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本书作为计算机技术与软件专业技术资格（水平）考试（简称“软考”）的辅导参考书，内容紧扣新版考试大纲。作者结合历年真题总结出考试重点及规律，以帮助读者在较短的时间内，比较深刻地把握核心知识点。 在考点总结的梳理与讲解部分，每一小节都配备精选真题，让读者可以快速检验对本节知识点的掌握程度，同时可以及时了解所学知识点的考法、深浅度等；补充知识中包含普通教材上没有但每年考试中又会经常考到的知识点；专题突破主要是针对考试中分数占比高的专题知识进行专项训练；华为设备配置的分解实验及综合实验，更属于普通教材中涉及太少、分数占比较高的内容，属于典型的“会者不难，难者不会”的考点；冲刺密卷中的模拟试题，都是精选的历年真题，以帮助大家巩固核心知识点，使准备过程有的放矢。全书知识点清晰，通俗易懂，可助读者轻松通过考试。 本书可作为网络工程师备考考生、相关培训机构“一本通”式的教材，也可作为相关讲师的参考资料。

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书籍介绍

本书作为计算机技术与软件专业技术资格（水平）考试（简称“软考”）的辅导参考书，内容紧扣新版考试大纲。作者结合历年真题总结出考试重点及规律，以帮助读者在较短的时间内，比较深刻地把握核心知识点。 在考点总结的梳理与讲解部分，每一小节都配备精选真题，让读者可以快速检验对本节知识点的掌握程度，同时可以及时了解所学知识点的考法、深浅度等；补充知识中包含普通教材上没有但每年考试中又会经常考到的知识点；专题突破主要是针对考试中分数占比高的专题知识进行专项训练；华为设备配置的分解实验及综合实验，更属于普通教材中涉及太少、分数占比较高的内容，属于典型的“会者不难，难者不会”的考点；冲刺密卷中的模拟试题，都是精选的历年真题，以帮助大家巩固核心知识点，使准备过程有的放矢。全书知识点清晰，通俗易懂，可助读者轻松通过考试。 本书可作为网络工程师备考考生、相关培训机构“一本通”式的教材，也可作为相关讲师的参考资料。

• 作者：薄暮秋风起 发布时间：2023-06-07 08:03:03

  实用工具书

• 作者：ly 发布时间：2016-03-03 15:56:12

  没啥干货

• 作者：像何首乌一样 发布时间：2014-11-16 13:37:55

  读这本书时让我有种幸福感，或许是因为正被冬日暖阳晒着

• 作者：不管 发布时间：2021-12-25 20:01:55

  玄幻推理（从学生那A来的

• 作者：sophia 发布时间：2009-05-25 18:25:27

  小时候看过- -

• 作者：kayoko 发布时间：2021-11-20 11:22:45

  注释不够多，没有译文

• 不是李卓吾写的李卓吾批评本

  作者：LeChuck 发布时间：2009-11-11 20:41:12

  李卓吾批评本的点评不是李卓吾写的，是冒名的，但是书的作者还是写了李卓吾，真是无奈的事情。

  这套四大名著批评本最好看的是金圣叹评水浒，史料价值最高的是脂砚斋评红楼，这本李卓吾评西游，滥竽充数。点评的地方极少，有时整回只有个总批。有限的点评还常用“猴”、“着眼”等简单而雷同的字眼敷衍。让人眼睛一亮的点评有，但极少。

• 关于《不朽》和《不能承受生命之轻》

  作者：u-lavender 发布时间：2014-10-16 08:23:19

         米兰昆德拉几乎在他所有的书里面探讨人存在的意义。

  在《不能承受的生命之轻》之中，他强调虽然人可以摆脱制约自己的环境、摆脱任何束缚人的关系，但却在真正摆脱之后茫然若失，不知道自己应该何去何从，因为似乎只有感觉到自己生命的重量---被需要，被爱，被证明，生命才具有价值。因此在那个故事的结尾，特蕾莎和托马斯永远地消失于车祸中，他们在心灵上与尘世脱离干系后，自己的肉体也就轻飘飘地腾空而起，飞向不知名的世界。

          如果说，在《不能承受的生命之轻》中，米兰昆德拉还在思索人生的意义，纠结人生究竟是有“重量“好还是没有的好，那么他在《不朽》中早已忘掉了这个毫无意义的问题。他得出的结论是---不论是有质量还是无质量的人，他们都在追求自己的“田园牧歌”。

          当曾经激烈的历史离我们而去（战争，文明），当各种文化交融、语言共通、信息泛滥，当民族与民族之间，国与国之间，人与人之间不再有明确的界限，我们每个个体也就成了毫无个性、千篇一律的身体。每个人都曾以为自己是世界上独一无二的“我”，但事实上，在现代，人们发现其实没有任何一样自己拥有的东西是真正属于自己，能代表那个独一无二的“我”的。我们可能会和别人有一样的名字，一样的身材，甚至一样的外貌（如果现代没有，那么古代呢？），我们喜欢的东西有人也喜欢，我们住的房子几年以后又会有别人住，我们说中国话但有13亿人都跟我们说同样的话，我们读书，看书，不知不觉中被前人的思想左右、影响着，还以为那是来自于我们自己的思考。所以，真正的自我到底存在于哪里呢？是什么让我们独一无二？

