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《适者生存》介绍了制约个人成长与事业发展的13条潜规则，认为当这13条潜规则成为人类的生存环境中至关重要的一部分，你可以让自己成为优秀的适应者。

1 墨菲定律：要多糟有多糟

2 二八法则：失衡的跷跷板

3 马太效应：要么通吃，要么被吃

4 手表定律：几点钟？你肯定？

5 不值得定律：混世的哲学

6 彼得原理：高山眩晕症

7 零和游戏：囚犯的救赎

8 华盛顿合作定律：合众为一或乌合之众

9 酒与污水定律：劣币驱逐良币

10 水桶定律：最差的，也是最重要的

……

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书籍介绍

《适者生存》介绍了制约个人成长与事业发展的13条潜规则，认为当这13条潜规则成为人类的生存环境中至关重要的一部分，你可以让自己成为优秀的适应者。

• 作者：Simplelife 发布时间：2023-09-25 13:11:23

  好看！

• 作者：小严呀 发布时间：2017-05-06 22:35:00

  不知道怎么看

• 作者：岚大爷本人。 发布时间：2014-05-19 17:11:24

  三个案例。第一个较详细。形式大体明了，但还是对效果存疑——单纯凭借个人情绪与内心的表达是否真的可以达成治疗的效果。以及解释的方式太过个性化了。不过好歹有三个案例，比蜻蜓点水的写法要明白。

• 作者：MAX维 发布时间：2022-02-13 19:16:24

  围炉夜谈主要讲两个人生智慧，一个是冷静—孔子曰唯女子与小人难养也，围炉夜谈杨永彬给出解决方案：说面对泼妇和小人要唯有冷静对待。另外一个是谈愚的智慧。

• 作者：豆友83782943 发布时间：2017-11-17 20:22:15

  看完这部 感觉完全就是没什么可写了 立嗣写了一本还不够 还要再来第十本 excuseme？感觉全书五本足够 前三本和后两本都可以压缩到一本 不然不觉得整个逻辑结构没有突出重点吗

• 作者：Acchan 发布时间：2023-05-20 18:29:04

  玛德这科比基础难

• 关于鸟类的智慧结晶

  作者：坚定躺平的锡兵 发布时间：2016-07-16 00:18:36

  书名是the wisdom of birds，不过对内容更准确的概括应该是the wisdom about birds。当然，作者有充分的理由使用现在这个名字，因为这是对17世纪John Ray的鸟类学巨著the wisdom of god的模仿。在John Ray之前，有亚里士多德和普林尼和一系列的中世纪博物学者，但（作者认为）他才是现代鸟类学的先驱。因为，John Ray直接催生了两个鸟类研究传统。一是鸟类的分类学（Ray比林奈还要早若干年），由专业的博物学者继承并发扬，关注对鸟类特征的归纳和分类；另一是鸟类的田野研究，多半是业余爱好者在参与，在自然环境中勉力观察鸟类。两项传统在几百年间长期并行，专业学者却一直瞧不上爱好者游游荡荡的野路子。直至20世纪，经三位鸟类学巨擘David Lack、Ernst Mayr和Erwin Stresemann的扬弃，两者才重新合二为一，形成了较为完备的现代鸟类学。

  上述的鸟类学发展脉络是在第一章中梳理的，其他各章则用于阐述鸟类较为重要的各项机理，这包括孵化过程、本能（智能）、迁徙动因、繁殖期、领地意识、鸣叫、性别特征、伴侣关系和生存繁衍策略。在每一章节内部，则还是按照研究或认知的历史脉络来讲述的。因此，这是一本希望读者既知其然又知其所以然的普及作品。既是科学，又是历史，既反映自然的奇迹，又记述先辈的伟绩。

  孵化：中世纪学者相信燕子是从浮木中孕育而生的。鸡蛋是早期胚胎学最棒最重要的研究对象。实际上，家禽一直是鸟类研究的一个重要部分。

  本能：与本能是天生的这一普遍印象不同，本能也需要在特定生长时期通过外界刺激来建立。比如头几天被蒙了眼罩的雏鸟，就不会再将初见的移动活物当作自己的母亲。智能可以被视为某种复杂的本能。

  迁徙：再一次，中世纪时燕子被认为会在池底淤泥中冬眠。安徒生的《拇指姑娘》里还出现了这样的燕子。换言之，这种冬眠的假设直到19世纪才被最终从科学领域最终清理出去。

  繁殖期：繁殖期和迁徙期同受四季节律的影响，实验发现光照长度是直接的触发因素。捕鸟人早就发现了这一点，并用之诱鸟。历史上，捕鸟人、养鸟人这类专业人士所掌握的专业知识，往往超过了学者。

  领地意识：领地就是交配权。很多情况下，雄鸟争斗的直接诱因并非雌鸟，而是领地。

  鸣叫：剪鸟舌以让它们更会说话、唱歌的方法不但残忍，而且完全无效。学舌能力强的鸟类一般都生活在较为复杂的社群中。

  性别特征：与哺乳动物相反，鸟类性别的决定权在母亲。在缺乏雌激素的情况下，雄性特征会得到发育。（哺乳动物则是在缺乏睾丸素的情况下，雌性特征得到发育。）所以，西方传说中著名的鸡蛇（cockatrise）绝非无中生有，而多半是雌激素分泌受阻进而显示出雄性特征的母鸡。另外，少数鸟类的无精蛋也可以繁殖出后代。

