一豆灯火：环县道情皮影艺术传承人口述实录 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是一部关于环县道情皮影艺术传承人的采访实录。环县道情皮影是一种古老的民间艺术，具有较高的艺术价值。作者采用口述史的理论和方法，对11位环县道情皮影传承人进行了采访，在将每一位口述实录整理成文本的同时，又撰写了相关的采访手记。本书细致地记录了道情皮影背后的艺术技艺、文化内涵与传承人的实践，呈现了道情皮影的独特魅力；本书语言通俗易懂，内容丰富翔实，为试图了解和研究环县道情皮影艺术的读者提供了全新的视角。

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书籍介绍

本书是一部关于环县道情皮影艺术传承人的采访实录。环县道情皮影是一种古老的民间艺术，具有较高的艺术价值。作者采用口述史的理论和方法，对11位环县道情皮影传承人进行了采访，在将每一位口述实录整理成文本的同时，又撰写了相关的采访手记。本书细致地记录了道情皮影背后的艺术技艺、文化内涵与传承人的实践，呈现了道情皮影的独特魅力；本书语言通俗易懂，内容丰富翔实，为试图了解和研究环县道情皮影艺术的读者提供了全新的视角。

• 作者：盆栽弯弯鱼 发布时间：2012-01-17 13:13:34

  很繁琐，还有好几章的题 2012.1.8

• 作者：muzhji 发布时间：2022-04-20 00:55:34

  美女和野兽，心叶你这野兽怎么动不动这痛那痛的？后记说的和服彩页在哪里？

• 作者：June 发布时间：2011-02-24 21:28:18

  有些专业了

• 作者：琥珀堡 发布时间：2019-12-03 13:41:28

  读着还行

• 作者：索求缺 发布时间：2020-06-24 11:11:16

  完全没必要8本打包卖，就是为了薅钱。

• 作者：Memo 发布时间：2022-11-20 21:41:24

  20221114|最后看在大法庭看的那一段还是在楼下做核酸的时候，那叫一个热血沸腾，就差在小区广场尖叫了。但除去这些，总感觉差点什么。

• 最喜欢的一本哈波

  作者：Silvery 发布时间：2007-12-02 02:20:53

      《哈利波特与火焰杯》是我读的第一本哈波，也是最喜欢的一本。记得那时是初二吧，在我老爸的贝塔斯曼书目中看到它是以主荐书的身份出现在封面上。那时比较孤陋寡闻，之前貌似还完全没有听说过哈利波特，也许真的是某种魔力吧，没有任何理由的，就是缠着老爸要买它，于是我得到了我的第一本哈波，也正是这样我很奇怪的是从第四本开始读这个也许能让我终身喜爱的故事的了。

      有时真的觉得不可思议，几个月以前，哈波终于完结，而我却已经从当初刚接触哈波时的初中二年级的小孩子长大到了现在的大学二年级的成年人（呵呵 有时真不愿意承认自己都成年了）。在这有哈波陪伴的6年时间里，火焰杯一直是我最愿意读的一本，翻来覆去一遍又一遍的读，以至于这本平装书留下了太多的岁月痕迹。现在想想，最喜欢它也许是因为它包含了所有哈波所吸引人的元素在里面。三强争霸赛那样紧张刺激的魔法场面，铁三角之间的友谊和插曲，哈利对秋感情的萌动，韦斯莱双胞胎的幽默，伏地魔的邪恶，小巴蒂克劳奇的阴谋诡计，塞德里克的不幸遇害以及故事进程中不断出现的出人意料的情节。总觉得火焰杯，不像前三部那样都有一个大团圆式的结局，也不像后三部充斥着越来越多的残酷与死伤，有起有伏的情节完全恰到好处。也许正因如此，可以说它是整个故事中的一个转折点，在这里我们的主人公长大了，在这里伏地魔复活了，在这里第一次出现了死亡……

      如今身在学校里，而火焰杯还留在N远N远之外的家里。由于路途的遥远，只能舍下了这本快被我翻烂了的书。还记得第N次读它，从“第一章里德尔府”开始，在“最后一章开始”结束，其中过程总是让人意犹未尽。所以啊，我说火焰杯，是我最喜欢的一本哈波，没错。

