多灾多难的命运，获得了雄奇的一生，骑在战马上充分体验了随心所欲的征服欲望，体会了自身智慧和才具带来的力量，而且拥有了非凡的富贵享受。及至逝世时，他没什么太大的遗憾，而是忧伤他将无法长久活在子孙的心中：“朕之子孙后代将衣金衣，就美食，跨宝马雕鞍，拥绝色美妇。然彼等将不复记忆，此等荣华富贵所赖何人而有之也……”

  　　没有太多的文化负累，没有太多的复杂规则，也没有什么崇高的人生意义，野蛮人成吉思汗，凭借自己的怒火和本能力量，缔造了令后世慨叹不已的生命奇迹。在一个他只遵循自己的规则的世界里，他的军队纵横驰骋，随心所欲。

  　　这样的奇迹，作为现代人，大概只能永恒地慨叹。

  　　现在，惟一堪与成吉思汗的舞台相比拟的舞台，就是现代商界。在这里，征服仍旧有效，独裁能力仍旧有效，争夺战胜品依旧有效，甚至多多益善的绝色美女，仍旧有效。只是，有更多的规则需要遵循，或者规避。