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老上海的趣闻传说书籍详细信息

ISBN：9787563725052
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2012-12
页数：345
价格：39.80元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:34:25

内容简介：

在这本《老上海的趣闻传说》中，编者徒步天涯从老上海的50个代表“符号”、历史、地名、租界、建筑、山水园林、宗教、饮食、风物特产、娱乐、交通、乡俗俚语、名媛、名人故居等多角度对老上海进行了全方位的精彩解读，《老上海的趣闻传说》力求将老上海的故事精彩而有趣味地呈现在您的面前，为您介绍一个充满传奇的文化圣地。

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书籍介绍

精彩短评：

作者：マダオ发布时间：2020-12-02 12:43:43
久仰大名但不过如此。只为了剧情需要就要狼爸死，无逻辑可言。卧槽，看完觉得三星都给多了。放着在学校等她的女儿不管，非要去追那个已经决定了自己未来的儿子？！轻小说的世界也这么重男轻女么？！
作者：糊涂虫发布时间：2020-04-11 00:19:45
何为越绝？
作者：神秘的路障发布时间：2023-10-09 22:59:12
解开了多年以来对风柜的疑惑。音管部分涉及很多律学和物理学的知识，非常专业。由于我对音色和音栓没有建立直接的联系，还需要结合音频反复阅读。
作者：tracy 发布时间：2017-01-16 11:42:34
还是觉得与前言和宣传的说的有不小差距，只能最为看完历史后的一个太简单的补充，还是多看几种不同人写的历史更好一些
作者：恶鸟发布时间：2018-05-09 06:58:04
平淡见真诚乐观，更多传达的是处事态度而非方法
作者：买包纸的小行家发布时间：2021-11-18 22:50:01
五星给萨提亚的整个理论体系，感觉对我原生家庭的原生家庭很有帮助

深度书评：

匈牙利作家雅歌塔的流亡生涯与移民写作 | 文化客厅
作者：新京报书评周刊发布时间：2019-09-16 15:02:33
雅歌塔简洁而克制的语言风格是如何形成的？她的文学作品与她真实的经历又有什么样的关系？她描写战争里的残忍，又对当下有什么样的意义？9月7日，在文化客厅的第十六场活动里，余泽民和鲁敏与大家聊了聊雅歌塔的作品和人生。
撰文 | 徐悦东
雅歌塔的语言为何是无法模仿的？她的语言风格又是如何形成的？为什么她如此回避用自己的母语写作？她的文学成就是否跟移民的孤独本身有关？在其他移民文学里，又有谁可以跟雅歌塔比较？她写的二战里的残忍和黑暗，又给当下的读者什么样的意义？
9月7日下午，在文化客厅的第十六场活动里，新京报·文化客厅联合世纪文景、单向空间举办了《不识字的人》的新书发布会，并邀请到匈牙利语译者、作家余泽民、小说家鲁敏，一起走进雅歌塔的作品与人生。
《不识字的人》，[匈]雅歌塔·克里斯多夫著，张荪婧译世纪文景丨上海人民出版社2019年4月版
01
为什么雅歌塔那么回避自己的母语？
雅歌塔是一名匈牙利作家，但实际上她又不是一名匈牙利作家。她1935年在匈牙利出生，童年正值二战末期，她看到了很多战争的场景，经历了非常残酷的生活，这都成为了她日后创作的素材。《恶童日记》就是基于这一段经历而写的。
雅歌塔在1956年逃亡到了欧洲的其他国家。她那时才21岁，抱着一个四个月大的婴儿离开匈牙利。她先去了奥地利，又去了瑞士。她曾在瑞士的表厂工作，当过售货员，还当过牙医的助理，在51岁时才出了自己的第一本书。余泽民认为，这不是一个比较正常的作家经历，她积累了丰富的生活经验，却写出非常简洁的文字。
