1949-1978-个人生活史 金光耀, 戴建兵 上海大学出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《个人生活史(1949-1978)》内容简介：一勺水亦有曲处，一片石亦有深处。最能反映一个时代、社会的本质和变迁的真相，不是那个时代、社会中轰轰烈烈的重大事件，更不是所谓历史规律的逻辑推演，而是作为社会主体的平民百姓的观念、日常生活和行为选择的细节变化。个人生活史注重微观历史和细节还原，聚焦一个个普通民众的生活实态，就人论事、就事说理，真实地反映出普通人的处世哲学和人生历程，这有助于发现被宏观历史忽略或无法收纳的底层“无言的群体”，厘清被意识形态化和“革命阶段化”所遮蔽的中国社会真实的发展过程。

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编辑推荐

《个人生活史(1949-1978)》由上海大学出版社出版。

• 作者：渤海隆之 发布时间：2023-11-03 15:40:14

  形势比人强，虽欲躲进小楼自成一统，又岂可得乎？解决知识思想认识问题，不能以势压人，用压的办法往往压而不服。

• 作者：酸菜鱼 发布时间：2023-05-09 12:54:59

  还可以，其中对洁癖的成因分析有点道理

• 作者：粥·粥 发布时间：2018-06-26 19:44:21

  四月读的

• 作者：俱往矣 发布时间：2018-03-25 19:27:21

  2018.3.25 晴

  母校书记戴老师……

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2018-07-24 14:32:43

  金光耀和戴建兵两位老师主编的关于个人生活史的论文集，正如某位豆友的评论所说，感觉从纸张到内容质量都非常一般。就纸张而言，感觉用的是质量相当差的近乎草纸的纸张，尽管距离出版面市仅有两年多，但已经非常陈旧，而且有强烈的粗糙感，阅读体验很差。就内容而言，其序言抒情大于学术，简单而空洞；收录其中的论文，大多仅仅满足于对个人档案、日记、书信等史料的简单整理与归纳呈现，而田野调查方法几乎很少得到采用，也严重缺乏对于史料的深度考证与辨析，更谈不上相关社会科学理论与方法的引入和应用了。整体而言，戴建兵老师和张志永老师合写的书中的第一篇论文——关于个人生活史这一分支学科研究主题、方法与现状评述的论文最为精彩，也最有参考价值。其他的大部分论文，就只能大致翻翻，作为背景资料了解之用了。

• 作者：logosun 发布时间：2023-04-01 15:22:33

  买在手里放在手边好几周了。也获得了金光耀先生的签名。

  花了三天时间慢慢看完。

  其实那段时期的个人史最起码写两万多页，而不是现在的两百多页。但是换到了今天这个时期，甚至两百多页页都是不可能出版的。

  这个社会究竟怎么了？

• 创造历史的人民个体

  作者：logosun 发布时间：2023-04-06 23:03:10

• 曾经的敦煌

  作者：xtreamcool 发布时间：2010-05-25 06:22:59

  十年前，几乎是漫无目的一个人背包去了敦煌。

  那时候敦煌还没有通火车，所以从嘉峪关过去的长途汽车上挤满了人，有看书的，有聊天的，有睡觉的。汽车很脏很旧，而前方的国道完全的空旷，司机仿佛是在跟随手头烟卷的燃烧来决定汽车应该的速度，忽快忽慢。而窗外的景色则与车速没什么关系，好像一部镜头固定不变的电影 -- 上面是蓝色，然后是黄色，最近处是公路边缘的青色 -- 一切都没变，但一切都在动，急速的不断的划过。

  车突然停了，沙尘暴 -- 西北的沙尘暴根华北的不一样，因为舞台的大小完全不同。在天津北京附近没有这样四面都是地平线的开阔，所以即使看不见，你也知道在你500米的前方可能是立交桥，或者是房子。而在这里，黑色的沙尘充满了四维让所有的地平线完全消失，忍不住想，难道整个世界都变成这样了么。

  敦煌到了。敦，大也；煌，盛也。而敦煌其实是一个小城。

  城外的颜色是黄色，有莫高窟，月牙泉，鸣沙山，阳关，玉门关。鸣沙山的沙真的会响，月牙泉的水也如月亮一般的变化。骆驼其实很温顺，从几十米高的沙山上快速滑下来比想象的更刺激。在夕阳与残阳一样如血的时候，撤开了嗓门在阳关或者玉门关大喊吧，导游大哥会跟着一块吼。莫高！莫高！怎么没有意识到这是一辈子难得一见的奇迹呢？是因为塞外的单调才让色彩变得如此大胆么？是因为生命的辛苦才让开窟才变得如此神圣么？

  而敦煌城里颜色是青色的，那是房子与庙宇的颜色。也有一点黄色，是街上卖的杏，杏很大，很甜，也很便宜。所以不应该划价，因为已经很便宜了，如果在划，纯朴的西北农民可能就无论如何也不在跟我做生意了，不管我再说愿意出多少钱。而住在一个白色瓷砖外表的酒店里，我突然发烧了，应该是空调的原因吧。

  在莫高窟休息的时候曾经遇到一个号称是中央美院毕业的卖画的大哥，没有留胡子但是很豪爽也很健谈，据说是当年来了就着魔一样的再也离不开这里了。大哥请我喝茶，还根我说来的日本人话不多但真的是舍得扔钱 -- 你看那每个窟门洞口的维护和休憩么 -- 日本人出的钱。斜对面那家临摹的飞天实在太恶俗了，千万不要买。我说，我买你的，你描的是北魏的，而且没有颜色，只是水墨的白描，我很喜欢。大哥看了我一会，说好小子有眼光，然后就给我买一送一了。

  十年后的今天，在上班下班的火车上用手机看到了井上靖的《敦煌》。笔法正有如当年买的白描，故事和人物都有一种开悟者的简单和平白。也许是因为河西走廊本就没有什么太多的颜色，也许是因为敦煌最终让人记住的是那些手抄的经卷，所以与其渲染倒不如勾勒。而里面的爱恨情仇生死了断，读起来有一种诵经一样的祥和。

  于是想起十年前一个人游敦煌的少年和在老家书柜里面藏着的飞天，恍若隔世。