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• 作者：leslie 发布时间：2021-12-27 23:31:03

  外甥的书，两个多小时翻完，比教科书有那么一点意思，但是只适合学生党看，跟世界史的时间线对比还挺有用的

• 作者：鎮長 发布时间：2019-11-08 11:05:50

  翻過。整體編排跟中學教科書差不多，有一頁把劉賀墓挖出來的金幣照片放大成兩頁，畫素不夠的情況下整個是糊的，編輯到底在想啥實在猜不透。這種書的水平還是不如日本跟歐美.....

• 作者：橡树 发布时间：2019-10-31 13:48:50

  也没什么大毛病，但是不上不下的介绍占了太多篇幅，地图也就是历史教科书的水平，过于简略，缺少细节，我个人并不喜欢

  我错了 当成给中学生看的书的话可以三星半。。

• 作者：24°C 发布时间：2009-10-08 00:44:37

  上本很枯燥，但是可以看出人文

• 作者：阿卜 发布时间：2020-07-07 17:09:33

  编排其实挺好的。并不十分深入，而且世界史和中国史并行在一起，把某些时间节点加以标注，想法确实很好。

• 作者：中国心 发布时间：2021-04-06 10:47:10

  参考书，不是很细致，页面下的世界史对比可以拓展视野。

• 关于《正红旗下》的无奈终止（文/石兴泽）

  作者：马掰掰 发布时间：2017-02-10 14:06:06

• 忠厚之心，始读论语

  作者：东郊养鹅人 发布时间：2014-04-14 09:43:32

  昨天去图书馆，我借了一本钱穆的《论语新解》，一读之下，大为钦佩，于是写下一条微博：

  “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》，不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话：批判地继承与吸收。看惯了今人的批判，再看钱老的文章，反倒觉得难能可贵。倘若读书一味批判前人，而无恭敬之心，恐怕读了也对人生没有裨益，反倒长了一肚子脾气，那真如康老所言：入宝山而空回，可惜呀！”

  没想到抛砖引玉，两位师长给我留言：

  李颖_2012：钱穆「中国历代政治得失」「国史新论」不错，可读。

  TT0459之长杨羽猎：没有书把人变坏了的，只有人把书读坏了的，呵呵。

  李颖_2012：毛主席语录，呵呵呵呵。

  TT0459之长杨羽猎：读书要带判断力呀，这样就能维持一个基本水平了。毛主席语录可不如金光大道好看，哈哈哈哈。——我忽然觉得，接触文化这东西之前，大概本身就需要一定的文化了。宗教如此，读书也一样。没有判断力，接触什么都会受害而不是受益。

  看了二位的留言，再看钱穆的注解，竟然有四人对谈之感。“有朋自远方来，不亦乐乎？”不禁感叹当年初读《论语》的时候，竟没有良师益友可以切磋讨论。

  我第一次读《论语》是在初中，看的是教育部推荐的本子，名叫《论语通译》，作者徐志刚。初生牛犊不怕虎，不知天高地厚，一边看一边批。比如看到子曰：“无友不如己者。”我就在旁写上：“放屁！你算老几……照你这么说，比我好的也不跟我做朋友咯？”，其实那个时候，我连孔丘是老二都不知道。又比如看到子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”我又在一旁写上：“放屁！封建！救救孩子！中国几千年不进步就是因为愚孝！”，其实那个时候，我自己不就是孩子吗？还想着救别的孩子呢！后来我陆陆续续读过朱熹的《四书章句集注》、杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》，却一直没有解决我当年的困惑，直到昨晚看到了钱穆的注解：

  无友不如己者——与不如己者为友，无益有损。或说：人若各求胜己者为友，则胜于我者亦将不与我为友，是不然。师友所以辅仁进德，故择友如师，必择其胜我者。能具此心，自知见贤思齐，择善固执，虚己向学，谦恭自守，贤者亦必乐与我友矣。……窃谓此章决非教人计量所友之高下优劣，而定择交友之条件。孔子之教，多直指人心。苟我心常能见人之胜己而友之，既易得友，又能获友道之益。人有喜与不如己者为友之心，此则大可戒。说《论语》者多异解，学者当自知审择，从异解中善求胜义，则见识自可日进。

  再看：

  三年无改于父之道——道，犹事也，言道，尊父之辞。本章就父子言，则其道其事，皆家事也。如冠、婚、丧、祭之经费，婚姻戚故之馈问，饮食衣服之丰俭，岁时伏腊之常式，子孝不忍遽改其父生时之素风。

  以前读过的注解，有的考据训诂，不涉孔子心传。有的申发义理，六经皆我注脚。像钱穆这样富有人情味的注解，是我从前所未见的，我已被钱穆的人格所吸引，再无从前迂腐之偏见了。当然师友亲族之间的亲疏，还受因缘支配，但是钱穆这份传自孔子的忠厚之心，千古之下，万世师表。

  始可以读《论语》矣！