  伴侣关系：一夫一妻制并非鸟类的常态，偷情普遍存在。所以，虽然出双入对的鸟类很多，却都是表象。很多时候，雄鸟去外面偷情，而雌鸟就在家等邻居上门呢。

  生存繁衍策略：无论是一次生一个蛋、生上几十年，还是一次生十个蛋、只活上一年半，成功养育最大量的健康后代是唯一的目标。因此在演化过程中，雌鸟所下每窝蛋的数量都不是产卵能力的上限，而是抚育能力的上限。

• 《感召力》-松下幸之助告诉我们的：要担当责任的四个必备技能

  作者：拾月的尾巴 发布时间：2020-07-21 15:33:11

  书中的内容是通过录音编辑出来的，编辑的人是松下政经塾的首位外国籍塾生-任世宁。

  在他到政经塾学习的时候，松下幸之助已经故去，但留下的大量的讲话录音，于是任世宁便将部分录音进行的编辑和翻译，成了这本《感召力》。

  而这些录音，都是松下幸之助校长对政经塾里的学生们讲的话。

  这是一种很让人振奋的感觉，因为种种的原因，我们是没办法去到日本的，也更进不了“松下政经塾”去学校，也没办法听到松下校长对塾生的殷切教诲。

  而这本《感召力》就是我们的“录音”。

  全书一共分为了四个部分，分别是：

  学法、思维方式、干法、活法。

  每一个部分都是为读者精心准备的，奔向社会的必备“技能”。

  

  学法

  在学法中必须要记住的就是“自修自得”这四个字，这也是学法的最高境界。

  不管是在学校还是毕业之后进入社会，我们常常会听到两个字：自学。

  学会自学是我们每个人都要必备的一项技能。

  读书的时候，老师能教授我们的是课本上的知识，所以“看课外书”，就是我们自己自学的一个途径，所以老师们还是比较喜欢我们看一些能够帮助到我们的课外书的。

  而松下校长也非常推崇自学。

  对于现在的毕业生来说，很多都是来自优秀的学校，对于理论知识，他们一定胜过很多人，但有更多的东西是在学校学不到的，这就要求我们要自修。要充分利用现有的知识来进一步提升自己。

  我们要成为优秀的人，就得青出于蓝而胜于蓝。掌握老师教授的东西并不算什么，那只能说明我们学会了别人会的东西，如果要有自己的事业，那就得超越我们的老师。

  要做到这一点，就得有自学的技能，

  只有懂得自学的人，才有可能学会我们老师所不会的，才能超越我们的老师。

  

  思维方式

  现在有很多的书籍都在讲思维，因为拥有了思维，就会有所创新，就能有所改变。

  书中讲述的思维方式是要了解事物的本质。

  我们都知道太多的理论了，反而忽视了事物的本质。比如说我们要出售一件东西，我们所知道的是课本上的理论技巧，但却

  没有实践经验，那我们就不会知道要出售一件商品，得是什么样。

  要怎么买出一件商品可以有无数的方法，但要怎么才可以卖出去，却不是纸上谈兵就可以解决的。

  都说吃的苦中苦，方为人上人，所以更多时候，我们要学会“自讨苦吃”。

  要想知道如何出售一件商品，那就得知道有关的一切，而这些问题的答案都是需要我们自己去寻找。

  

  干法

  此处讲的并不是针对事情，而是要针对自己。在了解了事物的本质之后，我们还要了解人的本质，重视人性。

  初中的文言文里有这样一句话

  “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

  讲的是锤炼一个人的人格、体魄和心智。

  这是我们前进的垫脚石，更是我们立足的根本。

  做人讲究诚信，只有我们能够坚守心中的底线，保持我们的人格，才能够立足于世。

  还有一个就是“社会共识”，是指：

  “在我们的社会生活里，有一种特殊的社会义务存在，它无需签字画押，是人与人之间在现实生活中形成的某种不成文的社会共识。”——《感召力》

  书中有两个例子，把它们糅合起来讲一下：

  比如我们开了一家店，周围也有很多的店，在节假日或者是周末的时候，这些店都会关门，倘若我们反着来的话，那就会给其他的店造成不良影响；

  或者说，其他的店通常都是晚上10点关门，但是我们却12点才关，这也会让其他店主感到为难。

  不要说什么，我开我自己的店，那是我的自由。这样的作法就违背了“社会共识”，

  这并不是什么小事，而是一种阻碍。

  我们要了解和掌握丰富的社会共识，真正融入到社会中。

  

  活法

  至于最后一部分的“活法”，讲的就是要有远大了理性，并且这理想是要从国民、国家的未来出发。

  我们做任何事的根本，或者说是前提，都是来自于国家，没有国家就没有我们所谓的自己的人生理想和价值。

  现今的社会一直在改变，我们要不断地学习奋进，争取不被社会发展给淘汰，在谋求自己出路的同时，也为企业国家尽绵薄之力。

  在政经塾里面的塾生，培育的方向几乎都是企业家和政治家，所以松下校长在这部分讲的最多的，就是爱国，有责任心和担当。

  我们活着可不仅仅只是活着，

  就如那句话“取之于民，用之于民”。我们存在于社会，向它索取，也自然要对其给予。

  

  最后

  在最后评论一下这本书：

  书中的内容就像是学校领导讲话，没有什么实际操作的方法，也没有具体实施的步骤，就只是一种告知，或者说是告诫。

  这样的书本不是工具书，没有什么干货，但在某种程度上来说，会让读者有一种认知。

  原以为这是一本工具书，但其实并不是，全书仅6万多字，但也可以从中发现些意外的惊喜。

  我是尼山夫子读书，欢迎你把想读但由于各种原因没读的书，在评论区留言，陪你一起看好书。