• 艺术史写作

  作者： 发布时间：2009-01-24 11:07:11

      这本书读完有一段时间了，一直在犹豫要不要写书评。因为想等多看几本雕塑史之后，再写，可以有一个比较。最后还是决定先写一点吧：）

      这本书是根据梁思成先生上课的讲义写成的，因为是讲义，所以很多地方都只是捡精要处提纲挈领式的讲述，并没有铺陈开来。

      虽然如此，这本书还是很值得一读。

      梁思成的文字雅驯,初读之下,可能觉得貌不惊人,过于平淡,然而仔细读来,却是简洁典雅。

      本书很注重文献，许多地方是直接引用原典，因为许多古代作品已不可见，唯一可供参照的就是文献资料。我之前看过别的艺术史，一般是比较注重实物资料，在对实物的分析下，写出美学评价。其实在没有实物的情况下（尤其是历史久远的年代，留下的实物比较少），文献资料是很好的辅助。比如晋朝的雕塑家戴逵在当时和历史上的影响都很大,虽然没有作品留下，却是雕塑史上不可忽略的一环，梁思成就写到了。并且对文献资料的运用和考证是颇见功力的一件事。梁思成的引用是信手拈来，运用自如，可见其对史料之熟，譬如阳陵虎符，罗振玉认为是秦虎符，但是梁思成则认为：“阳陵地名，实景帝改弋阳后始有之，故当是汉景帝时物”。另外一个细节就是文中所使用的时间，有西元的注明，但大多数地方是直接运用年号，这可能是当时著书的习惯，但是也侧面反映了作者的历史修养。另外就是对文献的甄别，比如《古玉图谱》，作者认为：“其图皆欠精确，无以见其精美，更无从辨真伪，兹不赘”，寥寥数语，显示出作者的判定。

      对于各个时代的作品，作者不仅进行了时代特征的分析，还有美学价值的鉴别，意简言赅，切中肯綮。对佛教造像的分析，还联系同时代印度造像的特征进行比较。 在对器型的特征分析上，则兼顾学术上的发展，颇具专业性，如对汉代铜镜的分析，就借鉴了欧洲学者的研究。我一直不喜欢一些艺术史的写作只注重普及学科知识，不兼顾专业性，使人读完之后，仅仅是满足了猎奇和一般信息的获取，而不是建立关于这一学科的发展框架。

      本书还有一个很大的特点是，宋以后几乎没有多少内容，只有寥寥数语，一方面可能是由于当时资料不足，无物可写。另一方面则可能是作者认为没有写的价值。元明清距离作者生活的年代较近，按常理应该会留下更多作品，但是作者只用“四百年间，殆无足述也”一笔带过。所以，后一种推论似乎更为合理。

      这促使笔者思考：艺术史是否就是艺术资料的堆积？ 还是，艺术史应该是在艺术历史上有价值事物的历史？如果是后者，一件事件或作品只是产生，是不能进入历史的。

      究竟什么样的作品才能被称为艺术品，艺术的标准是什么，这就是作者的判断了。这本书虽然是写史，其实却暗含了作者的美学判断，比如笔者很喜欢的唐代陶俑，尤其是各种仕女陶俑，作者就一笔带过，没有详述，也没有进行美学分析，我猜想是因为这些作品并没有进入作者的艺术史结构。如果我是作者，必然会给这些仕女陶俑单独一个章节来描述，这就显示出艺术史写作的不同可能性。艺术史，不仅仅是史料的聚集，也是这些资料聚集的方式和它们所形成的结构和脉络，在这些表层的背后，是个人的美学判断，思维的轨迹和思想的样态。

      这本书虽然篇幅不长，却内容紧凑细密，值得细读，所以最最让人遗憾的也是，写作不充分。如果这不是一本讲稿而是一本完成的书稿，想必很多地方都会论述得非常精彩。写作的缺憾是不能弥补了，在排版上则是可以改进的，尤其是书中插图的摆放，与文字非常不默契，有时要向前或是向后翻十几页，才能找到与文字对应的图片，令看书之人不免有些恼火。