她作为一名匈牙利作家，写的是她在匈牙利的记忆，但是用法语写作的。她的匈牙利语水平很高，十几岁就开始写诗了。到了瑞士之后，她拒绝用匈牙利语写作。她甚至找别人把自己的法语作品翻译成自己的母语。她为什么要那么回避自己的母语呢？
雅歌塔
鲁敏认为，雅歌塔从二十多岁才开始学法语，这是一个非常艰难的过程。她跟孩子们一起学法语，模仿孩子的作业，用像孩子一样的语言，完成了她的第一本小说《恶童日记》。这使得她的语言很笨拙，就像孩子写作文一样，句子很短，很少用形容词和心理描写，这给人特别不一样的感受。
因为文学发展到今天，我们对语言的追求已经到了病态的地步。作家们会喜欢用那种比较典雅的、被打磨过度的、带有光泽感的书面语，而雅歌塔语言笨拙而简洁，其实也算是一种在技术上的精益求精。
此外，童年是一段在思维上比较接近“真人”状态的时候。儿童可以用很冷酷的方式观察世界。后来，雅歌塔用这样的语言处理非儿童题材，效果就不如《恶童日记》这样有力。因为不同的语言和不同的叙事内容之间的匹配，会造成的不同效果。
余泽民认为，雅歌塔的语言是无法模仿的。她从一个儿童视角写很残忍的东西，并且她在一个特殊的地点里被语言限制住，这都造成了她语言风格的不可模仿性。她作为法语文学的闯入者，这种特殊性使得她能把法语简化到这种地步，这也是很多法国作家学不来的。而她一旦回到她的母语世界，她也会忍不住去修饰。这也是她拒绝自己翻译自己作品的原因，她这种语言风格连自己也是无法重复的。
02
语言的克制使得《恶童日记》如此震撼
雅歌塔的语言，除了给读者造成陌生感和粗糙感之外，还有一种由于语言贫乏而造成的克制感。鲁敏举例说，在《恶童日记》里，一对双胞胎的母亲和妹妹死了之后，在地里面埋了很久。有一天他们的父亲回来了，把坟刨了出来。父亲喝醉了，外婆叫这对双胞胎去把她们再埋起来吧，这一对小兄弟却没有埋起来，反而悄悄把妈妈和妹妹的骨头捡出来，洗干净挂在床头，听骨头敲打发出的声音。这个情节非常惊悚残酷，但可能是由于语言的贫乏，也可能由于特有的克制，雅歌塔用的都是非常平白和简单的话，要换作其他作家来写，这个地方也许会用五十页来抒情。
《恶童日记》里还有一个类似的情节。两个孩子的爸爸说，他要过国界线。孩子们说行。他们烧了特别好吃的东西给他们爸爸吃，并在他喝的饮料里放了安眠药，然后把他所有的证件全都烧了，指点他们爸爸怎么走。他们爸爸一走到那个地方，立刻被炸死了。这两个孩子之所以要炸死爸爸，是因为如果地雷被踩炸了，后面的人就可以踏着他的尸体安全地往前走下一步了。这两个孩子精心策划地把他们的父亲炸死，好帮助其中一个人安全地越过国界线。雅歌塔在写这段时，用的语言也出奇的平静。
《恶童日记》，[匈]雅歌塔·克里斯多夫著，简伊玲译世纪文景丨上海人民出版社2013年8月版
余泽民也认为，这段是《恶童日记》里最震撼他的地方。余泽民指出，其实《恶童日记》的书名翻译是有问题的，“恶”给人一种先入为主的感觉，觉得这些孩子是坏孩子。其实，这有点误导读者。它本身是讲一对双胞胎在一个非常残忍的环境下，如何学会生存的故事。这本书像战争中的生存手册，两个孩子先学会穿破烂的衣服，身上有各种各样腐烂的味道，又学着怎么残忍，不动感情。因为只有这样才可以生存下去。这已经完全不是“恶”能概括的了。
03
移民作家们分别是如何运用语言写作的？
鲁敏认为，雅歌塔为何会在全球得到那么广泛的传播呢？除了跟她的语言和冷酷的叙事有关，也跟她流亡经历以及不同文化背景有关系。带有移民色彩的作家是现在整个世界文学版图上很重要的构成，比如纳博科夫、奈保尔、石黑一雄、鲁西迪。
马洛伊·山多尔也许最适合跟雅歌塔做比较，他是余泽民翻译到中国并引起了强烈反响的作家。他也是一个比较典型的有着移民背景的作家。有这样类似经历的作家，在处理与流亡相关的题材时，特别容易把一个人的困境放在一个大的时代的背景中来呈现，他们的作品中隐藏着随时会被激发出来的孤独感。
余泽民