          米兰昆德拉认为，就是源于这最根本的对“自我”的追求，人们开始习惯于给自己贴上各种标签，标榜自己的独一无二。

          里卡尔在评论《不朽》的后记里解释“田园牧歌”即是将“自我”和那个泛泛的广阔世界分离开来。共有两种方式：一种是将自身投入与历史的洪流中，投入与奋斗的人生中，让取得的成就与荣耀使自己变得与众不同。第二种，是无限度放大自我，完全沉浸在自己的世界里，强迫其他人退出自己的世界以达到让自己独一无二的目的。在《不朽》中，贝蒂娜、洛拉、布丽吉特选择的是第一种---她们疯狂地爱过，执着着一切自己在乎的事情，投身于革命、于历史、于爱情，人生在她们看来就是不断地战斗，伸展自己的个性，塑造自己想要的那个“自我”，让他人的“自我”淹没在庸庸碌碌中。而保罗（还有特蕾莎、托马斯）他们都是第二种田园牧歌的信奉者---他们强调自我，以为只要让自我和这庸俗的世界保持距离，他们就能获得安宁，肯定自我的价值。那么米兰昆德拉在《不朽》中提倡的是哪种？

          很可惜，他谁也不支持。我们真正的、唯一的女主角阿涅丝就这样在这些可悲挣扎着的“自我”中诞生了。

          她既不激烈地将自己置身于历史的洪流中急着证明自己的价值，也不狂妄地放大自我，一味按着自己的想法去生活而不顾整个世界。她是理智的，淡然的，甚至冷漠的。不能说她没有爱，只是她已经无力去爱。在这纷繁的世界里，每个人都在为自己的“自我”正名，挣扎着证明自己的值，为自己贴标签，渴望成为那千千万万个人类中唯一的与众不同的“我”。他们争物质，其实更在争精神。谁的灵魂价值更高？谁更接近永恒？谁能独占这世间的一个位置而不和他人共用一个名字，一种思想？…

          这是一个毫无安宁可言的世界，不论是物质还是灵魂。

          于是只有阿涅丝，从道路的那一端缓缓走来，优雅的，娴静的，美好的，平凡的。她静静地看着这个世界，数着她走过的每一步，认真记住她看过的每一棵树，每一朵花，她路过的每一处风景。渐渐的，她忘记了时间，忘记了他人，忘记了世界，忘记了自己的名字、家庭，忘记了性别，忘记了身体，忘记了思考。不，她不是忘记了，而是遗弃了。

          她遗弃了一切的一切。只留下了---存在。她成为了和自然，和世界，和空气，和风一样这样最基本的，存在。“阿涅丝躺在草丛中，小溪单调的潺潺声穿过她的身体，带走她的自我和污秽，她具有这种基本的存在属性，这存在弥漫在时间流逝的声音里，弥漫在蔚蓝的天空中。她知道，从此以后，再没有更美的东西了。”（《不朽》p290）

          在故事的最后，阿涅丝终于领会到存在的幸福。不是被肯定，不是被爱。人在尘世中对自我的追求是自寻苦恼。而“存在”，本身就是一种幸福，是每一个个体没有被影响，也无法被剥夺的唯一的、最基本的属性。

          当人抛开理想，抛开身份，抛开一切人际关系和社会环境，当然，也抛开自我，就会感受到那个“存在”。无时不刻，和天空，和云，在空气在一起，幸福的、安宁的存在于人间。是全部，又什么都不是。

        这是真正的自由，存在于自我之外。

        阿涅丝和米兰昆德拉在《不朽》抵达的最终答案。是对茫茫人生一种最为单纯的诠释---没有价值就是价值。

          存在本身就是一种意义。

          当然，如果世界上的每一个人都安于这种无欲无求和无所作为，世界历史的齿轮就不可能持续地转动，人类文明也只好止步不前，那样虽然不存在战争或纷争，但更不可能存在伟大的文化和艺术。正是人类千万年来对“自我”执着的追求，使得无数个小我的实现也同样推动了“大我”（即人类）的进程。在尘世中带着痛苦的“自我”活着，然后从一个起点走向一个目的地，再到下一个。这不可谓不是一种冥冥中上天的安排。

          阿涅丝是幸福的。因为她懂得了只有抛弃自我才能尝到的最单纯的幸福。但是在故事最后她却死于车祸。

          或许米兰昆德拉想说，这样的人既不可能，也无法生存在这个世界上。

  现代的“存在”，和生活紧紧联系在一起，除了死亡以外，无法分离，更无法抛弃。我们是人，是社群动物，本能地需求自我价值，本能地去亲近生活，我们活着，微笑着，哭泣着。像米兰昆德拉说的一样，永远永远，“在这尘世中带着痛苦的（渺小的）自我”。