余泽民赞同这种说法，马洛伊确实是雅歌塔一个特别好的对照作家。他们两个都离开了祖国，却走上了完全相反的路子。雅歌塔在出国后完全抛弃了母语，用法语写作。马洛伊完全没有放弃母语，直到89岁，他在没有市场、没有发表、禁止出版的情况下，还在用匈语写作。但是，他们都达到了非常高的水准。他们两个对语言的选择，是由自己的经历和要表达的素材而决定的。
米兰·昆德拉也可以与雅歌塔相比较。米兰·昆德拉是从捷克到法国，他的好书都是在他走之前写的，他后来用法语写的法国题材的小说就很失败。因为他没有抓住自己跨文化的特征。而雅歌塔出于各种原因，选择了法语写作，却走上了非常独特的路。余泽民认为，这三个人的比较研究可以当作博士论文的题目——“流亡作家如何运用语言写作”。
在20世纪最后50年，有这样背景的作家在世界文学上是非常重要的风景线，他们会用跨文化的眼光进行审视。雅歌塔在匈牙利文学里，有匈牙利读者不了解的背景；在法国的文学里，又有法国读者不了解的背景。她同时脚踩两只船，却踩得非常稳，这是雅歌塔的特点。
匈牙利作家艾斯特哈兹·彼得曾经评论雅歌塔道，雅歌塔并不是一个匈牙利作家，她是一个瑞士作家或者法国作家，因为她用法语写作，但是她的记忆是匈牙利的，她眼里携带的风景也是匈牙利的，只不过她是从远处去看我们从近处所看到的世界。她的视角很独特，拉远了距离写自己记忆里的东西，所以会在语言中呈现出新的质感。
不过，在匈牙利，由于他们狭隘的民族主义心理，他们给雅歌塔的地位并不高。2002年，匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷获诺贝尔文学奖之后，有一个比较右翼的报纸的头条的题目就是《凯尔泰斯不是匈牙利作家，是犹太作家》。这实际上体现了一种狭隘的民族主义心理。
雅歌塔首先在法国出名。她最早的法语小说是1986年出版的，但匈语版是1989年出版。在1989年之前，匈牙利人根本就不知道她的作品，也不知道她的存在。她的反响主要是从法国开始的。余泽民推测，因为她是移民作家，不是用匈牙利语写作的，由于民族自尊心，匈牙利人有点排斥她，觉得她不是个地道的匈牙利作家，才没有那么关注她。
此外，由于她用法语写作，作品被翻译成匈牙利语后，匈牙利人会觉得她的语言是很贫乏的，这就失去了对法国读者那样大的冲击力，因为法国人不可能这样使用语言来写作。
雅歌塔
雅歌塔在2011年获得了匈牙利政府在文化艺术领域设置的最高奖“科苏特奖”，她获奖的时候应该是在3月份，那是她最后一次回匈牙利。她在获奖之后回到了瑞士，三个月之后就去世了。有人问她获了科苏特奖高兴不高兴，她说很高兴，因为这是个匈牙利颁的奖，但她对获奖已经没有感觉了。而且，科苏特奖已经对她说了两次要颁给她了，所以这一次当她的弟弟打电话告诉她获奖时，雅歌塔的反应是，“怎么又来了”。
这说明在匈牙利，这个奖颁给她是有争议的。评委会曾经两次通知过她可能获这个奖，但最后争来争去都没给她。在她去世前，她才终于得到这个奖。她这个身份在匈牙利是比较尴尬的，但现在匈牙利已经接受她了，在她的家乡设了一个文学博物馆。她去世之后，《恶童日记》被拍成了电影，代表匈牙利电影去竞争奥斯卡奖。匈牙利接受她的过程是很曲折的。
鲁敏补充道，移民作家往往在他的新国家被接受，但这种接受是以他作为移民的方式被接受，所以在他的母国，反而未见得完全接受。《追风筝的人》的作者胡赛尼也是一个移民作家。他是从阿富汗移民美国的，在美国学医。他写的《追风筝的人》常年霸占畅销榜，但阿富汗人对他一直带有某种愤怒，认为他在卖阿富汗的恐怖主义、落后、阶层歧视等刻板印象。
村上春树在日本的评价也很奇怪，因为他们对村上春树这种泛国际化的写作形态颇有意见。在国际上，村上春树又以日本人的身份来确定自己的坐标，这使得许多日本评论家并不以为然。这跟文学的品质没有很大的关系，而跟身份所产生的一种独特心理有关。
鲁西迪说过一句话，关于移民的事情，他说我们是一种不完全的存在，我们的存在就是偏见本身。因为大家老是把鲁西迪和石黑一雄、奈保尔称为“移民三杰”，但他们特别讨厌自己被别人这样标签化，好像自己在英国受到欢迎是因为他们是移民作家。他们也觉得，这种被标签是无法避免的。许多人欣赏某种艺术也总是会归类，这是一个同性恋题材或中东题材。鲁敏认为，标签是一个不可回避的存在，存在有时是合理的，虽然它也会造成一点伤害。
04
雅歌塔的童年看到了人类最残忍的东西
她必须要言说出来
余泽民提到，在《不识字的人》里面有一篇《昨日》，实际上就是写雅歌塔移民之后的生活感受——孤独，还有难以忍受的单调。那篇小说从一个很独特的角度写的，反映的是她的现实。在雅歌塔获了科苏特奖之后，她接受了人生中的最后一次采访。别人问她，你能想象你当时没有流亡吗？她说她一直在后悔离开了匈牙利，因为她觉得离开之后，承受了太多的孤单和单调的折磨。如果她要留在自己的祖国，有可能生活会更加艰难，但至少不那么孤独。
余泽民在匈牙利的经历让他特别能理解雅歌塔的孤独：缺失聊天对象，语言的隔阂造成了无法排解的陌生感，朋友虽然能够陪着你，但没有人能跟你真正地沟通。雅歌塔正是在这种绝境下，才选择了法语写作，因为她必须要表达。
鲁敏认为，这种难以言传的孤独生活，都成为写出一个好作品的基础。有时一些比较郁闷的作家会说，真希望现在就遭遇一场巨大的灾难。鲁敏能理解那种心情，因为有时真的只有这种情况才能让作家产生一点点文学的“分泌物”。
鲁敏
余泽民提到，雅歌塔的书里提到了伯恩哈德。伯恩哈德是雅歌塔的榜样。实际上，她的文字跟伯恩哈德完全不一样，但气质是一样的。他们都对社会和人类发出责问。雅歌塔之所以那么喜欢伯恩哈德，也是因为他们有着相似的经历。
伯恩哈德生在1931年，经历了大屠杀。雅歌塔生在1935年，经历了二战的残忍，也看到了大屠杀。他们童年都看到了最残忍的东西，看到了社会和人性中最黑暗的东西，所以他们一辈子都想告诉人类有这种东西的存在。尽管伯恩哈德获了好多奖，但奥地利政府并不喜欢他。甚至，在他去世之后还留了遗嘱，禁止自己的作品在奥地利出版。
在雅歌塔刚去世的时候，余泽民曾经写过一句，雅歌塔作品最重要的东西是继承了人类最残忍的遗产，同时她又把这些遗产留给了我们。其实，这就是她作品的作用。
作者 | 徐悦东
内容编辑 | 李阳
值班编辑 | 熊雅楠
校对 | 翟永军
别让那些恐惧情绪影响孩子一生
作者：haolijun717 发布时间：2021-05-05 15:50:24
忘了听谁说过，哪个孩子不是吓大的？谁还没点童年阴影啊？话说的有点绝对，可是想想自己有什么害怕的事情，哪怕到了今天还心有余悸的？比如我自己：
很小的时候电视台播放的老版《聊斋志异》，无头人提着灯笼那个场景配上无比应景的片头曲让我的魂儿都被吓飞了！那是多少年的噩梦，明知道是假的我不敢听也不敢去看。
害怕人与人之间的强烈冲突（哪怕他们是我不认识的路人），无论是互相辱骂还是动手打架，每次遇到这种场面我都会捂住耳朵赶紧离开，不想听也不想看，就像听到的辱骂是冲着自己的，看到的暴力相向也会感同身受一样。也许，这种恐惧从小时候看到家人之间矛盾冲突的时候就已经埋下了种子。
有时候恐惧的情绪就像心魔，会吞噬一个人的胆量、勇气和安全感，童年的噩梦可能会延续一生，如果我的父母可以在当时意识到年幼的我不适合看那种孩子看了会做噩梦的电视剧而稍微让我回避一下，在处理家庭矛盾时能考虑一下小小的我是何种感受的话，是不是就不会产生上面那两种直到现在都还困扰我的恐惧情绪呢？
可惜没有如果了，好在孩子们的未来还是可期的，趁现在多懂一些儿童心理学，了解他们从出生到青少年各个年龄段最有可能恐惧的事情，科学的引导和化解恐惧，给他们足够的安全感，是我可以做到的事。这本《儿童恐惧心理学》，教我们认识儿童时期的恐惧情绪，学会从孩子的涂鸦中读懂孩子的恐惧情绪，为解读孩子的内心世界和帮他们克服恐惧提供了很好的建议。
这本书是由意大利的心理学家/教育学家埃维·克罗蒂以及外科医生/心理治疗师阿尔贝托托·马格尼合著的。他们以心理学理论和实际经验，结合对百名儿童观察和交谈的结果，给我们展现了儿童在各个年龄段恐惧情绪的产生、种类、作用，以及在儿童绘画和涂鸦中的表现，并在介绍34种最常见的儿童恐惧情绪的同时，为我们提供了简单实用的建议。
•为什么要从涂鸦中解读恐惧情绪呢？
“绘画不仅仅是打发时间，涂鸦也并非毫无意义的涂抹，它们是打开儿童内心世界的钥匙。”
作者提出，语言作为一种交流工具是有局限性的，并不全面，它经常因教育和情感等因素而失真，尤其对于表达能力还不是很成熟的孩子来说。那么，非语言表达就有着非凡的意义了。涂鸦在艺术价值之外还有更大的作用，就是表达情绪，这种表达通常是画者在不经意间流露和展现出来的。这种观点打破了我以前对于儿童涂鸦和绘画的粗浅认识，或者说是我低估了这种表达方式。
•认识到了观察和解读儿童涂鸦的意义，那么我们怎么观察，需要观察什么呢？
学会认识线条，即儿童在纸上画线和轮廓的方式。可以从中看出他们动作的稳定性和手部力量，因为他们会通过这种方式将自己的安全感和不安全感投射在作品中。
占用纸张的情况：这表明在有或者没有约束的情况下，儿童在其周围环境中的活动空间。
颜色的选择：表明儿童对生活的感觉，你能借此看出他们的心情是怎样的，愉悦的、沮丧的或者气馁的……
文中提出了两种测试方式，一种是人物形象绘画，它记录儿童情绪和情感的成熟程度，即儿童对自我的认知；另一种是“树木测试”，是对人物形象和“自我”结构的一种象征性投射。这里说的很专业，如果看了以后还是似懂非懂也没有关系，在后面34种最常见的儿童恐惧情绪介绍中，作者都会从恐惧产生的原因、发生年龄、属于哪种心理类型、行为表现、涂鸦和绘画的内容等多种方面来做分析，深入探讨然后给出非常实用的建议。
印象很深刻的是作者在引言中提到如何使用这本书，建议阅读方式应该是“轻松的”，提醒我们不要抱着在书里找到每种恐惧情绪的解决方法，这种想法显然有点急功近利而且多少会放大孩子焦虑情绪的严重程度和家长自身的焦虑，恐惧情绪并非一直是负面的，它有时候对儿童的成长有很有利的刺激，是一种自我保护机制用来回避可能的危险。作者建议我们先通读整本书的内容，再根据儿童的实际情况阅读有关章节，这也是我比较认同的阅读方法，带着问题和实际情况去寻找解决办法往往会事半功倍。
比如以我的孩子为例，大宝是女孩，小的时候理发几乎没遇到什么障碍。而她的弟弟从一岁以后开始特别害怕理发，听到理发器的声音或者看到理发器都会让他陷入不安和激烈的哭闹。本来选择在家理发就是想增加他的安全感没想到他也是很抗拒，这个问题一度困扰着我，男孩子头发太长出了夏天会很热，留长发也实在有点别扭。在第四章：34种最常见的儿童恐惧情绪中，就有“害怕理发”的内容：
原因是：这是一种返祖性的恐惧情绪，因为毛发是男性力量的象征，看到这里我稍微释然了一些，原来如此。判断心理类型为：非常敏感的多愁善感心理类型，确实是这样，二宝会比同龄孩子对环境敏感多了，一岁不到的时候就会拒绝陌生人给的食物，而且在1岁到2岁之间显示出非常严重的怕生现象。书里说，这种恐惧会在青春期后自行消退，就是当理发具有审美意义的时候。好吧，这个可真是任重而道远，这样的问题还要面对很久啊。好在给出了实用建议，让父亲陪着去理发，对于我们自己在家给孩子理发的情况，下次可以让孩子跟着爸爸去理发店，看着爸爸理发，可能会让他觉得男人理发是正常的，爸爸也会被剪头发啊，用榜样的力量试试看吧。我想，在今后孩子成长的过程中，如果遇到类似的情况，我可以按图索骥的回到这本书里找到些解释和方法，对儿童恐惧心理了解的越多，我们就越可以正视它们，减少自己的焦虑才能更好的帮助孩子走出恐惧的阴影。
小小人儿的心思你可能很难猜测，《儿童恐惧心理学》提供的这种通过解读儿童涂鸦方式读懂它们恐惧情绪的方法，真的很值得学习和实践啊！